万中华人物介绍(适合做背景墙的诗词有哪些？)

万中华人物介绍

网上有关“万中华人物介绍”话题很是火热，小编也是针对适合做背景墙的诗词有哪些？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

万中华

万中华，原名万书松，师从于旭宇先生。现为河北逸书堂书画院院长，河北省收藏家协会副秘书长！

中文名：万中华

外文名：zhonghuaWAN

别名：万书松

国籍：中国

民族：汉族

出生地：沧州吴桥县

出生日期：1977年5月6日

职业：书画家

毕业院校：河北师大美术学院

信仰：共产主义

主要成就：1997年迎香港回归全国书法大赛获得三等奖

代表作品：道德经

先人：万寿祺

个人简介

万中华，原名：万书松，号，得月，字守拙，1977年5月6日生人，祖籍河北吴桥，现为河北省书法家协会会员、河北省收藏家协会副秘书长河北逸书堂书画院院长。

师从著名诗人、书法家、收藏家旭宇先生，得到了旭宇先生的言传身教，万中华又是明末著名书画大家万寿祺先生的第16代后裔，（万寿祺（1603年－1652年）明末清初文学家、书画家。字年少，又字介若、内景，入清衣僧服，改名慧寿，又名明志道人、寿道人、寿若、若若，世称年少先生，祖籍河北沧州，出生地江苏徐州人）。自幼受家庭艺术的熏陶，酷爱书法，8岁开始临习楷书，先从颜体入手，之后以魏晋为切入点，开始临习二王的书风，以圣教序、十七帖下功夫最深，临池不断，笔墨不辍。

每当参观名胜古迹，别人留恋山水风景，万中华就临摹牌匾石碑。一次，参观石家庄鹿泉抱犊寨，寨上好大好高一个碑，碑面刻着著名书法家牛建新先生写的碑文。万中华边看边品味，心里想：哎呀，这文也好，字也好，真是个宝贝。然后，就怎么也挪不动步子了，拿出纸笔细细临摹，一直到夕阳西下，夜风萧萧；游览抱犊寨，“抱犊寨”那三个字让万中华琢磨半天；在之后的几年里，参观北海，他又被北海的牌匾给迷住了；进了故宫，里面那些手书真迹更是让他一步三叹，流连忘返。故宫珍宝馆、绘画馆、瓷器馆等馆标都是郭沫若题写的，看来看去，万中华对郭沫若的字愈加喜爱，觉得郭老的字真是气宇轩昂，气度不凡！

前期，万中华照着王羲之的《圣教序》，认真练过一阵子。可自从被郭沫若的书法迷住后，他就集中时间专攻郭体。那时候，万中华常到荣宝斋去，因为那里挂着不少郭沫若的真迹。慢慢地，在现场看不满足，万中华就想拿回家来研究。为了临摹得更准确，万中华买了一种很薄的纸，还独创制作了一个拷贝箱。什么叫拷贝箱？就是把一个方凳子翻过来四脚朝天，然后从外面拣回一块玻璃放在上面，再把郭沫若的字放在玻璃上面，然后再放一张半透明临摹纸，最下面的台灯拧开以后，薄纸上的字迹清清楚楚！

内容

万中华先生自幼习书，曾遍临历代名家碑帖。广集博_，兼收并蓄，创出古拙沉雄、苍劲挺拔、雍容大度而又舒展流畅的独特书风，已初见自己的风格。其作品于平淡朴素中见俊美，于端庄凝重中显功力，气度不凡，雅俗共赏，深受国内外人士喜爱。近几十年来，他多次应邀在省内外参展和研讨，影响甚大。在国内，其作品除见诸报刊和展出外，还被许多重要人士所收藏，为多所著名胜地制匾刻石，供游人欣赏。2013年初，万中华先生完成了小楷长卷《金刚经》书写，总长20余米。向观众展出，字体俊秀，效果极佳，得到业内各位老师和同道很高评价和鼓励。2014年6月5日，由中国传统美学研究会、中国名家书画院举办的“青花瓷.首届中国传统文化最高成就奖”评选活动中，特授予“青花杯.中国传统文化最高成就奖”。

历史

万中华的行书师法二王一脉，在书法风格上崇尚晋韵。二王的倜傥风流、明清诸家的汪洋恣肆，都曾使他驻足其间、流连忘返。其后他又以宋代和明代书风来调剂，先后广泛涉猎米芾、杨凝式、王铎、董其昌、孙过庭等人法帖，自求新意，随机生发，努力营造着一种平和简静的自然境界。

万中华崇尚传统，崇尚文化，提出“真正意义上的书法创作，应该是理性高原上的非理性驰骋”。故遍习历代名帖，篆隶楷行草诸体皆擅，隶书_张迁、金农、小爨、伊秉绶于一炉，拙中寄巧，浑穆淋漓，独具一格。行草宗二王，汲取鲁公之宽博、苏米之意韵，典雅闲适，朴茂自然，自成面貌”。

其行书用笔沉着稳健，结体严谨不苟，且兼具南帖秀丽典雅、妙美冲和之长，更着意在气息韵致上古调新纳，绰约其神。这在作品中表现为丰富细致的用笔技巧、沉着畅快的行笔方式和典雅遒丽的艺术格调。今草风格奔突奇逸，以穿插机敏、造险果断为主导。这类作品在章法构成上突破了传统模式，巧妙地将现代艺术构成观念引入书法创作，使作品在表达情绪与特征表现上给人以强烈的视觉印象，在章法形式上给人一种新鲜感。在用笔、结字、章法、意境上，他追求一种大效果而不斤斤于点画的精到与规整。气势的连贯、虚实的对比、巧妙的穿插避让以及激情的自由抒发构成了张旭光草书作品的整体特征。对隶书情有独钟，难以割舍。其隶以《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》等为主，用笔方面沿袭了清人邓石如、金农等人风格，并参合秦汉简牍帛书用笔，行笔沉厚、圆通，富有节律变化，以笔力强、体势险、气格大取胜。特别是在通篇的黑白分割中，不仅突出了大、小块面的黑白对比，也平添了黑白豁朗的强度，显示了意气风发的精神风貌!

最初，万中华先生学习书法仅仅是临摹大家的碑帖。2009年他去了西安碑林，看到了一个汉代的石雕，那种浑然天成的博大气象，让他为之震撼，突然间有了一种很强烈的念头要把这种浩瀚雄伟的感觉融入书法当中，要用书法表现这种大汉雄风。

回到石家庄后，他开始从临帖中寻找那种审美体验的震撼感觉。首先他从开张、大气、方正的中唐颜真卿楷书入手，然后又深入到汉代的隶书里面去寻觅，他将汉代艺术风格总结为：雄浑、博大、开张、充满、浪漫、弥漫。

在书法创作上，万中华坚持中国书法离不开中国传统文化的原则。法则表现了传统文化的思想和精髓。

总之，书法是勤奋练习+灵感+性情，注重整体效果，讲究随心所欲，笔随心动的感觉。书法，在时间上要气脉流贯，空间上应虚实相生，笔势于静态中求得生动美妙，线墨于动态中展现气韵神采。是技巧与意境的交融，心灵与自然的共鸣。有时自己也会疑惑，西方书法的根在何处，欧洲典型的感性与理性，如何能成就书法的艺术。很清晰地说——书法，源于自然，源于人文，源于传统，源于悠远流长的诗词文化积淀。

影响

万中华出生在被誉为中国“杂技之乡”吴桥县一个小村庄，他8岁在吴桥县西王家坊本村开始上小学，那个时候家里比较穷，条件不好，但是他受家庭的熏陶，天天练毛笔字，有着扎实的童子功。

后来参加工作后，受工作环境的影响，见的世面多了，接触面广了，在哪儿都能看到一流的书法作品，万中华顿时觉得自己就像是井底之蛙。于是他甘愿把自己当成一块海绵，在书法的海洋里四处遨游，吸收别人的长处。

有一次，万中华携夫人白淑芳女士和女儿万梓烨荣归故里。一个叫冯玉刚的企业家，拿来了《道德经》，请他写一幅大字“上善若水”，准备将其雕刻在企业大院影背墙上。有4米高，8多米长，最是难拒故乡情。万中华一笔在手，激情在胸，恣意汪洋，挥洒自如，一气呵成。后来，老子作、万中华书，高4米，宽8米的上善若水巨作，高悬于企业影背墙上之上，成为当地极负盛名的一景！

吃得苦中苦，方为人上人。在一番番苦功之后，万中华终于初露自己的书法风格。“以魏隶入行，独创出古拙沉雄、苍劲挺拔、雍容大度而又舒展流畅的书法风格——万中华的作品于平淡朴素中见俊美，于端庄凝重中显功力，气度不凡，雅俗共赏。”这是行家对他的评价。而一旦形成自己的独特风格以后，万中华的书艺更如入无人之境，挥洒自如，纵横驰骋！

学艺无止境，贡献有真心。万中华先生而立刚过，而艺术之路才刚刚开始，艺术春秋30年，他的艺术之路小荷才露尖尖角，这就是多年创作实践继承创新、弘扬民族文化、建立书法理论体系、并为社会努力付出的、各界共识共知的艺术家责无旁贷的使命！

万中华是一个严谨的人，他认为书法的最高境界是儒家的那种古典和文雅。所谓“不激不厉而风规自远”，他认为，如果在创新的同时，不能保持儒家的文雅格调，那宁可维持现状。所以他在回忆书法创作路程的时候，感慨万千：“这段路走得太艰难了！”

在书法创作上，万中华坚持中国书法离不开中国传统文化的原则。法则表现了传统文化的思想和精髓。

人物生平

1997年之后踏入了军旅生涯，故此就没有参加社会组织的活动，在部队先后从事宣传报道工作，工作之余更加喜爱练习书法了，工作性质和书法有着密切的练习，在部队2000年参加的解放军系统组织的书法大赛，获得了优秀奖，并多次在各种解放军报纸媒体刊登其作品。

2009年转业回到家乡，参加工作之余还是不忘对书法的痴迷，天天临习碑帖，并在2010年11月，隶书六尺作品入展第16届亚洲运动会亚运当代艺术展。

奖项荣誉

1994年参加的“五台山”杯全国书法大赛，获得隶书优秀奖。

1997年迎香港回归全国书法大赛获得三等奖。

2011年7月1日其作品在日出东方.颂歌献给毛主席全国书画大赛中，荣获金奖。

2011年7月20日在星火燎原纪念辛亥革命100周年中老年书画名家大赛展中荣获一等奖

2011年8月参加第二届海峡两岸荷花诗书画大展活动中，其书法别评为中国荷花艺术奖

2012年5在第三届祖国好话语艺术大赛中荣获三等奖。

2012年11月在炎黄杯国际诗书画印艺术大赛中，荣获三等奖。

2013年河北省优秀书画精品展获一等奖。

2014年1月2日被国际知名文艺家联合会授予首届国际艺术家金马奖。

适合做背景墙的诗词有哪些？

影壁墙上写诗，一是给自己看，二是给别人看。所以一要考虑意境，或者雅俗共赏。二是你喜欢什么，还要别人能接受。比如说《陋室铭》显示虽然穷但也有快乐；《将进酒》就比较豪放；《蜀道难》就比较大气。

这是说你家院子里的影壁墙。如果是村口的影壁墙，最好书写能说明本村来历的诗句最好了

毛泽东《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。

三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

唐·刘禹锡《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

汉·曹操《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。



一个女生明明喜欢一个男生，为什么嘴上不说出来呢？

一、喜欢你的女生多半性格内向。

一个性格内向的女生不会与外人说太多的话，在爱情里同样如此，因为她们的性格本就矜持，所以对于这些喜欢的感情就会变得难以启齿，这一份喜欢却是纯洁的，不含杂质的。

内向的女生往往内心的情感特别的细腻，如果暗恋上了你，那么她对你就会有莫大的付出与奉献。

虽然内向的女生和外向的女生相比不会那么活泼，但是她们却宁静且温柔，能在无时无刻给你最温暖的感觉。

二、喜欢你的女生希望让自己变得更加的优秀。

很多暗恋的女生不愿把内心的喜欢说出口，其中有个原因就是感觉自己配不上对方。

可能因为对方太过的耀眼，太过的优秀，太过有才华，所以很怕把这一份暗恋所销毁，很怕得到不好的结果，那么这个时候她在偷偷喜欢你的同时，也暗自下定决心，让自己变得更加优秀，让自己能够配得上你，不拖你的后腿。

这样的女生是真心在为对方所考虑的，是最在乎对方的感受的，所以男生一定要好好把握。

三、喜欢你的女生内心受过伤害。

很多女生如果以前在爱情里尝到了苦果，受过了伤害，那么她对这份情感就会产生恐惧。

虽然她对你的感觉是喜欢的，是充满爱意的，但是她还是怕说出口。她怕这份感觉还没开始就已经结束，或者是在她受伤的心灵上雪上加霜，所以她默默的暗恋着却不告诉你。

对爱情产生了恐惧，就会害怕爱情的到来，但是却抑制不住内心的感觉，那么这段暗恋往往也会无疾而终。

女生感情是温暖且含蓄的，不是所有的爱都会说出口，但是所有的爱都会在行动上表达出来，在细节上体现出来。人口中说不出来的话，总会在手中慢慢的展现出来。

很多时候，一旦女生的心中生出了喜欢的感觉，那么她对男生的感情就会变得盲目起来。这也迎合了人们所说的爱情中的女生智商皆为负数，为你默默的付出，当她对你做出了无微不至的关怀，那么你就能感受到她对你的喜欢。

这一种喜欢是不含任何杂质的，是不含任何目的的，只是希望能和你每天都在一起，能感觉到人生就像照进了光芒。当一个女生喜欢你，却不告诉你的时候，其实她的内心是幸福的。

男友占有欲特别强？

每个人在感情中都会有自私的一面，相信每个人身边都有这样的男人，占有欲特别强，对自己的女人“看的”很严，甚至别的男人多看一眼他就能气的瞪眼，这种占有欲强的男男朋友大多都有这八个表现，看看他是吗

1、不喜欢你穿裙子，更别说超短裤，一步裙了，露一点都觉得被别人占了很大便宜，就算夏天，也想让你裹得跟粽子似的

2、你的每一个行踪都要告诉他，去哪里，干什么，和谁，多久

3、有事没事总爱翻你手机，就算手机里什么都没有，就喜欢拿你的手机玩

4、讨厌你身边的每一个男生，恨不得你身边一个异性朋友都没有

5、就喜欢，也最希望你整天能围着他转

6、就算你不漂亮，也觉得你是个宝贝，生怕有人把你从他身边抢走

7、睡觉的时候一定要抱着你

8、在他的朋友圈，各种封面都是你，恨不得跟每个人讲一遍你是他的女人

"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

关于“万中华人物介绍”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！