6首最美劳动诗词(描写劳动场面或夏季景色的诗句有哪些?)
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6首最美劳动诗词
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6首最美劳动诗:《雨过山村》、《蝶恋花·春涨一篙添水面》、《渭川田家》、《归园田居·其三》、《南柯子·山冥云阴重》、《悯农》。
1、《雨过山村》——唐·王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
翻译:雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
2、《蝶恋花·春涨一篙添水面》——宋·范成大
春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。村北村南,谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
翻译:江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖价很贱,转眼就可以品尝新面,收取新茧。
3、《渭川田家》——唐·王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
翻译:夕阳的余晖洒向村庄,牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿,倚着拐杖在柴门边等候。麦田里的野鸡鸣叫个不停,蚕儿开始吐丝作茧,桑林里的桑叶已所剩无几。农夫们三三两两扛着锄头归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,乐而忘归。在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
4、《归园田居·其三》——魏晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
翻译:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生,夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜,只愿我不违背归隐心意。
5、《南柯子·山冥云阴重》——宋·王炎
山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。
翻译:山色昏暗,阴云重重,天气寒冷,雨意浓浓。几枝幽静红艳的花朵上沾着晶莹的水珠,犹如少女眼中含着泪珠。不要为了惜花而惆怅地对着东风。农人们披着蓑衣戴着斗笠天天清早就出门,田里的沟渠和田埂八达四通。人世间最辛苦的是春耕、春种、秋收,要犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的收成。
6、《悯农》——唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
翻译:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
描写劳动场面或夏季景色的诗句有哪些?
1.关于劳动的诗句
关于劳动的古诗汇总如下
1、《国风·豳风·七月》
七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁?
三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!
这是一首极古老的农事诗,也是一幅瑰丽的农耕图,叙述了农夫一年四季的劳动生活,并记载了当时的农业知识和生产经验。
2、《归园田居》
东晋陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这首诗平淡自然,清新质朴,言简意长,真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。
3、《下泾县陵阳溪至涩滩》
唐李白
涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。
白波若卷雪,侧足不容舠。
渔子与舟人,撑折万张篙。
这首诗最后两句“渔子与舟人,撑折万张篙”是全诗的主旨,展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。
4、《悯农》
唐李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
这首诗生动形象的刻画出烈日当空,农民在田中辛勤劳作的情景,滴滴汗水才能换来粒粒粮食,告诉我们食物的来自不易。
5、《秋浦歌》
唐李白
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作,字里行间体现了作者对他们的赞美之情。
6、《春中田园作》
唐王维
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。
这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣,结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。
7、《农谣》
宋方岳
雨过一村桑柘烟,林梢日暮鸟声妍。
青裙老姥遥相语,今岁春寒蚕未眠。
因为蚕未眠而担心,养过蚕的人才知道,蚕不眠就无法蜕皮长大,无法吐丝结茧,就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。
8、《清平乐·村居》
宋辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
此词把美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
2.关于劳动的古诗列举以下五首:
1、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田。
释义为山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。
3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。
尝闻秦地西风雨,
为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,
麦场高处望云开。
释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立在麦场的高处,盼望着乌云散去、太阳重现。
4、唐代诗人李绅的《锄禾》。
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
释义为农民辛勤种田正当中午,汗水滴滴落入禾下泥土。 谁知道盘中的颗颗饭食,每一粒都是农民的辛苦。
5.晋代诗人陶渊明的《归园田居》。
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
释义为南山坡下有我的豆子地,地里杂草丛生,豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草,晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路,露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要,只要不违背我的初衷就行了。
3.关于劳动的诗句古诗大全《国风·豳风·七月》七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜!这是一首极古老的农事诗,也是一幅瑰丽的农耕图,叙述了农夫一年四季的劳动生活,并记载了当时的农业知识和生产经验。《归园田居》东晋陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。这首诗平淡自然,清新质朴,言简意长,真挚感人。
表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。《下泾县陵阳溪至涩滩》唐李白涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。
白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。
这首诗最后两句“渔子与舟人,撑折万张篙”是全诗的主旨,展现了劳动人民危险艰辛的生活及奋斗精神。《悯农》唐李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗生动形象的刻画出烈日当空,农民在田中辛勤劳作的情景,滴滴汗水才能换来粒粒粮食,告诉我们食物的来之不易。
《秋浦歌》炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作,字里行间体现了作者对他们的赞美之情。《春中田园作》唐王维屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣,结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。
《农谣》宋方岳雨过一村桑柘烟,林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语,今岁春寒蚕未眠。
因为蚕未眠而担心,养过蚕的人才知道,蚕不眠就无法蜕皮长大,无法吐丝结茧,就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。
《清平乐·村居》宋辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。此词把美好的农家生活描写得有声有色,惟妙惟肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。
《春日田园杂兴》宋范成大土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。春日喜雨,万物复苏,令人眼明心亮。
万草千花一饷开的描写夸张但形象。邻家鞭笋过墙来简直就是和谐社会的写照,不只鞭笋,隔墙的果树藤蔓,墙外结瓜的事常有。
邻居会专门送过来,主人也会和邻人分享。《小园》宋陆游小园烟草接邻家,桑柘阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷,又乘微雨去锄瓜。南宋著名诗人陆游是中国历史上最多产的诗人,他也写过许多描写农村生产劳动的诗篇。
如”写作者隐居在小园之中,在卧读陶诗之后,又乘着微雨参加锄瓜劳动,这是典型的隐士之风,也是向陶渊明学习的结果。《乡村四月》宋翁卷绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。这首诗以清新明快的笔调,出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光,表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
《望江南》宋苏轼春已老,春服几时成?曲水浪低蕉叶稳,舞雩风软纻罗轻,酣咏乐升平。微雨过,何处不催耕。
百舌无言,桃李尽,柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
这首词描绘了一幅生动的农村景色和生活。农村的人民是如此淳朴真诚,农村的景物是如此清新幽美,这自然会引发词人的归隐之心。
4.关于劳动的诗词或名言有哪些只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! —— 李绅 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。
一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。 —— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父,土地是财富之母。
—— 威廉·配第 有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉 我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
—— 高尔基 要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。
—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基 我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。
……劳动,这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
—— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅 人生在勤,不索何获? —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。
—— 班固 “一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。 —— 叶圣陶 做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。
这样,才做得有趣味,也就会有收获。 —— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一不一不踏在泥土上,打上深深的脚印! —— 朱自清 应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。
—— 童第周 凡事总要有信心,老想着“行”。要是做一件事,先就担心着:“怕不行吧?”那你就没有勇气了。
—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 科学是到处为家的,——不过只是任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。
—— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然,在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢,幻想也罢,以整个身心去渴望也罢,都不能代替劳动。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作,不能代替劳动。
要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也越复杂,越重要。
—— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德 从科学园地采收的果实,如同农人的收获一样,常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
—— 贝齐里乌斯 灵感,不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾 谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
—— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 在劳力上劳心,是一切发明之母。
事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。
—— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。 —— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
—— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
—— 富兰克林 不停留在已得的成。
5.有关劳动的诗句需要劳动的完整诗句,诗句形象生动1、《悯农》 锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 2、《观刈麦》 白居易 田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄. 妇姑荷簟食,童稚携壶浆.相随饷田去,丁壮在南冈. 足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长. 复有贫妇人,抱子在其傍.右手秉遗穗,左臂悬敝筐. 听其相顾言,闻者为悲伤.家田输税尽,拾此充饥肠. 今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有馀粮. 念此私自愧,尽日不能忘. 3、《归园田居》 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 4、《四时田园杂兴》 范成大 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜.。
6.有关于劳动的古诗1、锄禾唐李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 2、江上渔者北宋范仲淹 江上往来人。
但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
3、蚕妇北宋张俞 昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。
4、观刈麦唐白居易 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
5、悯农唐李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
7.关于劳动的古诗乡村四月
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
田家
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
1、
锄禾日当午,汗滴禾下土;
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、
日出而作,日入而息
3、
晨星里荒汇。戴月荷锄归
4、
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
5、
足蒸暑土气,背灼炎天光
6、
刺绣五彩添弱线,吹葭六管动飞灰
李绅<;锄禾>
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
观刈麦
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
自京赴奉先县咏怀五百字
作者: 杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻既异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒!
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫穷有仓卒。
生当免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,鸿洞不可掇。
张俞
蚕 妇
昨日入城市,
归来泪满巾。
遍身罗绮者,
不是养蚕人。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)
古风
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死
江上渔者
范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,
出入风波里。
8.有关劳动的诗句有哪些1、《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
3、《归园田居》
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
一、锄禾日当午,汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》
译文:盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
二、妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。——唐·白居易《观刈麦》
译文:妇女们担着竹篮盛的饭食,儿童手提壶装的水,相互跟随着到田间送饭,收割小麦的男子都在南冈。
三、晨兴理荒秽,带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》
译文:清上早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
四、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》
译文:白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
五、大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
译文:大儿子在溪水东面豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
数字6像什么
5像秤钩称东西。5(发音:中文 wǔ 英文 Five ),是4与6之间的自然数,是第3个质数,它还是圆周率的第4、第8、第10位小数。与汉语中的“五”同义,但和“吾”不同义。
6像哨子口朝上。6是5与7之间的自然数。是阿拉伯数字,是自然数字中的一员。在中国,6象征着和谐、吉利、关爱、孕育等,在传统文化中极受重视。6是物质世界的宇宙数字,因此古埃及人选择这个数字来代表时间和空间。
关于数字的起源:
数字的起源有两种说法,一是说起源于我国,史书上说中天皇君兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。
后来,随着在世界各地的普遍传播,大家都都认同了“阿拉伯数字”这个说法,使世界上很多地方的人都误认为是阿拉伯人发明的数字,实际上是阿拉伯人最早开始广泛使用数字。传到欧洲后,欧洲人非常喜爱这套方便适用的记数符号,尽管后来人们知道了事情的真相,但由于习惯了,就一直没有改正过来。
大写的六是什么?
六的大写是:陆。大写数字的使用始于明朝。常用数字大写对照如下:1壹、2贰、3叁、4肆、5伍、6陆、7柒、8捌、9玖、0零。
一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟(“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂,使用机会也少,没有必要再用别的字代替)。如“3564元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。
这些汉字的产生是很早的,用作大写数字,属于假借。数字的这种繁化写法,早在唐代就已经全面地使用了,后来逐步地规范化成一套“大写数码”。
大写数字的大写规则
1、中文大写金额数字到"元"为止的,在"元"之后,应写"整"(或"正")字,在"角"之后,可以不写"整"(或"正")字。大写金额数字有"分"的,"分"后面不写"整"(或"正")字。
2、中文大写金额数字前应标明"人民币"字样,大写金额数字应紧接"人民币"字样填写,不得留有空白。大写金额数字前未印"人民币"字样的,应加填"人民币"三字。在票据和结算凭证大写金额栏内不得预印固定的"仟、佰、拾、万、仟、佰、拾、元、角、分"字样。
六的偏旁是什么?
“六”的偏旁是亠。
”六“具体有以下两个读音:
1、六[liù]
数名。如六甲、六艺、六欲、六合等。
2、六 [lù]
地名,如六安、六合等。
常见的亠偏旁的字还有亡(wáng)、亢(kàng)、京(jīng)、亮 (liàng)等。
“六”字字形演变如下:
参考资料
在线新华字典:>
象形字典:>
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