七夕的诗句(关于七夕的诗五言绝句（关于七夕的诗）)

七夕的诗句

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关于七夕的诗句

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　七夕

　朝代:唐代　 作者: 杜牧

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　译文

　秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色;一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水;坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远眺望着织女星。

　马嵬

　朝代:唐代　 作者: 李商隐　 类型:怀古

　海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

　空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

　译文

　徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

　空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

　六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

　如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

　注释

　①战国时齐国的邹衍曾宣扬?大九州?之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的?九州?。

　杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗

　痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。

　②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约?世世为夫妻?。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。

　③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。

　④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。

　⑤天宝十五年(756)六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。

　⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。

　⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。

　⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》："莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿

　侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。

　鹊桥仙 七夕

　朝代:宋代　 作者: 范成大

　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

　同赋山居七夕

　朝代:唐代　 作者: 李峤

　明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

　石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

　注释

　①岫xi?：山洞;有洞穴的山。《尔雅?释山》：?山有穴为岫。?

　②针楼：《西京杂记》卷一：?汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。?《太平御览》卷八三○引南朝梁?顾野王《舆地志》：?齐武起曾城观，七月七日宫人登之穿针，世谓穿针楼。?后以?针楼?谓妇女所居之楼。唐?沈佺期《牛女》诗：?粉席秋期缓，针楼别怨多。?唐?陈元初《忆长安?七月》诗：?七夕针楼竞出，中元香供初移。?

　③石类：怪石类似

　④槎ch?：木筏。

　⑤狎xi?：接近;亲近。

　七夕曝衣篇

　朝代:唐代　 作者: 沈佺期

　君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

　曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。

　和长孙秘监七夕

　朝代:唐代　 作者: 任希古

　二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

　译文

　初秋时分携带者美丽侍妓，七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。河阳美女的身影在舞动，平津产的帷幕也色彩靓丽起来。似乎鹊桥从银河里浮现出来，龙车在九霄之外飞奔。因为露水打湿，佩饰显得低垂，云彩漂移，象是进献锦绣衣物。夜渐渐深了，**的月亮落了下去，面对的星星也稀稀拉拉地。空对着的灵台三星，正惭愧分辨不出那个是支机女(即织女星)。

　鹊桥仙

　朝代:宋代　 作者: 秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　秦观简介

　秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。 苏轼 过扬州 ，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的.秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的 海棠 亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书?秦龙图墓?几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

　六么令

　朝代:宋代　 作者: 吴文英

　露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。

　注释

　①婺：一本作?嫠?。

　②漫：一本作?浸?。

　荔枝香近/荔枝香

　朝代:宋代　 作者: 吴文英

　睡轻时闻，晚鹊噪庭树。又说今夕天津，西畔重欢遇。蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。天上、未比人间更情苦。秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。

　注释

　⑴荔枝香近：词牌名。《词谱》：?《唐史?乐志》：?帝幸骊山，贵妃生日，命小部张乐长生殿，奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名《荔枝香》?。《碧鸡漫志》：?今歇指调、大石调，皆有近拍，不知何者为本曲按《荔枝香》有两体，七十六字者始自柳永《乐章集》注?歇指调?;七十三字者始自周邦彦，一名《荔枝香近》。?此词双调，七十六字。前后片各七句四仄韵。[2]

　⑵愁：一本作?秋?。

　行香子

　朝代:宋代　 作者: 李清照

　草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　注释

　①蛩：蟋蟀。

　②云阶月地：指天宫。语出杜牧《七夕》诗。

　③?纵浮槎?三句：张华《博物志》记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。有人矢志要上天宫，带了许多吃食浮槎而往，航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛，织女却在很遥远的天宫中。浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括，借喻词人与其夫的被迫分离之事。

　④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 ： ?织女七夕当渡河，使鹊为桥。 ?

　⑤牵牛织女：二星宿名。 《文选?曹丕〈燕歌行〉 》： ?牵牛织女遥相望。?李善注：《史记》曰?牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。?曹植《九咏》注曰：?牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。 ?

　⑥甚霎儿：?甚?是领字，此处含有?正?的意思。霎儿：一会儿。

　鹊桥仙

　朝代:宋代　 作者: 严蕊

　碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。

　严蕊简介

　严蕊(生卒年不详)，原姓周，字幼芳，南 宋中 叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦严蕊为台州营妓，改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、 歌舞 、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

　辛未七夕

　朝代:唐代　 作者: 李商隐

　恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　壬申七夕

　朝代:唐代　 作者: 李商隐

　已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

　七夕

　朝代:唐代　 作者: 罗隐

　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

关于七夕的诗五言绝句（关于七夕的诗）

#诗词鉴赏# 导语七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。下面是 为大家带来的：七夕节古诗词：范成大《鹊桥仙·七夕》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。

鹊桥仙·七夕

宋代：范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

译文

今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的*懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。

注释

七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。

双星：指牵牛、织女二星。

慵（yōng）：懒。

娟娟（juān juān）：美好的样子。

月姊（zǐ）：月宫中的仙子。

颦（pín）：皱眉。农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。

风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。

草草：匆匆之意。

争如：怎么比得上。这里是还不如的意思。

不抵：不如，比不上。

创作背景

此词作于淳熙元年（1174）。

赏析

两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

　“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨**然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧*情。词情营造，匠心独运。

　“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

　然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱**长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。”（《窦娥冤》曲词）

　此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词富于启示性之一佳话。

关于七夕节诗句古诗四句

您好,现在我来解答以上的问题。关于七夕的诗五言绝句，关于七夕的诗相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、唯借烈酒万般思 奈惜丹桂空留香 玉盘轻舞寂寞纱 恐惊钩月随西下 今朝弦月梦相依 更鼓催促无人回 流水聆听相思语 折柳相送待七夕 年年七夕今又至 翩翩飞鹊各不同 银河渡桥人依旧 相思离苦化雨愁 和青鸟七夕诗 青云直上九宵去 鸟鹊相随银河里 话别牛郎织女情 七七相会泪如雨 夕阳不肯西山坠 绝唱千古无人比 银河天际开，相思两界来。

2、 鹊搭情义桥，雨诉别离愁。

3、 七夕诗 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。

4、吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。

5、情也成空，且作“挥手袖底风”罢。

6、是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。

7、乃书于纸上。

8、毕而卧。

9、凄然入梦。

10、乙酉年七月初七。

11、啸之记。

12、 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。

13、 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。

14、 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

15、 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

16、 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

17、 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。

18、 一年一度是七夕，一半有情半忘情。

19、 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。

20、 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。

21、 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。

22、 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。

23、 秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

24、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

25、 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。

26、 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。

27、 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡， 唱罢厅红晚气凉。

28、 烟外柳丝湖外水， 山眉澹碧月眉黄。

29、 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

30、 纤纤摸素手，札札弄机杼。

31、 终日不成章，泣涕零如雨。

32、 河汉清且浅，相去复几许。

33、 盈盈一水间，脉脉不得语。

34、 ? 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。

35、 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。

36、 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。

37、 未得渡清浅， 相对遥相望。

38、 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

39、 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

40、 他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

41、 不见穿针妇，空怀故国楼。

42、 绪风初减热，新月始临秋。

43、 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

44、 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。

45、 不知谁得巧， 明月试看看。

46、 七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

47、 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

48、 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

49、 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

50、 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

51、 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

52、 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

53、 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

54、 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

55、 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

56、 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

57、 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

58、 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

59、 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

60、 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

61、 ? 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

62、 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

63、 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

64、 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

65、 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。

66、 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

67、 去昼从云请，归轮伫日输。

68、 莫言相见阔，天上日应殊。

69、 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。

70、 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

71、 向日穿针易，临风整线难。

72、 不知谁得巧，明旦试相看。

73、 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

74、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

75、 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。

76、 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。

77、 七夕词 (唐)崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

78、 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

79、 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

80、 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

81、 鹊桥仙 宋 范成大 ? 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

82、娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

83、 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

84、新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

85、 ? 行香子 (宋) 李清照 ? 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

86、云阶月地，关锁千重。

87、纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

88、 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

89、牵牛织女，莫是离中。

90、甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

91、 二郎神 七夕 宋 柳永 ? 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

92、乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

93、应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

94、极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

95、 闲雅！须知此景，古今无价。

96、运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

97、钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

98、集七夕的诗句 “今日人间七月七，天上牛郎会织女。

99、”农历七月初七的晚上，俗称“七夕”，相传是天上牛郎织女一年一度相会的时刻，又叫“乞巧节”。

100、 在这样的晚上，遥望那条天河，让人想到了关于七夕的无数诗词。

101、这一天，比泊来的情人节，更多了一种传统的、古典的韵味与诗意。

102、　这一天，我们古人总会望着银河两岸的牵牛星与织女星，想象着他们一年仅一夕的相会，该是如何的让人断肠。

103、对着茫茫的星空，那些诗词，就喷涌而出了。

104、　关于七夕的诗，最为经久传唱的，应该是秦观的那首《鹊桥仙》:　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

105、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

106、　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

107、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！　“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样两句，给了相爱却无缘的人多少安慰与期待。

108、 风雨七夕夜--啸之 七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。

109、吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。

110、情也成空，且作“挥手袖底风”罢。

111、是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。

112、乃书于纸上。

113、毕而卧。

114、凄然入梦。

115、乙酉年七月初七。

116、啸之记。

117、 日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。

118、 一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。

119、 风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

120、 年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天. 七夕--啸之 一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

121、 登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

122、 利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。

123、 一年一度是七夕，一半有情半忘情。

124、 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。

125、 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。

126、 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏， 新词传唱《牡丹亭》。

127、 伤心拍遍无人会， 自掐檀痕教小伶。

128、 秋夕 (唐)杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

129、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

130、 七夕夜女歌 (晋)无名氏 婉娈不终夕， 一别周年期。

131、 桑蚕不作茧， 尽夜长悬丝。

132、 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

133、 纤纤摸素手，札札弄机杼。

134、 终日不成章，泣涕零如雨。

135、 河汉清且浅，相去复几许。

136、 盈盈一水间，脉脉不得语。

137、 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何， 须邀织女弄金梭。

138、 年年乞与人间巧， 不道人间巧已多。

139、 古意 （唐 ）孟郊 河边织女星， 河畔牵牛郎。

140、 未得渡清浅， 相对遥相望。

141、 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

142、 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

143、 他乡七夕 (唐) 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

144、 不见穿针妇，空怀故国楼。

145、 绪风初减热，新月始临秋。

146、 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

147、 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。

148、 不知谁得巧， 明月试看看。

149、 七夕 (唐)白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。

150、 几许欢情与离恨， 年年并在此宵中。

151、 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥， 应非脉脉与迢迢。

152、 家人竟喜开妆镜， 月下穿针拜九宵。

153、 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

154、 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

155、 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

156、 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

157、 《马嵬其二》 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

158、 空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

159、 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

160、 如何田纪为天子，不及卢家有莫愁？ 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

161、 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

162、 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

163、 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

164、 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

165、 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

166、 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

167、 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

168、 呵呵……够吧？可能有重复，好好看吧！。

1.关于七夕节的诗句古诗

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

16、两情缠绵忽如故。7a686964616fe78988e69d8331333431363030复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

2.七夕节的古诗句

七夕节的诗词

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东

（明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄

3.关于七夕的古诗词诗句

1.鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2.迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文

在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

4.有关七夕的诗句 古诗

七夕的古诗知：

1、古意（唐）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

2、行香子（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，

想离情、别恨道难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

3、鹊桥仙·七夕（宋）苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

4、鹊桥仙（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。版

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

5、鹊桥仙（宋）范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，权争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

5.关于描写七夕节的诗句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

6.七夕节的诗句 古诗

七夕

年代：唐 作者：杜牧 体裁：七绝 类别：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕

年代：宋 作者：杨朴 体裁：七绝 类别：

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

年代：清 作者：吴绡 体裁：七律 类别：

星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。

莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。

梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。

惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。

怨王孙 七夕

年代：清 作者：朱彝尊 体裁： 类别：

一水填却双星如约。

乞巧谁凭。

诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。

悠悠岁月辞家者，孤眠且。

此夕何夕也。

碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。

红娘子

年代：清 作者：朱彝尊 体裁： 类别：

袖薄吹香过，发重萦鬟亸。

压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。

惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。

别泪看频堕，密约何曾果。

七夕星河，中秋院落，上元灯火。

悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。

乞巧

年代：唐 作者：林杰 体裁：七绝 类别：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕

年代：宋 作者：仇远 体裁： 类别：

河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。

痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。

夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。

未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。

鹊桥仙 七夕

年代：宋 作者：范成大 体裁：词 类别：

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

七夕

年代：唐 作者：李贺 体裁：五律 类别：

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

牵牛织女

年代：唐 作者：杜甫 体裁：五古 类别：

牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。

神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。

亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。

称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。

明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。

小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

七夕

年代：唐 作者：杜审言 体裁：五律 类别：

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

7.七夕节的古诗句古诗句

七夕节的诗词 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女.纤纤摸素手，札札弄机杼.终日不成章，泣涕零如雨.河汉清且浅，相去复几许.盈盈一水间，脉脉不得语.七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭.年年乞与人间巧，不道人间巧已多.七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢.家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵.七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲.别离还有经年客，怅望不如河鼓星.鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》.伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶.韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉.烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。



的含义是什么

的含义即符号“”。表示疑问的标点符号。指疑问;可疑的问题。

1、问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。

2、疑问句末尾的停顿用问号。反问句的末尾也用问号，问号目前一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

一、标点符号

1、句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。

2、标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、种类

标点符号分为点号、标号两大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。

三、基本符号

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标点有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号！

四、英文标点

标点符号在书面语中主要用来明确语句的含义，标示一个句子或句子中各个成分的起止，以及彼此间的语法或语义上的关系。

五、作用

1、标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。常用的标点符号有10种，分点号和标点两大类。

2、点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。

3、句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。

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