描写观音的诗词，有荷花和观音的古诗？

本文目录

1. 有荷花和观音的古诗？
2. 描写布达拉宫的诗词？
3. 赞美“大象”的诗词有哪些？
4. 赞美梵净山诗词？
5. 藏族最有名的诗词？

有荷花和观音的古诗？

泛莲观音赞

释心月 〔宋代〕

一叶莲舟泛渺瀰，诵观音也戴阿弥。

希奇妙相毫端上，五濁众生知未知。

清平乐·千花百草

晏几道〔宋代〕

千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。 小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独占韶华。

踏莎行·祖席离歌

晏殊〔宋代〕

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

描写布达拉宫的诗词？

1、《仓央嘉措诗集》作者：仓央嘉措 朝代：清白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。

>

竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。 题解：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

>

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

>

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

赞美“大象”的诗词有哪些？

《大象吟》邵雍

大象自中虚，中虚真不渝。施为心事业，应对口功夫。伎俩千般有，忧愁一点无。人能知此理，胜读五车书。

《四言诗十一首 其三》嵇康

藻泛兰池。和声激朗。操缦清商。游心大象。倾昧修身。惠音遗响。钟期不存。我志谁赏。

《颂证道歌·证道歌》释印肃

大象不游於兔径，针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。

《念佛三昧诗》释遵式

鉴极玄想孤，动静如为区。大象讵形仪，大方谁廉隅。正赏不隐括，妙践无回迂。心澄遍知海，粲粲黄金躯。

《上丞相寿》戴栩

天心妙处不难通，祗爱忠勤与至公。云映礼容呈晓霁，雪符腊令报年丰。的於何处容人力，诚到无言是极功。试向璇玑观大象，三台夜夜色齐同。

《论蝴蜂形》贾似道

头尖肚大象蝴蜂，两翅含开腿脚穷。此虫只好无钱鬭，当真必害主人翁。

《偈颂二百零五首》释正觉

人平不语，水平不流。嘉州大象，陕府铁牛。莫怪扶桑最先照，大都家住海门洲。

《入道诗十九首》王庆升

乾坤大象一阴阳，离坎精华日月光。不取盈虚消息候，若非聋瞽必为狂。

《偈公六十五首》释咸杰

一进一退一动一静，须信那伽常在定。一擒一纵，一杀一活，四方八面活鱍鱍。嘉州大象吃盐多，陕府铁牛添得渴。

赞美梵净山诗词？

偕岑宫保登梵净山

两峰高插翠微颠，鬼国名山自古传；舞凤昂头翔蔽日，游龙仰首啸吞烟。金刀劈破佛分殿，铁索牵扶人上天；转眼风云相会处，平空移步作神仙。

登梵净山

回溯昆仑是根本，辟支复起小昆仑；但看上界三垣近，肯信中华五岳尊；古殿灯燃长白昼，危楼钟动欲黄昏；到来却悟无生旨，贝叶何须细讨论。

题梵净山

名山崛起净无尘，立地参天亘古今；说话台前红日霭，讲经台上白支横。清江雨露千秋涧，金顶光明万象新；人道黔南名胜景，谁知即此是昆仑。

登梵净山

乾坤莽莽豁双眸，万壑千峰一览收，山向昆仑寻发脉，水从湘泽溯源头；慈云法雨天无暑，翠竹黄花不雨秋，九十九溪相断续，几般物色擅风流。

藏族最有名的诗词？

1、布达拉宫 作者：仓央嘉措  朝代：清 白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。 竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。 【译文】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。 殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。 2、西藏 作者：海子  朝代：现代 西藏，一块孤独的石头坐满整个天空 没有任何夜晚能使我沉睡。 没有任何黎明能使我醒来。 一块孤独的石头坐满整个天空。 他说：在这一千年里我只热爱我自己。 一块孤独的石头坐满整个天空。 没有任何泪水使我变成花朵。 没有任何国王使我变成王座。 【译文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空间与时间，不得不说，这是一种“孤独”、“未醒”的自我封闭的“石头”状态，其实是一种存在的虚幻。