4年结婚纪念日求诗词或美句(关于坚果的诗句)

4年结婚纪念日求诗词或美句

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秋来天地宽，秋风年复年。

今当结发日，卿不在身前。

我自因公去，身悬心亦悬。

相思一寸寸，念念不能言。

唯愿常偎依，花果续前缘。

十月十日，那就十句好了，祝十全十美。

关于坚果的诗句

1. 关于七夕牛郎织女的诗句

关于七夕牛郎织女的诗句 1.关于牛郎织女的诗句

1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》

白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》

白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

3，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》

白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

4，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》

白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

5，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》

白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

2.关于牛郎织女的古诗

1、乞巧

唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

2、行香子·七夕

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文：

草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

3、秋夕

唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：

银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

4、沉醉东风·七夕

元代：卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

译文：

白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

5、七夕

宋代：杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

译文：

如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

3.关于牛郎织女的诗句有哪些

1.《七夕》唐. 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

3.《绮疏遗恨》明. 唐寅

乞巧楼前乞巧时，

金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，

可惜容颜永别离。

4.《古意》唐. 孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

5.《乞巧》唐. 林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

4.关于牛郎织女的诗句

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

《渔家傲·七夕》 苏轼

皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。

望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。

明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。

秋夕 （唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

5.描写牛郎织女的古诗词

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕 （宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕 （唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。七夕 （唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕 （唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。七夕 （唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。七夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。七夕 （唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。七夕 （唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。七夕赋咏成篇 （唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。七夕 （唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。奉和七夕两仪殿会宴应制 （唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。同赋山居七夕 （唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。七夕歌 （唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。七夕 （唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。七夕偶题 （唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕 （唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕 （唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟 （唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕 （唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕 （唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首 （唐）刘禹锡（其一） 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。（其二） 天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。七夕诗 （唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。七夕诗 （唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕 （唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。七夕 （唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕 （唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新。

6.关于牛郎织女的诗词

1、相传织女星，今夕嫁牵牛。——宋·于石《七月七日》

释义：据说织女星，今朝嫁给了牛郎。

2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

3、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》

释义： 不明白牵牛的用意是怎么回事，每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去，岂不知道人间的巧多得很哩！

牛郎织女，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

7.关于牛郎织女的一些诗句

《渔家傲·七夕》 苏轼

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐） 杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

桥仙

（宋） 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 .

秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星.

《浪淘沙》 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《牵牛织女》 杜甫

牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

8.描写牛郎织女的诗句

《七夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.

《秋夕》杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.

《七夕》 贾云华

斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零.

谁云天上无离合，看取牵牛织女星.

《七夕》杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭.

年年乞与人间巧，不道人间巧已多.

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩.

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞.

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼.

《七夕》石珝

七月七日风雨多，御桥南望水增波.

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何.

《七夕吟》金朋说

银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时.

才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期.

《投赠张红桥》林鸿

桂殿焚香酒半醒，

露华如水点银屏.

含情欲诉心中事，

羞见牵牛织女星.

《古意》孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎.未得渡清浅，相对遥相望.

《西江月》陈东

我笑牛郎织女，一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我，七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.

《鹊桥仙》袁去华

牛郎织女，因缘不断，结下生生世世.人言恩爱久长难，又不道、如今几岁.眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会.三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡.

《鹊桥仙》卢炳

馀霞散绮，明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦.一宵相会，经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙.

《《绮疏遗恨》之针》唐寅

乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，可惜容颜永别离.

《寓意》龚诩

天上双星有常处，夫为牛郎妇为女.

东西相望自年年，只隔天津一泓许.

耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语.

伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨.

《古别离》乾隆

古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.

至今八万六干会，

后会滔滔无止期.

可怜一会才一日，

其余无央数日何以消愁思.

古别离，天上犹如此.

人间可例推，

设使无会晤，

安用苦别离？

古别离，长吁嘻！

9.有哪些关于牛郎织女的诗句

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 注天街：即天上的街市，可理解为星云星座。

简析诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。

由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。

可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。

晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。

此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。

’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。

唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。

宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。

继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。

在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。

织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。

花果篇48、七律. 红 枣

1. 关于坚果的诗句

夜泊黄山闻殷十四吴吟 李白

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

核桃

性情粗鲁失知音，

常遇钉锤见斧砧。

冲撞人家还嘴硬，

揭开外表露仁心。

清平乐 榛子

个儿虽小，品质多良好。

不与人家强争吵，都说榛儿乖巧。

尔等远见扬芳，让人遐想留香。

冷笑人生百味，低吟尘世三长。

调笑令（古调笑） 腰果

腰果，腰果，常到华筵就坐。

山珍是以无形，海味时而有情。

情有，情有，尽享杯中美酒。

长相思 桃杏李

桃养人，杏伤人，桃杏甜酸本玉津。

仙桃古有闻。

杏吟呻，李吟呻，李杏从来情不真。

义深伤六根。

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。——韦应物 《秋夜寄邱二十二员外》

桐阴竹色令闲人，长日烟霞傲角巾。

煮茗汲泉松子落，不知门外有风尘。

坐来石榻水云清，何事空山有独醒。

满地落花人迹少，闭门终日注茶经。——臧懋循 《附烹茶图集》

2. 关于坚果的诗句

夜泊黄山闻殷十四吴吟 李白 朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 核桃 性情粗鲁失知音， 常遇钉锤见斧砧。

冲撞人家还嘴硬， 揭开外表露仁心。 清平乐 榛子 个儿虽小，品质多良好。

不与人家强争吵，都说榛儿乖巧。 尔等远见扬芳，让人遐想留香。

冷笑人生百味，低吟尘世三长。 调笑令（古调笑） 腰果 腰果，腰果，常到华筵就坐。

山珍是以无形，海味时而有情。 情有，情有，尽享杯中美酒。

长相思 桃杏李 桃养人，杏伤人，桃杏甜酸本玉津。 仙桃古有闻。

杏吟呻，李吟呻，李杏从来情不真。 义深伤六根。

怀君属秋夜，散步咏凉天。 空山松子落，幽人应未眠。

——韦应物 《秋夜寄邱二十二员外》 桐阴竹色令闲人，长日烟霞傲角巾。 煮茗汲泉松子落，不知门外有风尘。

坐来石榻水云清，何事空山有独醒。 满地落花人迹少，闭门终日注茶经。

——臧懋循 《附烹茶图集》。

3. 有没有关于干果食品一类的诗

夜泊黄山闻殷十四吴吟 李白 `````````朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。`````````荔枝香近/荔枝香 赵以夫翡翠丛中，万点星球小。

怪得鼻观香清，凉馆熏风透。冰盘快剥轻红，滑凝水晶皱。

风姿，姑射仙人正年少。红尘一骑，曾博妃子笑。

休比葡萄，也尽压江瑶倒。诗情放逸，更判琼浆和月酹。

细度冰霜新调。葡萄歌 刘禹锡 野田生葡萄，缠绕一枝高。

移来碧墀下，张王日日高。分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。

扬翘向庭柯，意思如有属。为之立长檠，布濩当轩绿。

米液溉其根，理疏看渗漉。繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。

马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。有客汾阴至，临堂瞪双目。

自言我晋人，种此如种玉。酿之成美酒，令人饮不足。

为君持一斗，往取凉州牧。桃琼玉山桃大如斗，仙人摘之以酿酒.一食所得千万寿，朱颜气如十八九。

4. 有关核桃的诗句有哪些

有关“核桃”的诗句如下：

1、《上元竹枝词》清代 符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

译文：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

2、《和田核桃王》作者：无名氏

核桃大树古风悠，虬干苍皮绿叶稠。

纵使中空人上下，犹能挂果满枝头。

译文：核桃长成大树，风悠悠的吹着，树根、树皮干的略显苍凉，核桃树叶绿油油的，十分稠密。即使中间没有的核桃已经被人们上下打空，仍然有很多核桃挂满枝头。

3、《咏核桃》清代 乾隆

掌上旋明月，时光欲倒流。

周身气血涌，何年是白头。

译文：手掌上把玩着核桃，时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌，不知道什么时候才会白头。

核桃仁含有丰富的营养素，每百克核桃含蛋白质15~20克，脂肪较多，碳水化合物10克，并含有人体必需的钙、磷、铁等多种微量元素和矿物质，以及胡萝卜素、核黄素等多种维生素。对人体有益。是深受老百姓喜爱的坚果类食品之一；

由于我国核桃栽培和利用的历史悠久，普及性广，人们对核桃的营养保健功能和经济生态效益相当了解和重视。随着人们物质的文化生活水平的不断提高，对核桃及其形形色色加工品的需求量越来越大，从而促使核桃价格不断攀升；

核桃仁的外形就像一个微型的脑子，其褶皱就像大脑皮层，中国人有“以形补形“的传统，于是吃核桃能补脑的说法就流传开来，小孩多吃可益智，长者多吃可防记忆力衰退；

需要注意的是，核桃中n-3脂肪酸含量丰富，对大脑健康有好处，所含的神经递质也有助于脑功能开发。但前者广泛存在于坚果中，后者广泛存在于动植物体内，且无法通过食物吸收。

搜狗百科-核桃

5. 关于核桃的诗词

《核桃的心》

青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱

秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉

坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳

手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼

手锤钳子不可用 无奈中呢喃： 你成熟的心 到底是哪样

《咏核桃》云：“羌果荐冰瓯，芳鲜占客楼。自应怀绿油，何必定青州？嫩玉宁非乳，新苞一不油。秋风乾落近，腾贵在鸡头。”

七律 再咏核桃

博望当年又一功，胡羌尤物济时丰。

疏花半在暮春里，瘦果何期仙宴中。

莫惜枝残宜嫁接，好凭日暖更玲珑。

谁知傲骨坚冰下，应有柔心与我同。

6. 有关“核桃”的诗句有哪些

有关“核桃”的诗句有：

1.《咏核桃》清代 乾隆

原文：掌上旋明月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。

译文：手掌上把玩着核桃，时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌，不知道什么时候才会白头。

2.《上元竹枝词》清代 符曾

原文：桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

译文：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

3.《和田核桃王》作者：无名氏

原文：核桃大树古风悠，虬干苍皮绿叶稠。纵使中空人上下，犹能挂果满枝头。

译文：核桃长成大树，风悠悠的吹着，树根、树皮干的略显苍凉，核桃树叶绿油油的，十分稠密。即使中间没有的核桃已经被人们上下打空，仍然有很多核桃挂满枝头。

扩展资料

核桃的主要价值：

一、营养价值：核桃营养价值丰富，有“万岁子”“长寿果”“养生之宝”的美誉。核桃中86%的脂肪是不饱和脂肪酸，核桃富含铜、镁、钾、维生素B6、叶酸和维生素B1，也含有纤维、磷、烟酸、铁、维生素B2和泛酸。每50克核桃中，水分占3.6%，另含蛋白质7.2克、脂肪31克和碳水化合物9.2克。

二、药用价值：味甘、性平，温，无毒，微苦，微涩。核桃味甘、性温，入肾、肺、大肠经。可补肾、固精强腰、温肺定喘、润肠通便。主治：肾虚喘嗽、腰痛；（核中木质隔层）味苦、性温；补肾，涩精。破血祛瘀：用于血滞经闭、血瘀腹痛、蓄血发狂、跌打瘀能等病症。

润燥滑肠：用于肠燥便秘的大便难解。本品苦泄散瘀，入肝经血分，有较强的活血调经、祛瘀生新之功，适于血分瘀滞较重者。此外，兼有润肠、止咳之功。

三、食疗价值：

（一）减少患抑郁症几率。核桃中富含丰富的ω-3脂肪酸，可以减少患抑郁症、注意力缺失多动症（ADHD）、癌症和老年痴呆症等的几率。

（二）减少患乳腺癌的风险。每天食用2盎司约60g的核桃，患乳腺癌和肿瘤的几率要小。

（三）降低患糖尿病的风险。每周坚持食用5次坚果的女性患2型糖尿病的风险降低近30%。坚果中的不饱和脂肪有益于胰岛素分解。

（四）减除压力。核桃中的核桃油具有减除血液静压的作用，饮食习惯的改变能更好的帮助我们身体应对外界压力。

（五）核桃黑发，秋冬季吃核桃是最佳时节。

参考资料：

百度百科—核桃

7. 关于“核桃”的诗词

1.多余之人也把死看得很重而煞费心血，有如最空的核桃也想让人敲破。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

2.夜色肃静雁声鸣，正是江南花果香；太行山川露虽寒，核桃板栗柿子红。

3.我的心不大，比核桃大一点，比西瓜小一点，而你处在正中间的位置。

4.院有枯叶核桃树，窗前层层翠绿竹，开门一阵秋风过，桂花点点香满屋。

5.一个核桃，分成两半。一半相思，一半相念。合为爱恋，分为思念。

6.菇凉，你要是有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的心，看哪个王八羔子敢伤你。

7.人的大脑只不过是一颗放大版的核桃，你以为什么乱七八糟的都能装下？

8.姑娘，你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠，看哪个王八孙子能伤得了你。“啥？豆巴，满面花，雨打浮沙，蜜蜂错认家，荔枝核桃苦瓜，满天星星打落花。”

9.我宁愿砸碎了核桃吃里面的肉，也不愿张口接下喂来的草莓，因为这会减少了吃的乐趣。

10.我就像那颗核桃。 被你磕碎了甲壳，捧在手心，甚至叩上了你的朱唇，然后在你摇头的同时，跌进垃圾桶里。

8. 关于核桃的诗词

《核桃的心》 青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱 秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉 坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳 手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼 手锤钳子不可用 无奈中呢喃： 你成熟的心 到底是哪样 《咏核桃》云：“羌果荐冰瓯，芳鲜占客楼。

自应怀绿油，何必定青州？嫩玉宁非乳，新苞一不油。秋风乾落近，腾贵在鸡头。”

七律 再咏核桃 博望当年又一功，胡羌尤物济时丰。 疏花半在暮春里，瘦果何期仙宴中。

莫惜枝残宜嫁接，好凭日暖更玲珑。 谁知傲骨坚冰下，应有柔心与我同。

关于描写连云港花果山的诗句

红枣堪称百果王，耐淹抗旱绿山岗。

农夫洒汗耕田地，思邈挥毫济世方。

养血安神如艳饰，补脾益气似新妆。

鲜尝蜜饯人皆晓，暮色苍茫酒倍香。

? （平水韵.七阳）

注：红枣成熟后变为红色。常晒干制成枣干。它的维生素含量非常高，有"天然维生素丸"的美誉，具有滋阴补阳的功效。红枣作为滋补佳品，素有"日食三枣，长生不老"之说。有养胃、健脾、益血、滋补、强身之效，枣仁和根均可入药，枣仁可以安神，为重要药品之一。

1.要一份关于连云港花果山的介绍资料

花果山位于连云港市区东南，为云台山脉的一部分。原名苍梧山，亦称青峰顶，因吴承恩创作神话小说《西游记》取材于此，故名花果山。山中林木茂盛，青竹滴翠，云海起伏，古有"东海第一胜境"之誉。

花果山素有"孙猴子老家"之称。这里峰奇石怪，花果满山，景色神奇秀丽，中国著名的古典神话小说《西游记》就是以此山为背景，创造了一个活灵活现的美猴王的形象，花果山也因此而名扬天下。今山上仍可见小说中所假托的遗迹，如猴石、老君堂、南天门、水帘洞、七十二洞、八戒石、唐僧崖等，此外还有阿育王塔、三元宫及郁林观石刻等多处胜景。如今的花果山上，庙宇亭阁大都修葺一新，自然景色正如吴承恩所描写的那样："瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云"。连通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足地在看守门户。进入神奇的花果山，就仿佛进入了一个奇幻的神话世界。

2.描写花果山的语句

海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

3.关于连云港美景诗句的赞美

林则徐在任江苏巡抚时，曾于道光十五年（1835年）到云台山、东海阅兵，并看望他的挚友，时任两淮盐政海州盐运司运判的思想家魏源，在板浦下榻。他对魏源协助陶澍进行盐政改革给予很高评价。目睹板浦一片繁华旺盛的景象，感慨万分。高兴之至，他和魏源等人畅游了云台山和海州大伊山并深入到农舍和盐区灶民家，而后回到板浦，写了七律四首，讴歌云山灌水。诗题：咏云山灌水一

华盖星辰拥上台（1），重臣旌节此登台。

似闻初日天门启，真见仙人海上来。

云气龙堂深致雨，潮声鯷壑（2）响驱雷。

千秋孔望谁能企（3），聊喜观澜赋水哉。

二

鹏背青天笑共扪，坡仙吟侣职方孙（4）。

层楼望日傅枝曙（5），斗岭吞云竹树昏（6）。

可许成丹烧石灶，也应留带镇山门。

登临本是瀛洲客，沧海横流倒一尊。

三

瓯脱曾传画地年（7），树墟收复故依然。

锋磨石剑波如镜（8），顶幻金牛海是田（9）。

但弭轻尘元靖诀（10），奚烦夕济季圭船（11）。

灌输况裕牢盆计（12），快听江淮号令宣（13）。

四

正向金鳌蹑顶行，已闻丹凤毓雏声。

八州督是传家业，三过门知济世情。

茇舍欢忡夸绣褓（14），充闾（15）诗

掇琼英。

兹游未及陪筇屐（16），湛（17）辈犹思策迈征。

[注释]（1）华盖：苍悟山之北对峙者为华盖山。（2）鯷

：音题，海鱼名，肉味鲜美（3）孔望山与苍梧隔海相对，此句寓意孔子曾到此观海，谁能盼望相比。（4）吟侣职方孙：指苏东坡次韵孙职方明府诗句。（5）傅树曙：傅，音扶字。傅树称扶桑，此句登海曙楼望海日出。（6）斗岭、竹树：指云台山竹节岭（7）画地年：清顺治间，曾以海禁划比山为界外，至康熙又收复。（8）石剑：苍梧山下有石似剑，有水如镜。（9）金牛：苍梧山东庄上有岭曰金牛。（10）弭尘靖决：过去山上尘土弭飞，现在已平定。（11）季圭船；崔季圭，曾来此治水，过去山东黄河水来，苍梧成洲，水入海崔季圭不需乘船，已面陆岸。（12）牢盆，灶民煮盐的工具，陶澍来板浦，实行票盐改革，销除积引，使灶民和盐商受益。（13）号令宣：道光帝敕准施行票盐法。（14）茇舍：音拨，草名，指草房；绣褓，婴儿的花衣被，（15）充闾：众人居住的所在。（16）筇屐：筇，音穷，竹名，亦筇杖；履，草鞋。（17）湛辈：神志湛然的我。

4.描写花果山的语句

海外有一国土，名曰傲来国。

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

真个好山！有词赋为证，赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。

丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

5.求咏连云港诗词

我的家乡连云港，位于云台山麓、黄海之滨，是一个风光秀丽、景色怡人的好地方，这里的土地沃野千里，这里的人民勤劳善良。

如今，勤劳善良的连云港人正在运用自己的聪明才智，描绘出辉煌灿烂的明天！看吧，仔细地看吧，连云港发生了怎样的变化：一条条大路，宽敞明亮，笔直地伸向前方，伸向富裕生活的希望。而原来狭窄拥挤的街道，没了；肮脏污浊的路面，消失了。

连云港正在宽广笔直的大道上前行！你再看：一座座高楼，拔地而起，像利剑刺破苍穹，高高地挺起骄傲的胸膛。而过去低矮破旧的院落，没了；黑暗狭窄的平房，消失了。

连云港正张开自己腾飞的翅膀！来，看看夜景吧：连云港的夜晚，是灯的海洋：高楼上闪烁着七彩霓虹，蔷薇河飘动着彩色光带，马路上流淌着灯的河流，窗口里荡漾着光的温馨。这样的夜晚，多么宁静而祥和。

走，跟我旅游去：登花果山，去体验杜甫“一览众山小”的气概；爬孔望山，去探寻古代摩崖石刻的神秘；逛宿城，去领悟山水交融的柔美；游连岛，去体会水天一色的壮阔。连云港的风景，看不完，连云港的风景，看不够。

我的家乡连云港，变了，变得更加美丽、更加富裕了，到处洋溢着欢声笑语，到处能见到干劲冲天。连云港的变化日新月异！我的家乡连云港，没变，民风还是那样淳朴，人民还是那样善良，到处都有雷锋的足迹，到处都是学习的榜样。

连云港的正气永远弘扬！（小学的演讲稿，凑合着改改吧。..）。

6.要一份关于连云港花果山的介绍资料

花果山位于连云港市区东南，为云台山脉的一部分。

原名苍梧山，亦称青峰顶，因吴承恩创作神话小说《西游记》取材于此，故名花果山。山中林木茂盛，青竹滴翠，云海起伏，古有"东海第一胜境"之誉。

花果山素有"孙猴子老家"之称。这里峰奇石怪，花果满山，景色神奇秀丽，中国著名的古典神话小说《西游记》就是以此山为背景，创造了一个活灵活现的美猴王的形象，花果山也因此而名扬天下。

今山上仍可见小说中所假托的遗迹，如猴石、老君堂、南天门、水帘洞、七十二洞、八戒石、唐僧崖等，此外还有阿育王塔、三元宫及郁林观石刻等多处胜景。如今的花果山上，庙宇亭阁大都修葺一新，自然景色正如吴承恩所描写的那样："瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云"。

连通往花果的要道口猴嘴山上的天然石猴依旧神气十足地在看守门户。进入神奇的花果山，就仿佛进入了一个奇幻的神话世界。



4的英语单词是什么？

4的英语单词是four。

读音：英 [f(r)]，美 [fr]

释义：n 四；四个；第四四的；四个一组之物

例句：Six minus two equals four

六减去二等于四。

词汇搭配：

four hundred 四百

four corners 十字路口,十字街头

four-square 方形的; 正方的

four straight championships 四连冠

扩展资料

近义词

quartet

读音：英[kw'tet]，美[kwr'tet]

释义：n 四重奏乐团；四人一组

例句：The concert started with a Mozart Quartet

音乐会以莫札特的一曲四重奏开始。

词汇搭配：

string quartet 弦乐四重奏曲

barbershop quartet 男声四重唱

sign quartet 4位符号码

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