40到50首古诗词(关于人过50岁诗句)

40到50首古诗词

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登鹳雀楼

[唐]王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

黄鹤楼

[唐]崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

无题·相见时难别亦难

[唐]李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

满江红·写怀

[宋]岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

己亥杂诗·其五

[清]龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

示儿

[宋]陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

春望

[唐]杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

春夜喜雨

[唐]杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

木兰诗 / 木兰辞

[南北朝]佚名

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。...

关于人过50岁诗句

1. 关于数字的诗句100句

关于数字的诗句100句 1.关于数字的诗句

一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。施得五六七点粉，妆成八九十分娇。

一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。

急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。一片一片又一片，两片三片四五片。

六片七片八九片，飞入芦花都不见。一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。含有数字的诗句一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。11.危楼高百尺，手可摘星辰。

12.千山鸟飞绝，万径人踪灭。13.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

14.何方可化身千亿，一树梅前一放翁。1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——《无题二首》唐.李商隐2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——《早发白帝城》唐.李白3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维------------------2---------------1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——《山行》唐.杜牧2. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.——《赤壁》唐.杜牧3. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白------------------3---------------1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》唐.李白2. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊3. 烽火连三月，家书抵万金。——《春望》唐.杜甫------------------4---------------1. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易2. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花》宋.陆游3. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里------------------5---------------1. 城阙辅三秦，风烟望五津。——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

2.关于数字的诗句

一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花.一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。施得五六七点粉，妆成八九十分娇。

一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。

急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。一片一片又一片，两片三片四五片。

六片七片八九片，飞入芦花都不见。一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。含有数字的诗句一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。11.危楼高百尺，手可摘星辰。

12.千山鸟飞绝，万径人踪灭。13.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

14.何方可化身千亿，一树梅前一放翁。1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——《无题二首》唐.李商隐2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——《早发白帝城》唐.李白3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维------------------2---------------1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——《山行》唐.杜牧2. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.——《赤壁》唐.杜牧3. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白------------------3---------------1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》唐.李白2. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊3. 烽火连三月，家书抵万金。——《春望》唐.杜甫------------------4---------------1. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易2. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花》宋.陆游3. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里------------------5---------------1. 城阙辅三秦，风烟望五津。——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

3.带有数字的诗句

一行白鹭上青天 两个黄鹂鸣翠柳 竹外桃花三两枝 以下是抄的 一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。

十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。 一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。

施得五六七点粉，妆成八九十分娇。 一别之后，二地相悬。

都说是三四月，谁又知五六年。 七弦琴无心弹，八行书不可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。万般无奈，把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏。 重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。 五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。 急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。

白发三千丈， 飞流直下三千尺， 长安一片月，万户捣衣声。 千呼万唤始出来， 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

烟花三月下扬州。 千里江陵一日还。

对影成三人。 功盖三分国，名成八阵图。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 烽火连三月，家书抵万金。

劝君更尽一杯酒， 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 报得三春晖。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

十年一觉扬州梦， 铜雀春深锁二乔。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

欲穷千里目，更上一层楼。 一片孤城万仞山。

乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片，两片三片四五片。 六片七片八九片，飞入芦花都不见。

元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。

黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。

九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。

《风》 《咏柳》 《边词》 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）张敬忠 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 五原春色旧来迟， 能开二月花。 万条垂下绿丝绦。

二月垂杨未挂丝。 过江千尺浪， 不知绿叶谁裁出， 即令河畔冰开日， 入竹万竿斜。

二月春风似剪刀。 正是长安花落时。

《筹边楼》 《书院二小松》 （唐）薛涛 （唐）李群玉 平林云鸟八窗秋， 一双幽色出凡尘， 壮压西川四十州。 数粒秋烟二尺鳞。

诸将莫贪羌族马， 从此静窗闻细韵， 最高层处见边头。 琴声长伴读书人。

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现 8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。 9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ——《无题二首》唐.李商隐 2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ——《早发白帝城》唐.李白 3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维 ------------------2--------------- 1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——《山行》唐.杜牧 2. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——《赤壁》唐.杜牧 3. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白 ------------------3--------------- 1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——《望庐山瀑布》唐.李白 2. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊 3. 烽火连三月，家书抵万金。 ——《春望》唐.杜甫 ------------------4--------------- 1. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易 2. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 ——《梅花》宋.陆游 3. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 ------------------5--------------- 1. 城阙辅三秦，风烟望五津。 ——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃 2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白 3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 ——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺 ------------------6--------------- 1. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 2. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 ——《长恨歌》唐.白居易 3. 六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。

——《桂枝香》宋.王安石 ------------------7--------------- 1. 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 ——《长恨歌》唐.白居易 2. 不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。

——《听刘尊师弹琴》唐.曹邺 3. 罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 ——《洛阳女儿行》唐.王维 ------------------8--------------- 1. 功盖三分国，名高八阵图。

——《八阵图》唐.杜甫 2. 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——《茅屋为秋风所破歌》唐.杜甫 3. 八骏日行三万里，穆王何事不重来。

——《瑶池》唐.李商隐 ------------------9--------------- 1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——《望庐山瀑布》唐.李白 2. 可怜。

4.关于数字的诗句

凉州词（唐-王之涣）

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

杜甫 泰山

望岳

岱宗夫如何 齐鲁青未了

造化钟神秀 阴阳割昏晓

荡胸生层云 决眦入归鸟

会当凌绝顶 一览众山小

望天门山

年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：山水

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

山石

作者： 韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

西塞山怀古

作者： 刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

同题仙游观

作者： 韩翃

仙台初见五城楼，风物姜姜宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

登鹳雀楼

作者： 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

下江陵

作者： 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 殿前欢（登江山第一楼）

作者： 乔吉

拍栏杆， 雾花吹鬓海风寒， 浩歌惊得浮云散. 细数青

山， 指蓬莱一望间. 纱巾岸， 鹤背骑来惯. 举头

长啸， 直上天坛.

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜月红于二月花。

5.带数字的诗句

一去二三里，

烟村四五家，

楼台六七座，

八九十支花。十个数字放一起牵强1两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

4四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

6毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现

8八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

9可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10十年生死两茫茫，不思量，自难忘。含5和7的诗句较少其他的还是有不少的。百危楼高百尺，手可摘星辰。

千万千山鸟飞绝，万径人踪灭。

十万拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

千亿何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

6.有关数字的诗句有哪些

一去二三里，

烟村四五家，

楼台六七座，

八九十支花。

十个数字放一起 牵强

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现

8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

含5和7的诗句较少 其他的还是有不少的。

百 危楼高百尺，手可摘星辰。

千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

7.有关数字的诗句

有关数字的诗句：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 —— 杜甫《绝句》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 —— 叶绍翁《游园不值》

谁言寸草心，报得三春晖。 —— 孟郊《游子吟 》

愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 —— 白居易《大林寺桃花》

8.带数字的诗句

1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

2、十年生死两茫茫。 —— 北宋 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

译文：漫长岁月中的个人悲凉身世。

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 五代 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 宋 陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

扩展资料

数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。

数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。

天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。

这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

参考资料：

数字-搜狗百科

9.关于数字的古诗有哪些

1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——《无题二首》唐.李商隐

2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

——《早发白帝城》唐.李白

3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维

4. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——《山行》唐.杜牧

5. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——《赤壁》唐.杜牧

6. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白

7. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——《望庐山瀑布》唐.李白

8. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊

9. 烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》唐.杜甫

10. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易

11. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

——《梅花》宋.陆游

12. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里

13. 城阙辅三秦，风烟望五津。

——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃

14. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白

15. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。

——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺

赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”

全文：

《赤壁》

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

注解：

1、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。

2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

3、周郎：周瑜，吴军统率。

4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

译文：

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；

自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；

大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

10.关于数字的诗句大全

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

—— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

—— 陆游《游山西村》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》千古风流人物，一时多少雄豪。

—— 完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

—— 孟郊《登科后》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》三十功名尘与土，八千里路云和月。

—— 岳飞《满江红·写怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

—— 李商隐《锦瑟》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

—— 黄庭坚《寄黄几复》烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》长安一片月，万户捣衣声。

—— 李白《子夜吴歌·秋歌》。

关于数字的诗句500个

1.形容人过五十的诗句

五十而知天命，

我们看淡人生，

拥有着廉价的快乐。

懂得比上不足，比下有余，

知足常乐；懂得与人为善，

乐于付出，助人为乐；

懂得培养爱好，顺应自然，

自得其乐；懂得七情六欲，

宠辱不惊，淡泊名利，

对人间大喜大悲能泰然处之。

更应当明白，

人一生中要竭力改变的不是别人，

而恰恰应当是自己。

面对复杂多变的客观现实，

需要的是自己的心静如水，

是坦荡、宽容、舒适和简朴，

是懂得如何融入社会、接受自己。

2.形容女人五十多岁好看的诗句有哪些

24岁（女）-花信年华；

至出嫁 --梅之年；

至30岁（女）-半老徐娘；

30以后基本没有什么特别专用来形容女子的年龄段的词语了。

50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

50~60 在古诗词的岁月里，已经基本是忽略不计的年龄了，没有多少形容美好的词句了。

对现代社会来说，50岁，可以说是中青年，你就用一些泛泛的词句就好了，哪个女子嫌自己年轻呢？

不同的环境、地点、身份、。用不同的词句，要恰当，别太过，过犹不及。

比如；她刚好回头微笑——“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”可以套用，当然还要注意对方的身份和具体环境。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这样的词句形容赵雅芝这样60多的，也没有什么不妥的。

形容女人，应景就行了

绝代有佳人，幽居在空谷

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

。.多了去了，随便用吧

3.描写人年龄的诗句

您好：

年龄词语

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

金钗之年：女子12岁

豆蔻之年：女子13岁

及笄之年：女子15岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：30

不惑之年：40

知命之年：50

花甲之年：60

古稀之年：70

喜寿 77岁

耄耋之年：80

米寿 88岁

鲐背之年：90

白寿 99岁

期颐之年：100

年龄诗句

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

4.有关50周岁的知识,诗句

人到了50岁，是知天命的时节，也是人生的黄金期，1.思维缜密，一般做事周全。2.有责任心的人，一般都事业有成，功成名就，家庭生活安定，大都数家庭儿孙绕膝，尽享天伦之乐。3.身体状况走向衰退，身体各种机能出现老化的端倪。有不少人都或轻或重患有三高（高血压、高血脂、高血糖）脂肪肝、心脏病等多种疾病。有的还经历着更年期。

五十华诞开北海

三千朱履庆南山

庭帏长驻三春景

海屋平分百岁筹

读书砥行堪知命

安福尊茶且慕亲

5.有关男性50岁的古诗词,或是生日贺词

教秉尼山乐天安命；学符伯玉寡过知非。（五十岁）

花甲正圆十年再造；林壬入颂百岁半临。（五十岁）

五岳同尊唯嵩峻极；百年上寿如日方中。（五十岁）

学到知非宏开寿域；年齐大衍共晋霞觞。（五十岁）

五秩康强志如钢；四时健旺气若虹。（五十岁）

元龙早日推湖海；安石中年有竹丝。（五十岁）

人方中午五十日艾；天予上寿八千为春。（五十岁）

吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷；劝君更尽杯酒四十九年应知非。（五十岁）

不福星真福星即此一言可为君寿；已五十再五十请至百岁再征余文。（五十岁）

数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。（五十岁）

6.形容一个人五十岁了的成语

2-3岁――孩提

童年——总角，垂髫

8岁（男）——龄年

10岁以下――黄口

10岁（女）——髻年

12岁（女）――金钗之年

13—14岁（女）――豆蔻年华

13—15岁——舞勺之年

15岁（女）——及笄之年

15—20岁——舞家之年

16岁（女）――碧玉年华

20岁（女）――桃李年华

24岁（女）――花蓓（信）年华

出嫁——标梅之年

30岁（女）――半老徐娘

20岁（男）――弱冠

30岁（男）――而立之年

40岁（男）――不惑之年

50岁――知命之年、半百

60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年

70岁――古稀、杖国之年

80岁――杖朝之年

88岁——米寿

80-90岁――耄耋之年

90岁――鲐（台，骀）背之年

99岁——白寿

100岁――期頣 ，人瑞

108岁——茶寿

7.五十岁女人爱听什么伤感诗句大全

用我三生烟火，换你一世迷离。

我自是年少，韶华倾负。

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

寄君一曲，不问曲终人聚散。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。

山河拱手，为君一笑。

几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

生生的两端，我们彼此站成了岸。

缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

就这样吧，从此山水不相逢。

既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

你若撒野今生我把酒奉陪。

人生若只如初见当时只道是寻常。

心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

君当做磐石，妾当作蒲苇

等待雨，是伞一生的宿命

埋下一座城、熄了所有灯。

谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

戏子如画、一生天涯。

只身步步海天涯、路无归、霜满颜。

夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

8.关于半百的诗句有哪些

1、老校于君合先退，明年半百又加三。——唐代：白居易《除夜寄微之》

释义：年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就53岁了。

2、年皆过半百，来日苦无多。 ——唐代：韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》

释义：过年以后就过50多岁了，未来的日子不多了。

3、半百过九年，艳阳残一日。 ——唐代：白居易《三月三十日作》

释义：已经59岁了，骄阳变为残日。

4、眼看过半百，早晚扫岩扉。——唐代：白居易《寄山僧（时年五十）》

释义：眼看着就50岁了，每天早晨起来打扫院子。

5、暮春风景初三日，流世光阴半百年。 ——唐代：白居易《三月三日》

释义：暮春时节三月初三，时光流逝50年过去了。

6、相看过半百，不寄一行书。——唐代：杜甫《寄高三十五詹事》

释义：眼看着已经50岁了，还没给你寄过一封书信。

7、百龄非久长，五十将半百。——唐代：李益《置酒行》

释义：100岁的年龄也不算长，已经50岁，100岁的一半。

8、我今过半百，气衰神不全。——唐代：白居易《仲夏斋戒月》

释义：我今年50岁了，气色衰减，精神萎靡。

9、年今将半百，不乐复如何。——唐代：李适之《朝退》

释义：今年将要50岁了，不在享乐就没有时间了。

10、平生独往愿，惆怅年半百。——唐代：杜甫《立秋后题》

释义：一生追求理想。已经50岁了，惆怅无比。

1.关于数字的诗句

一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花.一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。施得五六七点粉，妆成八九十分娇。

一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！万语千言说不完，百无聊赖十依栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。

急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。一片一片又一片，两片三片四五片。

六片七片八九片，飞入芦花都不见。一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。

二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。九日身心百梦杳，万重云水四边齐。

十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。含有数字的诗句 一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。11.危楼高百尺，手可摘星辰。

12.千山鸟飞绝，万径人踪灭。13.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

14.何方可化身千亿，一树梅前一放翁。1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ——《无题二首》唐.李商隐2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ——《早发白帝城》唐.李白3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维 ------------------2---------------1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——《山行》唐.杜牧2. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——《赤壁》唐.杜牧3. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白 ------------------3---------------1. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》唐.李白2. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊3. 烽火连三月，家书抵万金。——《春望》唐.杜甫 ------------------4---------------1. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易2. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花》宋.陆游3. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里 ------------------5---------------1. 城阙辅三秦，风烟望五津。——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃2. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白3. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺 一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

2.有关数字的诗句有哪些

一去二三里，

烟村四五家，

楼台六七座，

八九十支花。

十个数字放一起 牵强

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现

8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

含5和7的诗句较少 其他的还是有不少的。

百 危楼高百尺，手可摘星辰。

千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

3.带数字的诗句

1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

2、十年生死两茫茫。 —— 北宋 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

译文：漫长岁月中的个人悲凉身世。

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 五代 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 宋 陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

扩展资料

数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字”。

数字是一种用来表示数的书写符号。不同的记数系统可以使用相同的数字。

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。

天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。

这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

参考资料：

数字-搜狗百科

4.关于数字的古诗有哪些

1. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——《无题二首》唐.李商隐

2. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

——《早发白帝城》唐.李白

3. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维

4. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——《山行》唐.杜牧

5. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——《赤壁》唐.杜牧

6. 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

——《登金陵凤凰台》唐.李白

7. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——《望庐山瀑布》唐.李白

8. 谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐.孟郊

9. 烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》唐.杜甫

10. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐.白居易

11. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

——《梅花》宋.陆游

12. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里

13. 城阙辅三秦，风烟望五津。

——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃

14. 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白

15. 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。

——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺

赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”

全文：

《赤壁》

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

注解：

1、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。

2、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

3、周郎：周瑜，吴军统率。

4、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

译文：

断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；

自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；

大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

5.带数字的成语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒

一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木

一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折

一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空

一息尚存 一相情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申

三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼，两天晒网

四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平

五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶

六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净

七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲

八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海，各显神通

九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足

百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜

百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头，更进一步 百闻不如一见

千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代

千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军

万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

6.描写数字的诗句

描写数字的诗句

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十支花

八个星天外，两三点雨山前

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

7.带有数字的诗句

凉州词（唐-王之涣）

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

杜甫 泰山

望岳

岱宗夫如何 齐鲁青未了

造化钟神秀 阴阳割昏晓

荡胸生层云 决眦入归鸟

会当凌绝顶 一览众山小

望天门山

年代：唐 作者：李白 体裁：七绝 类别：山水

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

山石

作者： 韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

西塞山怀古

作者： 刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

同题仙游观

作者： 韩翃

仙台初见五城楼，风物姜姜宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

登鹳雀楼

作者： 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

下江陵

作者： 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 殿前欢（登江山第一楼）

作者： 乔吉

拍栏杆， 雾花吹鬓海风寒， 浩歌惊得浮云散. 细数青

山， 指蓬莱一望间. 纱巾岸， 鹤背骑来惯. 举头

长啸， 直上天坛.

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜月红于二月花。

8.关于数字的诗

数字入诗，在我国古诗中数不胜数，信手拈来，比比皆是：李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。白居易的“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”……

有些诗，虽用了许多数字，但由于用得巧妙，则同样给人以美的享受。如古代的儿童启蒙诗“一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”。20个字用了10个数字，却显得自然不堆砌，好像一幅错落有致的风景画，读起来琅琅上口。唐朝李白的“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”。细腻真切地道出了作者因思乡而断肠的情怀。元朝徐再思的《水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”。另有陈沅的一首诗，竟用了10个“一”字：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”形象地再现了渔翁月夜垂钓的情景，好似亲眼目睹。

清朝查慎行的集句诗也是别具一格，他从4位大诗人的4首诗中，各用了一句带数字的诗，组成新诗：“两岸山花似雪开，一杯一杯复一杯。劝君更尽一杯酒，二月已破三月来”。依次采用刘禹锡的《竹枝词》、李白的《山中与幽人对酌》、王维的《渭城曲》和杜甫的《绝句漫兴》，合在一起，浑然一体，天衣无缝，丝毫不显拼凑之痕迹，而珍惜春光之意，遂如己出，令人叫绝。

每逢看到先人用本来枯燥无味的数字，使诗平添无限情趣时，自己也情不自禁地跃跃欲试。近两年，还真写出了一些数字诗。尽管比起古人来差之千里，难免东施效颦，但总算实践了。初秋，新柿子上市，顿生感悟：古人云，一叶知秋，这一柿不也照样知秋吗？！时间过得太快了，不知不觉一年中的9个多月一闪而去，真是岁月匆匆啊！便作诗自勉：“一晃又弃扇，一柿今知秋。一瞬数月过，一去不回头。一生日过午，一世几多求？一刻不懈怠，一日当三秋

9.关于数字的诗句大全

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

—— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

—— 陆游《游山西村》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》千古风流人物，一时多少雄豪。

—— 完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

—— 孟郊《登科后》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》三十功名尘与土，八千里路云和月。

—— 岳飞《满江红·写怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

—— 李商隐《锦瑟》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

—— 黄庭坚《寄黄几复》烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》长安一片月，万户捣衣声。

—— 李白《子夜吴歌·秋歌》。

10.含数字的诗句古诗

1、《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

释义：

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

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2、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

《望庐山瀑布》

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

释义：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

3、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

《绝句》

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

释义：

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

4、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

《惠崇春江晚景·其一》

宋代：苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

释义：

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

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5、“解落三秋叶，能开二月花。”

《风》

唐代：李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

释义：

能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。



30英文怎么写，40英文怎么写，50英文怎么写，60英文怎么写？

30、40、50、60、70、80、90、100的英文分别为：thirty、forty、fifty、sixty、seventy、eighty、ninety、hundred。

1、从 21——99 整数几十中除twenty，thirty, forty，fifty，eighty为特殊形式外，sixty，seventy，ninety都是其个位数形式后添加后缀-ty构成。 表示几十几时，在几十和个位基数词形式之间添加连字符“-”，如：21 twenty-one、76 seventy-six

2、表示百位数时，个数基数词形式加“hundred”，表示几百，在几十几与百位间加上and．如：101 表示：a hundred and one、320表示：three hundred and twenty、648 表示：six hundred and forty-eight

1、英文数字1~19的写法：

①从1——10分别是：one，two，three，four，five，six，seven，eight，nine，ten．

②从 11——19分别是：eleven，twelve， thirteen， fourteen， fifteen， sixteen， seventeen，eighteen， nineteen．这里除 eleven， twelve， thirteen， fifteen， eighteen为特殊形式外，fourteen，sixteen，seventeen，nineteen都是由其个位数形式后添加后缀-teen构成。

2、英文千位数以上的写法：

从数字的右端向左端数起，每三位数加一个逗号“，”。从右开始，第一个“，”前的数字后添加 thousand（千），第二个“，” 前面的数字后添加 million（百万），第三个“，”前的数字后添加 billion（十亿）。然后一节一节分别表示，两个逗号之间最大的数为百位数形式。如：

2,648，表示：two thousand six hundred and forty-eight

16,250,064，表示：sixteen million two hundred and fifty thousand sixty-four

5,237,166,234，表示：five billion，two hundred and thirty-seven million，one hundred and sixty-six thousand，two hundred ,and thirty-four

参考资料：

基数词-百度百科

有句老话叫做：“四十不娶妻，五十不置衣。”这是什么意思呢？

今天想起一句话来，叫做：“四十不娶妻，五十不置衣。”这是什么意思呢？就是说你到了四十岁，就不要讨老婆了，有桃花运也不要走，如果还是单身，就信上帝吧，你这辈子的红颜就没有知己了。如果你到了五十岁，就不要买衣服了，买了也是浪费，说不定哪天就蹬腿了呢。但是，这句话是根据人均寿命四十岁、五十岁来定的，和现在的 社会 不接茬，现在应该是“七十尚娶妻，八十勤置衣！”哈哈哈

不过，过了中年，生活习惯要有所改变。应该从高大全转向少而精。

还有就是交朋友，从前的朋友都有自己的生活轨迹，都有自己的思想，自己的哲学，自己的生活和自己的圈子，一直保持联系的，是一生的朋友。但是，也有些朋友渐行渐远了。我最近就把二十年没有联系的朋友全部都删掉了。（还没有想明白，要不要把最近十年没有联系的朋友全部删掉，可能也会删掉的。）

人过中年，都有自己的思想、哲学、经历和习惯，很难交到知心朋友了。偶尔遇到一个，就要格外的珍惜。但是一旦发现有不同的信仰，赶紧分手，免得陷进去。现在我选择朋友，非常挑剔，换句话说，想做我的朋友，很不容易，哈哈哈。

仔细想想，什么四十不娶妻，五十不置衣，全是屁话！

按照自己喜欢的方式生活，随心所欲，随遇而安，随风而逝。

看到这个提问，真的让我笑了。现在都什么年代了，还有这么守旧的人和风俗吗？

没查到这句话的出处，但我想根据自己的理解回答这个问题。

1四十不娶妻

从字面意思理解这句老话，四十不娶妻，是指男性，人过四十后就不要再取妻了。在古代，由于生活水平和医疗水平限制，人的平均寿命只有四十多岁。国家虽然积极鼓励生育，但男性既要养家糊口，还要四处征战，相比女性，他们承担了更多的责任和义务，对寿命的影响也会更高一些。对那个时代的男性来说，四十岁已进入暮年，自然也就没有了娶妻的欲望？所以，老话才会有“四十不娶妻”的说法。

2五十不置衣

我理解的“五十不置衣”，应该还是特指男性。因为在旧时代，都是男权 社会 ，男主外，女主内，男人出外谋生，女人在家操持家务，男人出门自然要穿着体面一些的。但穷苦人家，维持生活已经很艰难了，如果不是特别重要的节日，五十已然是风烛残年，自然没必要大肆置衣了。

3八九十岁照娶妻，八九十岁照置衣

如今，我们生活的时代，已经进入到了二十一世纪。中国人的平均寿命，已经提高到了75岁左右。人们的思想更加开放，婚育观也更加的多元化。

多元包容的 社会 环境，给予了老年人更多的关爱，很多老人选择了黄昏恋，“八九十岁照娶妻”，相依相伴，过着幸福的晚年。

随着生活水平的大幅提高，追求 时尚 之美已不仅仅是年轻人的专利，老年人也一样可以把自己打扮的光鲜亮丽。对穿着的要求早已经不满足衣服本身了，“八九十岁照置衣”，他们在服装上有了更多的选择。在家穿家居服，出门 旅游 穿冲锋衣速干衣，参加聚会穿西装礼服，很多老人还参加了模特表演，丰富多彩老年人正在以自己的方式享受着美好幸福的晚年生活。

对“四十不娶妻，五十不置衣”这类老话，我的看法是，传统文化中有价值的东西，我们应该继承并发扬光大；对糟粕的部分，则应该坚决去除。

对这个问题，你怎么看？

四十不取妻，五十不置衣，就是四十岁不在娶媳妇，五十岁不在置办新衣服，老话讲的，人过七十古来稀，可现在不同了，古稀老人比比皆是，随着时代的发展， 社会 的变迁，老话被改变了，因为时代不同了，现在是四十岁正年轻，五十岁正当年了。

这个要跟 历史 文化环境有些关系，在解放之前人们的寿命普遍都是比较低的，时间越往前寿命就会越短，这个跟当时的生产力有关系，在清代以后，人们的寿命普遍在五六十岁左右，直到近代人们的寿命才提高很多，达到了平均寿命超过了75岁，所以这个四十不娶妻，五十不置衣的说法已经不适用现在，但是放在解放前是非常有道理的。

在古代能活到六十岁的都是属于比较长寿的，过去的六十跟现在的八十多是一个概念了，寿命短的原因跟生活环境以及战争有关系，生产力低下的年代下，意外和伤病以及饮食没办法保障等有关系，恶劣的生活环境下很难真正的长寿，一般五十就属于老龄阶段，这个时候已经步入人生的尾端，没有多少日子可以活，所以除了置办寿衣之外基本上很少做新衣服了，因为没有多少日子可活，自然没有多少机会穿，在资源紧缺的年代，这些都想都是珍贵和稀缺的，根本和现在不一样。

四十不娶妻，这个就是四十已经达到了中老年的阶段，这个时候人的精力已经不够旺盛，这个时候就算娶妻也没有多少年头可活，而且还是消耗财力的事情，古代娶妻一般是传宗接代为目的，四十岁已经年龄大，传宗接代的机会已经不多，毕竟年龄大了想要孩子的可能性已经不大，身体也扛不住，这个时候还娶妻你会影响到自己身体所以不应该娶了，而且古代娶妻一般都是十几二十岁，超过了这个年龄其实会被别人说闲话。

四十在古代和现在的六十岁差不多的观念，现在六十岁还结婚的也很少，古代就更不用说了，而且四十岁你自身没有条件也娶不了妻子，女人一般基本上不可能三十多没有嫁，就算被休了也不会有人敢娶，就算丧夫的的寡妇，基本上也会守寡到老，搞黄昏婚姻基本上也不可能，会被人说闲话，古人最看重的就是名声了，现在的人对这些倒是没有那么多讲究。

古时人们常说:三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十顺耳，七十古稀，八十耄耋之年。

农村的一些老话，习俗在当时年代背景中，含有丰富的哲理性，也有一定道理，不过，随着时间的推移，老话，习俗了解一下也不为过？"四十不娶妻，五十不置衣"是什么意思？那是过去老皇历了，我们也不必太较真，三十而立，四十而不惑，七十古来稀。在过去人的寿命没有如今长，活到七十那少之又少了。

先来说说"四十不娶妻"，在过去，人到四十，也可以说走下坡路了，原配或者说阴阳相隔，就是一生没娶到媳妇，到了四十岁娶妻也是半路夫妻，人们常说:半路夫妻不长久。感情基础没有保障，娶妻往往不是一条心，不是图你人，而是图你家底。假如生个一男半女，到时候是不是跟你姓，谁也说不准？这样来说，何不把家底留给下一代呢？自己无忧无虑，没有后顾之忧。

如今不一样了，三十如狼，四十如虎。四十岁正当年，年青力壮，娶妻还可以生个一男半女，不在话下。四十不娶妻，此不断送一生黄金周期，太可惜了吧。活个八九十岁不在话下。

再来说说五十不置衣，五十知天命，也就是说，上帝在向你招手呢？在过去，人们常说:新三年旧三年，缝缝补补又三年。办多少衣服此不浪费。再说，置衣，过去老人去逝前要置办寿衣，五十置衣，谁也不愿看到这一幕，那有年纪青青置办寿衣的，谁也不愿看到这一幕，心里不痛快，不吉庆。除非病魔缠身或年龄大的。不得以而为之。

如今不信这一套了，七十娶妻，夕阳无限好，只是近黄昏，我的生活我做主。八十置衣，八十置衣那是寿衣，古时人们把不同年龄段去逝分为夭折，少丧，短命，寿终，而人逢七十古来稀，活到八九十岁，那叫喜丧。置衣，置寿材，不稀罕了，说个实在话，看到身边一个个离去，自己也心满意足了。

先回答第一个问题（四十不娶妻）。

一、四十岁是承前启后的年龄。

古人云：“四十而不惑”，意思是四十岁的男人，经历了很多事，已经有了自己的判断力了；且下有孩子，上有父母，经济花销较大，又是全家的顶梁柱，是承前启后的年龄。如果，此时娶妻，大多会受到孩子与父母的反对，阻力较大。若一意孤行，现实生活中，很多人会因此而家庭矛盾重重，甚至败家。因此，一般人不会娶妻。

二、 社会 压力较大。

一般情况下，这个年龄的人，人际关系稳定， 社会 网广泛，若娶妻，必然触动这个固定的大网，引发不稳定因素。

三、年龄不合适。

四十岁的男人，若娶妻，年龄相当的，多有拖带（孩子），经济和教育负担较大；年龄小的，无论是身体、爱好、观念均有差异。且未来若有孩子抚养也力不从心，比较麻烦。

所以，此年龄段，娶妻较少。

再回答第二个问题（五十不置衣）。

一、性情固定。

俗话说：“鸟美在羽毛，人美在内心。”五十岁的人，经历事多，阅历较深，性情已经固定，注重内在品质，喜欢内在的美——心灵美。

二、不注重外表。

俗话说：“年青人爱好穿戴，老年人猪油炒菜”。五十而知天命，这个年龄的人喜欢吃好点，穿差点也没关系。

三、不太在乎别人的眼光。

年青人打扮好点，喜欢得到别人特别是异性的青睐，喜欢得到别人的赞美，当到了一定的年龄后，便淡化了。

综上，这或许就是五十不置衣的主要原因呗！

无论四十、五十、还是六十，都是个虚指。

人过四十不娶妻，意思是人到中年，就别惦记着换老婆了；

人过四十不学艺，不是不让读书了，是中年尽量别换行业；

人过五十不建房，意思是胳膊腿不好使了，老老实实的呆着，尽量别换居住环境；

人过五十不交钱，上了岁数，脑子不灵光了，跟钱相关的事别干，别追求物质上的虚荣，不置衣的意思相近；

人过六十不交言，是心脑血管不好用了，别天天跟人争论较真，小心翘辫子；

人过七十不留宿，年龄大很容易睡过去，别睡别人家，给别人找事；

人过八十不留饭，又老了一些，喝凉水都能噎着，别在别人家吃饭；

人过九十不留坐，气都不够用了，长话短说，早办完事早回家。

我们练太极拳的，老辈讲：四十以前多练，四十以后多养。

太极拳讲合道，什么是合道？

一天来看，中午之前太阳是往上爬的，你可以折腾，稍微多吃点也无伤大雅；

下午太阳准备奔西山凉快去了，我们也要渐渐的趋于平静。

现在很多人，晚上出去锻炼，这就是没事找事，越练越伤。

有人说了，我天天晚上折腾，也没见有啥事啊？

自己弄不明白的话，听听老辈怎么讲的吧：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。

还有很多人，早上不吃饭，中午用盒饭对付一下，全指着晚饭长膘。

我们常讲传统文化，那就来看看传统文化对吃饭的指导意见：

申时，也就是下午3点到5点，古人称之为哺食。

意思就是下午5点之后，就不要吃东西了。

归结为两句话，就叫：日出而作，日落而息。

在一年来看，叫：春生、夏长、秋收、冬藏。

20岁之前是春生，40岁之前是夏长。

过了夏天，一年就过了一半了。

而人过了四十岁，中医也称之为阴气自半。

人过四十应该怎么做，自己可以掂量。

都是一个道理，合道的理，就叫“道”理。

“道”字，里面的那个“首”上面的“两点”是阴爻，下面“一横”是阳爻，再下面的“自”是自己，外边一个“走之旁”，意思就是：一阴一阳自己走。

太极拳的核心就是调阴阳，从三个方面，调身、调心、调息：

简单来说，就是身、心、息都不能用力。

这么做很简单，但能放到全天就是功夫，治病 养生 都不外如此。

这也就是老辈讲的：人过四十不多欲。

“四十不娶妻，五十不置衣”按字面意思，就是说过了四十岁，就别讨媳妇了；到了五十岁，就别买新衣服了。这当然是句老话、古话，对于现代而言，显然是行不通了。现代人四五十岁才属中青年，正是年富力强阶段，娶妻置衣如每日三歺一般正常。

古人普遍寿命短，结婚早，20岁生子，40岁当爷爷再正常不过，还娶什么妻，纳什么妾？古人尤其是一般黎民百姓，活到五六十算是高寿了，也是风烛残年了，对于普通百姓，哪有可能再做新衣服？还是把省下的钱留给后代吧。

所以说，上述老话是在古代这一特定年代，对平民百姓这一特定人群的特定生活标准，不适用于大户人家，更与现代人对不上号。

这已经是一种很老的说法，“四十不娶妻，五十不置衣”，主要讲的是人的年龄与生活状态的关系，用“娶妻”和“置衣”这两件事情来表达什么年龄的人不该做什么样的事。

此说法的大背景

首先，我们要明白，将娶妻和置衣界定在四十岁和五十岁这两个年龄段，是受以前那些年代人们寿命的影响。

据相关资料显示，在2000年以前，人类的平均寿命只有20岁左右；18世纪，增长到了30岁左右；到了19世纪末，才增长到了40岁左右。

所以，古代人的平均寿命较短，在这一大背景下，我们再去分别探讨“四十不娶妻，五十不置衣”的意思，可能更容易理解。

四十不娶妻

1、由于古代人寿命较短，所以，他们人生的进程比我们现代人总体上都要提前。那个时候的女孩子十五岁左右嫁人，是属于正当年的时候；男孩子17岁左右成年之时，结婚同样是普遍的现象；都相当于我们现在所说的男女适婚年龄。20岁出头还嫁不出去、没有娶妻，就属于大龄剩男剩女了。

2、对于古代人来说，活到四十岁便已经进入了老年阶段，相当于现在的六七十岁。因寿命短的缘故，四十岁的男人已经朝不保夕，说不定哪天就撒手人寰了。自己都不知道还能活多久，再娶个老婆，那不是让人家守活寡吗。而且，留下孤儿寡母的，在古时候要想生活下来也不容易。

3、无论从自身的寿命角度考虑，还是从家眷以后的生活方面考虑，四十岁的男人都不适合再娶老婆。所以，古时会有“四十不娶妻”这一说法。

4、不过，这种说法主要是针对古时候经济条件一般的人和穷人，那些有钱的富豪大老爷即便四五十岁也照样可以娶妻生子，只是不叫娶妻，而叫纳妾。因此，“四十不娶妻”与经济条件也有一定的关系。

五十不置衣

1、古时候由于生活物资匮乏以及经济条件限制等因素，普通人的家里并不会轻易置办衣服穿戴，经常是一套衣服穿很久，甚至几代人穿。破了就补补继续穿。小孩子没有衣服穿，就拿大人的旧衣服去修改，一套改两套，根本没有条件去经常置办衣服。猴年马月置办一套新衣服，对于一个普通家庭来说，也是一个不小的开支。

所以，古时候的人去世后，穿过的衣服等用品并不会全部烧掉，只是象征性的将最破旧的衣服烧一两件，剩下的会给活着的家人继续穿。

2、由于以上因素，五十岁的人没有特殊情况也不会轻易置办衣服。再加上古时寿命短的因素，五十岁的人已经黄土埋到半个头了。即便置办了新衣服，也穿不了几天，逝去后便成了死者的遗物。谁都知道穿死者的衣服对生者不一定好，古人更对这些方面有所讲究。所以，没有特殊需要，五十岁的人并不适合添置新衣服，不如将这种资金和物资用在晚辈身上。因此，会有“五十不置衣”的说法。

结束语：很显然，这两种说法只适用于古代，用在当代人身上并不合适。一方面现在的人平均寿命已经增长到了七八十岁，另一方面，我们现在的生活物资丰富且充裕，人的生活条件也大大提高。从年龄上讲，现在40岁的男人属于正当年的时期，娶妻很正常，只是晚婚而已。而购置衣服，并不会受年龄的限制，不管是50岁还是更大的年龄，都可以随便购置衣服，没有任何讲究或限制。这是时代的差异。

大家对此是怎样理解的呢？

谢谢朋友们耐心阅读，欢迎关注、评论等，发表看法，一起互动交流！

人到四十属中年的晚期了，这个年龄不娶妻有两个原因，一是心理和生理的原因，二是自身经济条件的原因。

这两个原因造成了很多光棍的存在，而这两个原因的存在于 社会 的导向和自身原因是分不开的。

四十不娶妻，五十不置衣那是以前的说法，很多花甲之年还在喜添贵子呢！

五十不置衣，说的是人的一生接近终点，没有什么追求和理想，不必留下什么。这是一种消积人生的思维，人的一生，无论什么阶段都要显示他的价值，尽力了，努力了，无怨无悔人生。

“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺”这句话是什么意思？

(孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩”

原文出自《论语·第二章·为政篇》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

为什么人们常说四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲呢？这些是什么意思？

四十不惑：意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了；

五十知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果；

六十耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假；

七十随心所欲：七十顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

典源：

《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

“四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲”这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

参考资料：

百度百科·论语·为政

四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什么、耄耋指多少？

三十而立

四十不惑，

五十知天命，

六十花甲，

七十古来稀，

八十、九十耄耋、

一百岁期颐之年。

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人。

原文是：出自《论语·为政》。

子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

意思是：

译文

孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。

然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。

扩展资料

论语 为政：

《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

参考资料：

百度百科-吾十有五而志于学

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