冯至著名的诗（村晚雷震古诗的全文？）

本文目录

1. 村晚雷震古诗的全文？
2. 冯至的无花果全文？
3. 冯至的父亲？
4. 冯至绿衣人赏析？
5. 冯至的狂风中赏析？

村晚雷震古诗的全文？

《村晚雷震》是中国现代诗人冯至的一首诗，全文如下：

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村晚雷震

    ——礼敬孔子诞辰五百年

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大地血篝火，岩穴远地风。此景既非斑斓夜色，又非虫鸟鸣树，尘埃让天平。

若向无人国，杳杳蓬蒿中，茫茫千古亦鲜矣！程子晶裂了人，邱子诞月亮。

回眸能看见，一整个黄昏，架桥结队西去。学唱原来如此，如此起势消休。

名利已脱地，袍袴没鸟声。圣人何时再出现？云岭天际寻丈人，

滴滴灵台上，冷云耸然成积。秋山可堪日指天，时霆像道横。

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这首诗是冯至在孔子诞辰500年的纪念活动中所作，以雷雨所唤起的景象来表达对孔子和传统文化的礼敬。诗中展现了壮丽的自然景色以及对传统文化和孔子的敬仰之情。通过描绘，作者以自然景观隐喻传统文化被忽视的情况，并希望在当代能够有圣人再次出现，振兴传统文化。整首诗凭借形象生动的描写和铿锵有力的语言，表达了诗人对传统文化的思考和思念之情。

冯至的无花果全文？

无花果 冯至 看这阴暗的、棕绿的果实， 它从不曾开过绯红的花朵， 正如我思念你，写出许多诗句， 我们却不曾花一般地爱过。

若想尝，就请尝一尝吧！ 比不起你喜爱的桃梨苹果； 我的诗也没有悦耳的声音， 读起来，舌根都会感到生涩。

冯至的父亲？

冯文澎。9月17日出生于直隶省涿州（今河北省涿州市），原名冯承植，字君培（也作均培），笔名有琲琲、CP、鸟影、鼎室、F等。远祖曾在天津经营商业，后迁居涿州。冯至降生时，家已破产。父亲冯文澍是个读书人，有时在学校或机关做点文牍之类的工作，常常失业。母亲姓陈，安徽望江县人，外祖父在涿州为官期间，她与冯父结为夫妻。冯至有一姐、一兄、一弟。

冯至绿衣人赏析？

《绿衣人伍子胥》简介：冯至的诗歌感情含蓄深沉，于平淡中见奇巧，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

他的表现爱情题材的抒情诗和叙事诗，大多在带有情节波澜中创造出很美的意象和情愫，感情细腻真挚，幽婉动人，不少诗还涂抹着悲剧色彩，蒙着一层淡淡的哀愁，令人荡气回肠，思绪绵绵。

在语言形式方面，遣词用韵讲究，旋律节奏舒缓柔和，节句形式于整饬中保持自然。《绿衣人伍子胥》收集了他的代表作品数十篇，其中包括他的脍炙人口的名篇《蛇》、《绿衣人》、《伍子胥》等。

冯至的狂风中赏析？

《狂风中》 冯至

我们听着狂风里的暴雨，

我们在灯光下这样孤单，

我们在这小小的茅屋里，

就是和我们用具的中间

也有了千里万里的距离：

铜炉在向往深山的矿苗，

瓷壶在向往江边的陶泥，

它们都像风雨中的飞鸟，

各自东西。我们紧紧抱住，

好像自身也都不能自主。

狂风把一切都吹入高空，

暴雨把一切又淋入泥土，

只剩下这点微弱的灯红

在证实我们生命的暂住。

诗歌赏析：

当时诗人在西南联大任教，为避敌机轰炸，一段时间寄居在离城约十五里的一个林场的茅屋里。本诗便是就一个暴风雨夜晚茅屋内外的景象，抒写对现实的感受和生命意义的体验。

诗人采用意大利和法国十四体“四四三三”的分段形式，充分发挥十四行诗“起、承、转、合”的结构功能，有层次地展现诗人当时对宇宙人生所作的沉思。开篇先写屋外的狂风暴雨，震天撼地，仿佛一切都在动荡飘摇，而屋内只有一盏土制的油灯发出一点光亮。

这时正处于抗日战争的艰苦岁月，诗人暂时蛰居异乡，他的心灵感到无比的寂寞和孤单。可是就在这狂风暴雨的黑夜里，诗人从自然界中发现了一种哲理。

第二节是承前推进，诗人驰骋想象，开拓意境，描述这种孤寂之感的渐渐延伸、扩展，以至充溢于整个空间，似乎眼前的“铜炉”、“瓷壶”也在“向往”各自生命的本原，回归于自然，因而和自己“有了千里万里的距离”。这实际是把主体的感受注入无生命无感觉的客体之中，或者说是把抽象的情思对象化具象化。

第三节转而写孤单的自身也好像不能自主，也在接受狂风暴雨的洗礼。狂风暴雨使自身的心灵得到净化，排除了一切杂念。

最后一节写由此而悟出的哲理：生命对于个体来说是短暂的，犹如暴风雨之夜微弱的灯红，唯有宇宙才是永恒的本体。既然个体生命是一种暂住，我们就应保持自己的淳朴和本真，而不要为外物所拘役和束缚。关于这个意思，诗人在当时写的一篇散文中说得更为直捷：“夜夜常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用”。(《一个消逝了的山村》)

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冯至善于从日常生活中发现哲理