上厕所诗词(你知道有哪些被玩坏了的古诗词和上学时候的神回复)

上厕所诗词

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春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))

4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))

6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})

8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)

9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)

10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

诗中夏

1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

诗中秋

1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)

2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

诗中冬

1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’

2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)

5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)

6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)

7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)

8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)

9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)

10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

诗中山

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

诗中水

1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

诗中日

1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)

2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼))

3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)

4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))

5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))

7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)

9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)

10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》)

诗中月

1．床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)

2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)

3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)

4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)

5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)

6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)

7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)

8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)

诗中风

1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)

2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)

3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)

4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)

6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)

7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)

10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

诗中花

1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)

2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)

3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)

4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)

5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)

6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)

7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)

8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)

9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》)

10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》)

诗中雨

1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓))

2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑))

3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)

5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：(渔歌子))

6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作))

7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》)

8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》)

9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西))

10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)

诗中雪

1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)

2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)

3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)

4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))

6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)

7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))

8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))

9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))

诗中草

1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》)

3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟))

5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)

6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居))

7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居))

8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》)

9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》)

10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首))

诗中柳

1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)

2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句))

4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》)

5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句))

6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词))

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》)

8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)

9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)

10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

诗中树

1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)

2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)

3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)

4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳》)

5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京})

6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)

7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》)

8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》)

10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)

诗中鸟

1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》)

4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》)

5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：(望岳》)

6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：(饮酒》

7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：(题破山寺后禅院))

8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》)

9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)

10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

诗中河

1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经?关雎》)

2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)

5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》)

7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》)

8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)

10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江

1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》)

4．江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))

5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》)

6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))

7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》)

9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年))

诗中云

1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月))

2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山))

3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇))

4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨))

5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别))

6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》)

7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》)

8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》)

10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

诗中别

1．与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》

3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)

4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

诗中亲情

1．慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)

3．爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)

4．国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》)

5．戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》)

7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》)

8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》)

9．稚子牵衣问：归来何太迟?

共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》)

诗中乡情

1．君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)

2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

3．岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)

4．客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)

5．人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)

6．床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)

7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)

9．戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》)

古诗故事如下：

贾岛“自焚”

贾岛有一首《哭僧》诗：“写留行道影，焚却坐禅身”，人们说这是个和尚在“自焚”。

“瞎子”孟浩然

“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。 夜来风雨声, 花落知多少？”人都说孟浩然是“孟瞎子”。但是有人说，孟浩然当着唐明皇的面，说什么“不才明主弃”，把自己当官的路堵死了，这才是真正的瞎子呢。

杨炯点鬼薄

杨炯作诗，好连用古代人名，如“张平子（衡）之略谈，陆士衡（机）之所记”，“潘安仁（安）宜起陋矣，仲长统何足知之。”所以别人称他的文章为“点鬼薄”。

“算术博士”骆宾王

骆宾王作诗好用数目字对仗，“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，被人称作“算术博士”

罗隐见鬼

罗隐诗云：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归”，人们说他是黑夜遇见了鬼。以此类推，《寓金陵佛寺》中有：“水底有天春漠漠，人间无路月茫茫”之句，这就是水鬼写的诗了。

毛驴诗

杜荀鹤诗云：“今日遇题题似著，不知题后更谁题”，人说这是“卫子诗”。不然怎么会“四蹄（题）呢？”卫这个地方多驴，所以人称驴叫“卫子”。同样，因为曹操“望梅止渴”，吴地人把梅子称为“曹公”，又因为王羲之好鹅，鹅就被称之为“右军”。所以当地有人写礼帖说：“醋浸‘曹公’一瓮，汤煨‘右军’两只”。

白居易的“地理知识”

白居易的《长恨歌》说：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋山在嘉州（四川乐山），与唐明皇入蜀路线没联系。

杜甫的“数学知识”

杜甫的《武侯庙柏》有：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”其实四十围只有直径七尺，唐代的一尺合今天30.7cm，七尺大概因为有两米长，哪有这样的柏树呢？

王安石与死人争地

王安石在金陵的房子是东晋“风流宰相”谢安（字安石）的住宅。房前有一地名叫“谢公墩”，王安石作诗道：“我名公字偶相同，我宅公墩在眼中，公去我来墩我属，不应墩姓尚随公。”苏轼说，“这是在和死人争地界啊。”

厕所诗

程师孟任洪州知府时，设一间清净之室，自己很喜欢，没有一天不到的。于是，刻诗于碑上，云：“每日更忙须一到，夜深更是点灯来。”李元规见到后，笑道：“这是写上厕所的诗啊。”

柳永《雨霖铃》有一句说“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”有人笑他说：“‘杨柳岸，晓风残月’这说的是船夫上厕所的地方。”

千首湿

许浑的诗中常带“水”字，民谚说“许浑千首湿”。罗隐的诗中都有“喜”、“怒”、“哀”、“乐”、“心”、“志”等与身体有关的词，故而有人以次为对联，“许浑千首诗，罗隐一生身”，明代文豪冯梦龙却说：“不如，以‘杜甫一生愁’更合适。”

九字诗

中峰和尚有《九字梅花诗》云：“昨夜西风吹折千林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独我寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。”卢赞元《酴糜花》诗：“天将花王国艳殿春色，酴糜洗装素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李，堪友横斜照水搀先梅。”

都是又臭又长的“标新立异”。

你知道有哪些被玩坏了的古诗词和上学时候的神回复

有老师提问学生：“人生自古谁无死的下一句是什么。”学生调皮地回答：“人生自古谁无屎，谁人拉屎不用纸。”这个学生明显不好好学习，只会捣乱，他就不知道，拉屎用纸也就是最近百十年来才流行的，古人拉屎擦屁屁都是不用纸的，厕筹就是一个办法。

厕筹是什么东西？如果听说过算筹、觥筹，应该知道，筹是棍子，算筹是用来算术的，觥筹是行酒令的，从而可以推断出厕筹就是摆放在厕所的，古人再废寝忘食也不至于上厕所的时候还做数学题，还要喝酒行令，这厕筹有比做题行令更要的用处：擦屁股。

这种擦屁股的方法的专利权应该属于印度人，伟大的佛祖释迦牟尼也提倡过，有个和尚拉完屎擦屁股由于技术不娴熟，把肛门划破了，上课的时候一脸痛苦，佛祖知道后，立即更换上课内容，专门讲述了擦屁股的方法，佛祖说上完厕所要用厕筹仔细刮干净，不能在墙上蹭，不能用石头、青草、土块以及奇花异草。而且对于厕筹的具体用料规格佛祖也作出专门的规定：“所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。”令人不得不佩服佛祖的细致入微。

汉朝时随着佛教的传入，这种先进的擦屁股技术也流入我国，尤其受到上层社会的追捧，很多帝王将相都对这种“洋货”十分青睐——真没有想到，我们崇洋媚外的传统竟然是从擦屁股开始的。

如《北齐书》记载北齐皇帝高洋就用厕筹，而且所用厕筹都要宰相杨愔亲自为他削好送来，他拉屎的时候，就让宰相杨愔捧着厕筹站在一边，这创意明显是抄袭孙皓用金人捧厕筹的做法，不过高洋活学活用了。或许认为杨愔这宰相也真够窝囊的，但官场的事情不能以常理度之，因为厕筹是领导的私人用品，能为领导干这些私事说明领导的信任，难怪杨愔一直辅佐高洋到死。

不过和南唐后主李煜比起来，宰相削厕筹实在没什么大不了的，这个浪漫诗人李煜以帝王之尊带着他的夫人小周后穿戴僧衣僧帽亲自为僧人削厕筹，这还不算，削好厕筹，怕损害僧人们高贵的肛门，夫妻二人亲自拿厕筹在脸上蹭拭一番，稍有芒刺，并再加修整。大概是他如此虔诚感动了佛祖，佛祖成就了他的业余爱好，用他的诗词为汉语世界添了几分凄美。

在唐朝，厕筹还成了军需物资，唐德宗时的著名画家韩滉当节度使的时候非常认真，为部队供给物品，哪怕细致如厕筹这样的物品他都要一一记录，唯恐遗忘。一个艺术家能做官做到如此细致的地步真是难得。李煜若能如此，或许还能多在赵匡胤的卧榻之旁多酣睡几年。亏他还自命唐皇，居然连一个节度使都学不来。

这都是有钱有闲的人家的事情，普通普通百姓可没有那个闲情逸志，他们糊口还是问题，绝对不会为了擦屁股专门去削一根棍子，他们用的东西颏就复杂了。

明朝有个学者叫胡应麟，有人告诉他安平这一带老百姓男男女女都用瓦砾擦屁股，胡应麟博闻强记，马上想起来安平唐朝时期属于博陵，《西厢记》里的崔莺莺就是那儿的人，当即开玩笑：“莺莺那细皮嫩肉的金玉之臀用瓦砾擦屁股真让人够心疼的。”胡应麟身为高级知识分子说这话有点焚琴煮鹤，令人倒胃。

崔莺莺，嘿嘿嘿

不过他也说出实情，当纸张还是奢侈品的时候，在全世界擦屁股都是一个令人尴尬的问题。

有使用纯天然东西的，随手取来的东西，都可以用来擦屁股。如海边的人们就用贝壳擦屁股，内陆的人就用树叶秸秆等东西，而强盗啸聚山林则用苔藓。当年到美洲的第一批移民对玉米一见钟情，便用玉米芯做擦屁股之用，鉴于玉米芯较为粗糙，他们就用水浸泡之后再用，那时候美洲移民地厕所里估计都放着一桶玉米芯。在这方面最有创意的是古罗马人，他们用木耳来擦屁股，木耳柔软厚实，擦起来应该比玉米芯等舒服得多，真是聪明。

有使用全自动生物擦屁股的，这个名字听起来很现代化，这个方式却是年代久远，因为这个全自动工具不是别的，而是人类忠诚朋友：狗。大便完了之后，将狗唤过来，一番舔舐，迅速干净。不过这全自动的工具有一定的危险性，据说李莲英小时候每拉完屎，他妈妈就唤他们家的“黄盖”——一条小黄狗来给他舔屁股，有一天“黄盖”大概觉得这屎远不如肉好吃，见李莲英胯下一块肉似乎多余，便一口咬下，为慈禧太后培养出了一条好奴才。

相比较李莲英，彼得一世的擦屁股工具就有点半自动了，这个改革家爱好独特，什么布匹羊毛他统统不用，而用鹅颈，而且必须是新宰杀的，能看出脖颈上肉的颤动，也就是说每次他上厕所的时候，必定有一只鹅要遭殃，如果这个改革家的肛门宽阔一点，估计一只还不够。遥想当年俄国皇宫里要养好大一群鹅来给皇帝当手纸，也真够壮观的。

有发明创造的，最早的发明专利应该是罗马人的，罗马人不仅使用木耳，还有所发明，他用一根棍子上绑了海绵，浸水之后用来擦拭屁股，又柔软又干净还易于清洗，真是聪明。可惜罗马人的这个发明没有被推广，中世纪的法国皇宫的发明则要相形见绌，浪漫之都的帝王用一根绳子，从房梁上垂下来，拉完屎后扯到胯下一蹭了事，这绳子还是循环使用，皇帝用完皇后用，皇后用完大臣用，也真够节约的。那根绳子久而久之，想必亮澄澄犹如黄金一样。

有使用奢侈物品的，吃饱了撑着的富贵一族自然对于肛门也很讲究，用他人所不能用，不舍得用。法国皇宫的绳子到了路易十三时期就被抛弃了，皇帝开始使用美利奴羊毛，路易十四改用网眼类丝织物当擦屁股，不过想必网眼不会很大，否则这皇帝肯定会一手“黄金”的。

有外国学者怀疑中国皇帝用丝绸来擦屁股，这完全属于主观臆断，中国虽然盛产丝绸，但应该不会用来擦屁股，倒不是因为皇帝老儿节约，而是因为丝绸那么光滑，又不善于吸水，估计擦来擦去也擦不干净。中国皇帝的最爱还是从印度传来的厕筹，试想连流氓如孙皓高洋之类的皇帝都是用厕筹，其余不那么流氓的皇宫贵族估计也不会在这方面做文章。

《语林》上记载石崇所用厕筹都装以锦囊，用美女捧着站在一边，众所周知，石崇是历史上有名的恶霸地主，一向喜欢炫富，但这么一个日食万钱的主，所用的还是厕筹，奢侈之处不过是用锦囊装了，可见他还没有蠢到现代人只买贵的不选对的地步。不过明朝明孝宗的确使用过绸缎，但他这擦屁股所用的丝绸不是江浙一带所产的上等丝绸，而是四川野蚕所吐丝所织成的巴掌大小布块，应该粗糙如土布，软和吸水，这才符合屁股需要，每次他使用完，就随手丢弃。

有个太监看得可惜，就把皇帝用过的布收集起来，洗去“龙屎”，缝制了一个门帘，结果被皇帝看见了，当皇帝得知这些门帘竟然从他屁股下“集腋成裘。”大起节省之心，不再用布。这短暂的奢侈之风也就结束了。

按说我国在东汉末年蔡伦已经发明了造纸术，早该成为厕筹的替代品，为什么上千年来人们还长期使用厕筹呢？

这个问题很简单，中华民族是礼仪之邦文明之国，蔡伦发明纸张是用来书写青史和文章的， 而非用来擦屁股，因此纸张多少年来一直被视作擦屁股的禁物，除官方明确规定文字故纸要严加敬惜之外，民间也有许多《惜字律》专门告诫人们爱惜字纸。

后来大概觉得只讲《惜字律》力度不够，于是又扯大旗作虎皮抬出一个文昌帝君来，用文昌帝君的口气告诫人们敬惜字纸，说但凡爱惜字纸的就一定能当上大官，享用富贵，反之则定要遭报应等等。这样的思想灌输之下人们哪敢用纸来擦屁股。

一直到了元朝，蒙古人来自塞外对这些禁忌毫不在意，这才打破僵局，让纸的用途从形而上转到形而下了。不过这个时候的纸张估计还是十分坚硬，元史上记载有个皇后对太后非常孝顺，每次将秽纸团软之后，在自己脸上蹭拭一番，确定不会对屁股造成伤害才进献给太后——这种矫情行为显然是在模仿李煜。

毕竟靠皇后的脸蹭，效率太低，到了明朝为了提升质量，提高效率，皇家专门设立了“大内卫生纸厂”——宝钞司专职生产御用卫生纸（那时叫秽纸），大大提高了卫生纸质量和产出效率，从此在擦屁股的问题上，纸张也逐渐凸显了阶级差别。

高贵如慈禧在用纸上讲究也颇多，她所用纸张为白棉纸，先裁剪好，再让宫女喷上一口细细的口水，然后用熨斗熨烫，只弄得又软又干净又有棱角，这才能用来擦拭老佛爷的屁股。但这个变态老太婆的手纸虽然讲究，但却并不昂贵，用最昂贵纸张的人应该是俄国的彼得大帝，这个皇帝不但使用鹅颈，也使用过最昂过的纸：钞票。

1717年俄国彼得大帝到法国访问，在巴黎的一家饭店里他上厕所，身在异国，没有携带鹅，无法使用鹅颈，无奈之下拿出一张百元法郎来解决“燃屁之急”，用过之后，他还将这张站满污秽的纸赐给他的男仆，这个男仆居然颇有骨气，“志士不要带屎之钱。”拒绝接受，这个伟大的皇帝很没有面子，只好把钱扔在了地上，看门人听说此事，极力怂恿男仆把钱捡回来，他说：“你用它买饮料跟新钱一样多。”

从彼得大帝的故事看，外国人这个时候已经开始用纸了，不过他们用的应该都是一般的废旧纸张，直到一百年后美国人才率先推出了单张厕所专用纸，1879年英国人加以改进，发明了成卷的厕纸，但大众对他们这个新事物一开始并不接受，销量极差。

直到1907年史格特公司推出厕纸后，广做广告，大力提倡，厕纸这才走向各家厕所，渐成问鼎之势，并迅速占据，成为最流行的擦屁股方式。这才真正开创了：“人生自古谁无屎，谁人拉屎不用纸”的良好局面。

那个调皮的学生不学无术，故作惊人之语，让自己留下笑柄，如果我是那个老师，我要告诫他：“青春就像厕纸，看着挺多，用着用着就没了，别把无知当潇洒。”

寻找相关诗词？

一、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来。

这句诗看起来挺连贯，但确是由不同两首诗组成，前一句取自唐代元稹的《闻乐天授江州司马》，

原句是：垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。翻译：在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。

后一句取自唐代贺知章的《回乡偶书》，原句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。翻译：儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

二、仰天大笑出门去，无人知是荔枝来。

这句诗前句出，后句来，看起来也很连贯，但也是由两首诗中的诗句组成，前一句取自唐代李白的《南陵别儿童入京》，原句是：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。翻译：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

后一句取自唐代杜牧的《过华清宫》，原句是：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

三、神回复1

高中的时候我们班主任把烟戒了，我们就问他：为什么把烟戒了。班主任就义正言辞的说：我这是为了祖国的未来，我怕我抽烟点火的时候把你们这群草包点着了。

我上高中的时候有一个二货，有一次做数学题的时候，手拿着圆规，往纸上一扎一转。还嘴里面还说着：还不速速现出圆形。

四、神回复2

我们班男生去上厕所，看到旁边一个人站着，以为是同班同学。所以捏了一下他的屁股，然后慢慢的扭过来，一看是班主任。然后班主任微微一笑，满是激情。

记得有一次考试不及格，班主任叫我去他办公室。班主任见到我第一句话就是说：你离傻子不远了。我当时很无奈的说：我也不是有意的，是你叫我过来的。

五、神回复3

某天物理老师讲一份卷子，因为班级底子太好，讲的特别快，讲完了还有很长时间。之后物理老师就说：好无聊啊，不如我把你们化学卷子一起讲了吧。

之后就真的讲了张化学卷子，之后化学老师下午来上课知道这件事后仰天长啸:他神经病啊！！好！他不仁就别怪我不义！大家请把数学卷子拿出来！

人无千日好，花无百日红，指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”

成语故事

宋江杀了阎婆惜后投靠有钱有势的柴进，柴进特别款待他，他喝酒到深夜起身去上厕所碰到武松。武松破口大骂，旁人告诉武松他是大官人最红的客官，武松大发感慨：人无千日好，花无百日红。他们同去见柴进，相识后成为要好的朋友。?



的含义是什么

的含义即符号“”。表示疑问的标点符号。指疑问;可疑的问题。

1、问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。

2、疑问句末尾的停顿用问号。反问句的末尾也用问号，问号目前一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

一、标点符号

1、句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。

2、标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、种类

标点符号分为点号、标号两大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。

三、基本符号

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标点有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号！

四、英文标点

标点符号在书面语中主要用来明确语句的含义，标示一个句子或句子中各个成分的起止，以及彼此间的语法或语义上的关系。

五、作用

1、标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。常用的标点符号有10种，分点号和标点两大类。

2、点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。

3、句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。

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