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描写鼎湖山的诗句(请问哪位朋友有关中国菜诗词典故谢谢哦)

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-05-03    点击:  471 次

描写鼎湖山的诗句

网上有关“描写鼎湖山的诗句”话题很是火热,小编也是针对请问哪位朋友有关中国菜诗词典故谢谢哦寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1. 关于鼎湖山的诗句

关于鼎湖山的诗句 1. 鼎湖山山水名句 古诗和名言都可以

1.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.----唐代刘禹锡描写登上岳阳楼眺望洞庭湖的美景

2.江作青罗带,山如碧玉篸〔同簪,zān〕。----唐朝著名诗人韩愈描写桂林山水

3.

4. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。----苏轼:惠崇《春江晓景》

5. 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。----苏轼:六月二十七日望湖楼醉书

6.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。----苏轼:题西林壁

7.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。----苏轼:饮湖上初晴后雨

8.京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还?----王安石:泊船瓜洲

9. 疯疯秋雨中,浅浅石溜泻。

跳波自相溅,白鹭惊复下。

10. 人闲桂花落,夜静春山空。----王维:栾家濑

月出惊山鸟,时鸣春涧中.----王维:鸟鸣涧

2. 有哪些形容“鼎湖山山水”的名句、古诗、和名言

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

----刘禹锡《望洞庭》江作青罗带,山如碧玉篸。----韩愈《送桂州严大夫同用南字》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

----苏轼《春江晓景》黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

----苏轼《六月二十七日望湖楼醉书 》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

----苏轼《饮湖上初晴后雨》京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还?----王安石《泊船瓜洲》人闲桂花落,夜静春山空。

----王维《栾家濑 》月出惊山鸟,时鸣春涧中。----王维《鸟鸣涧》溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

----许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》空山新雨后,天气晚来秋。----王维《山居秋暝》凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

----李白《登金陵凤凰台》江碧鸟逾白,山青花欲燃。----杜甫《绝句二首》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。----欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

----纳兰性德《长相思·山一程》。

3. 有哪些形容“鼎湖山山水”的名句、古诗、和名言

1. 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。----刘禹锡《望洞庭》

2. 江作青罗带,山如碧玉篸。----韩愈《送桂州严大夫同用南字》

3. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。----苏轼《春江晓景》

4. 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。----苏轼《六月二十七日望湖楼醉书 》

5. 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》

6. 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还?----王安石《泊船瓜洲》

7. 人闲桂花落,夜静春山空。----王维《栾家濑 》

8. 月出惊山鸟,时鸣春涧中。----王维《鸟鸣涧》

9. 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。----许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

10. 空山新雨后,天气晚来秋。----王维《山居秋暝》

11. 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。----李白《登金陵凤凰台》

12. 江碧鸟逾白,山青花欲燃。----杜甫《绝句二首》

13. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

14. 渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。----欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

15. 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。----纳兰性德《长相思·山一程》

4. 1.《鼎湖山听泉》中的成语 2.关于泉的诗句 越多越好

1、繁花似锦

解释:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

生意盎然

解释 形容生命力旺盛的样子

迥然相异

解 释 迥:差得远。迥然:差别很大,一点儿也不相似。指差别很大,明显不一样。

绿阴如盖

绿叶长得十分茂盛,层层叠叠,像盖子一样遮盖着,阳光几乎无法透过。

与众不同

解释:跟大家不一样。

万籁俱寂 ( wàn lài jù jì )

解释 籁:孔穴中发出的声音,泛指声音;万籁:自然界万物发出的各种声音。俱:都;全。寂:静。形容周围环境非常寂静,一点儿声响都没有

轻重缓急

解释:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。

新陈代谢

解释:陈:陈旧的;代:替换;谢:凋谢,衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。

2、泉诗

唐·王维·山居秋暝

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。

杨万里的<小池》:(泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。)

<白云泉> 白居易

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

下泉

[周] 诗经

冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。

冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。

冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。

芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。

时有落花至,远随流水香

道由白云尽,春与青溪长 唐 刘昚虚《阙题》

寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

谁家鹅鸭横波去,日暮牛羊饮道边 宋代苏辙《槛泉亭》

槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤,春来有事向东畴。

川流不息井泉涌,明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急,水高三尺小池平。

明晏壁《七十二泉诗》

灵泉清泚涤烦疴,功德由来利物多. 清 乾隆

老屋苍苔半亩居,石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水,矮几花阴坐著书.

清代 董芸

自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙. 黄慎《维扬竹枝词》

细品名泉共草坐,偶寻遗碣识苔斑。醉翁行处残阳古,多少游人日往还。

万时华 同诸子泛舟平山堂酌第五泉

倚天栏槛极空明,吴楚风烟画不成。漱罢寒泉无一语,竹舆归去有钟声。

曹寅 早春泛舟至平山堂分韵

5. 形容“鼎湖山听泉” 优美的句子有哪些

1.入夜,山中万籁俱寂,只有泉水一直传送到枕边。

点出了山静泉响。一路上听到的各种泉声,这时候躺在床上,可以用心细细地聆听、辨识、品味。

那像小提琴一样轻柔的,是在草丛中流淌的小溪的声音。2.那像大提琴一样厚重回响的,是无数道细流汇聚 于空谷的声音;那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。

还有一些泉声忽高忽低,忽急忽缓,忽清忽浊,忽扬忽抑,是泉水正在绕过树根,拍打卵石,穿越草丛,流连花间……3.夜晚,鸟儿栖息了,一切都趋于平静。而在到处都流淌着泉水的鼎湖山,此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音,你能想象出来吗?泉水流过高低不平的地方,都会发出不同的声音。

这些声音是美妙的,美妙在哪儿呢?美妙在“像小提琴一样轻”,“像琵琶一样清脆的”,“像大提琴一样厚重回响”,“像铜管齐鸣一样雄浑磅礴”。4.园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。

花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖,根部护以石栏,显得与众不同。5.站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。

远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。

踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。6.越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。

怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。

7.山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。

8.行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联"到此已无尘半点,上来更有碧千寻",深得此中精神,令人点头会意。

9.山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。

过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。

10.进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓,再向前寻,已不可得。

鼎湖山介绍:鼎湖山是岭南四大名山之首,距肇庆城区东北18公里,位于北纬23°10',东经112°31'。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外学者誉为"北回归线上的绿宝石",与丹霞山、罗浮山、西樵山合称为 广东省四大名山 。

1956年,鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国科教文组织"人与生物圈"计划的保护区,建立了"人与生物圈"研究中心,成为国际性的学术交流和研究基地。

鼎湖山面积1133公顷,最高处的鸡笼山顶高1000.3米,从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始森林。

鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外,被眷为华南生物种类的"基因储存库"和"活的自然博物馆"。这里有野生高等植物1843种,栽培植物534种,其中珍稀濒危的国家重点保护植物23种;以鼎湖山命名的植物有30种。

鼎湖山多样的生态和丰富的植物为动物提供了充足的食源和良好的栖息环境。因此这里的动物种类和数量也很多,有鸟类178种,兽类38种,其中国家保护动物15种。

1998年12月,经中南林学院森林旅游研究中心测定,鼎湖山的负离子含量最高达到105600个/立方厘米,是目前国内所测定的最高的负离子含量区。鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。

公元676年,惠能高僧的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎建白云寺,此后,高僧云集这里,环山建起三十六招提,前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。明崇祯年间,即公元1633年,和尚在莲花峰建起莲花庵,第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持,重建山门,改莲花庵为庆云寺,到了清代,庆云寺规模越来越大,成为岭南四大名山之首。

鼎湖山因为覆盖着茂密的森林而蕴藏着丰富的泉水,从而造就了千姿百态的流泉飞瀑。幽深的自然景观,东西两溪流形成两大景区:天溪景区、老鼎景区。

九十年代新开发的鼎湖山新景区叫"新鼎景区"。

6. 有关描写肇庆优美风景的诗句或对联

鼎湖山 古寺山门设几层, 佛堂卧室睡老僧。

崖边浪云翻舞影, 谷底玉泉奏琴声。 春雨·星湖 瑶台玉露初下凡, 轻打碧波开微澜。

浅绿怀胎育嫩红, 春色抢先登水岸。 天柱岩 山边岩角斜伸出, 无端截断攀援路。

百仞老藤知陡峭, 艳羡飞鸟可轻渡。 星堤是怨风的多情 还是恨风的无义 水哟 风才来 为何你 竟把黛眉皱成涟漪 而柳啊 只为了去春我曾把你轻抚吗 至今的风中 你还娇羞忸怩 (星堤,肇庆名胜七星岩里星湖中的一条路。)

飞水潭是谁在晚炊吗 为何清溪上 古亭边 那么多袅袅如烟的霞 雨过 瀑布啊 湿了就湿吧 为何如此执着 要挂在崖上 风干 (飞水潭瀑布,位于肇庆名胜鼎湖山中,飞水潭三字为孙中山先生所题.)南湾路夜是蛩声织织 细细织成的锦 小渔船在微淡的月下绣着 渔火 绣着星星 ——那线是用松的香浸过的 如果无月 今夜 我该点一路萤火 在蝉声中 一盏盏 蓝蓝地照那夜归的鸟儿。

请问哪位朋友有关中国菜诗词典故谢谢哦

鼎湖山的诗句有:甫申飞下鼎湖山。

鼎湖山的诗句有:甫申飞下鼎湖山。结构是:鼎(半包围结构)湖(左右结构)山(独体结构)。注音是:ㄉ一ㄥˇㄏㄨ_ㄕㄢ。拼音是:dǐnghúshān。

鼎湖山的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

鼎湖山是岭南四大名山之首,距肇庆城区东北公里。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”,与丹霞山、罗浮山、西樵山合称为广东省四大名山。

二、网络解释

鼎湖山鼎湖山位于广东省肇庆市境东北部,距肇庆市区18公里,由10多座山组成,总面积11.33平方公里。主峰海拔1000米,是珠江三角洲地区的最高峰。鼎湖山以其是集风景旅游、科学研究、宗教朝拜于一体的胜地而被称为岭南四大名山之首。鼎湖山的得名,众说纷纭,有说是因山顶有湖,四时不涸,故名顶湖;有说是因中峰圆秀,山麓诸峰三歧,远望有如鼎峙,故名鼎湖;又有民间传说黄帝曾赐鼎于此,故习惯称作鼎湖山。1979年鼎湖山是我国第一个国家级自然保护区,是我国首批世界生物圈保护,是联合国教科文组织人与生物圈(MAB)定位研究站,被誉为"活的自然博物馆"。其负离子含量为全国之最享有"天然氧吧"之美称。

关于鼎湖山的诗词

《清平乐·游鼎湖山》《鹧鸪天·访鼎湖山》《鼎湖山宿庆云寺》

关于鼎湖山的成语

扛鼎拔山鹅湖之会鼎湖龙去拔山杠鼎拔山举鼎钟鼎山林鼎鼎大名拔山扛鼎老江湖山林钟鼎

关于鼎湖山的词语

湖光山色钟鼎山林龙去鼎湖举鼎拔山锺鼎山林拔山举鼎山林钟鼎鼎湖龙去拔山扛鼎鹅湖之会

关于鼎湖山的造句

1、通过对鼎湖山自然保护区锥栗种子特征的分析及进行种子取食实验,研究探讨了锥栗种子特征对动物取食格局的影响。

2、鼎湖山雨量充沛,气旋雨、对流雨、台风雨及地形雨等降水形式多种多样,造就了非常丰富的天然地表水资源,一年四季长流不息。

3、佛教圣地鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。

4、鼎湖山被誉为“北回归线上的绿宝石”,是当今世界上距城市最近的原始次森林,山幽林茂、水净气清。

5、广东省肇庆市鼎湖保健康复用品厂位于美丽的鼎湖山脚下,是一个发展迅速的新厂。

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"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊?怎么理解?详细一点的解释!!

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》,全文如下:

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

2、全文翻译详解(与上文文段一一对应)

译文:

壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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