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求带-睦-字的诗词(写日落的美景诗句)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-05-02 点击: 392 次

求带"睦"字的诗词

网上有关“求带"睦"字的诗词”话题很是火热，小编也是针对写日落的美景诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

事等和强虏，恩殊睦本枝－李商隐《寿安公主出降》

感上下和睦无为，敬礼玄元祖－长筌子《雨霖铃》

和睦保吾门，一家诗礼，个是长生－程文海《喜迁莺寿大人四月七日》

绸缪谨始待如宾，伉俩要终贵和睦－洪皓《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》

与六亲和睦，朋友圆方－王哲《满庭芳未欲脱家》

官至正郎子读书，一妻一妾常和睦－张卿《诗一首》

上和下睦本无，一二姑恣萋斐－赵汝鐩《去妇辞》

厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻－释大观《樊路分为母陈安人请赞》

卑宫昭夏德，尊老睦尧亲－陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》

刘阮心渐忘，潘杨意方睦－白居易《和梦游春诗一百韵》

士卒既辑睦，启行促精悍－杜甫《舟中苦热遣怀，奉呈阳中丞通简台省诸公》

贳酒邻里睦，曝衣场圃喧－卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

敲门惊昼睡，问报睦州吏－韩愈《寄皇甫湜》

晚策睦州功，上公珥金蝉－陆游《拜张忠定公祠二十韵》

作范宫闱睦，归真道艺超－刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》

它年九功叙，当使睦者歌－晁补之《次韵范翰林淳夫送秦王薄觏》

讲信邻方睦，尊贤礼亦隆－欧阳修《奉使道中五言长韵》

徒承属生幸，政缓吏平睦－鲍照《观圃人艺植诗》

写日落的美景诗句

1、《望庐山瀑布》

作者李白?朝代唐

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

白话翻译：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

2、《题西林壁》

作者苏轼?朝代宋

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话翻译：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、《彭蠡湖中望庐山》

作者孟浩然?朝代唐

太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。

中流见匡阜，势压九江雄。

黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑水喷成虹。

久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。

淮海途将半，星霜岁欲穷。

寄言岩栖者，毕趣当来同。

白话翻译：

天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。

张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。

暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

4、《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

作者张九龄?朝代唐

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

白话翻译：

万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。

它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。

阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗有天气里，又好像听到风雨的声响。

这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。

5、《望庐山瀑布水二首》

作者李白?朝代唐

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。

且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

白话翻译：

从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。

水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。

速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。

乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。

仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！

再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。

水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。

飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。

我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。

不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。

遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

描写夕阳的古诗词

1. 关于写日落的诗句

关于写日落的诗句 1.关于描写落日的诗句

1、《天净沙·秋思》——元代马致远

夕阳西下，断肠人在天涯。

译文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

2、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》——宋代晏殊

夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

译文：西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。

3、《题画》——明代沈周

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。

译文：碧绿的水，殷红的山，映衬着老夫的拐杖，夕阳落下，在小桥的西边。

4、《乌衣巷》——唐代刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

5、《使至塞上》——唐代王维

大漠孤烟直，长河落日圆。

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

2.描写日落的古诗

落日怅望谢朓昧旦多纷喧，日晏未遑舍。

落日余清阴，高枕东窗下。寒槐渐如束，秋菊行当把。

借问此何时，凉风怀朔马。已伤归暮客，复思离居者。

情嗜幸非多，案牍偏为寡。既乏琅邪政，方憩洛阳社。

落日怅望马戴孤云与归鸟，千里片时间。念我一何滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远色隐秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。

途次（一作落日）望乡孟浩然客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。

雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。

落日杜甫落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

边城落日骆宾王紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。

候月恒持满，寻源屡凿空。野昏边气合，烽迥戍烟通。

膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。

壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。

落日忆山中李白雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。

花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。

落日山照曜无名氏裴回空山下，晼晚残阳落。圆影过峰峦，半规入林薄。

余光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。

栖禽去杳杳，夕烟生漠漠。此境谁复知，独怀谢康乐。

落日齐己晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。

吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。

天净沙秋无名孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。秋日湖上薛莹落日五湖游，烟波处处愁。

浮沈千古事，谁与问东流？使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

题杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

高亭白居易亭脊太高君莫拆，东家留取当西山。好看落日斜衔处，一片春岚映半环。

江村晚眺戴复古江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

村晚雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

金陵晚望高蟾曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。饯别王十一南游刘长卿望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白苹。谪仙怨刘长卿晴川落日初低，惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。

独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。晚风杨万里晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

3.描写落日的诗句

新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。

（宋·张耒《和周邦彦》）夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。（宋·舜民《村居》）老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

（宋·孔平仲《禾熟》）斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（宋·秦观《满庭芳》）鸟声幽谷树，山影夕阳村。

（宋·刘子翚《胡厚仙山居》）小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。（清·查慎行《池河驿》）一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。

（清·端木国瑚《沙湾放船》）飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。（清·林则徐《即目》）是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

（明·杨慎《临江仙》）山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，（宋·范仲淹《苏幕遮》）万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（宋·王禹偁《村行》）夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。

（宋·晁补之《鹧鸪天》）一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

（清·纳兰性德《浣溪沙》）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

杜甫《落日》落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

江村晚眺戴复古江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。

村晚雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

落日齐己晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。

吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃刘洞句千里长江皆渡马，十年养士得何人。

贾岛句长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。

张祜相和歌辞·襄阳乐大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

韦承庆南行别弟澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

王勃山中长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

储光羲江南曲四首日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。

钱起江行无题一百首（一作钱珝诗）晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

殷尧藩江行二首晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。

张祜襄阳乐大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

贾岛寄令狐相公（一作赴长江道中）策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

曹邺四怨三愁五情诗十二首·一情东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。

钱珝江行无题一百首晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

崔道融寄人二首澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

*** 杂曲歌辞·胡渭州亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

张志和杂歌谣辞·渔父歌钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

王昌龄至南陵答皇甫岳与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。

李白黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

窦巩放鱼（武昌作）金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

崔峒清江曲内一绝（折腰体）八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

崔季卿晴江秋望八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

张志和渔父歌钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

韦皋忆玉箫黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

张籍春别曲长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。

元稹哭子十首（翰林学士时作）频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。若是愁肠终不断，一年添得一声啼。

张祜胡渭州亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

李商隐妓席暗记送同年独孤云之武昌叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

李频过长江伤贾岛忽从一宦远流离，无罪无人子细知。到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。

高骈寄题罗浮别业不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。

罗虬比红儿诗千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。

吴融松江晚泊吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。吟尽长江一江月，更无人似谢将军。

张蠙伤贾岛生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。可是当时少知已，不知知己是何人。

黄滔过长江曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。

王周石首山首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。空闻别有回山力，却见长江曲尺流。

无名氏杨柳枝万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。

谭峭大言。

4.描写黄昏和日落的诗句

夕阳无限好，已是近黄昏落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

《滕王阁序》王勃夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙.秋思》马致远大漠孤烟直，长河落日圆。

《使至塞上》王维夕阳无限好只是近黄昏。《登乐游原》李商隐白日依山尽，黄河入海流。

《登鹳雀楼》王之涣斜晖脉脉水悠悠。温庭筠《望江南》千嶂里，长烟落日孤城闭。

范仲淹《渔家傲》天连秋水碧，霞借夕阳红。赵翼《太湖暮归》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

白居易《暮江吟》天长落日远，水净寒波流。李白《登新平楼》莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。

苏曼殊《吴门》两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。杜牧《齐安郡中偶题二首》平沙落日大荒西，陇上明星高复低。

《杂曲歌辞·水调歌第一》落日在帘钩，溪边春事幽。杜甫《落日》唐白居易黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。

大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。春村唐白居易二月村园暖，桑间戴胜飞。

农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。牛马因风远，鸡豚过社稀。

黄昏林下路，鼓笛赛神归。望江州唐白居易江回望见双华表，知是浔阳西郭门。

犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。紫薇花唐白居易丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。沙上月唐鲍溶黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。

水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。独坐唐杜甫悲愁回白首，倚杖背孤城。

江敛洲渚出，天虚风物清。沧溟服衰谢，朱绂负平生。

仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。返照唐杜甫楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。

返照入江翻石壁，归云拥树失山村。衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。

不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。

5.有没有描写日落的诗句

1一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.----暮江吟白居易

这两句写夕阳落照中的江水。「一道残阳铺水中」，残阳照射在江面上，不说「照」，却说「铺」，这是因为「残阳」已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确象「铺」在江上，很形象；这个「铺」字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。「半江瑟瑟半江红」，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片「红」色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

2苍山如海，残阳如血。

3满地残阳，翠色和烟老。---苏幕遮梅尧臣

4楼外残阳红满，春入柳条将半。--如梦令北宋-秦观

5日暮秋云阴，江水清且深。古绝句汉无名

6拟古日暮天无云，春风扇微和.---魏晋-陶渊明

7七里濑石浅水潺湲，日落山照曜.-南北朝-谢灵运

8浪浸斜阳，千里溶溶.雪梅香---北宋-柳永

9叶下斜阳照水，

卷轻浪、沈沈千里。夜游宫北宋-周邦彦

10烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数，乱红如雨，不记来时路。-北宋-秦观

6.描写日出日落的诗句（各11句,共22句）

夕阳西下，断肠人在天涯。

日出而林霏开，云归而岩穴暝。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

夕阳无限好，只是尽黄昏。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

大漠孤烟直，长河落日圆。

海日生残夜，江春入旧年。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

日出东方金遍地，日落西山血连天。

新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。（宋·张耒《和周邦彦》）

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。（宋·舜民《村居》）

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。（宋·孔平仲《禾熟》）

斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（宋·秦观《满庭芳》）

鸟声幽谷树，山影夕阳村。（宋·刘子翚《胡厚仙山居》）

小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。（清·查慎行《池河驿》）

一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。（清·端木国瑚《沙湾放船》）

飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。（清·林则徐《即目》）

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（明·杨慎《临江仙》）

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，（宋·范仲淹《苏幕遮》）

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（宋·王禹偁《村行》）

夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。（宋·晁补之《鹧鸪天》）

一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。倩魂销尽夕阳前。（清·纳兰性德《浣溪沙》）

7.描写日落的诗句

落日杜甫

落日在帘钩，溪边春事幽。

芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。

浊醪谁造汝，一酌散千忧。

落日忆山中李白

雨后烟景绿，晴天散馀霞。

东风随春归，发我枝上花。

花落时欲暮，见此令人嗟。

愿游名山去，学道飞丹砂。

落日怅望谢朓

昧旦多纷喧，日晏未遑舍。

落日余清阴，高枕东窗下。

寒槐渐如束，秋菊行当把。

借问此何时，凉风怀朔马。

已伤归暮客，复思离居者。

情嗜幸非多，案牍偏为寡。

既乏琅邪政，方憩洛阳社。

落日怅望马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我一何滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远色隐秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

途次（一作落日）望乡孟浩然

客行愁落日，乡思重相催。

况在他山外，天寒夕鸟来。

雪深迷郢路，云暗失阳台。

可叹凄惶子，高歌谁为媒。

8.描写夕阳的诗词

《乐游原》李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。《暮江吟》白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。1.大漠孤烟直，长河落日圆。

2.夕阳西下，断肠人在天涯。3.山气日夕佳，飞鸟相与还。

4.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照~5.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外~6.夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》7.但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏（朱自清）8.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明（叶剑英）9.日落西山头，人约黄昏后10.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色11.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》12.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》13.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》14.夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。15.夕阳黯晴碧，山翠互明灭。

16.剩云残日弄阴晴。晚山明。

17.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。18.晚日寒鸦一片愁。

19.衰草残阳三万顷。20.流连狂乐恨景短。

奈夕阳送晚。21.唐韩偓花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。

不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。22.登阊门闲望唐白居易阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。

23.晚晴唐杜甫夕阳薰细草，江色映疏帘。24.秋霁寄远唐杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。

25.西江怀古唐杜牧千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。26.还东山洛上作唐岑参愁客叶舟里，夕阳花水时。

27.暮秋山行唐岑参疲马卧长坡，夕阳下通津。28.晚发五渡唐岑参江村片雨外，野寺夕阳边。

29.南陂远望唐储嗣宗独立望秋草，野人耕夕阳。30.登蒋山开善寺唐崔峒客寻朝磬至，僧背夕阳归。

31.陪窦侍御泛灵云池唐高适夕阳连积水，边色满秋空。32.送胡校书秩满归河中唐耿湋河水平秋岸，关门向夕阳。

33.寄刘员外长卿唐皇甫曾南忆新安郡，千山带夕阳。34.送人适越唐贾岛高城满夕阳，何事欲沾裳。

35.山雪唐皎然夕阳在西峰，叠翠萦残雪。36.惜花唐来鹄东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。

37.代寄情楚词体唐李白送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。38.春游乐唐李端摘桑春陌上，踏草夕阳间。

39.白云夫旧居唐李商隐墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。40.南山唐李山甫霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。

41.湘浦有怀唐李咸用长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。42.吉水县酬夏侯秀才见寄唐李中知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。

43.送韩司直唐刘长卿岸明残雪在，潮满夕阳多。44.登鹿门山怀古唐孟浩然探讨意未穷，回艇夕阳晚.45.酬令狐相公新蝉见寄唐刘禹锡清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

46.七夕泛舟二首唐卢照邻日晚菱歌唱，风烟满夕阳。47.京口唐陆龟蒙东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。

48.塘上闲作唐齐己形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。49.忆昔唐韦庄今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

50.灞上闲居唐王昌龄空林网夕阳，寒鸟赴荒园。51.送方尊师归嵩山唐王维瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。

52.送卢戡唐元稹红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。

9.描写夕阳的古诗

夕阳无限好，只是近黄昏

美人夕照相映红，我欲揽怀晚霞飞

一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。——《溪上》年代：元作者：刘秉忠

夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处？ ——《楚天遥带过清江引》年代：元作者：薛昂夫

青山依旧在，几度夕阳红。——《临江仙》年代：明作者：杨慎

夕阳悬高树，薄暮入青峰。——《道吾山》年代：清作者：谭嗣同

紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。——《县西郊秋寄赠马造》年代：唐作者：白居易

春浪棹声急，夕阳帆影残。——《渡淮》年代：唐作者：白居易

夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。——《送僧归金山寺》年代：唐作者：马戴

竹间残照入，池上夕阳浮。——《同独孤使君东斋作》年代：唐作者：孟浩然

戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。——《西江晚泊》年代：唐作者：赵嘏

送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——《代寄情楚词体》年代：唐作者：李

山密夕阳多，人稀芳草远。——《长安送友人游湖南》年代：唐作者：杜牧

横烟秋水上，疏雨夕阳中。——《秋霁寄远》年代：唐作者：杜牧

寒露衰北阜，夕阳破东山。——《初到陆浑山庄》年代：唐作者：宋之问

永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。——《照公院双橙》年代：唐作者：李颀

山中人不见，云去夕阳过。——《蓝上茅茨期王维补阙》年代：唐作者：储光羲

万里通秋雁，千峰共夕阳。——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》年代：唐作者：刘长卿

夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。——《送李端公赴东都》年代：唐作者：刘长卿

朝气和楚云，夕阳映江树。——《晚次湖口有怀》年代：唐作者：刘长卿

春草连天随北望，夕阳浮水共东流。——《和樊使君登润州城楼》年代：唐作者：刘长卿

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。——《热海行，送崔侍御还京》年代：唐作者：岑参

南忆新安郡，千山带夕阳。——《寄刘员外长卿》年代：唐作者：皇甫曾

丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。——《送崔十三东游》年代：唐作者：钱起

夕阳入东篱，爽气高前山。——《蓝溪休沐，寄赵八给事》年代：唐作者：钱起

新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——《江草歌送卢判官》年代：唐作者：皇甫冉

河水平秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》年代：唐作者：耿湋

月如芳草远，身比夕阳高。——《登沃州山》年代：唐作者：耿湋

相思万里道，春去夕阳西。——《江上柳送人》年代：唐作者：戎昱

高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。——《秋中过独孤郊居（即公主子）》年代：唐作者：卢纶

岸芳春色晓，水影夕阳微。——《黄子陂》年代：唐作者：司空曙

白云秋色远，苍岭夕阳高。——《遇谷口道士》年代：唐作者：司空曙

宋史列传第一百九十一翻译

江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，

乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。

空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。

写的是溯西江，作者李绅（唐）

刘洞句千里长江皆渡马，十年养士得何人。

贾岛句长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。

张祜相和歌辞·襄阳乐大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

韦承庆南行别弟澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

王勃山中长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

储光羲江南曲四首日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。

钱起江行无题一百首（一作钱珝诗）晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

殷尧藩江行二首晚泊长江口，寒沙白似霜。年光流不尽，东去水声长。

张祜襄阳乐大堤花月夜，长江春水流。东风正上信，春夜特来游。

贾岛寄令狐相公（一作赴长江道中）策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

曹邺四怨三愁五情诗十二首·一情东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。

钱珝江行无题一百首晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

崔道融寄人二首澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。

*** 杂曲歌辞·胡渭州亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

张志和杂歌谣辞·渔父歌钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

王昌龄至南陵答皇甫岳与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。

李白黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

窦巩放鱼（武昌作）金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

崔峒清江曲内一绝（折腰体）八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。

崔季卿晴江秋望八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

张志和渔父歌钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

韦皋忆玉箫黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

张籍春别曲长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。

元稹哭子十首（翰林学士时作）频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。若是愁肠终不断，一年添得一声啼。

张祜胡渭州亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。

李商隐妓席暗记送同年独孤云之武昌叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

李频过长江伤贾岛忽从一宦远流离，无罪无人子细知。到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。

高骈寄题罗浮别业不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。

罗虬比红儿诗千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。

吴融松江晚泊吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。吟尽长江一江月，更无人似谢将军。

张蠙伤贾岛生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。可是当时少知已，不知知己是何人。

黄滔过长江曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。

王周石首山首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。空闻别有回山力，却见长江曲尺流。

无名氏杨柳枝万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。

谭峭大言诗线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。

水府君与郑德璘奇遇诗纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。

陈宫妃嫔与颜浚冥会诗素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。

*** 南唐江州风坠诗由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。

齐己江行早发舟子相呼起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。

白居易得行简书，闻欲下峡，先以诗寄朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

贯休杂曲歌辞·古离别离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。他日再相逢，清风动天地。

王琚自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公五载朝天子，三湘逢旧僚。扁舟方辍棹，清论遂终朝。远树烟间没，长江地际摇。帝城驰梦想，归帆满风飙。

刘长卿雨中过员稷巴陵山居赠别怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。

刘长卿秋日登吴公台上寺远眺，寺即陈将吴明彻战场古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。

刘长卿鄂渚听杜别驾弹胡琴文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。

刘长卿饯别王十一南游望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

李白赠升州王使君忠臣六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。

李白送袁明府任长沙别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。

韦应物寄杨协律吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。

韦应物送张侍御秘书江左觐省莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。

杜甫梅雨南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

皇甫冉独孤中丞筵陪饯韦君赴升州中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才高汉缙绅。泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。

皇甫冉送柳八员外赴江西岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。

皇甫冉同樊润州游郡东山北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。

李端送潘述宏词下第归江外唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。

李端送夏中丞赴宁国任楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。

李端江上赛神疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。骤雨归山疾，长江下日迟。独怜游宦子，今夜泊天涯。

刘禹锡偶作二首万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。

张祜走笔赠许玖赴桂州命桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。

赵嘏赠越客故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。南棹何当返，长江忆共游。定知钓鱼伴，相望在汀州。

大宋枢密使是何官置

◎儒林一

○聂崇义邢昺孙奭王昭素孔维孔宜崔颂（子曥）尹拙田

敏辛文悦李觉崔颐正（弟偓佺）李之才

聂崇义，河南洛阳人。少举《三礼》，善《礼》学，通经旨。汉乾佑中，累

官至国子《礼记》博士，校定《公羊春秋》，刊板于国学。周显德中，累迁国子

司业兼太常博士。先是，世宗以郊庙祭器止由有司相承制造，年代浸久，无所规

式，乃命崇义检讨摹画以闻。四年，崇义上之，乃命有司别造焉。

五年，将禘于太庙，言事者以宗庙无祧室，不当行禘祫之礼。崇义援引故事

上言，其略曰：“魏明帝以景初三年正月上仙，至五年二月祫祭，明年又禘，自

兹后以五年为禘。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝，未有毁主而行禘祫。其证

一也。宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日大祠，其太学博士议云：案禘祫之礼，

三年一，五年再。宋高祖至文帝裁亦三帝，未有毁主而行禘祫。其证二也。梁武

帝用谢广议，三年一禘，五年一祫，谓之大祭，禘祭以夏，祫祭以冬。且梁武乃

受命之君，裁追尊四朝而行禘祫，则知祭者是追养之道，以时移节变，孝子感而

思亲，故荐以首时，祭以仲月，间以禘祫，序以昭穆，乃礼之经也。非关宗庙庙

与未备。其证三也。”终从崇义之议。

未几，世宗诏崇义参定郊庙祭玉，又诏翰林学士窦俨统领之。崇义因取《三

礼图》再加考正，建隆三年四月表上之，俨为序。太祖览而嘉之，诏曰：“礼器

礼图，相承传用，浸历年祀，宁免差违。聂崇义典事国庠，服膺儒业，讨寻故实，

刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。崇义宜量与酬奖。所进《三礼图》，宜令太子

詹事尹拙集儒学三五人更同参议，所冀精详。苟有异同，善为商确。”五月，赐

崇义紫袍、犀带、银器、缯帛以奖之。拙多所驳正，崇义复引经以释之，悉以下

工部尚书窦仪，俾之裁定。仪上奏曰：“伏以圣人制礼，垂之无穷，儒者据经，

所传或异，年祀浸远，图绘缺然。踳驳弥深，丹青靡据。聂崇义研求师说，耽

味礼经，较于旧图，良有新意。尹拙爰承制旨，能罄所闻。尹拙驳议及聂崇义答

义各四卷，臣再加详阅，随而裁置，率用增损，列于注释，共分为十五卷以闻。”

诏颁行之。

拙、崇义复陈祭玉鼎釜异同之说，诏下中书省集议。吏部尚书张昭等奏议曰：

按聂崇义称：祭天苍璧九寸圆好，祭地黄琮八寸无好，圭、璋、琥并长九寸。

自言周显德三年与田敏等按《周官》玉人之职及阮谌、郑玄旧图，载其制度。

臣等按：《周礼》玉人之职，只有“璧琮九寸”、“瑑琮八寸”及“璧羡

度尺、好三寸以为度”之文，即无苍璧、黄琮之制。兼引注有《尔雅》“肉倍好”

之说，此即是注“璧羡度”之文，又非苍璧之制。又详郑玄自注《周礼》，不载

尺寸，岂复别作画图，违经立异？

《四部书目》内有《三礼图》十二卷，是隋开皇中敕礼官修撰。其图第一、

第二题云“梁氏”，第十后题云“郑氏”，又称不知梁氏、郑氏名位所出。今书

府有《三礼图》，亦题“梁氏”、“郑氏”，不言名位。厥后有梁正者，集前代

图记更加详议，题《三礼图》曰：“陈留阮士信受《礼》学于颍川綦册君，取其

说，为图三卷，多不按《礼》文而引汉事，与郑君之文违错。”正删为二卷，其

阮士信即谌也。如梁正之言，可知谌之纰谬。兼三卷《礼图》删为二卷，应在今

《礼图》之内，亦无改祭玉之说。

臣等参详自周公制礼之后，叔孙通重定以来，礼有纬书，汉代诸儒颇多著述，

讨寻祭玉，并无尺寸之说。魏、晋之后，郑玄、王肃之学各有生徒，《三礼》、

《六经》无不论说，检其书，亦不言祭玉尺寸。臣等参验画图本书，周公所说正

经不言尺寸，设使后人谬为之说，安得便入周图？知崇义等以诸侯入朝献天子夫

人之琮璧以为祭玉，又配合“羡度”、“肉好”之言，强为尺寸，古今大礼，顺

非改非，于理未通。

又据尹拙所述礼神之六玉，称取梁桂州刺史崔灵恩所撰《三礼义宗》内“昊

天及五精帝圭、璧、琮、璜皆长尺二寸，以法十二时；祭地之琮长十寸，以效地

之数。”又引《白虎通》云：“方中圆外曰璧，圆中方外曰琮。”崇义非之，以

为灵恩非周公之才，无周公之位，一朝撰述，便补六玉阙文，尤不合礼。

臣等窃以刘向之论《洪范》，王通之作《元经》，非必挺圣人之姿，而居上

公之位，有益于教，不为斐然。臣等以灵恩所撰之书，聿稽古训，祭玉以十二为

数者，盖天有十二次，地有十二辰，日有十二时，封山之玉牒十二寸，园丘之笾

豆十二列，天子以镇圭外守，宗后以大琮内守，皆长尺有二寸。又裸圭尺二寸，

王者以祀宗庙。若人君亲行之郊祭，登坛酌献，服大裘，搢大圭，行稽奠，而手

秉尺二之圭，神献九寸之璧，不及礼宗庙裸圭之数，父天母地，情亦奚安？则灵

恩议论，理未为失，所以自《义宗》之出，历梁、陈、隋、唐垂四百年，言礼者

引为师法，今《五礼精义》、《开元礼》、《郊祀录》皆引《义宗》为标准。近

代晋、汉两朝，仍依旧制。周显德中，田敏等妄作穿凿，辄有更改。自唐贞观之

后，凡三次大修五礼，并因隋朝典故，或节奏繁简之间稍有厘革，亦无改祭玉之

说。伏望依《白虎通》、《义宗》、唐礼之制，以为定式。

又尹拙依旧图画釜，聂崇义去釜画镬。臣等参详旧图，皆有釜无镬。按《易

·说卦》云“坤为釜”，《诗》云“惟锜及釜”，又云“溉之釜鬲”，《春秋传》

云“锜釜之器”，《礼记》云“燔黍捭豚”，解云“古未有甑釜，所以燔捭而祭。”

即釜之为用，其来尚矣，故入于《礼图》。今崇义以《周官》祭祀有省鼎镬，供

鼎镬，又以《仪礼》有羊镬、豕镬之文，乃云画釜不如画镬。今诸经皆载釜之用，

诚不可去。又《周》、《仪礼》皆有镬之文，请两图之。又若观诸家祭祀之画，

今代见行之礼，于大祀前一日，光禄卿省视鼎镬。伏请图镬于鼎下。

诏从之。未几，崇义卒，《三礼图》遂行于世，并画于国子监讲堂之壁。

崇义为学官，兼掌礼，仅二十年，世推其该博。郭忠恕尝以其姓嘲之曰：

“近贵全为聩，攀龙即作聋。虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义对曰：“仆不能

为诗，聊以一联奉答。”即云：“勿笑有三耳，全胜畜二心。”盖因其名以嘲之。

忠恕大惭，人许其机捷而不失正，真儒者之戏云。

邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初举《五经》，廷试日，召升殿讲

《师》、《比》二卦，又问以群经发题。太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大

理评事、知泰州盐城监，赐钱二十万。昺以是监处楚、泰间，泰僻左而楚会要，

盐食为急，请改隶楚州，从之。明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，

出知仪州，就转国子博士。代还，赐绯，选为诸王府侍讲。雍熙中，迁水部员外

郎，改司勋。端拱初，赐金紫，累迁金部郎中。

真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其

事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平初，改国子祭酒。二年，

始置翰林侍讲学士，以昺为之。受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓牷等校

定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁春秋传》、《孝经》、《论语》、

《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。俄为淮南、两浙巡抚使。初置讲读之职，即于

便坐令昺讲《左氏春秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐昺袭衣、

金带，加器币，仍迁工部侍郎，兼国子祭酒、学士如故。知审官院陈恕丁内艰，

以昺权知院事。

景德二年，上言：“亡兄素尝举进士，愿沾赠典。”特赠大理评事。是夏，

上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、

正义皆具。臣少从师业儒时，经具有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，

士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。”上喜曰：“国家虽尚儒术，非四方无事，

何以及此！”上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。先是，印书所

裁余纸，鬻以供监中杂用，昺请归之三司，以裨国用。自是监学公费不给，讲官

亦厌其寥落。上方兴起道术，又令昺与张雍、杜镐、孙奭举经术该博、德行端良

者，以广学员。三年，加刑部侍郎。

昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独

存。翌日，赐白金千两，且诏其妻至宫庭，赐以冠帔。四年，昺以羸老艰于趋步

上前，自陈曹州故乡，愿给假一年归视田里，俟明年郊祀还朝。上命坐，慰劳之，

因谓曰：“便可权本州，何须假耶？”昺又言杨砺、夏侯峤同为府僚，二臣没皆

赠尚书。上悯之，翌日，谓宰相曰：“此可见其志矣。”即超拜工部尚书、知曹

州、职如故。

入辞日，赐袭衣、金带。是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿，上作五、七

言诗二首赐之，预宴者皆赋。昺视壁间《尚书》、《礼记图》，指《中庸》篇曰：

凡为天下国家有九经。因陈其大义，上嘉纳之。及行，又令近臣祖送，设会于宜

春苑。大中祥符初，上东封泰山，昺表曹州民请车驾经由本州，仍令济阴令王范

部送父老诣阙，优诏答之。俄召还。车驾进发，命判留司御史台。礼毕，进位礼

部尚书。

上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。初，田

家察阴晴丰凶，皆有状候，老农之相传者率有验，昺多采其说为对。又言：“民

之灾患，大者有四：一曰，疫，二曰旱，三曰水，四曰畜。灾岁必有其一，但或

轻或重耳。四事之害，旱为甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽。《传》曰：

‘天灾流行，国家代有。’此之谓也。”

三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金器千

两、缯彩千匹。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺与郭贽者，

以恩旧故也。未几，有旨命中书召其子太常博士知东明县仲宝、国子博士知信阳

军若思还侍疾。逾月卒，年七十九，则左仆射，三子并进秩。

初，雍熙中，昺撰《礼选》二十卷献之，太宗探其帙，得《文王世子篇》，

观之甚悦，因问卫绍钦曰：“昺为诸王讲说，曾及此乎？”绍钦曰：“诸王常时

访昺经义，昺每至发明君臣父子之道，必重复陈之。”太宗益喜。上尝因内阁暴

书，览而称善，召昺同观，作《礼选赞》赐之。昺言：“家无遗稿，愿得副本。”

上许之。缮录未毕而昺卒，亟诏写二本，一本赐其家，一本俾置冢中。

昺在东宫及内庭，侍上讲《孝经》、《礼记》、《论语》、《书》、《易》、

《诗》、《左氏传》。据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。上尝问：

“管仲、召忽皆事公子纠，小白之入，召忽死之，管仲乃归齐相桓公。岂非召忽

以忠死，而管仲不能固其节，为臣之道当若是乎？又郑注《礼记·世子篇》云：

‘文王以勤忧损寿，武王以安乐延年。’朕以为本经旨意必不然也。且夏禹焦劳，

有玄圭之赐，而享国永年。若文王能忧人之心，不自暇逸，纵无感应，岂至亏损

寿命耶？”各随其事理以对。

先是，咸平中，王钦若知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞫得状，钦

若自诉，诏昺与边肃、毋宾古、阎承翰就太常寺覆推。昺力辨钦若，而洪湛抵罪，

钦若以是德之。昺之厚被宠顾，钦若与有功焉。

仲宝贪猥不才，举止率易，士大夫多鄙笑之。钦若在中书，用为三司判官，

后至祠部郎中，坐赃黜官，卒。若思终于驾部郎中。

孙奭，字宗古，博州博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，

奭为解析微指，人人惊服，于是门人数百皆从奭。后徙居须城。

《九经》及第，为莒县主簿，上书愿试讲说，迁大理评事，为国子监直讲。

太宗幸国子监，召奭讲《书》，至“事不师古，以克永世，匪说攸闻”，帝曰：

“此至言也。商宗乃得贤相如此耶！”因咨嗟久之。赐五品服。真宗以为诸王府

侍读。会诏百官转对，奭上十事。判太常礼院、国子监、司农寺，累迁工部郎中，

擢龙图阁待制。

奭以经术进，守道自处，即有所言，未尝阿附取悦。大中祥符初，得天书于

左承天门，帝将奉迎，召宰相对崇政殿西庑。王旦等曰：“天贶符命，实盛德之

应。”皆再拜称万岁。又召问奭，奭对曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书

也？”帝既奉迎天书，大赦改元，布告其事于天下，筑玉清昭应宫。是岁，天书

复降泰山，帝以亲受符命，遂议封禅，作礼乐。王钦若、陈尧叟、丁谓、杜镐、

陈彭年皆以经义左右附和，由是天下争言符瑞矣。

四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊贵，奭上疏谏曰：“先王卜征，

五年岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。陛下始毕东封，更议西幸，殆

非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾阴后土，事不经见。昔汉武帝将封

禅，故先封中岳，祠汾阴，始巡幸郡县，遂有事于泰山。今陛下既已登封，复欲

幸汾阴，其不可二也。古者圜丘方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。汉初承秦，

唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。自元、成以来，从公卿之议，

遂徙汾阴后土于北郊，后之王者多不祀汾阴。今陛下已建北郊，乃舍之而远祀汾

阴，其不可三也。西汉都雍，去汾阴至近。今陛下经重关，越险阻，轻弃京师根

本，而慕西汉之虚名，其不可四也。河东，唐王业之所起也。唐又都雍，故明皇

间幸河东，因祠后土。圣朝之兴，事与唐异，而陛下无故欲祀汾阴，其不可五也。

昔者周宣王遇灾而惧，故诗人美其中兴，以为贤主。比年以来，水旱相继，陛下

宜侧身修德，以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，盘游不已，忘社稷之大计？

其不可六也。夫雷以二月启蛰，八月收声，育养万物，失时则为异。今震雷在冬，

为异尤甚。此天意丁宁以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。夫民，神

之主也，是以圣王先成民而后致力于神。今国家土木之功累年未息，水旱几沴，

饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎？此其不可八也。陛下必欲为此者，不过

效汉武帝、唐明皇，巡幸所至，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。陛下天资圣

明，当慕二帝、三王，何为下袭汉、唐之虚名，其不可九也。唐明皇以嬖宠奸邪，

内外交害，身播国屯，兵交关下，亡乱之迹如此，由狃于承平，肆行非义，稔致

祸败。今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，臣切为陛下不取，此

其不可十也。臣言不逮意，陛下以臣言为可取，愿少赐清问，以毕臣说。”

帝遣内侍皇甫继明就问，又上疏曰：

陛下将幸汾阴，而京师民心弗宁，江、淮之众困于调发，理须镇安而矜存之。

且土木之功未息，而夺攘之盗公行，外国治兵，不远边境，使者虽至，宁可保其

心乎？昔陈胜起于徭戍，黄巢出于凶饥，隋炀帝勤远略而唐高祖兴于晋阳，晋少

主惑小人而耶律德光长驱中国。陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁荐饥之墟，修

违经久废之祠，不念民疲，不恤边患。安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢，英雄

将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎？

先帝尝议封禅，寅畏天种，寻诏停寝。今奸臣乃赞陛下力行东封，以为继成

先志。先帝尝欲北平幽朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下，则群臣未尝献一谋、

画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑辞重币，求和于契丹，蹙国縻爵，姑息

于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞。撰造祥瑞，假托鬼神，才毕

东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，冀其无事往还，便谓成大勋绩。是陛下

以祖宗艰难之业，为奸邪侥幸之资，臣所以长叹而痛哭也。夫天地神只，聪明正

直，作善降之百祥，作不善降之百殃，未闻专事笾豆簠簋，可邀福祥。《春秋传》

曰：“国之将兴，听于民；将亡，听于神。”愚臣非敢妄议，惟陛下终赐裁择。

后天下数有灾变，又言：“古者五载巡守，有国之事尔，非必有紫气黄云，

然后登封，嘉禾异草，然后省方也。今野雕山鹿，郡国交奏，秋旱冬雷，群臣率

贺，退而腹非窃笑者比比皆是。孰谓上天为可罔，下民为可愚，后世为可欺乎？

人情如此，所损不细，惟陛下深鉴其妄。”

六年，又上疏曰：“陛下封泰山，祀汾阴，躬谒陵寝，今又将祠于太清宫，

外议籍籍，以谓陛下事事慕效唐明皇，岂以明皇为令德之主耶？甚不然也。明皇

祸曹之迹有足为深戒者，非独臣能知之，近臣不言者，此怀奸以事陛下也。明皇

之无道，亦无敢言者，及奔至马嵬，军士已诛杨国忠，请矫诏之罪，乃始谕以识

理不明，寄任失所。当时虽有罪己之言，觉寤已晚，何所及也。臣愿陛下早自觉

寤，抑损虚华，斥远邪佞，罢兴土木，不袭危乱之迹，无为明皇不及之悔，此天

下之幸，社稷之福也。”帝以为“封泰山，祠汾阴，上陵，祀老子，非始于明皇。

《开元礼》今世所循用，不可以天宝之乱，举谓为非也。秦为无道甚矣，今官名、

诏妙、郡县犹袭秦旧，岂以人而废言乎？”作《解疑论》以示群臣。然知奭朴忠，

虽其言切直，容之而弗斥。

久之，以父老请归田里，不许，以知密州。居二年，迁左谏议大夫，罢待制。

还，纠察在京刑狱。是时初置天庆、天祺、天贶、先天、降圣节，天下设斋醮张

燕，费甚广。奭又请裁省浮用，不报。复出知河阳，又求解官就养，迁给事中，

徙垧州。

天禧中，朱能献《乾佑天书》。复上疏曰：

朱能者，奸憸小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，归秘殿以

奉膊，上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，而无敢言者。

昔汉文成将军以帛书饭牛，既而言牛腹中有奇书，杀视得书，天子识其手迹。

又有五利将军妄言，方多不仇，二人皆坐诛。先帝时有侯莫陈利用者，以方术暴

得宠用，一旦发其奸，诛于郑州。汉武可谓雄材，先帝可谓英断。唐明皇得《灵

宝符》、《上清护国经》、《宝券》等，皆王鉷、田同秀等所为，明皇不能显

戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我。夫老君，圣人也。傥实降语，固宜不

妄，而唐自安、史乱离，乘舆播越，两都荡覆，四海沸腾，岂天下太平乎？明皇

虽况得归阙，复为李辅国劫迁，卒以忧终，岂圣寿无疆、长生久视乎？以明皇之

英睿，而祸患猥至曾不知者，良由在位既久，骄亢成性，谓人莫己若，谓谏不足

听＃心玩居常之安，耳熟导谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。

今收见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既

惑左道，既紊政经，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君宁肯御兵，宝符安能

排蒲邪？今朱能所为，或类于此，愿陛下思汉武之雄材，法先帝之英断，鉴明皇

之踪祸，庶几灾害不生，祸乱不作。

未几，能果败。奭又尝请减修寺度僧，帝虽未用其言，尝令向敏中谕令陈时

政访失奭以纳谏、恕直、轻徭、薄敛四事为言，颇施行焉。

复十户，以供洒扫。乘生灵珍，袭爵，历秘书郎，太和十九年，改封崇圣侯，邑

百户。灵珍生文泰。文泰生渠，北齐文宣帝天保元年，改封恭圣侯。后周宣帝大

象二年，追封孔子为邹国公，以渠袭爵，邑百户。

渠生长孙，隋文帝复封长孙为邹国公。长孙生嗣哲，应制举，历泾州司兵参

军、太子通事舍人，大业四年，改封绍圣侯、邑百户。嗣哲生德伦，唐太宗贞观

十一年，封褒圣侯，邑百户，朝会位同三品，复其子孙。则天天授二年，赐德伦

玺书、衣服。德化生崇基，袭侯，中宗神龙元年，授朝散大夫。崇基生璲之，

玄宗开元中，历国子四门博士、邠王府文学、蔡州长史。二十七年，诏追谥孔子

为文宣王，改封褒圣侯禘之为袭文宣公，兼兖州长史。璲之生萱，袭封，历兖

州泗水令。萱生齐卿，德宗建中三年，诏以齐卿为兖州司马，陷于东平，卒。至

宪宗元和十三年，平李师道，其子惟晊归鲁，诏以惟晊为兖州参军，奉夫子

祀，复五十户，以供洒扫。惟晊生策，会昌元年，历国子监丞、尚书博士。充弘文馆学士、判馆事。议者以敏止可任学官，宰相桑维翰闻之，即改授检校右

仆射，复为祭酒。汉乾佑中，拜尚书右丞，判国子监。

周广顺初，改左丞，遣使契丹，将岁赂钱十万贯，止其侵剽，契丹不许。周

祖将亲郊，命权判太常卿事。世宗即位，真拜太常卿、检校左仆射，加司空。显

德五年，上章请老，赐诏曰：“卿详明礼乐，博涉典坟，为儒学之宗师，乃荐绅

之仪表。朕方资旧德，以访话言，遽览封章，愿致官政。引年之制难著旧文，尊

贤之心方深虚伫，所请宜不允。”迁工部尚书。俄再上表愿归故乡，以遂首丘之

志，改太子少保致仕，归淄州别墅。恭帝即位，加少傅。开宝四年，卒，年九十

二。

敏解官归乡，有良田数十顷，多酿美酒待宾客。体强少疾，徒步往来闾巷间，

不以杖。每日亲授诸子经。自作父墓碑，辞甚质。敏尝使湖南，路出荆渚，以印

本经书遗高从诲，从诲谢曰：“祭酒所遗经书，仆但能识《孝经》耳。”敏曰：

“读书不必多，十八章足矣。如《诸侯章》云‘在上不骄，高而不危，制节谨度，

满而不溢’，皆至要之言也。”时从诲兵败于郢，故敏以此讽之，从诲大惭。

敏虽笃于经学，亦好为穿凿，所校《九经》，颇以独见自任，如改《尚书·

盘庚》“若网在纲”为“若纲在纲”，重言“纲”字。又《尔雅》“椴，木槿”

注曰：“日及”，改为“白及”。如此之类甚众，世颇非之。

子章，至殿中丞。

辛文悦者，不知何许人。以《五经》教授，太祖幼时从其肄业。周显德中，

枢密使，尊称枢相，为枢密院主官，负责统帅全国军政。

枢密使最早出现在唐代主要负责军政大事、一般都是宦官当任，当然这与唐朝末年宦官当政，军阀割据脱不了关系。

后来唐朝宦官更加的肆无忌惮，丞相借朱温之力，尽诛杀宦官，开始以士人任枢密使。但是却没看到朱温的真是面孔，以致唐朝灭亡了。这个时候枢密院枢密使相当于皇帝的顾问人员，太监等近臣，类似钦差大臣。

北宋初期的枢密使和知枢密院事是差遣，官阶由其所带的本官决定。枢密使和知枢密院事都是枢密院的长官。有时只设枢密使，枢密副使这套，有时用知枢密院事，同知枢密院事这套，但也有交替使用的，既有枢密使，又有知枢密院事。同设时知枢密院事略低于枢密使，但都是枢密院长官。

元丰四年，神宗改制，罢枢密使，只用知枢密院事这套，这时为职事官，正二品。南宋绍兴七年后，又复置枢密使，与知枢密院事或交替，或并立。复置后枢密使为从一品。

枢密使起源自唐代宗永泰年间，皇帝置枢密使、以宦官为之，掌接受朝臣以及四方表奏并宣达帝命，参赞军机；至昭宗时，借朱温之力，尽诛杀宦官，开始以士人任枢密使。

天_元年（904），朱温命蒋玄晖担任枢密使，是为外朝臣僚担任此职之始。后梁置崇政院，改崇政使，然后以君主左右最亲信的大臣担任此职，“凡承上之旨，宣之宰相而奉行之”。

后唐复改枢密使，位同宰相，专掌军政。庄宗任用宦官张居翰为枢密使，与郭崇韬对掌机务，又以宦官李绍宏为枢密使。

后晋天福四年（939）废枢密院，而“以印付中书，院事皆委宰相分判”。开运元年（944）“复置枢密院，以桑维翰为中书令兼枢密使，事无大小，悉以委之”。

宋朝，枢密院与中书门下并称“二府”，枢密使位高权重，雅称为太尉，与中书门下之同平章事合称“宰执”；统帅全国军队。

枢密院长官为枢密使、知枢密院事、同知枢密院事、佥书枢密院事、同佥书枢密院事等。太平兴国八年正月，曹彬罢枢密使。

次日，王显受命为枢密副使，六月任枢密使。枢密院长官张逊、柴禹锡、赵_等都是太宗早年在藩邸的亲从。宋真宗即位后，以曹彬任枢密使，而以向敏中、夏侯峤副之。

元朝置枢密院，长官称枢密使，按例太子领枢密使虚衔。枢密副使主持军务，多用蒙古人，汉人任之极少，仅史天泽、王约等任期较长。

清朝对军机大臣也往往尊称为枢密。

百度百科——枢密使

"忘川"是啥意思

忘川是神话传说中地府的界河。

相传过了鬼门关有一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。

忘川河的位置：

一说在山东泰安，该河源于泰山，流经山东省泰安市区，将泰安城区一分为二，名为奈河。

来源出处：明末清初的学者顾炎武《山东考古录辨奈河》记："其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河"。

另一说在重庆丰都。

来源出处：《酆都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。

参考资料：

百度百科-忘川河

"绸缪" 是什么意思？

绸缪 [ chóu móu ] 的意思有两个，分别是：

1、缠绵。

2、下雨要用的雨具。

详细释义

1、紧密缠缚貌。

2、引申为纠缠。

3、连绵不断。

4、情意殷切。

5、形容缠绵不解的男女恋情。

6、比喻事前作好准备工作。

7、繁密貌。

8、深奥。

9、古代妇女衣带上的带结。

扩展资料

近义词

一、缠绵 [ chán mián ]

1、情意深厚。

叶圣陶《倪焕之》十七：“一对男女从互相吸引到终于恋着，中间总不免说些应有的近于痴迷又像有点儿肉麻的缠绵话，他们却缺漏了那一段。”

2、引申为爱悦；亲近。

李劼人《天魔舞》第十八章：“两个人从此便缠绵起来，也无话不说。”

3、固结不解；萦绕。

冰心《往事（二）》三：“抑郁缠绵，作茧自缚的情绪，总是太‘人间的’了。”

4、纠缠。

李劼人《死水微澜》第五部分十三：“ 刘三金越讨厌他，他越是缠绵，越是不丢手。”

5、病久不愈。

茅盾《一个女性》六：“母亲的病只是不轻不重的缠绵着。”

6、犹绵绵。连续不断。

孙中山《建国方略·动议》：“时间动议，最妙能发于开始之前，其用处一面在防止缠绵之讨论，而同时又使能得适度之讨论。”

苏曼殊《无题》诗：“罗幙春残欲暮天，四山风雨总缠绵。”

刘大白《我愿》诗：“当你一心念我的时候，念一声‘我爱’，掐一粒念珠；缠绵不绝地念着。”

二、准备 [ zhǔn bèi ]

1、预先安排或筹划。

毛泽东《目前形势和我们的任务》三：“不打无准备之仗，不打无把握之仗。”

2、打算。

巴金《创作回忆录》三：“我准备写几部长篇或中篇小说。”

赵树理《张来兴》：“我只当是他们两个人又闹什么纠纷，便跟了去准备为他们和事。”

3、预先安排筹划；打算。

4、犹备用。

"太太"一词的由来？

太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于成人，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。

汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。

清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。

扩展资料

太太的近义词：细君、内助、浑家、妻子、师奶、内人。

1、细君

读音：xì jūn

解释：古称诸侯之妻为细君，后为妻的通称。一说细君指妾，另一说细君为古代女子称谓。汉朝有细君公主远嫁北方。

2、内助

读音：nèi zhù

解释：内助指妻子，还有妻子对丈夫的帮助。古代男子称妻子为内助、内人、贱内等。古有贤内助之称，后人把它引伸为恭维人家有贤淑的妻子，今表示妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

3、浑家

读音：hún jiā

解释：指全家；古人谦称自己妻子的一种说法，意思是不懂事，不知进退的人。

4、妻子

读音：qī zǐ

解释：妻子，现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，那时的妻子是现在妻子儿女的意思。

进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”“爱人”等对他人称自己妻子的名称。

5、师奶

读音：shī nǎi

解释：师奶，是粤语对已婚女性的称呼，太太的俗称。在香港，约于1980年代前后这个名词是对家庭主妇的称呼，她们大多都不工作，只是照看孩子。师奶是旧一辈的屋村街坊之间最爱用的招呼用词，他们会以“陈师奶”、“张师奶”等来代替“陈太太”、“张太太”作为互相的称呼。

参考资料来源：百度百科-太太

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求带-睦-字的诗词(写日落的美景诗句)