北齐书_列传卷三十一译文

查阅典籍：《北齐书》——「北齐书·列传卷三十一」原文

　　王昕，字元景，北海剧县人氏。六世祖猛，秦苻坚丞相，定居于华山..城。父云，在魏朝做官，有声望。

　　年轻时昕勤奋读书，太尉汝南王悦用为骑兵参军。旧制：王出门游射，骑兵参军着武服持刀陪侍，但昕却从来没有加入到这样的行列之中。悦嗜好逸游，有时会纵马奔驰两天两夜，昕则半途返回。悦就命令昕骑马在前，并亲自为他驱策。昕丢掉缰绳，任马奔跑。帝的近臣说昕狂妄放纵。悦说：“王府的希望就寄托在此贤身上，我们就不要责备他了。”悦几次将钱抛撒在地上，命令僚佐们争抢，惟有昕站立一旁，不为所动。悦又散银钱，用眼神示意昕，昕才拾起一枚。悦与僚佐们饮酒，站起身想移动一下座椅，人们争抢着帮忙，昕却站在一旁观看。于是悦变了脸色，说：“我是帝孙帝子帝弟帝叔，今天设宴，亲自动手搬凳子。你是什么人，如此傲慢！”昕回答说：“元景地位低下，没有必要让殿下看到他的身影，哪里还敢以亲王僚佐的身份，从事厮役们的工作！”悦听了他的话，表示了歉意。赴宴的人们毫无顾忌地大吃猛喝，昕最早离席，躺进闲室，悦多次召请，他也不去。悦就亲自跑来喊他：“满腹才能却轻视府主，这算得上仁吗？”昕说：“商纣王沉湎于酒，其灭亡就是迅速。府主自己不注意，小小的僚佐怎能承担其罪责？”悦大笑着走了。

　　迁东莱太守。后来吏部尚书李神俊上奏说：“近世多有变故，常侍之职也就没有了限额，今天请让王元景等人做常侍，定员八人。加金紫光禄大夫。”魏孝武帝有时袒露上身，与近臣嘻戏游玩，每当看到昕，马上穿衣正冠而复常态。昕身体肥壮，遭遇父母之丧后，便一直瘦骨嶙峋。杨忄音尊崇他的品行德业，作为自己的师表。迁秘书监。

　　昕年轻时和邢邵都是元罗的宾友，他做东莱太守后，邵全家就投奔而来。郡人认为邵是邢杲的从弟，聚集兵士想把他抓起来，昕用身体遮挡住邵，大声道：“你们想抓邢子才，就先杀了我！”邵才免除了一场祸害。

　　昕喜好清言，词不俗浅。在东莱，抓到了一个杀害同行伴侣的凶手，审问他，却不承认，昕质问道：“那个人死了不能回来，你却安然无恙地返家了，这怎么解释？”邢邵后来拜谒世宗，重复昕说的这句话作为笑乐的材料。昕听到后，特意跑到邵的家里，说：“你不认识造化。”回来对人说：“子才应该死了，我很恶毒地辱骂了他。”

　　显祖认为昕疏阔放纵，不是济世之才，骂他为“好门户，恶人身”。又有人进谗说：“王元景时常嗟叹水运不该断绝。”帝听说后就更加恼怒，便下诏将其流放幽州。后召回，除银青光禄大夫，判祠部尚书事。帝恼火临漳令嵇晔及舍人李文师，就把晔赏赐给薛丰洛，文师赏赐给崔士顺家为奴。郑子默私底下对昕说：“从古到今还没有朝士作奴的。”昕说：“箕子就作过奴，怎么能说没有？”子默就将昕的话向显祖作了报告，又说：“王元景将陛下比作殷纣王。”杨忄音稍微为昕作了一些辩解。帝对忄音说：“王元景是你的博士，你的话都是王元景教的。”帝后来又同朝臣畅饮，昕则装病不来参加。帝派骑士将他抓来之前，他正摇头晃脑地吟咏着诗歌。昕被斩杀于御座前面，尸体被抛弃到漳河之中———这是天保十年(559)的事情。昕有文集二十卷。

　　昕母清河人崔氏，学识有风训，生有九个儿子，这九个儿子个个风流而且有涵养，时称“王氏九龙”。

　　他的弟弟晞，字叔朗，小名叫沙弥。自幼孝顺而恭谨，宽宏儒雅有器度，好学不倦，容颜仪表美好，有风范。魏末年，随舅父束到海边，舆继王皇交游居处。王旦喜欢他的清高颖悟，给他在洛的两位兄长写信说：“贤弟弥郎，思想深远，旷达不羁，简于辩言，言必合理，吟咏性情，往往美好绝伦。恐怕您已难作他的兄长，不必担心他不能晋升。”魏永安初年，二哥王晖出使梁，启奏让王晞出仕任员外散骑侍郎，召任广平王开府功曹史。王晞愿奉养母亲，竟然不接受任命。母亲去世后，乃寄迁到邺。在巩洛遨游，乐其山水，与范阳卢元明、钜鹿魏季景结伴同行，前往天陵山，大有隐居此山的志向。

　　到西魏将领独孤信到洛，任命为开府记室。王晞称此前被犬咬伤，困极不能起身。有老朋友怀疑他不是为狂犬所伤，写信劝说让他起身。王晞覆书说：“屈尊地告知您在顾念我，认为我见到任命而生病，反复顾念旨意，好像怀疑我的伤未必是狂犬所致。我难道愿意一定是狂犬，但治理的凭证没有怀疑啊。就您的怀疑，也有不妥之处。您既然怀疑其不是狂犬，也可以怀疑它是狂犬，这种怀疑各有一半啊。如果怀疑它是狂犬所致而救护，即使不是狂犬所致也无害。怀疑它不是狂犬所致而不治疗，倘若是狂犬所致就难以挽救了。既然如此，那么过分治疗就能万全，过分不治疗或许导致死亡。如果王晞没有什么可惜的，就不足取用，既然取用他，便是可惜。怎么能舍弃其万全之策，任凭其或许死亡。况且将军威德覆盖之处，如狂风大雾，正袭击八方极远之地，难道在乎一个书生。如果一定从郭隗开始求贤，先必须救其生灵。您何不从容地向将军说呢。”于是才被宽容。不久独孤信返回，王晞于是回到邺。

　　齐神武寻访朝廷子弟忠孝谨慎细密的人，让他们舆众弟子交游。王晞舆清河崔瞻、顿丘李度、范阳卢正通首先应选。文襄当时为大将军，握着王晞等人的手说：“我的弟弟都在成长，志向未定，接近善恶，不能不受影响。我的弟弟成人，不违背作事的规范和道理，你们的俸禄和职位将永远仅次于我的弟弟。如果让他邪恶，导致贻误，罪及同门同族，非止自身。”王晞随神武到晋阳，补任中外府功曹参军，兼任常山公高演近臣。

　　齐天保初年，代理太原郡的事宜。到文宣昏乱逸乐，常山王屡次进谏，帝怀疑王藉辞于王晞，欲加死刑。王私下对王晞说：“博士，明天应当作一件事，为了使你活，也图自己保全，应深深理解不要怪罪”。于是当众打王晞二十杖。帝不久发怒，听说王晞受到杖责，因此不杀，剃发带枷发配到制甲的作坊。过了三年，王又坚决地谏静，大被殴打，闭口不食。太后非常忧虑这件事。帝对左右的人说：“倘若小儿死亡，对我老母怎么办?”于是每问王病情，对他说：“努力勉强吃东西，就把王晞还给你。”就放了王晞让他前往。王抱住王晞说：“吾气力虚弱，害怕不能再见面。”王晞流泪说：“天道神明，难道让殿下就死在此地。皇上亲近为人兄，尊贵为人主，怎么能与他计较。殿下不吃，太后也不吃，殿下纵然不自惜，难道不顾惜太后吗?”话未说完，王勉强坐起吃饭。王晞由此得免徒役，回来为王的近臣。

　　王又总领尚书事宜，新任官的人必到王那裹谢职，离任必定辞别。王晞对王说：“接受天朝爵位，在私宅谢恩，自古认为是犯纪。朝廷文武官员，调出调入辞别和谢恩，应一律辞绝。主上的庄重肃敬，依赖殿下的扶持。”王采纳了他的意见。王曾从容地对王晞说：“主上起居不定，你是听到和看到的，我怎么可以上前遇到他发怒，像你一样张口结舌。你应为我撰写谏书的草稿，我当伺机极力劝谏。”王晞于是条陈十余件事呈上。恳切向王进谏说： “今朝廷如此，想学庶子匹夫轻视短暂的生命，狂药让人不能自醒，刀箭难道认识亲疏之人，一旦祸出于预料之外，将对殿下的家业怎么办，将对太后怎么办?请求且顺其自然，一日比一日谨慎。”王慨叹不能克制自己，说：“竟然到这个地步吗?”第二天见王晞说：“我经过长夜反复思考，今天须消除这个念头。”就命人点火当着王晞焚烧了条陈的草稿。后来王乘机会苦苦劝谏，于是触犯旨意。帝让武士反绑两手，拔刀架在颈项说：“小孩子知道什么，想要用为政的才能非议我，是谁教你的!”王说：“天下人闭口，除了我谁敢说话。”帝催促派人杖击，乱杖笞击数十下，逢皇上醉卧才得以解脱。此后轻慢之好，遍于宗族外戚，所去之处留恋不舍，把白天当作夜晚，惟有常山王官邸多无人前往，远远离开。

　　帝逝世，济南王继位。王谓王晞说：“一个人垂衣拱手，不亲理政务，我辈也得悠闲。”接着说到朝廷宽恕仁慈，确实是遵循先王法度的良主。王晞说：“天保享国，束宫托付一个胡人，如今总览万机，驾驭群雄。如今圣上年龄幼小，经不起多难，而让外姓出纳诏令，必然权力归于他人。殿下即使是想自守藩国的职责，难道可以得到吗!假使得以谦让，自己认为能够保护家国广远绵长吗?”王默然思考，很久才说：“我应处在什么位置?”王晞说：“周公抱着成王让诸侯来朝拜，代理政事七年，然后还政于君，幸好有过去的事，希望殿下考虑这件事。”王说：“我怎么敢把自己和周公相比。”王晞说：“殿下今天的地位威望，想避开周公能行吗?”王不回答。帝出发，命王从驾，任王晞并州长史。

　　王至邺，杀了杨、燕等人，诏令以王为大丞相、都督中外诸军事，掌管文武百官。回到并州，就宴请王晞说：“不早听你的话，使众小人弄权，几乎到了国家倾覆。今皇上身边虽然获得暂时清肃，最终当把我放在什么位置?”王晞说：“殿下凭往时地位，还可以以名声教化出仕和隐退。今天的事势，有关天时，不再是人理所及。”不久，启奏赵郡王高教为左长史，王晞为司马。每天夜裹车载入内，白天则不同他讲话，因王晞柔弱，恐怕不合武将之意。后召王晞到密室说：“近来王侯贵族每每逼迫，说我违天不祥，恐怕会有事变，我正要绳之以法。”王晞说：“朝廷近来疏远亲族外戚，难道他们又考虑亲族关系的重要。殿下仓促所行，不再是人臣的事情，芒刺在脊背，交戟架在脖颈，还上下相互猜疑，怎么能长久。况且天道无常，亏盈交替，神机变化，灵感通微则能成功。即使是坚持谦逊退让，把国家的命运视为秕糠，就是违背上天之意，毁坏先帝的基业。”王说：“你怎么敢讲不应讲的话。须对你施加刑法。”王晞说：“我私下认为天时人事。都无别的谋划，因此冒犯雷霆，不怕斧铁。今天得以披肝沥胆，或许是神明所助。”王说：“拯救灾难匡正辅佐国家，正等待圣哲，吾怎么敢私下议论，希望不要多言。”不久有诏令委以丞相重任，府僚一班人普遍晋升，王晞以司马兼吏部郎中。丞相从事中郎陆杳将出使，临别时握着王晞的手说：“丞相常山王功绩感动天下，天下人乐于拥戴，赞歌满道，人们没有其他希望。陆杳等愿意敞开赤心而忽然奉命出使，没有途径当面表示浅薄的诚意，谨仰首表白寸心。”王晞重述陆查的话。王说：“如果内外都有反叛的意图，赵彦遝朝夕在我左右，为什么都没有谈到。自己用你的意思试着秘密地与他讲逭件事。”王晞在王事间隙问产逯，星拯说：“我近来也为此谣传吃惊，每次想要陈说报告，就口闭心战。弟既然发表此论，我也冒死披肝沥胆。”于是也一同劝王。

　　此时众王公、将领、四方封疆大臣上表陈述上天预示帝王受命符兆。干明元年八月，昭帝登基，韶令型垂说：“为什么把自己当作外人，全不可见。从今不用凭藉官衙主事者，衹要有所想，随时应作一呈文，等有空闲直接进献。”于是命尚书坠堡之、鸿胪卿崔攰等三人，每天本睹事务结束后，一起进入束廊，共同抄录历代废除礼乐、官职废置、朝会宴飨的异同、车服的增减等等。或者道德高尚，长久沉沦；或者巧言乱俗，妖邪害政；以及田市舟车、征税通塞、婚葬礼法、贵贱丧服，有不便于当时而古今行用不止的，或者自古利用而当今毁弃的，全令详细思考，按次序分条陈奏，没来得及一下完备的，有想法接着告知。朝时和晡时供应御食，日落任他们回去。当时百官请求建造东宫，皇上未允许。每每令型重到束堂监视太子戴帽穿衣，引导趋走拜谒。任太子太傅，王晞以官衙主事者奉玺绶。皇太子祭奠先圣先师，又兼任中庶子。帝对他说：“今天既然担当艰巨的职务，不能像平常舒缓怠慢。”

　　帝将要北征，命问外间近来有什么所闻。王肿说：“道路上传言，帝车驾将要出行。”帝说：“库莫奚向南方进犯，我未经亲自带兵，因此想藉此习武。”王晞说：“帝车驾出行。巡枧州郡邦国，还是可以的，如轻易地行动，恐天下人失望。”帝说：“此是懦夫平常的考虑，我自当临时斟酌。”帝派斋帅裴泽、主书蔡晖偷偷观察众人，好诬陷冤枉人，朝臣呼为裴、蔡。当时此二人启奏车驾北征后，人说阳休之、王晞多次与众人宴游，不把公务放在心裹。帝杖打休之、王晞小腿各四十。帝在面前杀人，问王晞说：“此人该死不?”王晞说：“罪过确实该死，但遗憾他不得死地。我听说过在市场上处决人，当众抛弃他，殿廷不是杀人的地方。”帝改变面容说：“从今我当为王公改正它。”

　　帝想让王晞任侍中，苦苦推辞不接受，有人劝王晞不要自己疏远皇上。王晞说：“我从小以来，看到的重要人物多了，短时间得意忘形，很少有不失败的。况且我性格懒散迟钝，不能承受时务，入主的恩德偏爱，怎么可保，万一失意，想退身也没有地方。并不是不爱做权势显赫的热官，衹是担心熟烂啊。”曾经赐射百官，王晞射中靶子，应当得到绢，因为不书名于箭，主管官不给他。王晞笑着说：“我今天可以说是武有余而文不足啊。”王晞没有儿子，帝将赏赐给他小妾，让小黄门到住宅宣旨，皇后告诉王晞的妻子。王晞让妻子回答，妻子最终不说话，王晞用手拊胸退下。帝听说后笑了。孝昭帝逝世，哀伤思慕几乎不能承受，因此身体瘦弱。武成本来气忿他的柔弱，由此更加嫌弃他，因奏事大被呵斥，而他行走安然。历任束徐州刺史、秘书监。武平初年，任大鸿胪，加授仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。

　　生性闲淡寡欲，虽然王事纷扰烦忙，而高尚的操守也不改变。在并州，虽然兵马充塞闾巷，也未曾被世务所累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以聚谈为事，人们称他为超脱于尘世之外的司马。常到晋祠，作诗说：“日落应归去，鱼鸟见留连。”忽然有相王使者至，召而没有按时到。第二天丞相西合祭酒卢思道对王晞说：“昨曰被召已有羞赧之色，该不是因鱼乌被责怪吧?”王晞微笑说：“昨晚和乐，因为饮酒颇被责怪，你辈也是留连的一物，哪裹衹在于鱼和乌而已。”晋阳失陷，与同仁躲避周兵向东北逃跑。山路险要曲折，怕有土匪，而王晞温酒吃肉，未曾废弃一次，每当不肯离去，同行的人便责怪他。王晞说：“不要责怪我，我做事如果没有悔恨，早作三公了。”

　　齐灭亡，周武以晞为仪同大将军、太子谏议大夫。隋开皇元年，卒在洛阳，时年七十一岁。追赠仪同三司、曹州刺史。

　　王昕，字符景，北海剧人。六世祖猛，秦苻坚丞相，家于华山之鄜城。父云，仕魏朝有名望。

　　昕少笃学读书，太尉汝南王悦辟骑兵参军。旧事，王出射，武服持刀陪从，昕未尝依行列。悦好逸游，或骋骑信宿，昕辄弃还。悦乃令骑马在前，手为驱策。昕舍辔高拱，任马所之。左右言其诞慢。悦曰：“府望惟在此贤，不可责也。”悦数散钱于地，令诸佐争拾之，昕独不拾。悦又散银钱以目昕，昕乃取其一。悦与府僚饮酒，起自移？，人争进手，昕独执版？立。悦于是作色曰：“我帝孙帝子帝弟帝叔，今为宴适，亲起舆？。卿是何人，独为偃蹇！”对曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从？养之役。”悦谢焉。

　　坐上皆引满酣畅，昕先起，卧闲室，频召不至。悦乃自诣呼之曰：“怀其才而忽府主，可谓仁乎？”昕曰：“商辛沉湎，其亡也忽诸，府主自忽，微僚敢任其咎。”悦大笑而去。

　　累迁东莱太守。后吏部尚书李神？奏言，比因多故，常侍遂无员限，今以王元景等为常侍，定限八员。加金紫光禄大夫。武帝或时袒露，[二]与近臣戏狎，每见昕，即正冠而敛容焉。昕体素甚肥，遭丧后，遂终身羸瘠。杨愔重其德业，以为人之师表。迁秘书监。

　　昕少与邢卲俱为元罗宾友，及守东莱，卲举室就之。郡人以卲是邢杲从弟，会兵将执之，昕以身蔽伏其上，呼曰：“欲执邢子才，当先杀我。”卲乃免焉。

　　昕雅好清言，词无浅俗。在东莱，获杀其同行侣者，诘之未服，昕谓之曰：“彼物故不归，卿无恙而反，何以自明？”邢卲后见世宗，说此言以为笑乐。昕闻之，故诣卲曰：“卿不识造化。”还谓人曰：“子才应死，我骂之极深。”

　　显祖以昕疏诞，非济世所须，骂之曰：“好门户，恶人身。”又有谗之者曰：“王元景每嗟水运不应遂绝。”帝愈怒，乃下诏徙幽州。后征还，除银青光禄大夫，判祠部尚书事。帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰：“自古无朝士作奴。”昕曰：“箕子为之奴，何言无也？”子默遂以昕言启显祖，仍曰：“王元景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之。帝谓愔曰：“王元景是尔博士，尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水，天保十年也。有文集二十卷。子顗。

　　昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。

　　弟晞，字叔朗，小名沙弥。幼而孝谨，淹雅有器度，好学不倦，美容仪，有风则。魏末，随母兄东适海隅，与邢子良游处。子良爱其清悟，与其在洛两兄书曰：“贤弟弥郎，意识深远，旷达不？，简于造次，言必诣理，吟咏情性，往往丽绝。恐足下方难为兄，不假虑其不进也。”[三]魏永安初，第二兄晖聘梁，启晞释褐除员外散骑侍郎，征署广平王开府功曹史。晞愿养母，竟不受署。母终后，仍属迁邺。遨游巩洛，悦其山水，与范阳卢元明、巨鹿魏季景结侣同契，往天陵山，浩然有终焉之志。

　　及西魏将独孤信入洛，署为开府记室。晞称先被犬伤，困笃不起。有故人疑其所伤非猘，书劝令起。晞复书曰：“辱告存念，见令起疾，循复眷旨，似疑吾所伤未必是猘。吾岂愿其必猘，但理契无疑耳。就足下疑之，亦有过说。足下既疑其非猘，亦可疑其是猘，其疑半矣。若疑其是猘而营护，虽非猘亦无损；[四]疑其非猘而不疗，傥是猘则难救。然则过疗则致万全，过不疗或至死。若王晞无可惜也，则不足取，既取之，便是可惜。奈何夺其万全，任其或死。且将军威德所被，？飞雾袭，方掩八纮，岂在一介。若必从隗始，先须济其生灵。足下何不从容为将军言也。”于是方得见宽。俄而信返，晞遂归邺。

　　齐神武访朝廷子弟忠孝谨密者，令与诸子游。晞与清河崔瞻、顿丘李度、范阳卢正通首应此选。文襄时为大将军，握晞等手曰：“我弟并向成长，志识未定，近善狎恶，不能不移。吾弟成立，不负义方，卿禄位常亚吾弟。若苟使回邪，致相诖误，罪及门族，非止一身。”晞随神武到晋阳，补中外府功曹参军带常山公演友。

　　齐天保初，行太原郡事。及文宣昏逸，常山王数谏，帝疑王假辞于晞，欲加大辟。王私谓晞曰：“博士，明日当作一条事，为欲相活，亦图自全，宜深体勿怪。”乃于？中杖晞二十。帝寻发怒，闻晞得杖，以故不杀，？钳配甲坊。居三年，王又固谏争，大被驱挞，闭口不食。太后极忧之。帝谓左右曰：“傥小儿死，奈我老母何？”于是每问王疾，谓曰：“努力强食，当以王晞还汝。”乃释晞令往。王抱晞曰：“吾气力惙然，恐不复相见。”晞流涕曰：“天道神明，岂令殿下遂毙此舍。至尊亲为人兄，尊为人主，安可与校计。殿下不食，太后亦不食，殿下纵不自惜，不惜太后乎？”言未卒，王强坐而饭。晞由是得免徒，还为王友。

　　王复录尚书事，新除官者必诣王谢职，去必辞。晞言于王曰：“受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。朝廷文武，出入辞谢，宜一约绝。主上颙颙，赖殿下扶冀。”王纳焉。常从容谓晞曰：“主上起居不恒，卿耳目所具，吾岂可以前逢一怒，遂尔结舌。卿宜为撰谏草，吾当伺便极谏。”晞遂条十余事以呈。切谏王曰：“今朝廷乃尔，欲学介子匹夫轻一朝之命，狂药令人不自觉，刀箭岂复识亲疏，一旦祸出理外，将奈殿下家业何，奈皇太后何！乞且将顺，日慎一日。”王歔欷不自胜，曰：“乃至是乎？”明日见晞曰：“吾长夜九思，今便息意。”便命火对晞焚之。后王承间苦谏，遂至忤旨。帝使力士反接，拔白刃注颈，骂曰：“小子何知，欲以吏才非我，是谁教汝！”王曰：“天下噤口，除臣谁敢有言。”帝催遣捶楚，乱杖抶数十，会醉卧得解。尔后亵黩之好，遍于宗戚，所往留连，俾昼作夜，唯常山邸多无适而去。

　　及帝崩，济南嗣立。王谓晞曰：“一人垂拱，吾曹亦保优闲。”因言朝廷宽仁慈恕，真守文良主。晞曰：“天保享祚，东宫委一胡人，今卒览万机，驾驭雄杰。如圣德幼？，未堪多难，而使他姓出纳诏命，必权有所归。殿下虽欲守藩职，其可得也！[五]假令得遂？退，自谓保家祚得灵长不？”王默然思念，久之曰：“何以处我？”晞曰：“周公抱成王朝诸侯，摄政七年，然后复子明辟，幸有故事，惟殿下虑之。”王曰：“我安敢自拟周公。”[六]晞曰：“殿下今日地望，欲避周公得耶？”王不答。帝临发，？王从驾，除晞？州长史。

　　及王至邺，诛杨、燕等，诏以王为大丞相、都督中外诸军事，督摄文武。还至？，乃延晞谓曰：[七]“不早用卿言，使？小弄权，几至倾覆。今君侧虽获暂清，终当何以处我？”晞曰：“殿下将往时地位，犹可以名教出处。今日事势，遂关天时，非复人理所及。”有顷，奏赵郡王叡为左长史，晞为司马。每夜载入，昼则不与语，以晞儒缓，恐不允武将之意。后进晞密室曰：“比王侯诸贵每见煎迫，言我违天不祥，恐当或有变起，吾正欲以法绳之。”晞曰：“朝廷比者疏远亲戚，宁思骨血之重。殿下仓卒所行，非复人臣之事，芒刺在背，交戟入颈，上下相疑，何由可久。且天道不恒，亏盈迭至，神几变化，？蠁斯集。虽执谦挹，？糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。”王曰：“卿何敢发非所宜言，须致卿于法。”晞曰：“窃谓天时人事，同无异谋，是以冒犯雷霆，不惮斧钺。今日得披肝胆，抑亦神明攸赞。”王曰：“拯难匡辅，方俟圣哲，吾何敢私议，幸勿多言。”寻有诏以丞相任重，普进府僚一班，晞以司马领吏部郎中。丞相从事中郎陆杳将出使，临别握晞手曰：“相王功格区宇，天下乐推，歌谣满道，物无异望。杳等愿披赤心而忽奉外使，无由面尽短诚，寸心谨以仰白。”晞寻述杳言。王曰：“若内外咸有异望，赵彦深朝夕左右，何因都无所论。自以卿意试密与言之。”晞以事隙问彦深。彦深曰：“我比亦惊此音谣，每欲陈闻，则口噤心战。弟既发论，吾亦昧死一披肝胆。”因亦同劝。

　　是时诸王公将校四方岳牧表陈符命。干明元年八月，昭帝践祚，诏晞曰：“何为自同外客，略不可见。自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙即径进也。”因？尚书阳休之、鸿胪卿崔劼等三人，每日本职务罢，并入东廊，共举录历代废礼坠乐、职司废置、朝飨异同、舆服增损。或道德高？，久在沉沦；或巧言眩俗，妖邪害政；爰及田市舟车、征税通塞、婚葬仪轨、贵贱齐衰，[八]有不便于时而古今行用不已者，或自古利用而当今毁弃者：悉令详思，以渐条奏，未待顿备，遇忆续闻。朝晡给与御食，毕景听还。时百官请建东宫，？未许。[九]每令晞就东堂监视太子冠服，导引趋拜。为太子太傅，晞以局司奉玺绶。皇太子释奠，又兼中庶子。帝谓曰：“今既当剧职，不得寻常舒慢也。”

　　帝将北征，？问外间比何所闻。晞曰：“道路传言，车驾将行。”帝曰：“库莫奚南侵，我未经亲戎，因此聊欲习武。”晞曰：“銮驾巡狩，为复可尔，若轻有驱使，恐天下失望。”帝曰：“此懦夫常虑，吾自当临时斟酌。”帝使斋帅裴泽、主书蔡晖伺察？下，好相诬枉，朝士呼为裴、蔡。时二人奏车驾北征后，人言阳休之、王晞数与诸人游宴，[一○]不以公事在怀。帝杖休之、晞胫各四十。帝斩人于前，问晞曰；“此人合死不？”晞曰：“罪实合死，但恨其不得死地。臣闻刑人于市，与？弃之，殿廷非杀戮之所。”帝改容曰：“自今当为王公改之。”

　　帝欲以晞为侍中，苦辞不受，或劝晞勿自疏。晞曰：“我少年以来，阅要人多矣，充诎少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主恩私，何由可保，万一披猖，求退无地。非不爱作热官，但思之烂熟耳。”百官尝赐射，晞中的，当得绢，为不书箭，有司不与。晞陶陶然曰：“我今可谓武有余文不足矣。”晞无子，帝将赐之妾，使小黄门就宅宣旨，皇后相闻晞妻。晞令妻答，妻终不言，晞以手拊胸而退。帝闻之笑。孝昭崩，哀慕殆不自胜，因以羸败。武成本忿其儒缓，由是弥嫌之，因奏事大被诃叱，而雅步晏然。历东徐州刺史、秘书监。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。

　　性闲淡寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在？州，虽戎马填闾，未尝以世务为累。良辰美景，啸？遨游，登临山水，以谈燕为事，人士谓之物外司马。常诣晋祠，赋诗曰：“日落应归去，鱼鸟见留连。”忽有相王使至，召晞不时至。明日丞相西合祭酒卢思道谓晞曰：“昨被召已朱颜，得不以鱼鸟致怪？”晞缓笑曰：“昨晚陶然，颇以酒浆被责，卿辈亦是留连之一物，岂直在鱼鸟而已。”及晋阳陷败，与同志避周兵东北走。山路险迥，惧有土贼，而晞温酒服膏，曾不一废，每未肯去，行侣尤之。晞曰：“莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。”

　　齐亡，周武以晞为仪同大将军、太子谏议大夫。隋开皇元年，卒于洛阳，年七十一。赠仪同三司、曹州刺史。

　　校勘记

　　[一]　北齐书卷三十一　按本卷王昕传与北史不同。钱氏考异卷三一云：“此传称庙号，或是齐书原文，弟晞传则全是北史。亦无论赞。”按王昕传虽非以北史补，但较北史简略，？事次序也似有更动，仍是以高氏小史之类的史钞补。

　　[二]　武帝或时袒露　按此“武帝”乃北魏孝武帝。北史卷二四王晞传省“魏”字，然上有太昌纪年，下有“齐文宣践祚”明文，其为北魏孝武帝自明。此传既省去上下文，这里“魏”字不宜省。

　　[三]　不假虑其不进也　北、汲、殿三本及北史卷二四“假”作“暇”，三朝本、南本、局本作“假”。百衲本依他本改作“暇”。按“不假”意即“不须”。通志卷一五三王晞传也作“假”。此传和通志都出于北史，知北史本来也作“假”，“暇”乃后人所改，北本、汲本又据传本北史改此传，今从三朝本。

　　[四]　虽非猘亦无损　诸本无“非”字。北史卷二四、册府卷九○五一○七二五页、通志卷一五三有。按文义当有“非”字，今据补。

　　[五]　天保享祚东宫委一胡人至其可得也　北史无异文，通志卷一五三？王晞语远为详备，今转录于后：“天保享祚，〔左右无柱石之材，〕东宫委一胡人，〔令习鞭辔，自幼而长，不闻雅正。〕今卒览万机，驾驭雄桀。如圣德幼？，未堪多难，〔殿下宜朝夕承旨，〕而〔勿〕使他姓〔贵戚〕出纳诏命，必〔致矫弄，〕权有所归。殿下虽欲守藩职，〔乐为善，〕其可得乎？假令得遂？退，自审家祚得保灵长不？”以上方括号内文字皆此传北史同所无。两相比较，此传载王晞语六十七字显为删节上引文而成。并且删节还不甚恰当，例如“勿使他姓贵戚，出纳诏命，必致矫弄，权有所归”，删去了“勿”字和“致矫弄”三字，和原意便大有出入。“他姓贵戚”指杨愔、可朱浑天和、燕子献，三人都是高欢女？，“贵戚”二字也不宜删。通志？北齐事溢出北史文句通常即本北齐书。疑此传在南宋时尚有北齐书原文，郑樵得取以入通志。

　　[六]　王曰我安敢自拟周公　通志卷一五三此句上有：“他日，王又问晞曰：『外人有何议论？』对曰：『见源文宗云：录王宜居内夹辅，不可出外。又阳休之亦云：昔周公朝读百篇书，夕见七十士，犹恐不得人。录王何所嫌疑，乃尔不接宾客。』”此六十七字也不见此传及北史。通鉴卷一六八五一九六页有此纪载，而文字不尽相同，云：“或谓演曰：『鸷鸟离巢，必有探卵之患，今日王何宜屡出！』中山太守阳休之诣演，演不见。休之谓王友王晞曰：『昔周公朝读百篇书，夕见七十士，犹恐不足，录王何所嫌疑，乃尔拒绝宾客。』”通鉴此段移在高演和王晞问答之前，次序不同，“或谓演曰”几句采自北史孝昭纪，阳休之的话全同通志，？只说休之告王晞如此，不云晞告高演。疑通志出于北齐书，通鉴则综合三国典略之类，有所增损。

　　[七]　还至？乃延晞谓曰　通志卷一五三作：“还？州，及至，延晞内斋，谓曰：『近人说吾在京举措何如？』晞曰：『伏闻殿下精诚感天，诛五罪而天下服。往日奉辞，恐二仪崩坠，何悟神武潜断，朝廷廓清。』”然后接上“王曰：『不早用卿言』”云云。上多“内斋”二字，下自“谓曰”以下四十六

　　[八]　贵贱齐衰　北史卷二四“齐”作“等”。疑北史是。

　　[九]　百官请建东宫？未许　按此下称王晞“就东堂监视太子冠服，导引趋拜，为太子太傅”，和“以局司奉玺绶”，都是？立皇太子的仪节。如太子未立，何以忽授王晞太子太傅之官？王晞奉什么玺？都不可解。此句下必有脱文，北史已然。

　　[一○]　时二人奏车驾北征后人言阳休之王晞数与诸人游宴　三朝本、北本、汲本“奏”作“奉”。南、殿、局三本及北史卷二四作“奏”。又北史无“人言”二字。按若是裴、蔡“奉车驾北征”，阳、王被责又由于“人言”，则此事与裴、蔡毫不相干，何须在上面特别记使二人“伺察？下”的事。知作“奏”是。今从南本。