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吃的诗词(妇人嘴馋手巧的文言文?)

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-01-26    点击:  146 次

本文目录

  1. 妇人嘴馋手巧的文言文?
  2. 饭量大的诗词?
  3. 关于吃零食的诗词?
  4. 吃火锅的古诗?
  5. 肉好吃的诗句?

妇人嘴馋手巧的文言文?

在文言文中,可以表达妇人嘴馋手巧的描述为:“女流之辈,嗜食巧手。”

其中,“女流之辈”指代妇女,“嗜食”表示嘴馋,喜欢吃美味的食物,而“巧手”则代表她们手巧,擅长烹饪或其他手工技艺。整个句子表达了妇女喜欢美食并且具备烹饪或其他手工技艺的能力。

饭量大的诗词?

饭量大的诗句:

1、明月几时有,把酒问青天;我饮不尽器,半酣味尤长;偶得酒中趣,空杯亦常持。

2、秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊。

3、净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起,待他自熟莫催他,火候足时他自美,黄州好猪肉,价贱如泥土,富者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。

4、山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持。

5、山暖已无梅可折,江清独有蟹堪持。

关于吃零食的诗词?

一点心随天远(宋·陈著·《西江月》)(写点心的)

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一点心犹怀古(宋·陈著·《宝鼎现》)(写点心的)

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美食不中饱人吃(宋·释师观·《偈颂七十六首》)

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与君美食复甘眠(唐·白居易·《偶吟》)

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充肠皆美食(唐·白居易·《松斋自题 时为翰林学士。》)

美食无使餍(宋·邵雍·《偶书》)

或对饮美食(宋·孔平仲 ·《代小子广孙寄翁翁》)

美食为我餐(宋·邵雍·《欢喜吟》)

药物扶持美食眠(宋·陆游·《归三山入秋益凉欣然有赋》)

踩坏美食(宋·郭印·《病目》)

美食身非稼(宋·李昉·《侍郎吟思愈清逸才无敌唱弥高而和弥寡我已竭》)

美食大官馔(明·刘仁本·《蕨萁行(闽清县饥,不报,民采蕨萁为食而多》)

至今美食鲜衣者(宋·喻良能·《菲饮泉和韵》)

苏东坡:

“蜀人贵芹芽脍,杂鸠肉为之”。即芹菜炒斑鸠胸脯丝,后称东坡春鸠脍。

羊汤的,“秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊”。

《猪肉颂》:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。富者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”

“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”。

河豚,“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”

“秋来霜露满园东,芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱,不知何苦食鸡豚。”

“丰湖有藤菜,似可敌莼羹”。

环饼:“纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。”

"小饼如嚼月,中有酥和饴"

"时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹"

“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”

“明月几时有,把酒问青天””

“我饮不尽器,半酣味尤长”

“偶得酒中趣,空杯亦常持”

“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”

吃火锅的古诗?

1、围炉聚炊欢呼处,百味消融小釜中。出处:严辰吟《无题》解释:欢呼的地方是大家在围着炉子吃饭,各种味道都消融在这个锅中。

2、洗锅吹火煮油葱。出处:陈藻《仲秋过卢北山子俞尝新酝作》解释:洗锅之后生活,然后放上油和葱。

肉好吃的诗句?

形容狗肉好吃的诗句如下:

雨寒风日暮时,觥筹交错会相知;

三杯过后所和作,执管同吟香肉诗。(黄克日)

冬至御寒狗肉煲,五仙风雨乐逍遥;

广源城外深巷口,染指朵颐谢老萧。(胭脂雪瘦)

天寒地冻奈吾何?赖有佳肴狗肉窝;

五友欣欣齐聚首,一杯暖暖引诗河。(王贵云)

天寒地冻奈吾何?更喜诗俦酒未赊;

意在性情中携手,今朝当谢老肖哥。(王贵云)

诗交千万已多多,似此相交能几何?

置腹推心崇信义,骋怀驰意向天歌。(王贵云)

狗肉喷香难耐何,未熟筷子已临锅;

小菲看透我馋口,一勺热汤暖心窝。(杨莉娜)

气温骤降御寒衣,香肉滚窝来适宜;

知己二三围一起,举杯四五论七奇;

吟诗作对频频笑,说古谈今款款追;

酒足品茶皆感叹,今朝享乐太平时。(肖尤霖)

汤浓菜碧肉生香,美酒三巡国嘴郎;

五友今宵知福否?酿成雅韵九廻肠。

高僧咋跳墙?小鼎沸浓香;

十箸频交错,五君月下狂。(冼松青)

狗肉煲中滚几滚,神仙都话坐不稳.

广州老友诗兴浓,老杜口水流不忍。(杜海)

得友音韵狂欢喜, 想要回律肚肠干;

平仄不押胡乱写, 同窗见笑自汗颜。

香肉跳墙馋杀我, 诗话飘过太平洋;

耐可没能于友聚,只可望月叹绝香。

斗诗煮酒乐如何,才子佳人狗肉锅。

与君相约平安夜,曲水流觞祭北国。(草野苍狼)

南国天寒狗肉香,五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴,雨夜围炉追宋唐。

南国天寒狗肉香,五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴,雨夜围炉追宋唐。(打马踏花归)

对于中国人来说,吃狗肉实在是没有什么心理负担。狗与牛一样,都承担一些工作,同时肉可食用,春秋时期就有食用狗肉的记载。晋国国君晋灵公堪称“狗粉”,喜欢养凶犬,稍有不快,便纵狗咬人。大夫赵盾谏阻,晋灵公大怒,放出恶犬要咬死赵盾,却被赵盾的侍卫格杀。这条恶犬最后的葬身之地,想必也是进了人的肠胃。

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