最难背的七字古诗（有关家风家训古诗词有哪些？七言诗有哪些？）

本文目录

1. 有关家风家训古诗词有哪些？七言诗有哪些？
2. 唐诗三百首最难的？
3. 七字怼人顺口？
4. 有什么诗句可以形容思念一个人很痛苦？
5. 五言和七言的诗句哪个更顺口？

有关家风家训古诗词有哪些？七言诗有哪些？

1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

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古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

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纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

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2、《示儿》——宋代：陆游

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死去元知万事空，但悲不见九州同。

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王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

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3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

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释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

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4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

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释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

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5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

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释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

唐诗三百首最难的？

唐诗300首当中，李商隐的律诗是很多的。尤其是他的七律作品，时常会有经典之语。比如那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，就出自他一首著名的《无题》律诗。不过相对李商隐的那首《无题》，唐诗300首当中还有一首李商隐的七言律诗。

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虽然全篇只有56个字，但也是最难解读的。且看：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

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这首古诗的题目就是《锦瑟》，这个题目也不过是截取的这首诗当中的第一句的前两个字。关于这首古诗的主题，有的人说是爱情诗，有的人说是悼亡诗，有的人是说是一首咏物诗，还有的人认为这首古诗其实映射了当时的朝堂等等。

千百年来，人们一直在解读，其实几乎没有形成共同的看法，由此也能看出李商隐的诗作水平之高。我们都知道这首古诗很经典，也几乎都会背，但是很遗憾，我们就是不知道这首诗他究竟讲的是什么意思。

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“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这两句写的是琴瑟的琴弦，50根琴弦，每一根琴弦都在诉说着悲伤的往事，那该是多么哀伤。每根琴弦都够诗人思念往事，往日的潇洒岁月，往日的琴瑟和谐，往日的心有所属，往日的胸怀大志，往日的未来可期等等，都在琴弦的拨动当中涌上诗人的心头。可惜的是，华年岁月一去不复还。

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“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这两句，作者引用了历史上的典故，来表达痴心不改的选择。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨，作者想到了华年，想到了曾经的潇洒岁月，在看今日自己所能达到的高度，内心十分失落。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，这两句是作者所塑造的一个缥缈的妙境，“沧海月明”、“玉生烟”，也同样借助的典故，但是其塑造的是一副非常瑰丽的图画景象，此等妙境，唯有在诗人的感知当中才能真正达到。

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“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，这两句表达了作者内心的一种惆怅。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。就像纳兰性嗯德的一句“当时只道是平常”，当时的时候我们都漫不经心，没怎么当回事儿，但是当时的错过，就是一生的遗憾。

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这首古诗给我们提供了多种解读的可能性，无论哪一种解读，都能够自圆其说，这已经超越了诗词赏析本身的价值和意义。它赋予我们的，那是对于人生、对于终极生命的哲学思考，尤其是作者在诗中所塑造的妙境，是我们人类所渴望达到的最高境界。在1000多年后的今天，我们对于美好的未来生活依然有着期待，但是像诗中李商隐所塑造的那种诗意生活，却依然无法找到。

七字怼人顺口？

1. 不顺口2. 因为七字怼人需要在极短的字数内表达出对对方的讽刺或批评，往往需要运用一些比较尖锐的词语或语言技巧，所以很难做到顺口。3. 七字怼人需要有一定的语言功底和思维敏捷度，可以通过学习修辞手法和增加词汇量来提高自己的七字怼人能力。

有什么诗句可以形容思念一个人很痛苦？

思念可以痛苦，也可以旷达而壮美，就如苏轼的一首家喻户晓的:

《水调歌头.明月几时有》

————苏轼

明月几时有，把酒问青天

不知天上宫阙，今夕是何年

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

高处不胜寒

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠

不应有恨，何事长向别时圆

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

此事古难全

但愿人长久，千里共婵娟

这首词作于1076年，写了苏轼四弟之情。苏轼与苏辙，无疑是历史上最为情深的两兄弟！从眉山共读，但离家千里京城赴考，再到双双考取功名，兄弟两人一直是互懂互爱、情投合意的知音兄弟。然而为了仕途和前程，两人又不得不分离，苏轼曾请求朝廷，让自己在离子由最近的地方做官，当然不会太如意，离家千里的兄弟俩，能团聚就如同回家。

这首词就是中秋节为思念所写。

“明月几时有？”这千古一问，是无限思念的一声天问！也只好借着酒，借醉意发出，不知道月宫究竟如何？那里也是中秋吗？那里的仙人团聚吗？很像乘着风去看看呀？可是那琼楼玉宇，真的是冷冰冰的样子呀！那我就独自在月下起舞，翩然如仙，这是人间吗？

这月色浩然明亮，让我从一个屋转到另一间房，从厅堂走到廊下，你让我不能入睡呀！失眠的我也不应恨你，可你为什么就在人们分别时如此圆满呢？！人世间的生命，就是在悲欢离合中进行，月亮的阴晴也是在圆缺中完成！这件事儿古今皆如此，很难是人聚欢、月圆满的，我向天许个愿吧: 愿人能长久，即使相隔千山万水，也能共赏这花好月圆！

一个人的思念是苦的，人世间多少人曾“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，放下憔悴的思念，放下孤芳自赏的可怜，打开心扉，将一个人的思念放入天地间，为天下人请愿，将私念化作悲悯，苦就融化成豁达，心胸就装进了圆月，为天下思念的人照亮，祝福分离的人团圆。

五言和七言的诗句哪个更顺口？

七言更顺口

原因如下

①这是历史发展的趋势。孔子写《春秋》就用了几个字，后人很难明白。后来才有了解释的春秋左传。从战国到民国，咱们的文体的字数是越来越多，其实这是为了

　　把事情说的更清楚

　　把情感表达的更透彻

　　把思想境界提的更高

　　因为字数的增加，让七言诗有了更多的操作性。可以将诗人的情感更好的表达出来。所以说七言诗要更多。因为后面也没有了八言诗，十言诗，后面同样是这个原因，宋朝就发展成字数更多、格式更丰富的宋词。词人的情感会更好的表达。当然唐朝已经把诗发展到了巅峰。宋朝已经很难越了，所以宋词出现了。

　　②七言比五言表达的更多，七言采取2+2+2+1的形式，它增加了谓语，能让表达更清晰。

　　③人类的习惯，一星期有七天，虽然说和圣经有关，但也和人的身体周全有关。七天是一个周全，是一个疲惫循环期，爱情也有一个七年之痒也是一个道理。另一方面，七给人一种高深，吉利的感觉。例如北斗七星。洪七公，小七。很多人对七有特殊的感情。

　　④符合人们的朗诵习惯，大家都知道，诗就是现在的歌词，当时是朗诵和歌词的。七言让人朗朗上口。