2008年高考语文诗词鉴赏试题解析（湖南卷）(古诗翻译帮忙翻)

2008年高考语文诗词鉴赏试题解析（湖南卷）

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阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（5分）

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　李白

扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

龙标野宴　王昌龄

沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

注龙标：古地名，今属湖南黔阳。

两首诗都有一“愁”字，但其在诗中的含义和所起的作用各不相同，请简要分析。

参考答案

李白诗中的“愁”是怀人之愁；王昌龄以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。

解析

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

诗的首句以写景起兴。杨花落尽，万卉消歇，暮春时节那种寥落迷茫的景象，已经足以撩起人的愁思了，而阵阵传来的杜宇的悲啼更使人产生一种空旷孤寂的情绪。是什么事情引起诗人的感伤呢？接下去便用叙事之笔点明，“闻道龙标过五溪”，是因为诗人听到了好友远谪的恶讯。在这里，诗人并没有赤**地倾吐自己的感情，也没有将自己对友人那种纯真的友情和对自然景物的描写交融在一起，景语中蕴含着浓郁的情味。所谓景中有情，情中有景，心与物融，情与景合。这首诗就达到了情景相融，妙合无垠的境界。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，澄碧的蓝天，月亮是那样皎洁无暇，明净幽美，不正象征着诗人的真挚友情吗？诗人之“愁”是怀人之愁。而用一“直”字，更写出了诗人那种要急切前往抚慰友人的深婉情致。结句颇为奇特，不仅想象超人，而且写得极为开阔，余意不尽，无形中使人陶醉在诗意盎然的境界里。

《龙标野宴》表现了旷达的胸怀和乐观的精神。因有“青山明月”和他相依为伴而情绪昂扬。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。充分表达诗人不以物喜，不以已悲的博大胸怀。一洗“黯然销魂”的低沉情调，表现了旷达的胸怀和乐观的精神。

〖注释〗

（1）王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

（2）左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。

（3）杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。

（4）子规：即杜鹃鸟。

（5）龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

（6）五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。

（7）随风：一作“随君”。

（8）夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

古诗翻译帮忙翻

#能力训练# 导语古诗词以其最浓缩的情感、最醉人的意境在文学宝库中熠熠生辉。欣赏前人留给我们的诗词瑰宝，是一种文学熏陶。下面是 考 网分享的初中古诗词原文及译文精选10首。欢迎阅读参考！

1.初中古诗词原文及译文精选

　登幽州台歌

　陈子昂〔唐代〕

　前不见古人，后不见来者。

　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　译文

　往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。

　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

　注释

　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　前：过去。

　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　后：未来。

　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　念：想到。

　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　涕：古时指眼泪。

2.初中古诗词原文及译文精选

　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　李白〔唐代〕

　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君一作：随风)

　译文

　在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

　我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。

　注释

　王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。

　左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。

　龙标：古地名，唐朝置县，在今湖南省怀化市一带。

　杨花：柳絮。

　子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。

　杨花落尽：一作“扬州花落”。

　龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

　五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。

　与：给。

　随君：一作“随风”。

　夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

3.初中古诗词原文及译文精选

　次北固山下

　王湾〔唐代〕

　客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)

　潮平两岸阔，风正一帆悬。

　海日生残夜，江春入旧年。

　乡书何处达？归雁洛阳边。

　译文

　郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。

　潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。

　夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

　我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！

　注释

　次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

　北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

　客路：旅途。

　青山：指北固山。

　潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。

　风正：顺风。

　悬：挂。

　海日：海上的旭日。

　残夜：夜将尽之时。

　江春：江南的春天。

　归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

　乡书：家信。

4.初中古诗词原文及译文精选

　己亥杂诗·其五

　龚自珍〔清代〕

　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　译文

　离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

　从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

　注释

　浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

　吟鞭：诗人的马鞭。

　东指：东方故里。

　即：到。

　天涯：指离京都遥远。

　落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

　花：比喻国家。

5.初中古诗词原文及译文精选

　望岳

　杜甫〔唐代〕

　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾同：层)

　会当凌绝顶，一览众山小。

　译文

　五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

　大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

　升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。

　定要登上那峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

　注释

　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

　如何：怎么样。

　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

　造化：造化：创造与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。

　钟：聚集。

　神秀：天地之灵气，神奇秀美。

　阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。

　割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

　昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

　荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

　决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

　决：裂开。入：收入眼底，即看到。

　会当：终当，定要。

　凌：登上。凌绝顶，即登上峰。

　小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

6.初中古诗词原文及译文精选

　雁门太守行

　李贺〔唐代〕

　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)

　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　译文

　敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。

　号角声响彻秋夜的长空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。

　红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

　为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

　注释

　雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

　黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。

　甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。

　金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

　向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

　角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

　塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。

　凝夜紫：在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

　临：逼近，到，临近。

　易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。

　不起：是说鼓声低沉不扬。

　霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。

　报：报答。

　黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。意：信任，重用。

　玉龙：宝剑的代称。君：君王。

7.初中古诗词原文及译文精选

　关雎

　佚名〔先秦〕

　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　译文

　关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

　参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

　追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

　参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

　参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

　注释

　关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

　雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。

　洲：水中的陆地。

　窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

　好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

　参差：长短不齐的样子。

　荇（xìng）菜：一种可食的水草。

　左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。

　寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

　思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

　悠哉（yōuzāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

　辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

　琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

　芼（mào）：挑选。

　钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

8.初中古诗词原文及译文精选

　行路难·其一

　李白〔唐代〕

　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞同：馐；直同：值)

　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)

　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)

　行路难，行路难，多歧路，今安在？

　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　译文

　金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

　心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

　想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

　像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

　人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？

　相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

　注释

　行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。

　金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。

　清酒：清醇的美酒。

　斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。

　玉盘：精美的食具。

　珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。

　直：通“值”，价值。

　投箸：丢下筷子。

　箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。

　茫然：无所适从。

　太行：太行山。

　碧：一作“坐”。

　忽复：忽然又。

　多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？

　歧：一作“岐”，岔路。

　安：哪里。

　长风破浪：比喻实现政治理想。

　会：终将。

　云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

　济：渡。

9.初中古诗词原文及译文精选

　江城子·密州出猎

　苏轼〔宋代〕

　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　译文

　我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为了报答百姓随行出猎的厚意，我决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的英姿。

　我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。

　注释

　江城子：词牌名。

　密州：今山东诸城。

　老夫：作者自称，时年三十八岁。

　聊：姑且，暂且。

　狂：豪情。

　左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

　黄：黄犬。

　苍：苍鹰。

　锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

　千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。

　千骑：形容随从乘骑之多。

　倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。

　太守：指作者自己。

　看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

　酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。

　尚：更。

　微霜：稍白。

　节：兵符，传达命令的符节。

　持节：是奉有朝廷重大使命。

　云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。

　会：定将。

　挽：拉。

　雕弓：弓背上有雕花的弓。

　满月：圆月。

　天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。

10.初中古诗词原文及译文精选

　山坡羊·潼关怀古

　张养浩〔元代〕

　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰)

　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　译文

　华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，思潮起伏。

　令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

　注释

　山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

　峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

　波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

　“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。

　表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼

　关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

　西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

　踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。

　伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。

　宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

　兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

一拂退黄衫子，几团嗅芯蜂儿 的诗词注释是什么啊？谢谢！

横塘 范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

赏析南浦，泛指送别之处。

诗的前两句写送客之地的景物。春到横塘，绿满平川，石桥横卧，朱塔屹立。以南浦借指横塘，已揭示出离别之意。石桥、朱塔都成了离别的见证者，诗人以景物依然，反衬人事之变化，物是人非，使人油然而生别离之情。第三句直接写年年送客横塘，以“年年”一词表明送客频繁，横塘路春意勃发而人却分离，寓有伤感之意。第四句诗人不直抒离情别绪，而是写横塘景中的与离情别绪更直接相连的细雨、垂杨、画船，细雨如丝，垂杨似线，画船待发。以景物作结，烘托离别之情。

虞美人·听雨 蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

注释

断雁：失群孤雁。

星星：白发点点如星，形容头发斑白。

赏析

这是一首小令，却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情。

全文

雨打笠帽，雨滴行人，雨溅屋瓦。诺大的街道上，众生接受着雨的洗礼。

歌声在高楼响起，清脆、婉转。歌女的歌喉完美地释放出来。

少年在旁，认真地听，仔细地看，看那如柔荑的手，如凝脂的肌肤，那“巧笑倩兮，美目盼兮”的眼。少年沉醉。

雨作雨帘，在楼的四面垂下，楼内成了个封闭的空间。点着红烛，垂着罗帐。

楼外的雨声，只成了楼内歌声的伴奏。

“少年不知愁滋味”。

广阔的江面上一点——孤舟。雨水不断侵入水面。躁动。江面俨然成了雨的乐器。

风不断吹摇着舟。舟中人烦躁。

已是壮年的舟中人掀开帘布。雨敲响船舷的木板。“咚”“咚”。

云压低了远方的山，泛起蒙胧，一片灰蒙蒙。

低沉的云中一点——断雁。雨水不断淋湿羽毛。震翅。

风穿插在羽毛的缝隙。雁仍继续飞——孤独的飞。

壮年何尝不是这样一只断雁。四处漂泊，有家不可回。

“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。”

舟外的雨声，令壮年无法入睡，无法做个归家之梦。

躲雨。在僧庐下看着外面的世界。江山易主。

少年欢乐、壮年愁绪一一没了。看着墙上的四字：

四大皆空。

“人有悲欢离合”，它们是无情的。

“滴答”“滴答”。

只希望这“一声声，空阶到天明。”

绝句 志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

注释：1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

赏析这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

注释

1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

2、左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。

3、杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。

4、子规：即杜鹃鸟。

5、龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。

7、随风：一作“随君”。

8、夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

赏析

王昌龄左迁龙标，其实他并无舛误，以故在《芙蓉楼送辛渐》诗中表明自己的无辜：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶“。李白知道他的不幸遭遇后遥寄此诗，深表同情与安抚。

译文

杨花落尽杜鹃声声哀啼，

得知你被贬龙标去跋涉五溪。

把我的愁心托付给明月，

一同伴随你奔赴夜郎之西！

梦江南 皇甫松

楼上寝，残月下帘旌。

梦见秣陵惆怅事，

桃花柳絮满江城。

双髻坐吹笙。

赏析

起处皆写深夜景象，惟前首写窒内之烛花落几，此首则写室外之残月下廉。“梦见”以下，亦皆梦中事，梦中景色，梦中欢情，皆写得灵动美妙。两首[梦江南]，纯以赋体铺叙，一往俊爽。

竹枝词 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

赏析

《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。

自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。细想起来，这一种歌声真是很微妙的。它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。

爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。

丰乐亭游春 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

赏析

这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情。

诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。

此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

初中人教版古诗词赏析

西江月

——宋·王庭珪

一拂退黄衫子，几团嗅芯蜂儿。

西风吹下月中枝。

种在寒岩影里。

人道蜡梅相似，又传菊满东篱。

饶伊颜色入时宜。

安得香传九里。

注释：一身退色的黄衫，几群采花的蜜蜂。拂，抖动。人立花丛，抖动的黄衫如风中花朵一般，引来采蜜的蜂儿，静中有动，动中有静，赏花之人亦如花；西风吹落月中桂树的枝条，种在冰冷的山岩影子里。人说那“花貌”与腊梅相似，又说与东篱满园的菊花相似。腊梅与菊花，花色皆黄，更合上阙身着黄衫人如花之说；尽管你的颜色与这时节的花色相似，哪来的花香传出数里。诗人与上官不合，弃职隐居。绍兴中，因作诗赠上疏请斩秦侩的胡铨，被放辰溪多年。隐居生活，虽有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适，但内心的凄苦，被贬谪居的无奈心情，不禁流露。末句一语双关，点明主旨：人似花而无香可传，虽有不下世人的才华，却壮志难酬，不为所用，心中积郁难消。赏析诗词，一定要把握整体：一就诗词本身而言，一就作者际遇而言。每首诗词都有作者的感情寓于其中，不仅要理解诗词语句本身的含义，更要体会作者的思想感情。这是我对该词的理解，希望对你有帮助。

——此生不回眸 （原创赏析）

　诗词赏析是一种较高层次的阅读,是一种再创造 。接下来我为你整理了初中人教版古诗词赏析，一起来看看吧。

　初中人教版古诗词赏析(一)

　1.观沧海 曹操

　东临碣石，以观沧海

　水何澹澹，山岛竦臷

　树木丛生，百草丰茂

　秋风萧瑟，洪波涌起

　日月之行，若出其中

　星汉灿烂，若出其里

　幸甚至哉，歌以咏志

　汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，统一了北方;九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗

　汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的乐府诗原来是可以歌唱的诗的最后两句?幸甚至哉，歌以咏志?是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系诗的正文可分三层：

　第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴 第二层(?水何澹澹?至?洪波涌起?)描写海水和山岛海水荡漾，是动态;山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严;再写草木，仍然是静态，次及?洪波?，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象这一层全是写实景

　第三层(最后四行)借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个?若?字看出来的

　2.次北固山下 王湾

　客路青山外，行舟绿水前

　潮平两岸失，风正一帆悬

　海日生残夜，江春入旧年

　乡书何处达，归雁洛阳边

　古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题这首诗就是写乡愁的作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作

　开头两句点题?青山?当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水诗人此刻在船上，?客路?即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意颔联写船上所见景色，?平?阔?正?悬?四字炼得好：?潮平?，两岸才显得宽阔;?风正?，帆才有悬空的态势?潮平?一语，又是为颈联中?江春?一语作铺垫颈联既写景又点明了时令，?残夜?指夜将尽而未尽之际残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天──时间过得这么快，怎能不令人感慨系之!何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了全诗层层相因，浑然一体

　3.钱塘湖春行 白居易

　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

　这首诗是白居易于穆宗长庆三年(823年)任杭州刺史时写的诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情

　首联从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色?初平?，写春水初生，略与堤平?云脚低?，写白云低垂，与湖水相连这就勾出了西湖早春的轮廓中间两联是分写颔联写莺燕，是诗人所见莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉颈联写花草，着重表现诗人的主观感受唐时人们有骑马游春的习俗马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，但看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给，也会产生迷乱的感觉尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情?行不足?，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了

　这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为?建安风骨?的代表作

　4.天净沙〃秋思 马致远

　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯

　这是一篇抒情作品，仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀七百多年来，人们说起?乡愁?就会想到这篇作品，因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公臵于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一

　这篇作品在布局上有一个显著的特点：前三行全是写景，没有提到抒情主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在──?枯藤?老树?昏鸦?小桥?流水?人家?，是他眼中所见;?古道?是他的经行地;?瘦马?是他所骑;而?西风?正吹在他身上把这些细节联结在一起，就会出现这样一个境界：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞;道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声;不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?在作了这样的铺垫之后，作者才形象地揭示了作品的主题：异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：?断肠人在天涯?由此可以看出他的乡愁何等浓重

　古人说：?凡景语，皆情语?这篇作品除最后一句外，全都是景语，而字字都是扣着?情?来写的，这就是它艺术上的动人处

　5.浣溪沙 晏殊

　一曲新词酒一杯，去年天气旧庭台

　夕阳西下几时回?

　无可奈何花落去，似曾相识燕归来

　小园香径独徘徊

　晏殊一生著作颇丰，是宋代婉约派著名词人之一，其词作品在当时颇负盛名他的词以抒写闲情雅致著称，作品沿袭了晚唐、五代词柔靡哀婉的遗风，多抒写酒足饭饱之后的娱宾谴兴和描写男女相思、离情别绪之主题王灼在《碧鸡漫志》中称其为：?晏元献公长短句，风流蕴籍，一时莫及而温润秀洁，亦其无比?此话比较准确地概括了晏殊词作品的风格特色上面这首词作品就是他的代表作之一

　这是一首抒发闲愁的词由于晏殊少年得志，生于承平之时，仕至宰相，政事之外，过着?喜宾客，未尝一日不宴饮?的生活，征歌逐舞，以诗酒消遣这样的地位、生活、思想感情，所以决定了他的诗词作品如珠似玉，温润秀洁，字里行间只有些许淡淡的闲愁上面这首词作品所抒发的即是悼惜残春之感

　这首词主要写作者新词对酒的优雅闲适生活和对暮春残景的叹惋惆怅，抒发了春光易逝，人生易老，富贵难久的?闲愁?，表现了作者生活的优裕和精神生活的寂寞空虚，典型地反映了北宋前期达官显贵们的精神状态

　词的上阕主要写持酒听新词，意兴无穷，但是突然记起去年也是此时、此地、此情、此景，一样的天气，一样的亭台，一样的?一曲新词酒一杯?，此时感到光阴的流逝，不可追回，虽有富贵，犹有不足，因而未免深深叹息

　现在让我们分句来细读，先读上阕的首句?一曲新词酒一杯?，这句词让我记起白居易的一首诗，?花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯?(《长安道》)，晏殊在自己这首词中是化用白居易这首诗之意，以诗酒作自我排遣再读下面二句?去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?，这二句是说景物依旧，季节、园子、亭台均与去年相同，但过去的一切，都像夕阳西下，一去不复返作者的言外之意是说，人已经不是去年的人了，虽然景物没有变，但人却在变，隐然有一种惜春叹老之情

　词的下阕主要抒发春残花落，美好事物的衰亡不可抗拒，这也是无可奈何之事，但燕子去而复返，在春天来临之时，依恋旧巢，人们见到它，有似曾相识的感觉，可是青春却一去不归，酒阑人散之后，作者带着莫名的闲愁在花园的小路上独自徘徊

　下阕的?无可奈何花落去，似曾相识燕归来?二句是这首词作品的灵魂所在，这首词作品也因这二句而著名，成为流芳千古的佳作，由于作者自爱其工，又将这二句另组织在一首七律作品中这二句的意思是，春残花落，是时序推移的自然道理，虽然触景心伤，但也是无可奈何之事燕子春去秋来，依恋旧巢，不忘故主，人们见到它，有似曾相识的感觉

　通观这首词的整个层面，它的构思精巧，选景典型，作者善于捕捉自己那一刹那间偶然为外物所触发的真实情感整首词处处是写景和写个人的活动，但处处又是抒情，由景及情，情在景中，景在情中，情景交融

　这首词在艺术上具有较高的审美价值，它语言工巧，清丽而自然整首作品委婉含蓄，语浅情深，集中体现了晏词?富贵气象?的风格特色而妙手偶得的?无可奈何花落去，似曾相识燕归来?二句更使这首词作品流传千古，这是这首词作品最成功之处

　初中人教版古诗词赏析(二)

　1.泊秦淮 (杜牧)

　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

　①秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市

　②商女：卖唱的歌女

　③后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音

　这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由?近酒家?引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出?不知亡国恨?，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由?亡国恨?推出?后庭花?的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒*，深刻犀利

　建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往

　有人说作诗?发句好尤难得?(严羽《沧浪诗话》)这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个?笼?字就很引人注目烟、水、月、沙四者，被两个?笼?字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓首句中的?月、水?，和第二句的?夜泊秦淮?是相关联的，所以读完第一句，再读?夜泊秦淮近酒家?，就显得很自然但如果就诗人的活动来讲，该是先有?夜泊秦淮?，方能见到?烟笼寒水月笼沙?的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了现在这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的其次，

　一、二句这么处理，就很象一幅画的画面和题字的关系平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面(这就犹如?烟笼寒水月笼沙?)，然后再去看那边角的题字(这便是?夜泊秦淮?)所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯?夜泊秦淮近酒家?，看似平平，却很值得玩味这句诗内里的逻辑关系是很强的由于?夜泊秦淮?才?近酒家?然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路，由于?近酒家?，才引出?商女?、?亡国恨?、?后庭花?，也由此才触动了诗人的情怀因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这?近酒家?三个字，就象启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见

　商女，是侍候他人的歌女她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说?商女不知亡国恨?，乃是一种曲笔，真正?不知亡国恨?的是那座中的欣赏者?封建贵族、官僚、豪绅《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒*误国的陈后主所臸的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!?隔江?二字，承上?亡国恨?故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色?犹唱?二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长?商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》?，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称?绝唱?这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照

　2.夜雨寄北 (李商隐)

　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池

　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

　这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游也有人认为它是寄给?眷属或友人?的从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切

　开首点题，?君问归期未有期?，让人感到这是一首以诗代信的诗诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里诗人自然也希望能早日回家团聚但因各种原因，愿望一时还不能实现首句流露出道出离别之苦，思念之切

　次句?巴山夜雨涨秋池?是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独

　三、四句?何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?，这是对未来团聚时的幸福想象心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

　此诗语言朴素流畅，情真意切?巴山夜雨?首末重复出现，令人回肠荡气?何当?紧扣?未有期?，有力地表现了作者思归的急切心情

　3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

　五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部

　夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县这里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵县(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)李白当时在东南，所以说?随风直到夜郎西?

　这是李白的一首七绝名作据考证，王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载(748)第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节，李白在扬州听到王昌龄被贬的消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给贬谪远方的王昌龄

　一、二两句，侧重于写景和叙事起句用笔奇巧，写景中暗寓节令杨花漫天飞舞，飘泊无定;子规(杜鹃鸟)一声声?不如归去?，鸣声凄厉景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛真是融情入景，天衣无缝!

　次句叙事?过五溪?，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背

　三、四两句则转为抒情第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性李白内心悲愁，无可排遣，无人理解似乎只有月亮才是真正的知音?我寄愁心与明月?，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人

　结句奇语迭出，又把另一自然物?风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西此句?到夜郎西?和第二句?过五溪?遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心

　因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事?闻道?，表示惊惜?过五溪?，见迁谪之荒远，道路之艰难不着悲痛之语，而悲痛之意自见

　后两句抒情人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法

　4.《望岳》 杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了

　造化钟神秀，阴阳割昏晓

　荡胸生层云，决眦入归鸟

　会当凌绝顶，一览众山小

　这首诗是杜甫的早期作品唐玄宗开元二十四年(736)，年轻的诗人离开了长安，到兖州(今属山东省)去省亲──其父杜闲当时任兖州司马此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友这首诗就是这期间写的诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇

　全诗可分两大层，都是切着?望?字写的

　前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象?岱宗夫如何?齐鲁青未了?写远望所见泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之?青?，是泰山掩映的结果?未了?，绵绵不尽之意这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗?请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象?造化钟神秀，阴阳割昏晓?，这是近望所见上句写泰山的秀美，用的是虚笔为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映下句写泰山的高大，这是实写?阴阳?分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓;山北日光不到，在晓犹昏?割?字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受?荡胸生曾云，决眦入归鸟?，写的是实景，乃细望所见泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷;又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：?会当凌绝顶，一览众山小?这是化用孔子的名言：?登泰山而小天下?但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言诗人早年就?窃比稷与契?(《自京赴奉先县咏怀五百字》)，常以?致君尧舜上，再使风俗淳?(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究平仄，而且押的是仄声韵

　5.《游山西村》 陆游

　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚

　山重水复疑无路，柳暗花明又一村

　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

　这是一首纪游抒情诗

　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象腊酒，指上年腊月酿臸的米酒豚，是小猪足鸡豚，意谓鸡豚足这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚一个?足?字，表达了农家款客尽其所有的盛情?莫笑?二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏

　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用?山重水复疑无路，柳暗花明又一村?读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗其喜形于色的兴奋之状，可以想见当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说?陆游这一联才把它写得?题无剩义?(《宋诗选注》)人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切这里描写的是诗人臵身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力

　此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情?社?为土地神春社，在立春后第五个戊日这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待这个节日来源很古，《周礼》里就有记载苏轼《蝶恋花〃密州上元》也说：?击鼓吹箫，却入农桑社?到宋代还很盛行而陆游在这里更以?衣冠简朴古风存?，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱



2008北京奥运会会徽是什么？

会徽由两部分组成。上部分是一个近似椭圆形的中国传统印章，上面刻着一个运动员在向前奔跑、迎接胜利的图案。又像现代文字“文”字，取意中国悠久的传统文化。

下部分是用毛笔书写的“Beijing 2008”和奥运五环的标志，将奥林匹克的精神与中国传统文化完美的结合起来，同时也表明了奥运会的时间和地点。

扩展资料

“舞动的北京”是一方中国之印。

这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；

见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。

它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的重大承诺。

“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的奥运会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。

当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。

参考资料：

百度百科 2008年北京奥运会会徽

2008年是闰年吗到底闰几月呢．

如果是公历，在历法中算是闰年，是闰二月，因为能被4整除。

而在阴历，即农历中，不算闰年，农历中有闰月的那一年才是闰年，而2008年无闰月，也就不存在闰几月的说法。

闰月推算方法：

闰月加到哪个月，以农历历法规则推断，主要依照与农历的二十四节气相符合来确定。在加有闰月的那一年有13个月，历年长度为383至385日，这一年也称为闰年。

如1984年鼠年的农历中，有两个十月，通常称为前十月和后十月（即闰月）。

农历闰年闰月的推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。

扩展资料

公历闰年计算方法：

（按一回归年365天5小时48分455秒）

1、非整百年：能被4整除的为闰年。（如2004年就是闰年,2001年不是闰年）

2、整百年：能被400整除的是闰年。(如2000年是闰年，1900年不是闰年)

3、对于数值很大的年份：这年如果能被3200整除，并且能被172800整除则是闰年。如172800年是闰年，86400年不是闰年）。

按一回归年365天5h48'455''计算：3200年多出16000小时153600分145600秒 =18600小时26分40秒，现行公历中每400年有97个闰年，

3200年共978=776个闰年=77624小时=18624小时 >18600小时，所以只能算到775个闰年。

参考资料：

百度百科-闰年

2008年是金鼠年还是土鼠年

根据干支理论，2008的农历为戊子年。按戊子年的天干来看，戊在五行中属土，可以说2008是土鼠年；但按纳音五行说，戊子、己丑为霹雳火，又可以说2008是火鼠年。

2008年农历是鼠年，又是火鼠年，刚才说了"火"，"鼠"字怎么样呢？这个火鼠年的年景如何呢？

基于物质运动规律的预祝而不是预言。下面对鼠年之鼠进行科学解读，也有一个预祝性的结论：地支复始，火鼠之年，龙腾虎跃，气象万千。

自然科学研究告诉我们：鼠，是生物领域内极重要的生命物种。鼠类，属啮齿目动物，杂食性，共有1600多种，在中国有20多种。

除南极外，遍及世界各地的地面、地下、树上和水中。在低于海平面150米的盆地直至4000米以上的高山草甸，都有鼠类。鼠在地球上生活了四、五千万年，从某种意义上说，它代表了哺乳动物成功的顶峰。

在中国古代的历法中，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字表示"天干"——每个字都反映了自然现象的朴实内容，被称为"十天干"。

用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字表示"地支"——同样，每个字也都表达了人们常见的普普通通的事实，叫作"十二地支"。合称"天干地支"或简称为"干支"，用来记日、记时并说明世界、解释世界。

祖先们为了满足从帝王、士大夫到黎庶百姓的诉求，也为了易占、象占、梦占、式法、杂占等预知预测及八字算命的需要，还以天干地支为本，推衍出一些规定。

如十天干同金木水火土的关系是：甲乙同属木， 丙丁同属火，戊己同属土， 庚辛同属金，壬癸同属水， 亥子同属水，寅卯同属木， 巳午同属火， 申酉同属金， 戌未同属土， 辰丑同属土。

此外，由于"阴阳"相克相生是中国古代哲学思想的灵魂，干支也有阴阳之分；按上列排序，单数为阳，双数为阴。

又以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，依次配出甲子，乙丑，丙寅，丁卯……等六十个组合，称为"六十甲子"。

又每两组配一个"纳音五行"：甲子、乙丑是海中金；丙寅、丁卯是炉中火；戊辰、己巳是大林木；庚午、辛未是路旁土；壬申、癸酉是剑锋金……等等。

根据干支理论，2008的农历为戊子年。按戊子年的天干来看，戊在五行中属土，可以说2008是土鼠年；但按纳音五行说，戊子、己丑为霹雳火，又可以说2008是火鼠年。

到底是"土"还是"火"？有关学者认为，许多人倾向于按纳音五行确定，即戊子年为火鼠年。下面即按"约定俗成"，将近几年的纳音五行抄录如下：

丙戌、丁亥为屋上土，2007丁亥年是土猪年；

戊子、己丑为霹雳火，2008戊子年是火鼠年，2009己丑年是火牛年；

庚寅、辛卯为松柏木，2010庚寅年是木虎年，2011辛卯年是木兔年；

壬辰、癸巳为长流水，2012壬辰是水龙年，2013癸巳年是水蛇年；

甲午、乙未为沙中金，2014甲午年才是金马年，2015乙未年是金羊年。

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