37岁生日诗句经典(关于药材三七的诗句)

37岁生日诗句经典

网上有关“37岁生日诗句经典”话题很是火热，小编也是针对关于药材三七的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于37岁生日诗句

关于37岁生日诗句 1.自己37岁生日祝福语

生日祝福，自己找下看那些适合你

在这个属于你最灿烂的日子里，我诚挚的送上一句最古老但又是最新鲜出炉的生日祝福：生日快乐！终身美丽！ 好多年了，每一个生日我们都没忘记给对方祝福，希望这一生都拥有这友情，真心祝你生日快乐！ 想念的话，说也说不完，关怀的心，永远不改变。一串真挚的祝福，一个不平凡的心意，衷心地祝愿你生日快乐！ 祝福加祝福是很多个祝福，祝福减祝福是祝福的起点，祝福乘祝福是无限个祝福，祝福除祝福是唯一的祝福，祝福你生日快乐！ 愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你今天的梦想甜美，愿你这一年称心如意！ 但愿我寄予您的祝福是最新鲜最令你百读不厌的，祝福您生日快乐，开心快活！ 用我满怀的爱，祝你生日快乐，是你使我的生活有了意义，我对你的情无法用言语表达，想与你共度生命每一天。 爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，拥挤在您的酒杯里，红红的，深深的，直到心底。 愿您在这只属于您的日子里能幸福地享受一下轻松，弥补您这一年的辛劳。 祝你在每个成长的日子里都开开心心--生日快乐！ 但愿我寄予您的祝福是最新鲜最令你百读不厌的，祝福您生日快乐，开心快活！ 用我满怀的爱，祝你生日快乐，是你使我的生活有了意义，我对你的情无法用言语表达，想与你共度生命每一天。 爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，拥挤在您的酒杯里，红红的，深深的，直到心底。 愿您在这只属于您的日子里能幸福地享受一下轻松，弥补您这一年的辛劳。 祝你在每个成长的日子里都开开心心--生日快乐！ 摘一颗星，采一朵云，装入思念的信封里，献给你--在这一年中最美好的一天。 在生日到来的今天，愿所有的欢乐和喜悦，不断涌向您的窗前。 在您的身上，我懂得了人生的意义，看到了真正的生命之光……祝您生日快乐！ 梦境会褪色，繁花也会凋零，但您曾拥有过的将伴您永藏，生日快乐！ 愿电波驾着我的祝福：幸福、好运送给你。祝你生日愉快！天天愉快！ 青春、阳光、欢笑……为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍。祝你生日快乐！ 你我相识许久！难忘是你我纯洁的友情！可贵是永远不变的真情！高兴是能认识你！献上我最爱的红玫瑰，祝福你的生日。 你是世界上最幸福的男人！有一个爱你的老婆守着对你一生一世的承诺，每一年的今天陪你一起走过！亲爱的，生日快乐！！

2.写给自己37岁生日说说

1.和好朋友在一个和风日丽的日子里去郊外踏青，我快乐；与对手因为一道题而在唇枪舌战，我快乐；在一个朦胧薄雾的早晨披着晨曦漫步于校园，我快乐；约上一个好朋友在书的海洋里遨游，我快乐；当月光透过玻璃带来柔和的光圈，星星眨巴着眼睛听我诉说心事时，我快乐……祝自己生日快乐

2.我不想让别人看见我的痛苦，只想让他们看到我的快乐，让他们去羡慕，去追寻。可是最后却明白了：自己不如别人，没有别人过的好。简单就是快乐。祝自己生日快乐

3.猪，你快快长！猪，你早日出栏！猪，你生日快乐！

4.生活中不是缺少快乐，只是我们在忙碌中没有仔细去欣赏，去感受。嫩芽破土，我会为它有幸见到生命中的第一缕阳光而快乐；一朵花开，我会为它的平安绽放而快乐；葱树长成，我会为它终能抵抗暴风雨而快乐。寻找快乐，对我来说，就是感受新鲜生命的过程，为它的每次奇迹而快乐……祝自己生日快乐

5.在这个特殊的日子里，我祝你：天天娃哈哈，岁岁乐百事，笑脸美如花，青春惹人夸。生日快乐

关于药材三七的诗句

1、 今夕何夕，见此良人。-匿名《诗经唐风绸缪》

2、 天愿比翼鸟，地愿连理枝。-白居易《长恨歌》

3、 落花人独立，微雨燕双飞。-《临江仙二首二》

4、 君明珠双泪垂，恨不相逢未婚。-张籍《节妇吟》

5、 如果生活就像当时第一次见面，那只是一种普通。

6、 一寸相思千万绪，人间没有安排。-李冠《蝶恋花》

7、 只愿君心如我心，不辜负相思。-《卜算子》李之仪

8、 相见争如不见，有情多么无情。-司马光《西江月》

9、 天长地久有时尽，这恨绵绵无尽。-白居易《长恨歌》

10、 尊前拟说归期，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

11、 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

12、 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

13、 人生自然有情痴，这恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

14、 平生不会相思，会相思，会害相思。-徐再思《折桂令》

15、 春蚕直到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》

16、 天不老，情难绝。心如双丝网，千千结。-张先《千秋岁》

17、 如果两情长久了，又怎么会朝夕呢？-秦观秦观《鹊桥仙》

18、 深知身在情长，望江头江水声。-《暮秋独游曲江》李商隐

19、 直道相思无用，不妨忧郁是清狂。-李商隐《无题六首三》

20、 相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白的《三五七言》

21、 荒凉离别后两应同，最是清怨月明。-纳兰性德《虞美人》

22、 他生莫作有情痴，人间无地着相思。-周颐的《减字浣溪沙》

23、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-《奇怀诗二首》黄景仁

24、 遗余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

25、 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知道。-梁启超《台湾省竹枝词》

26、 问世界，爱是什么，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

27、 这种情绪可以待成回忆，但当时已经失去了知觉。-李商隐《锦瑟》

28、 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久的《塞鸿秋》

29、 自君之出，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干的《室思》

30、 有美人喜，见之不忘，一天不见喜，思之如狂。-匿名《凤求凤凰琴歌》

31、 十年生死两茫茫，不思考，自难忘，千里孤坟，无处可说。-苏轼《江城子》

32、 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，将何时和谐？-曹植《明月上高楼》

33、 这一年，应该是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更谁。-柳永《雨霖铃》

34、 与子成说，死生契宽。牵着儿子的手，和儿子白头偕老。-匿名的《诗经北风击鼓》

35、 入我相思门，知我相思苦，长相思Xi长相记忆，短相思Xi无限。-李白的《三五七言》

36、 这次我离开你，是风，是雨，是夜；你笑了，我挥挥手，一条孤独的路向两端展开。-郑愁予《赋别》

37、 在我最美的时刻，如何让你遇见我？为此，我在佛前求了500年，请他让我们结婚。-席慕蓉的《开花树》

红楼梦诗词赏析——37.欲洁何曾洁（妙玉判词）

1.关于药材的诗句

《水调歌头 汤头拾趣》

竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。

2.关于中药的诗词

1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北”形容。

2、转贴一篇文章，供你参考：简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。

宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。

梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。

’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。

翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。

刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。王维是唐代才华横溢的诗人。

李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。

果堪止泪无，欲纵望江目。’盖取本草止涕泪之说。”

其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。

’盖谓寒物同食，犹可解其热也。”“大叶耸长耳，一枝堪满盘。

荔枝分与核，金橘却无酸。”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。

李时珍在诗后还说：“颇尽其状。”。

3.描写“中草药”的诗句有哪些

1、白居易的《采地黄者》

麦死春不雨，禾横秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用？持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。

2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书：

你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。

想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

（其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药）

3、龚自珍的《远志》诗

九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。

枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。

4、朱庆馀的《赠陈逸人》

乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。

药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。

5、陆游的《涧松》

出山来为小草，楸成树后困长藤。

涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。

4.描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

去寻使君子，当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒

大光。

冬来无处可防风，

糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合

的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借

中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。

5.描写中药的诗句

《满庭芳》

辛弃疾

“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

《药名诗》

洪皓

独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

6.关于三七草的优美句子

1、小草，青青的小草，它经受过生活的考验，经历过大自然的洗礼，它到处生长，生机一片，它是春天，它是希望，它扎根在大地，给大地增添光彩。

2、在植物里，小草被称为最顽强的植物之一。每次暴风雨来临时，路边的树被刮得七零八落，但小草并没有因雨水而低头，雨水只能帮它冲刷掉颈上的灰尘，狂风不能让它弯腰，暴风雨过后它依然显得“精神”。因而我对小草这种顽强的精神起了敬仰心，从而我要像小草那样，无论做什么事都要坚强，不软弱，做一个真正的男子汉。

3、春天到了！世界万物到苏醒了，小草也发芽了，如果你现在用一把火把小草烧毁，一旦春风一吹顽强的小草又生根发芽，正是诗人所说的一样“野火烧不尽，春风吹又生。”这也证明了小草顽强的生命力。

4、小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅**的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。

5、不管是风吹，还是雨打；也不管是骄阳的暴晒，小草都不畏艰难，毅然决然的挺了下来，小草那种坚强的品质深深的打动了我的心。

7.一种药材,又名三七

三七（又名田七，金不换），是驰名中外的名贵药材。

李时珍誉之为“金不换”。并称“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药之最珍贵者。”三七保健药膳，集疗补与美食于一体，寓治病于饮食，一举两得。以根、根状茎入药。是名贵中药材，生用可止血化瘀、消肿止痛，是云南白药主要成分，同棵植物的花叶也能入药，当茶饮。 q2：三七的功效？ （1）止血：三七有“止血神药”之称，散瘀血，止血而不留瘀，对出血兼有瘀滞者更为适宜。三七具有较强的止血作用，对不同动物，不同给药途径，不同制剂，均显示明显止血作用。（2）抗血栓：三七具有活血散瘀功效，能抗血小板聚集，抗血栓形成。用三七治疗血栓性疾病有显著疗效。（3）促进造血：三七“祛瘀生新”，现三七具有补血作用。（4）对心血管系统的作用： --对血管血压的影响：具有降血压作用，增加冠脉血流量，改善心肌血氧供应； 能抑制心肌收缩力，减慢心率，降低外周血管阻力，降低心肌耗氧量。（5）抗炎。（6）保肝：三七具有抗肝损伤作用。（7）抗肿瘤：三七对肝癌细胞有抑制作用。（8）镇痛：三七为治疗跌打损伤的常用药，有确切的镇痛作用

关于人生三七开多诗句(描写人生苦短的诗句)

正册判词之五?

画：一块美玉，落在泥污之中。

　[注释]

　这一首是写妙玉的。

　1.洁——既是清洁，又是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教。

　2.空——佛教要人看破红尘领悟万境归空的道理，有所谓“色不离空，空不离色；色即是空，空即是色”（《大般若经》）等等的言论。皈依佛教，又叫空门。

　3.金玉质——喻妙玉的身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。”（十七回）

　4.淖（音闹）——烂泥。题咏后两句与册子中所画是同一意思，指流落风尘，并非续书所写的被强人用迷魂香闷倒奸污后劫持而去，途中又不从遭杀。根据后来在南京发现的靖氏藏本《石头记》脂批中的新材料来看，妙玉大概随着贾府的败落，也被迫结束了她那种带发修行的依附生活，而换来流落“瓜州渡口……红颜固不能不屈从枯骨”的悲剧结局。

世难容

　[说明]

　这一首是写妙玉的。曲名也说明她后来的遭遇。

　[注释]

　1.复比仙——也与神仙一样。程高本“复”作“馥”，是芳香的意思。“才华”固可以花为喻言“馥”，但与“仙”不称；今以“仙”作比，则不应用“馥”，两句不是对仗。

　2.罕——纳罕、诧异、吃惊。

　3.“你道是”句——啖，吃。腥膻，腥臊难闻的气味。出家人素食，所以这样说。

　4.“太高”二句——太清高了，更会惹人忌恨；要过分洁净，大家都看不惯。程高本改“太高”作“好高”，不妥。“高”与“洁”之所以可非议，在于“太”与“过”。

　5.春色阑——春光将尽。喻人青春将过。

　6.风尘肮脏——在污浊的人世间挣扎。风尘，指污浊、纷扰的生活。肮脏，亦作“抗脏”，高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。

　7.王孙公子——当指贾宝玉。

　[鉴赏]

　来自苏州的带发修行的尼姑妙玉，原来也是宦家**。她住在大观园中的栊翠庵，依附权门，受贾府的供养，却又自称“槛外人”，这正如鲁迅所揭露的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发要离开地球一样。”实际上她并没有置身于贾府和各种现实关系之外，她的“高”与“洁”都带有矫情的味道。她标榜清高，连黛玉也被她称为“大俗人”，却独独喜欢和宝玉往来，连宝玉生日也不忘记，特地派人送来祝寿的帖子。她珍藏晋代豪门富室王恺的茶杯，对她也是个讽刺。她有特殊的洁癖，刘姥姥喝过一口茶的成窑杯她因嫌脏要砸碎，但又特意用“自己日常吃茶”的绿玉斗招待宝玉，所谓洁与不洁，都深深打上了阶级和感情的烙印。她最后流落风尘，好象是对她过高过洁的一种难堪和惩罚。象妙玉这样依附于没落阶级的人，怎么能超然自拔而不随同这个阶级一起没落呢？

　有人说《红楼梦》是演绎“色空”观念的书，这无论从作品的社会意义或作者的创作思想来看，都是过于夸大的。曹雪芹的意识中是有某种程度的“色空”观念，那就是他对现实的深刻的悲观主义。但《红楼梦》决不是这种那种观念的演绎，更没有堕入宣扬宗教意识的迷津。曹雪芹对妙玉这个人物的描写就很能说明问题。作者既没有认为入空门就能成为一尘不染的高人，也没有因此而特意为她安排更好的命运。

　前面已经说过，原稿中妙玉的结局与续书所写是不同的。靖藏本在妙玉不收成窑杯一节加了批语：“妙玉偏僻处，此所谓‘过洁世同嫌’也。他日瓜州渡口（以下是错乱文字）劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨***。”可见，曲中“太高人愈妒，过洁世同嫌”等语也不是泛泛之言，而是以她后来的遭遇为依据的，只是详情已不可知了。续书写妙玉的遭劫是因为强人觉得她“长得实在好看”，又听说她为宝玉“害起相思病来了”，故动了邪念，这与妙玉的“太高”、“过洁”的“偏僻”个性又有什么相干呢？这倒是续作者自己一贯意识的表现：在续作者看来，黛玉的病也是相思病，故有“心病终须心药治”、“这心病也是断断有不得的”一类话头。问题当然并不仅仅在于怎样的结局更好些，而在于通过人物的遭遇说明什么。续书想要说明的是妙玉情欲未断、心地不净，因而内虚外乘，先有邪魔缠扰，后遭贼人劫持，这是她自己作孽而受到的报应。结论是出家人应该灭绝人欲，“一念不生，万缘俱寂”（第八十七回）。这也就是程朱理学所鼓吹的“以理禁欲”、“去欲存理”。而原稿的处理，显然是把妙玉的命运与贾府的命运紧紧地联系在一起的。这样，妙玉悲剧所具有的客观意义，就要比曲子中用“太高”、“过洁”等纯属个人品质的原因去说明它，更为深刻。

1.描写人生苦短的诗句

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

——李煜[相见欢]

古诗十九首

汉汉无名氏

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

古诗十九首

汉汉无名氏

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

古诗十九首

汉汉无名氏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

古诗十九首

汉汉无名氏

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

咏怀

魏晋阮籍

朝阳不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若尘露，天道邈悠悠。

悲愤诗

魏晋蔡琰

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

短歌行

魏晋曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

感时

唐白居易

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

闲吟

唐白居易

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

偶吟

唐白居易

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

咏怀

唐白居易

人生百年内，疾速如过隙。

可叹

唐杜甫

古往今来共一时，人生万事无不有。

赠宣州元处士

唐杜牧

人生自不足，爱叹遭逢寡。

示爽

唐韩愈

人生但如此，其实亦可怜。

吾老世味薄，因循致留连。

杂兴

唐皎然

人生分已定，富贵岂妄来。

将进酒

唐李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

无题

唐李商隐

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

和子由渑池怀旧

宋苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

点绛唇

宋黄庭坚

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

传花枝

宋柳永

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

风流子

宋陆游

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

乌夜啼

宋欧阳修

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

满庭芳

宋苏轼

当此去，人生底事，来往如梭。

踏莎行

宋晏殊

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

2.关于人生的诗句

1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。 30.五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。 31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33.不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。 34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。 49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。 51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 53.人不求福，斯无祸。

人不求利，斯无害。 54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。

3.感叹人生苦短的诗句

1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——宋代苏轼《前赤壁赋》

译文：人如同蜉蝣般存在于广阔的天地中，就像浩瀚大海中的一颗粟米那样的渺小。人生只是短暂的片刻，不像无穷尽的长江。

2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗十二首·其一》

译文：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

3、少壮不努力，老大徒伤悲！——两汉佚名《长歌行》

译文：年少如果不及时努力，到年老后悔也无济于事。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐·无名氏《金缕衣》

译文一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以不仅要顾惜华贵的金缕衣，也要爱惜青春年少时光。就像那盛开的美丽鲜花，要及时采摘，不然，等到春去花残之际，只能折花枝了。

5、山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。——《醉花间·晴雪小园春未到》五代：冯延巳

译文：江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。

6、人生若尘露，天道邈悠悠。——《咏怀八十二首·第三十二首》——三国阮籍

译文：人生活在这个世界上，就如同尘土，就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，是永久的。

4.有关人生的诗句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》

浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。____张维屏《新雷》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》

夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》

遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《劝学诗 / 偶成》

十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

5.人生的三种境界.诗句

人生三境界 王国维在他的《人间词话》中引三首宋词描述了人生的三种境界，故称人生词三境界. 第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》； 槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》： 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》； 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。

有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。

这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。 “看山不是山，看水不是水。”

这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。

此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。

也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。

面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。 在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。

我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。

其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。

只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

6.求历代“感叹人生苦短”的诗句

咏怀 阮籍 人生若尘露，天道邈悠悠。

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 惜时 无名 花开有落时，人生容易老。

将进酒 李白 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 曲江二首 杜甫 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

喜友至留宿 白居易 人生开口笑，百年都几回？ 咏怀 白居易 人生百年内，疾速如过隙。 哭殷遥 王维 人生能几何，毕竟归无形。

清明 高翥 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 踏莎行 晏殊 当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

采桑子·重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。 〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 〔风入松〕眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。



37号鞋是多少码

给具体答案：

1、男鞋：

38、39、40为S码、41、42、43为M码、44、45、46为L码

2、女鞋：

34、35为S码、36、37为M码、38、39为L码

：（不同地区的鞋码标准）

1、欧洲：法国、德国等欧洲大陆国家的鞋码一般如下计算，单位是厘米：

鞋码 = 15鞋楦长 = 15(脚长 + 2)

2、北美：美国、加拿大的鞋码是以用英寸衡量鞋楦长度：

男鞋码= 3鞋楦长-22

女鞋码(常见) = 3鞋楦长-205

另外，还有一种比较少见的女鞋码，由美国鞋业协会(Footwear In

3、香港：

香港常用美式和欧洲的鞋码编制，一般香港男人穿42-48号(欧洲码)鞋，女人则穿36-40号(欧洲码)鞋。通常来说，脚的长度决定了鞋号，但若是脚版较宽(大于95cm)或是脚版较厚

的，则要加半码。例如脚长295-300厘米，就该穿46号(欧洲码)鞋。脚长275厘米，就该穿43号(欧洲码)鞋。

拓展链接：百度百科：鞋码

腰围是37的裤子是多少尺

37的腰围，裤子是2尺9寸。

具体算法如下：

36码及其36码以下以加减7来计算尺寸，36码以上加减8来计算，所以37的腰围-8=2尺9寸。

号型是表示服装的一些基本尺寸即服装的大小的标识。

号：指人体的身高，以厘米为单位表示，是设计和选购服装长短的依据。

型：指人体的胸围或腰围，以厘米为单位表示，是设计和选购服装肥瘦的依据。上装指胸围，下装指腰围。

体型是以人体的胸围与腰围的差数为依据来划分体型，并将体型分为四类，分别为Y、A、B、C型。

Y：表示胸围与腰围的差数为19cm~24cm之间

A：表示胸围与腰围的差数为14cm~18cm之间。

B：表示胸围与腰围的差数为9cm~13cm之间

C：表示胸围与腰围的差数为4cm~8cm之间。

号型系列以各体型中间体为中心，向两边依次递增或递减。身高以5cm分档组成系列，胸围以4cm分档组成系列，腰围以4cm、2cm、分档组成系列。

系列如下： XS S M L XL

上衣型号： 150/76A 155/80A 160/84A 165/88A 170/92A

裙/裤号型： 150/58A 155/62A 160/66A 165/70A 170/74A

参考资料：

百度百科--服装尺码标准

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