浣溪沙古诗原文苏轼？语文七下《浣溪沙》原文？

本文目录

1. 语文七下《浣溪沙》原文？
2. 苏轼的《浣溪沙》的意思？
3. 苏轼写的浣花溪的诗？
4. 六年级下册语文浣溪沙？
5. 浣溪沙端午苏轼原文及赏析？

语文七下《浣溪沙》原文？

浣溪沙

苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼的《浣溪沙》的意思？

　　

1、译文 　　去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 　　山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，布谷鸟在傍晚的细雨中悲伤地啼叫。（然而）谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。 　　

2、原文 　　浣溪沙 　　作者：苏轼 　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 　　谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 　　

3、这首词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

苏轼写的浣花溪的诗？

【诗词原文】

  浣溪纱

  宋·苏轼

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

六年级下册语文浣溪沙？

浣溪沙

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[宋]苏轼

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游/蕲水/清泉寺，寺临/兰溪，溪水/西流。

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山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净/无泥，潇潇/暮雨/子规/啼。

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谁道/人生/无/再少？门前/流水/尚能/西！休将/白发/唱/黄鸡。

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注释：

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（1）蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

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（2）短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。

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（3）萧萧：这里形容雨声。

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（4）子规：杜鹃鸟。又叫杜宇、催归。据说它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。

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（5）无再少：不能回到少年时代。

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（6）休：不要

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（7）白发：老年。

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（8）唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

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（9）浣溪沙：词牌名。

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译文：

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游历蕲水清泉寺，清泉寺临近兰溪，溪水向西流去。山下初生的兰芽浸润在溪水中，松间的沙路洁净无泥。傍晚杜鹃鸟在萧萧细雨中啼叫。谁说人老不能再回到少年时代呢？门前的流水尚能向西奔流！不要在年老时感慨时光的流逝。

浣溪沙端午苏轼原文及赏析？

浣溪沙·端午宋代：苏轼

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

赏析:

这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。

上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。

全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。

上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。

端午，处于初夏季节。

穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。

于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。

天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。

“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。

“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。

它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。

朝云浴处，余香犹存。

沐芳浴兰，遍及社会。

参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。

这正是古老节日文化发扬光大的表现。

下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。

词人着重写了两项端午节俗健身活动。

其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。

它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。

其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。

它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。

词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。

真是一语中的，画龙点睛。