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讽刺世道不公的诗句 世道不公的悲愤诗句?

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-01-29    点击:  244 次

本文目录

  1. 世道不公的悲愤诗句?
  2. 表达“领导处理事情不公平”的诗句有哪些?
  3. 感叹世界的不公用什么诗句?
  4. 诗人感叹命运不公的古诗句?
  5. 天下不公的诗句?

世道不公的悲愤诗句?

揭示“世道不公”的诗句有: 1、北宋·李钢《病牛》 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

2、唐·白居易《观刈麦》 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。3、唐·李商隐《贾生年代》 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。4、唐·杜甫《宿府年代》 清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。5、晋·左思《咏史八首· 其二》 郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。

表达“领导处理事情不公平”的诗句有哪些?

1、只许州官放火,不许百姓点灯。

出处:出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日’。”

释义:允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明。形容统治者可以为所欲为、胡作非为,而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为,反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。

2、百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。

出处:出自文映江《咏针》,文映江,字岷山,同治13年(1874年)生,清末拔贡。知府批其卷曰“文盖通场,字丑八县”。

释义:将那些只看外表的人比喻成针,因为针只能用来做衣服,故只认识衣服不认识人,这首诗讽刺那些不懂得知恩图报的人,此诗是借缝衣针来讽刺那些只根据外表判断人的好坏而不注重内在的人。

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3、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

出处:出自(唐)杜牧《泊秦淮》。

释义:卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。这是一首即景生情之作,通过写夜泊秦淮所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。

4、四海无闲田,农夫犹饿死。

出处:出自唐代李绅的《悯农二首》。

释义:春天,农夫把一粒粒种子种下,秋天就可以收到很多粮食。虽然各地的土地都被农夫耕种,再无闲置的田地,可仍然有种田的人因为粮食被官府征去而被饿死。

5、诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。

出处:北宋诗人唐庚在其《白鹭》。

释义:诸君就是当时掌握朝政的蔡京者流。朝堂上的诸君有意清除钩党,其实哪里是清除钩党,说得更一针见血点,就是排除异己,这些白鹭,按照诸君刻意搜求的连坐推罪之法,必由甲到乙,再由乙到丙,总有一天,会落到你们头上的。纵然你们再无辜,也一定安上罪名,插翅难逃的。

感叹世界的不公用什么诗句?

1、《琵琶行 》白居易 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识2、《过零丁洋》 文天祥 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍3、《虞美人》 李煜 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流4、《马诗(五)》 李贺 何当金络脑,快走踏清秋 5、《拟行路难》 鲍照 心非木石岂无感。

吞声踯躅不敢言。

6、《醉赠刘二十八使君 》 白居易 举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎7、《行路难》李白 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

诗人感叹命运不公的古诗句?

琵琶行 白居易 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识过零丁洋 文天祥 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍虞美人 李煜 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流马诗(五)

李贺 何当金络脑,快走踏清秋 拟行路难 鲍照 心非木石岂无感。

吞声踯躅不敢言。醉赠刘二十八使君 白居易 举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎

天下不公的诗句?

天下本无公。这句诗源于古代《论语》中孔子的一句名言:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯。”意指如果天下有大道理,就可以使各种规矩、礼仪、音乐和军事都由天子管理;如果天下没有大道理,那么各个诸侯国之间就自行规定这些事宜。而“天下不公”利用了这句话的反转:“天下无公”,强调了天下本来就没有公正,是指在社会中存在着各种不同的阶级和力量,人们的命运和机会是不公平的。这诗句表达了社会不公和阶级矛盾的存在,也展示了古代先贤对社会公平正义的追求和呼吁。

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