北京故宫的诗词,楹联(故宫里那些“高大上”的对联?)
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故宫里那些“高大上”的对联?
太和殿对联:
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。——乾隆题太和殿 太和殿匾额:建极绥猷。
日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。
——佚名题太和殿左门。
鳷观祥云,九泽同文朝玉阶;凤楼焕彩,八方从律度瑶阊。
——康熙题太和殿右门。
龙德正中天,四海雍熙符广运;凤城回北斗,万邦和谐颂平章。
二、体仁阁对联:
黄道开天,东壁琛阁辉玉宇;紫宸日丽,西山爽气映瑶阶。
——佚名题体仁阁。
三、熙和门对联:
景纬霞敷,星罕灿三辰珠璧;元和春盎,云璈宣六代咸英。
——乾隆题熙和门。
四、中和殿对联:
时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。
——乾隆题中和殿 中和殿匾额:允执厥中
仁寿握乾符,万国车书会极;中和绵鼎箓,九天日月齐光。
故宫文创对联?
一、太和殿对联:
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。横批;建极绥猷。
二、日丽丹山,云绕旌旗辉凤羽;祥开紫禁,人从阊阖觐龙光。鳷观祥云,九泽同文朝玉阶;凤楼焕彩,八方从律度瑶阊。
故宫对联赏析?
没有故宫对联匾额赏析,只有如下
挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔。
“建极”典出《尚书·周书·洪范》:“皇建其有极”。建:建立。极:原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由。武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。
“绥猷”典出《尚书·商书·汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥:原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意。猷:道,法则。商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。
>“建极绥猷” 意为立法治国,体顺民性。 此匾昭示着天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命,既须承天而建立法则,又要抚民而顺应大道。
故宫品茶最佳下联?
“故宫品茶,一口二口三口”的下联是“丁香惹人,百头千头万头”。
文字解读:“故”、“宫”、“品”三字均有一“口”字,且呈一、二、三增加;“丁”、“香”、“惹”三字分别采用“百”“千”“万”(繁体)的“一”、“千”和“草”字头。
意境解读:故宫,中国文化魂魄所在,高贵、神秘。品茶其间,其人必定身份显赫,文识过人;丁香,花中精品,高雅、大气。引来万人赏玩,可见芳香四溢,沁人心脾。上下二联对仗工整,雅致悠远。
故宫最好的一副对联?
太和殿对联:
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。—乾隆题太和殿
太和殿匾额:建极绥猷
中和殿对联:
时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。—乾隆题中和殿
中和殿匾额:允执厥中
保和殿对联:
祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。—乾隆题
保和殿匾额:皇建有极
乾清宫对联:
克宽克仁,皇建其有极;惟精惟一,道积于厥躬。—乾隆题乾清宫
表正万邦,慎厥身修思永;弘敷五典,无轻民事惟艰。—康熙题乾清宫
乾清宫匾额:正大光明
养心殿对联:
唯以一人治天下;岂为天下奉一人。—雍正题养心殿西暖阁
养心殿匾额:中正仁和
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