三峡诗词鉴赏(古诗《渔歌子》赏析)

三峡诗词鉴赏

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三峡诗词鉴赏1

古诗原文

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：山献)

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文翻译

在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。

在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

注释解释

自：在，从

三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，缺口，空隙。

嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。

自非：如果不是。自：如果。非：不是

亭午：正午。夜分：半夜。

曦(xī)：日光，这里指太阳。

襄（xiāng）：上，这里指漫上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。

沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨

江陵：今湖北省荆州市。

虽：即使。 奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶

不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。

素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极。巘：高峰

悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。

清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

良：实在，的确，确实。

晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。

属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。

哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。

巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

三声：几声。这里不是确数。

沾：打湿。

裳（cháng）：衣服。

创作背景

郦道元生活于南北朝北魏时期，少年时代就喜爱游览。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

诗文赏析

郦道元的.《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。

作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。

接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。

水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。

作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。

凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。

《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。

三峡诗词鉴赏2

古诗原文

皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。

衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。

此曲弹未半，高堂如空山。

石林何飕飗，忽在窗户间。

绕指弄呜咽，青丝激潺湲。

演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。

疑兼阳台雨，似杂巫山猿。

幽引鬼神听，净令耳目便。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。

谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。

能含古人曲，递与今人传。

知音难再逢，惜君方年老。

曲终月已落，惆怅东斋眠。

译文翻译

岷山老人头发斑白，抱着古琴两鬓苍然。

衫袖拂过白玉琴徽，为我弹奏三峡流泉。

此曲尚未弹到一半，高堂之上好似空山。

风声飕飕穿过石林，好像就在窗户之间。

手指环绕琴声呜咽，琴弦进出流水潺潺。

幽怨好似楚天浮云，飘渺有如万里秋烟。

更有阳台阵阵细雨，夹杂巫山声声啼猿。

曲调幽深逗引鬼神，琴声纯净动人心弦。

楚客为之愁肠欲断，湘妃为之泪落斑斑。

是谁用那青桐木料，拉上根根红色琴弦？

琴中弹出古人乐曲，乐曲转给今人流传。

知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。

曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。

注释解释

秋夕：秋季的夜晚。山人：居于山林间的隐士。三峡流泉：古时琴曲名。《乐府诗集》中有《三峡流泉歌》。

皤皤：白发苍苍的样子。岷山：这里指蜀地的山。苍然：灰白色。

玉徽：白色的系琴弦的绳，指琴弦。

石林：林立的山石。飕飕：风声。

绕指：手指弹琴时的柔韧动作。弄：拨弄。青丝，指琴弦。激：迸射。潺泼：水徐徐流动的声音。

演漾：声音飘荡。楚，原指长江中下游一带，这里泛指南方。虚徐，飘渺舒缓。韵，风韵。

兼：兼有。阳台，即阳云台，在巫山之下，这里指楚地。杂：夹杂。巫山猿，见高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙>诗注。

幽：深远。净，纯正。便，适合。

楚客：指屈原。湘妃：湘水女神。相传尧帝的两个女儿娥皇、女英嫁与舜为妃，闻舜死，泪下沾竹，竹叶上生了斑点。

青桐：梧桐，木可制琴。亘：横列。朱丝弦：红色的琴弦。

递：传递。

知音：相传春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声中听出他的心意，后因此称知己朋友为“知音”。

斋：屋舍。

创作背景

此诗当作于唐代宗大历二年（767年）之后。岑参于唐代宗大历二年（767年）六月抵达嘉州任嘉州刺史，此诗即作于居嘉州时。

诗文赏析

此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。

中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。诗的最后四句写听后。前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。后两句以听后所为写所感。“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。

唐代诗人有许多写琴声的名篇。如李白的《听蜀僧濬弹琴》：“为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。”三句用三个形象：松涛、流水、霜钟来写琴声。韩愈的《听颖师弹琴》：开头就以卿卿我我的亲呢情话作比，接着又用沙场勇士，浮云柳絮、百鸟孤凤等形象来一再比喻琴声。岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。

古诗《渔歌子》赏析

《辛夷坞》

　唐?王维

　木末芙蓉花，山中发红萼。

　涧户寂无人，纷纷开且落。

赏析

　辛夷坞，是王维辋川别业(别墅)附近的一小块四面高、中部低的地方。首二句写辛夷花在山中静静开放的美好情景。“芙蓉花”，即辛夷花，它含苞待放时，很象荷花花苞，开后的花瓣形与色也近似荷花。“山中发红萼”之“发”字，写出辛夷花欣然开放的情景，显示出一派生机勃勃的春光。

　“涧户寂无人，纷纷开且落”两句描写辛夷花生长的环境及其凋落的景象。如果说诗的前两句的落脚点是在“发”上，那是这两句的落脚点则在“落”上。它开在寂静无人的山中，点缀着寂寞的涧户，尽管这样，它依旧自开自败，顺着自然的本性，开时轰轰烈烈，落时纷纷扬扬。这两句在描绘了辛夷花凋落情景的同时，也写出了一种落寞的景况和环境，流露出一丝惋惜之情。结合作者王维的人生经历即社会背景可知：当时，朝廷政治黑暗，社会矛盾日趋尖锐，王维对现实十分不满而又无能为力，便产生退隐思想却又恋于禄位，以至于过着亦仕亦隐的生活。因此，在宁静的田园中生活，作者是心有不甘的。这首诗可能是以辛夷花自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，正所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”，诗人虽没有明说，但仍能于形象中得到暗示。

扩展阅读：王维的个人影响

　王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。

　扩展阅读：王维的文学特色

　王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。

　神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

　

在学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是我收集整理的古诗《渔歌子》赏析，希望能够帮助到大家。

古诗《渔歌子》赏析 篇1

渔歌子·西塞山前白鹭飞

唐代：张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

译文

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。

渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

赏析

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

古诗《渔歌子》赏析 篇2

渔歌子·荻花秋

五代：李珣

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

渔歌子·荻花秋创作背景

前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，对前蜀怀有故国之思，便向往江湖。李珣从蜀中乘船沿长江东下，在湖南、湖北一带过了一段时期的隐居生活，然后溯湘水而上，后来他在岭南生活了较长时期。词人乘船经过湖南、湖北一带，创作了大量描写隐逸生活的词作，这首《渔歌子》便是其中之一。

渔歌子·荻花秋译文

潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小船回家。

绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。

注释

渔歌子：词牌名。原唐教坊曲名，后成为词牌名。单调二十七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。

荻(dí)：多年生草本植物，秋季抽生草**扇形圆锥花序，生长在路边和水旁。

潇湘：两水名，今湖南境内。《山海经》：“潇水，源出九巅山，湘水，源出海阳山。至零陵合流而于洞庭也。”

橘洲：在长沙市境内湘江中，又名下洲，旧时多橘，故又称“橘子洲”。《水经注·湘水》：“湘水又北经南津城西，西对橘洲。”

垂纶(lún)：垂钓。纶，较粗的丝线，常指钓鱼线。

篷：船帆，此处代指船。

“名利”句：即心不将名利牵挂。

渔歌子·荻花秋简析

这首词主要描写了词人的隐逸生活。

上片写景。开头三句点明时间、地点，是地处潇湘的橘子洲的秋夜，荻花临风，美景如画。“碧烟中”三句，将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。真是如诗如画，如梦如幻。

下片写人事，主要写词人的隐逸生活及其乐趣。隐在民间，云水就是家乡，蓬舍就是住所，经常吃的是家常的鱼羹稻米饭。杯中斟满美酒，架上摆满书籍，开怀惬意，其乐陶陶，绝不把名利挂在心上。

词人淡淡地写景，不事雕琢，明白如话，把一个一个远离名利，以隐逸为乐的词人的内心活动真实地展示出来，旷达超脱，余韵悠悠，受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。

古诗《渔歌子》赏析 篇3

[五代十国]孙光宪《渔歌子（泛流萤）》

泛流萤1，明又灭。夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波2澄澈。杜若3洲，香郁烈。一声宿雁霜时节。经霅水4，过松江5，尽属侬家日月。

注释：

1流萤：飞行的萤火虫。杜牧《秋夕》诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”

2金波：月光遍洒如金波。《汉书·郊祀志》：“月穆穆兮金波。”

3杜若：香草名，又称“杜蘅”。屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”

4霅（zhà）水：即霅溪，水名，在今浙江省吴兴县一带，东北流入太湖。

5松江：即吴松江，今江苏吴县一带，是太湖最大的支流。

赏析：

这首词写渔人泛舟的情景。

上片写秋夜泛舟东湾，感夜凉水冷，见流萤明灭，迎浩荡江风，听寥寥笛声，在辽阔无际的万顷月光里，渔家是感到那么开朗舒坦。

下片写渔人的情怀，在寂静的江夜里，水洲上送过来杜若的芬芳，时而也听到宿雁的叫声。渔人在清秋霜寒中，乘着轻舟，经霅水，过松江，江上万物，都入其心目，好不自在自乐，所以有“尽属侬家日月”之感。

古诗《渔歌子》赏析 篇4

原文：

柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。

罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。

诗词赏析：

这首《渔歌子》乃记游之作，有景致，有情趣，令人神往。

上片前三句：“柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。”描绘出开阔秀丽的背景：暮春天气，楚江两岸，垂柳轻拂，袅娜多姿，一树树鲜花，姹紫艳红，芳香四溢，沁人肺腑，更有莺歌燕舞，生机盎然，好一派明媚春光。这为作者春游渲染出欢快明朗的气氛。

后三句：“棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。”写作者初游：他乘坐一叶扁舟，轻轻荡着船桨，悠闲自得地从一条小河上出发，刚刚漂入开阔的楚江之时，便听到悠扬的歌声；那歌声起处，但见早出的打鱼人，已经满载着鱼儿，穿梭似地往来于江上，各自回家，他们看着丰硕的收获，喜出望外，欣然而歌，吸引了游客。这里有渔船，游船；渔人，游人；滔滔江水伴着高亢的渔歌，沓杂纷繁，热闹异常。

一船船鲜嫩的鱼虾鳖蟹，令人垂涎。游兴正浓的作者，不肯作罢。过片“罢垂纶”之句，正是说他为渔郎之获吸引而垂钓长川，且喜有了可足美餐的收获，方才作罢。旋即以此嘉肴佐美酒，呼朋啸侣相斟酌，亦即词中所云“还酌醑”。这是一次饶有兴味的野餐，人们早自忘却了时光的流逝，直到酒足兴尽才准备回家。“孤村遥指云遮处”一句，即是准备返航时的一幅画面：已是暮云西遮，同伴们相邀返回，可哪里是住处呢？他们遥望着远方，相互指指点点，那天边依稀可辨的'孤村，即是下榻的去处。

早在垂钓之时，船儿信自游去，不知不觉地来到了江中沙洲之上。下片后三句：“下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。”则是写从沙洲返回的情景。“临深渡”句，《全唐五代词》作“临浅渡”，反不好。用“深”字才形象性极强，暗示出已是夜幕降临时分，船儿在水上摸黑行进，难辨深浅，人们小心翼翼屏息而行的情状，可以想见。忽然间，“惊起一行沙鹭”，打破了万簌俱寂的江空。这一句以动写静，与上文明媚春光下的莺啼燕鸣、渔郎引吭以及鸣俦啸侣形成鲜明对比。以此作结，耐人回味。

古诗《渔歌子》赏析 篇5

原文：

楚山青，湘水绿，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。

诗词赏析：

这首词写处士的生涯与心怀。上片是楚湘山水画，江山秀美，风物可爱，语言流利，表达了词人对大自然美的迷恋，是下片“渔夫”生活的典型环境。

下片描绘了“渔夫”无拘无束、自由自在的生活情趣，从外到内，“不见人间荣辱”。这是封建时代正直知识分子，受压抑、打击、挫折之后的一种理想的追求，绝意仕进，与世无争，虽是一种无力的消极反抗，但也体现了他们对那个社会的强烈不满。全词淡淡写景，缓缓抒情，风骨俊逸潇洒，态度旷达超拔，语言清新流利，文笔洒脱豪放，无不洋溢着一种“清胜”之美。

古诗《渔歌子》赏析 篇6

渔歌子·楚山青

作者：李珣

楚山青，湘水绿，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。

渔歌子·楚山青译文及注释

译文

楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。

注释

⑴淡荡——水动荡的样子，此指风吹不动。

⑵芊芊——草茂盛的样子。

⑶棹歌——渔歌。

⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世，听其自然。

⑸“钓回”句——钓得鱼回，已是月色满江，舟歇于河弯曲处。

⑹云满屋——月光和江雾笼罩，如云满屋。



是啥意思/

是问号，表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

例子

1、小刘，你到过上海吗？

2、王涛，你吃饭了吗？

3、咦？我的钢笔怎么不见了？

4、啊？怎么会是他？

5、难道不是这样吗？

6、这样难道不好看吗？

的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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