带源的诗词？与源有关的诗词？
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与源有关的诗词？
淮源之水清。
——唐 李乂 《饯唐州高使君赴任》 石井源清不贮泥。——唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》 百川唯说颍源清。——唐 韦庄 《题颍源庙》 固养灵源彻底清。——元 侯善渊 《仙乡子》 池清见古源。——宋 林逋 《盱眙山寺》 一笑华清是祸源。——宋 强至 《温泉》 子鱼无隐欲源清。——唐 周昙 《春秋战国门卫灵公》有中和源的诗句？
中和源的诗句有：陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。庞垲的《长安杂兴效竹枝体》：万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。以上内容仅供参考，建议查阅诗词书籍获取更多中和源的诗句。
带有承字和源字的诗句？
1：带有修字的古诗词：
寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。
留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
四牡奕奕，孔修且张。
凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。
梁园修竹旧传名，久废年深竹不生。
祀典修咸秩，农书振满床。
金马诏何晚，茂陵居近修。
无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
修奉贡献，臣节不隆。
修坂造云日，我马玄以黄。
远游越山川，山川修且长。
邅吾游夫鄢郢，路修远以萦纡。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
修竹低垂孤鹤舞。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
修竹翠罗寒，迟日江山暮。
画楼徙倚栏杆，粉云吹做修鬟。
修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。
何以慰辽远，勤修惜日短。
数月乃离居，风湍成阻修。
日暮西北堂，凉风洗修木。
江云暗悠悠，江风冷修修。
2：带有承字的古诗词：
《唐武氏享先庙乐章》武则天
先德谦撝冠昔，严规节素超今。
奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。
追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。
既迫王公屡请，方乃俯遂群心。
有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。
大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。
《侍宴长宁公主东庄应制》李乂
紫禁乘宵动，青门访水嬉。
贵游鳣序集，仙女凤楼期。
合宴簪绅满，承恩雨露滋。
北辰还捧日，东馆幸逢时。
《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•奠币》李舒
惟帝时若，去而上仙。
祀用商舞，乐备宫悬。
白璧加荐，玄纁告虔。
子孙拜后，承兹吉蠲。
《中和乐九章•歌储宫第六》卢照邻
波澄少海，景丽前星。
高禖诞圣，甲观升灵。
承规翠所，问寝瑶庭。
宗儒侧席，问道横经。
山宾皎皎，国胄青青。
黄裳元吉，邦家以宁。
《相和歌辞•长信怨》李白
月皎昭阳殿，霜清长信宫。
天行乘玉辇，飞燕与君同。
更有留情处，承恩乐未穷。
谁怜团扇妾，独坐怨秋风。
《温泉侍从归逢故人》李白
汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。
子云叨侍从，献赋有光辉。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。
逢君奏明主，他日共翻飞。
《赠从弟南平太守之遥二首》李白
少年不得意，落魄无安居。
愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。
兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。
天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。
彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。
翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。
承恩初入银台门，著书独在金銮殿。
龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。
当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。
一朝谢病游江海，畴昔相知几人在。
前门长揖后门关，今日结交明日改。
爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。
梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。
别后遥传临海作，可见羊何共和之。
东平与南平，今古两步兵。
素心爱美酒，不是顾专城。
谪官桃源去，寻花几处行。
秦人如旧识，出户笑相迎。
《长信宫》李白
月皎昭阳殿，霜清长信宫。
天行乘玉辇，飞燕与君同。
别有欢娱处，承恩乐未穷。
谁怜团扇妾，独坐怨秋风。
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首•尧铭》贯休
金册昭昭，列圣孤标。
仲尼有言，巍巍帝尧。
承天眷命，罔厥矜骄。
四德炎炎，阶蓂不凋。
永孚于休，垂衣飘飖。
吾皇则之，小心翼翼。
秉阳亭毒，不遑暇食。
土阶苔绿，茅茨雪滴。
君既天赋，相亦天锡。
德輈金镜，以圣继圣。
汉高将将，太宗兵柄。
吾皇则之，日新德盛。
朽索六马，罔坠厥命。
熙熙蓼萧，块润风调。
舞擎干羽，囿入刍荛。
既玉其叶，亦金其枝。
叶叶枝枝，百工允釐。
享国如尧，不疑不疑。
《读《玄宗幸蜀记》》贯休
宋璟姚崇死，中庸遂变移。
如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。
火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。
百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。
幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。
人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。
因知纳谏诤，始是太平基。
东泰山赋的诗词？
丁亥初春，邀数友漫步泰山。所到处，腊梅绽放，百花现蕾，万物复苏，生机勃勃。更兼佳酿三巡，珍馐五味，逾觉心旷神怡，遂登高望远，放歌抒怀，空谷回声，和者万千。欣然命笔，作泰山赋。泰山之说，源远流长，经史子集，累见不鲜。《诗经》传颂，《史记》尊崇，千古帝王，封禅祭拜，只求江山永固。万世黎民，求嗣祈福，但愿国泰民安。文人墨客，吟咏题跋，彰显华夏文明。大哉泰山，天地奇观。泰山之奇，源自上古。广原之上，突兀而出，层峦叠嶂，拔地通天。北倚黄河，东峙沧海，九洲环绕，五岳独尊。盛世祥瑞，封禅泰山，金凤擎伞，玉鸟衔环。敬天之高，拜地之厚，歌功颂德，治国安邦。秦皇竖碑，汉武植桧，唐宗纪铭，宋祖筑殿。古往人杰，今朝圣贤，登临极顶，一览众山。泰山之奇，天人合一。岳分五行，东方为龙。旭日初上，佛光古刹，晚霞夕照，灵岩丹崖。龙潭飞瀑，经石为伴。苍松皓月，大夫临风。天阶万仞，云步升仙。天门一啸，风月无边。余常思忖，泰山何以为尊？处泰山之巅，不忘地厚为本。居江海之畔，不忘山高为源。行为处事，与国与民，上善若水，厚德载物。“两个利益”至上，责任重于泰山。
含有春泥的古诗？
有。1.在古诗中，有许多描写春天和春泥的作品，如唐代白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”其中“春风吹又生”中的“春”和“草”中的“泥”都寄托着春天的美好。2.古诗的创作源于生活，春泥也是孕育万物的泥土，因此在古诗中春泥不仅仅是单纯的自然景观，更是孕育生命和万物繁衍的生命之源。
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