一瞥宋代酒-酒经览读(关于药名的诗句或对联)

一瞥宋代酒-酒经览读

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据古史和传说记载，中国造酒的发明人为夏禹时的仪狄。不知道他是酒的首创呢？还只是因为在历史上改进了酒的工艺而留下名字，因为他做的是汁滓混合的酒醪，虽然好喝但却被禹嫌弃，说是后世一定会有因酒亡国的，然后还因此疏远他。酒的出现其实早于仪狄的创新，不是出于改善或调剂生活，它是应运氏族部落或是国家祭祀礼仪的需要，似乎是给“神”预备，而不是给人喝的。祭祀酒在当时的常用字是醴。而工艺改进的始祖据说是杜康。相传因为其弃粥于空桑而闻异香，尝之甘美，受其启发，改进和升级了酒的做法。后世尊杜康为酒神，他的名字也成为酒的代名词，曹操短歌行作赋有：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”。时也运也，一个被领导疏远和冷落，而另一个却留下美名，抽象成了酒的符号，成了中华酒文化的代名词。

根据考古发现，酒最早被发现于早期部落，在中国有悠久的演变历史。从最早的可以千杯不醉的果酒，到秦代的曲法酿酒，以谷物酿酒。唐代的米酒和果酒，到了宋朝由于朝廷鼓励酿酒的政策，使得制酒产业高度发达，酿酒技术日渐发达和成熟。宋朝的果酒有珍贵的葡萄酒、黄柑酒、梨酒、椰子酒等。但做为朝廷和民间主流的有代表性类别的酒，还是用酒麹，添加糯米、粳米酿制成的黄酒。主要工艺和风味仍然存在于今天的浙江绍兴一带。酒的首要作用在上古时期作为祭典的需要，到了后续的各朝皇权时代仍然如此。其次是供给民间饮酒的需要，有宫廷御制和民间自制。晋朝在酒的配给上还分有齐中酒、听事酒和猥酒。齐（去声）中酒属于上等高规格用酒，由于祭祀用酒曾经分为泛齐、醴齐、盎齐、缇齐和沉齐，故而得名。听事酒多用于官府中的正式接待用酒，而猥酒就是下等的劣质酒，给底层办事人员喝着解馋用的。这种差别主要来源于制酒所用的米和麹的品质。虽然在其它朝代没有这种分级制度，但这些等级称谓仍经常做为描述酒品好坏的引用常常出现在后世的诗词文章中。

酒经是一部关于酒的论述和制酒工艺的书，乃北宋朱肱所著，朱肱字翼中，号大隐翁，元祐三年（1088年）进士。因对伤寒较有研究，后又著《南阳活人书》，因而被朝廷聘为医学博士。他在酒经一书中，除介绍制酒所用的麹和浆的做法之外，还论述了酒的来源和功用、如何正确认识酒的意义，以及制酒总的原则和方法。

朱肱认为很多人误解了酒的意义，只是把酒用于逃避现实，发泄心中愤懑之气，借酒消愁等。甚至象竹林七贤之流，“酣放自肆，托于麹糵以逃世网”，还有“儒学之士如韩愈”写的一首《赠郑兵曹》，也只是同情和悲叹怀才不遇之人，劝酒消愁：“杯行到君莫停手，破除万事无过酒”，其实还达不到对酒认识的应有高度。他认为首先酒发端于祭祀礼仪、乡射乡饮的礼仪，这可是酒对于尘世间的意义。酒对于个人的意义呢？只要不过分无节制地饮酒，酒对身体还有益处，“岂知百药之长，黄帝所以治疾耶”，但这个谈不上什么境界。酒至少可以让人致适情怀，“上至达官贵人，下至平民百姓，从诗人墨客，到渔夫樵妇，谁都不能离开酒。饮酒之后，闲适自在，袒胸露腹，安然酣睡于江湖之上”（摘自《酒经译注》一书的译文），但这仍然不是酒的境界，“酒能使人作有益的改变。使之在阴阳变化中调节情绪，在艰难险阻中平衡心态，使刚愎自用的人变得温和仁慈，懦弱胆小的人变得慷慨激昂。饮酒后，敢于藐视权贵，挑逗妻妾，滑稽不断，怡然斟酌，其识见度量之高，风姿品味之美，都足以扭转浮薄的世风，排遣庸俗的思想”（摘自《酒经译注》一书的译文）这是岁月静好的时候，“当遭遇流离放逐之时，面对秋声暮雨，日夜沉醉于酒中，在烟岚雾霭中驾驭魑魅，将荒蛮偏远之地想像成极乐世界，这时酒的力量差不多接近“道”了吧？真正懂酒之人，即使面临生死的威胁也不畏惧，所谓穷达顺逆，在他看来都不过是儿戏一般（摘自《酒经译注》一书的译文）”。

自古酒事褒贬有之，有人视之甘饴，有人视之毒物，但朱肱的态度非常明确：“嗜者至于濡首败性，失理伤生，往往屏爵弃卮，焚罍折榼，终身不复知其味者。酒复何过邪？”，因酒丧失本性而又戒酒之人，酒又有什么过错呢？不在乎酒，只在乎人。“与酒游者，死生惊惧交于前而不知，其视穷泰违顺，特戏事尔。彼饥饿其身，焦劳其思，牛衣发儿女之感，泽畔有可怜之色，又乌足以议此哉！鸱夷丈人以酒为名，含垢受侮，与世浮沉；而彼骚人，高自标持，分别黑白，且不足以全身远害，犹以为惟我独醒”。酒被创造出来，不是让你借酒消愁，也不是让你逃避世事。既不是给你做为食不果腹的替代，也不是给你趁兴标榜自己和浊世之间的界线的。酒有它自己的意义，它是让你领悟并享受其中妙境的，否则你就没有资格论酒。

酒经简介

《酒经》又名《北山酒经》，主要系统介绍黄酒的制作方法，分为麹和浆两大部分的做法。麹是用峭汁或是各种配方的草药材加“纯净”水经过一定的发酵工艺后，与面粉和糯米粳米粉和成紧实的面团，再经过进一步发酵而制成酒麹(qu)。按照不同配方的水和面团成份可以分为不同各类的麹，全书总共介绍了14种麹，有顿递祠祭麹、香泉麹、香桂麹、杏仁麹、瑶泉麹、金波麹、滑台麹、豆花麹、玉友麹、白醪麹、小酒麹、真一麹和莲子麹。而浆是最终转化成酒的主体，主要是用米粥加上麹团共同发酵成酒。酒浆的做法工艺要求较为复杂，书里用了大量章节介绍了其中的制作细节，相应章节位于卷下，有：卧浆、淘米、煎浆、汤米、蒸醋麋（的方法）、用麹（的方法），…，煮酒等，还介绍了使用羊肉汤兑水之后制作的白羊酒。酒经对长期以来民间制酒工艺的总结和归纳，也是现今了解宋代酿酒和古代酒文化（参见卷上）不可多得的材料。

文章部分参考：

zh.wikipedia.org/wiki/中国酒文化

上海古籍出版社《酒经译注》

关于药名的诗句或对联

1.有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

2.描写中药的诗句

《满庭芳》

辛弃疾

“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

《药名诗》

洪皓

独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

3.28字古诗大全

有。

古诗如下：

1.《枫桥夜泊》 唐 张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2.

《夜雨寄北》 唐 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3.《赠汪伦》唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4.

《出塞》唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

5.

《早发白帝城》· 唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

4.描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

去寻使君子，当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒

大光。

冬来无处可防风，

糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合

的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借

中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。

5.有关中草药的古诗

1、果在刺中央，秋来满山冈，核仁是良药，安神作用强。

（打一中药名） ——谜底：酸枣仁 2、美丽一姑娘，家住高山上，只因心肠善，为人专治疮。（打一中药名） ——谜底：山慈姑 3、一物陆地长，一物水中生，姓异治同病，共唤一个名。

（打两中药名） ——谜底：草决明、石决明 4、一人一家多辛苦，儿子再大不离母，百年古书已无用，千里捎书一字无。（打四个中药名） ——谜底：丹参、附子、破故纸、白芷 5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（打一中医古籍） ——谜底：汤头歌决 6、一个是水中月，一个是镜中花（打一中医名词） ——谜底：阴阳俱虚 7、何人不起故园情（打一中药名） ——谜底：当归 8、千树万树梨花开（打二中药名） ——谜底：木通、白英 解析：英扣花 9、四海之内皆兄弟（打一中药名） ——谜底：昆布。

6.有关中草药的古诗有哪些

1、果在刺中央，秋来满山冈，核仁是良药，安神作用强。

（打一中药名） ——谜底：酸枣仁 2、美丽一姑娘，家住高山上，只因心肠善，为人专治疮。（打一中药名） ——谜底：山慈姑 3、一物陆地长，一物水中生，姓异治同病，共唤一个名。

（打两中药名） ——谜底：草决明、石决明 4、一人一家多辛苦，儿子再大不离母，百年古书已无用，千里捎书一字无。（打四个中药名） ——谜底：丹参、附子、破故纸、白芷 5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（打一中医古籍） ——谜底：汤头歌决 6、一个是水中月，一个是镜中花（打一中医名词） ——谜底：阴阳俱虚 7、何人不起故园情（打一中药名） ——谜底：当归 8、千树万树梨花开（打二中药名） ——谜底：木通、白英 解析：英扣花 9、四海之内皆兄弟（打一中药名） ——谜底：昆布。

7.描写中药的诗句有哪些

1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔

芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾

山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。

孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

3、《春日》宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤

苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。

5、《药性歌括四百味》明代：龚廷

人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。

8.含有中药的诗词

壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山 黄滔

樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉

寄张十二山人彪三十韵 杜甫

龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武

和座主相公西亭秋日即事 姚合

夫子墙还峻，酂侯宅过谦。微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。酒

题酒瓮呈梦得 白居易

无清酒两三瓮，争向白须千万茎？麴（上薛下米）销愁真得力，光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。更拟共君何处去，且来

题白鹤庙 徐铉

平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧

独往覆釜山，寄郎士元 钱起

赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼

别道者 刘驾

自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。

淮南王 胡宿

贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故

1.含有中药的诗句或对联

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

2.药名对联 药名对联大全

中草药是我国传统医学宝库中的瑰宝。

而许多中草药名也如争艳的百花，天然有趣，寓意悠远。几千年来，许多文人雅士、杏林名家与中医药结下了不解之缘。

他们巧妙地运用中药名编撰对联，赋草木花卉以生机，寄丹丸膏汤以活力，在给人以艺术享受的同时，又传播了中医药知识。 相传，在明朝末年，有位文人去拜访一位老中医，刚踏入庭院，见满园翠竹，不禁脱口而出： 避暑最宜淡竹叶； 老中医一听便知对方出的是中药名联，不假思索，随声应道： 伤寒尤妙小柴胡。

进入堂屋，此人想难倒老中医，便出了一长联： 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老； 老中医胸有成竹，坦然答应： 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。 此人闻之，不禁被老先生渊博的学识和深厚的医药、文学功底所折服。

此联妙就妙在将十余种中药名自然编入联中，对仗匹配工整，意境诙谐生动，实乃杏林千古绝对。 在著名中药店“仁和堂”，门两侧红漆抱柱上悬挂着一副楹联： 熟地迎白头益母，红娘一见喜； 淮山送牵牛国老，使君千年健。

——此联巧妙地将熟地、白头翁、益母草、红娘子、一见喜、淮山、牵牛子、国老、使君子、千年健十味中药名串联成句，一迎一送，对仗工整，搭配巧妙，语意幽默，生活气息浓厚，读后乐趣无穷。 还有一中药铺门前写有： 携老，喜箱子背（贝）母过连桥（翘）； 扶幼，白头翁拾（时）子到常山。

——此联共嵌入六味中药，不仅构思奇妙，且暗指医生要有救死扶伤，普救众生的高尚医德。语意双关，令人拍手称绝。

3.给和中药名有关的对联写个横批

上联：

大将军骑海马身披穿山甲

下联：

小红花坐车前头戴金银花

横批：

圣手仁医

上联：

大将军骑海马身披穿山甲

下联：

小红花坐车前头戴金银花

横批：

草木人生

上联：

大将军骑海马身披穿山甲

下联：

小红花坐车前头戴金银花

横批：

悬壶济世

药名诗词

时值李时珍逝世四百周年，

蕲春县将举行隆重纪念。

李公若在天有灵，

定当含笑九泉！

是以有感云：

七律?感怀

熟地黄龙四百年，

濒湖桑椹换新颜。

昔年草蔻横乡里，

此日精英满故园。

烟锁阳霞飞彩凤，

城防风雨起华蟾。

省亲宁有当归曰，

好使君家乐管弦。

这首诗以

熟地、桑椹子、草蔻、金樱子、

锁阳、防风、当归、使君子 八味药名写出：

自明代至今，转眼人世苍桑四百年矣，

今日己换了人间，别是一番盛世景象，

乃李公始料未及也。

4.关于中草药的诗歌/对联/谜语

诗歌/对联/谜语，我这都没有。给你一段快板书的词儿吧。

（前段省略）

这个药王爷的妙法高，

脱下了黄袍换了红袍，

这个黄袍供在药王阁（gao三声），

黎民百姓才把香烧。

您老这个买卖有栏柜，

您老这个栏柜三尺三寸三分高。

这个一旁搁着个压药碾，

一旁供着个轧药刀。

轧药刀，亮堂堂，

有几味草药你了先尝。

先轧这个牛黄与狗宝，

再轧槟榔与麝香。

桃仁陪着杏仁睡，

二仁躺在沉香床。

睡到了三更茭白叶，

胆大的这个木贼跳进墙。

盗走了水银五十两，

那个金毛狗儿叫汪汪。

有丁香去送信，

人参这才坐大堂。

佛手抄起甘草棍，

那棍棍打在陈皮上。

打得这个陈皮流鲜血，

鲜血洒在木瓜上。

大嵩丸，小嵩丸，

胖大海，滴溜圆，

这个狗皮膏药贴风寒呐。

我有心接着药名往下唱，

我是唱到明儿个唱不完。



中国的民俗有哪些？

中国的民风民俗有：除夕吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁；春节拜年、走亲戚；元宵节吃元宵；寒食节祭扫、踏青；清明节扫墓祭祖、踏青郊游等。具体介绍如下：

1、除夕

吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

2、春节

一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

3、元宵节

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

4、寒食节

在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

5、清明节

又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

1、春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜、互相爱护的情调所取。俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”。客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。

2、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话骂人，也少人出门，若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话，就作为系一年的好兆头，作为会利市。所以碰到人，就互相恭贺，讲各样的好话”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。

参考资料：

百度百科_民俗 百度百科_中国传统节日

“尺有所短寸有所长”是什么意思？

“尺有所短，寸有所长”意思如下：

指尺比寸长，但和比尺更长的东西相比，就显得短了；寸比尺短，但和比寸更短的东西相比，就显得长了。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

手机银行怎么开通？

开通建行手机银行，可选择如下任一方式：

1通过建行官网或应用商店，下载安装“中国建设银行”手机银行客户端，通过客户端首页左上角“≡”图标，选择“点击登录-开通”菜单，按照操作流程开通成为手机银行非签约客户。

2已预留网银手机号的建行网银盾客户，可登录个人网银，通过“我的账户-手机银行管理-签约与维护”菜单，根据页面提示使用网银账户完成开通流程，开通成功后，手机银行账户的签约状态与在个人网银的状态一致。

3持本人有效身份证件、相关账户、需开通的手机至全国任一建行网点办理签约手机银行服务。

温馨提示：手机银行签约客户可使用手机银行转账汇款等全部功能，非签约客户仅能使用账户查询等部分功能。

（如遇业务变化请以实际为准。）

"1234"的英文写法分别是"IIIIIIIV" 请问"5"怎么写

这是罗马数字。1，2，3，4，5的写法是 I，II，III，IV，V。

个位数举例

Ⅰ－1、Ⅱ－2、Ⅲ－3、Ⅳ－4、Ⅴ－5、Ⅵ－6、Ⅶ－7、Ⅷ－8、Ⅸ－9

十位数举例

Ⅹ－10、Ⅺ－11、Ⅻ－12、XIII－13、XIV－14、XV－15、XVI－16、XVII－17、XVIII－18、XIX－19、XX－20、XXI－21、XXII－22、XXIX－29、XXX－30、XXXIV－34、XXXV－35、XXXIX－39、XL－40、L－50、LI－51、LV－55、LX－60、LXV－65、LXXX－80、XC－90、XCIII－93、XCV－95、XCVIII－98、XCIX－99

百位数举例

C－100、CC－200、CCC－300、CD－400、D－500、DC－600、DCC－700、DCCC－800、CM－900、CMXCIX－999

千位数举例

M－1000、MC－1100、MCD－1400、MD－1500、MDC－1600、MDCLXVI－1666、MDCCCLXXXVIII－1888、MDCCCXCIX－1899、MCM－1900、MCMLXXVI－1976、MCMLXXXIV－1984、MCMXC－1990、MM－2000、MMMCMXCIX－3999

罗马数字是欧洲在阿拉伯数字（实际上是印度数字）传入之前使用的一种数码，现在应用较少。它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进制数字。但是，它的产生标志着一种古代文明的进步。

2015年7月，意大利罗马表示将放弃使用罗马数字，将街道指示牌、官方文件改成意大利文写法。

罗马数字是阿拉伯数字传入之前使用的一种数码。罗马数字采用七个罗马字母作数字、即Ⅰ（1）、X（10）、C（100）、M（1000）、V（5）、L（50）、D（500）。记数的方法：

相同的数字连写，所表示的数等于这些数字相加得到的数，如 Ⅲ=3。

小的数字在大的数字的右边，所表示的数等于这些数字相加得到的数，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12。

小的数字（限于 Ⅰ、X 和 C）在大的数字的左边，所表示的数等于大数减小数得到的数，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9。

在一个数的上面画一条横线，表示这个数增值 1,000 倍，如=5000。

参考资料罗马数字-百度百科

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