下棋的诗句(描写围棋的诗词有哪些？)

下棋的诗句

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下棋的诗句如下：

1、对面不相见，用心如用兵。得势与欺敌，行人须速行。

解释：这是一首赞扬棋手聪明才智的诗。下棋时，虽然对方看不见棋手的面孔，但棋手对待棋局就如同带兵作战一样，既要谨慎，又要用心。如果棋手在占据优势时欺骗对手，那么对手就会迅速采取行动来挽回局面。

2、松下围棋，松子每随棋子落。柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

解释：这首诗描绘了下棋和垂钓的情景。在松树下下棋，松子会随着棋子的落下而掉落；在柳树下垂钓，柳丝会随着钓丝的摆动而摇曳。这个比喻形象地表现了下棋和垂钓的静谧与优雅。

3、棋逢敌手难藏行，诗到重吟始见功。

解释：这首诗强调了棋逢敌手、诗到重吟的重要性。在下棋时，如果遇到实力相当的对手，就难以隐藏自己的行迹；在吟诵诗歌时，只有经过反复推敲、琢磨，才能真正体现出诗歌的韵味和内涵。

4、未解围棋生死劫，何来妙手救危局？

解释：这首诗描绘了围棋中的生死劫和危局。在下围棋时，有时会出现一些关键时刻，需要妙手回春才能挽救危局。这里的未解和何来表达了对围棋生死劫和妙手的疑惑和赞叹。

5、临局着子方寸乱，塞翁失马尚归来。

解释：这首诗描绘了下棋时的紧张局面和塞翁失马的故事。在临场下棋时，可能会因为紧张而失去方寸，但即使失去了马（比喻失去了优势），也可以通过努力和智慧重新找回局面。

下棋的好处：

1、锻炼思维和判断能力：下棋需要棋手对局面进行分析、判断和推理，这有助于提高思维和判断能力。通过不断地练习和思考，人们可以锻炼大脑的灵活性和反应能力，提高对问题的分析和解决能力。

2、培养耐心和毅力：下棋需要耐心和毅力，尤其是在面对复杂局面或长时间的对弈时。棋手需要保持冷静，不轻易放弃，这有助于培养耐心和毅力。下棋也需要不断地学习和实践，这有助于增强人们的毅力和坚持不懈的精神。

3、促进社交和交流：下棋是一种社交活动，它可以增进人们之间的交流和友谊。在棋盘上，人们可以结识新朋友，分享下棋的经验和技巧，也可以通过下棋来展示自己的才华和智慧。下棋还可以促进家庭和睦，增进亲子关系。

描写围棋的诗词有哪些？

象棋诗词

咏象棋 宋?程颢

大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。

车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。

中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。

却凭纹揪聊自笑，雄如刘项亦闲争。

哭象棋诗 明?王守仁

象棋在于乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救，将帅溺水同时休。

车马千里随波去，相士和川逐浪流。

炮响声音天地震，象若心头为人揪。

挂枝儿?象棋 明?冯梦龙

闷来时，取过象棋来下。要你做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我思情也，我就炮儿般一会子打。

咏象棋 清?刘墉

隔河灿烂为奈分，局势方圆列阵云。

一去无还淮卒伍，深藏不出是将军。

冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。

士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。

象弈 南宋?刘庄克

小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。

屹然两国立，限以大河界。连营凛中权，四壁设坚械。

三十二子者，一一具变态。先登如挑敌，分布如备塞。

尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。或迟如围莒，或速如入蔡。

远炮勿虚发，冗卒要精汰。负非繇寡少，胜岂击强大。

昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲暗在。

献俘将策勋，得隽众称快。我欲筑坛场，孰可建旗盖。

叶侯天机深，临陈识向背。纵未及国手，其高亦可对。

狃捷敢饶先，讳输每索再。宁为握节死，安肯屈膝拜。

有时横槊吟，句法尤雄迈。愚虑仅一得，君才乃十倍。

霸图务并弱，兵志贵攻昧。虽然屡克获，讵可自侈忲。

吕蒙能馘羽，卫瓘足缚艾。南师未宜轻，夜半防斫寨。

春日偶吟 清?袁枚

拢袖观棋有所思，分明楚汉两举时。

非常欢喜非常恼，不看棋人总不知。

约客 宋?赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

江村 唐?杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所须惟药物，微躯此外更何求。

咏象棋 明?高启

错向山中立着棋，家人日暮待薪炊。

如何一局成千古？应是仙翁下子迟。

咏象棋 清?黄之隽

车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。

夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。

相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。

或再整军而恢复，或屡出师而覆没。

赠谢少溪 明?象棋国手李开先

将棋度日酒为年，局中何如中圣贤。

我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满要翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

花溪杂咏 陈毅

花溪棋亭位山腰，每人聚此费推敲。

劝君让他先一着，后发制人棋最高。

棋 宋?陈与义

长日无公事，闲围李远棋。

傍观真一笑，互胜不移时。

幸未逢重霸，何妨着献之。

晴天散飞雹，惊动隔墙儿。

这首诗恰当地运用典故，描写公事闲暇，群僚下棋的情景，表现了棋中的大干世界，容量十分丰蕴宋代诗

人陈与义的《棋》巧妙恰当地运用典故，描写公事闲暇，群僚下棋的情景，表现了棋中的大干世界，容量十分丰蕴

观棋 唐?杜荀鹤

对面不相见，用心如用兵。

算人常欲杀，顾己自贪生。

得势侵吞远，乘危打劫赢。

有时逢敌手,当局到深更。

这首诗，描写下棋者的心理和动作，让读者看到棋场上短兵相接、针锋不让的激烈，看到趁火打劫、无仁

无义的狡诈。

观弈

明?吴宽

袖手自甘终日饱，苦心谁惜两雄争。

豪鹰欲击形还匿，怒蚁初交阵已成。

下棋者煞费苦心，算计对方。他们摆出豪鹰之阵，欲进攻，偏又先声东击西；他们摆出怒蚁之阵，初无端倪，忽然势成，真如迅雷不

及掩耳……

象棋之歌

棋之为用，不可小量；大则言兵，决胜战场。战机战略，有驰有张；可供借鉴，调整行藏；兵家胜负，今古之常。小则雅室，一较短长。炮轰马跳明刀明枪；阴谋不搞，旗鼓相当；胜固可喜，败有何妨。斗智斗勇，稳步休慌；既可益智，又可暖肠；陶情养气，有利健康。三盘合度，久战神伤，以茶助兴，神采飞扬。

象 棋

（王再越）

论形势

两相当

分彼此

各参商

顷刻间化出百计千方

得志纵横任冲击

未雨绸缪且预防

看世情

争先好胜似棋忙。

整军队

排雁行

运帷幄

算周详

一霎时便见楚弱秦强

九宫谋士侍左右

五营貔貅戍边荒

叹英雄勤勋立业类枰场。

围棋诗句三十首

描写围棋的诗词有：

《送棋手王逢》?

唐·杜牧

玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。

赢形暗去春泉在，拔势横来野火烧。

守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。

得年七十更万日，与子期于局上销。

2.《咏棋子赠弈僧》?

唐·张乔

黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。

空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

3.《棋》?

唐·裴说

十九条平路，言平又崄巇。

人心无算处，国手有输时。

势回流星远，声乾下雹迟。

临轩才一避，寒日双西垂。

4.《观棋》?

唐·杜荀鹤

对面不相见，用心如用兵。

算人常欲杀，顾己自贪生。

行势侵吞远，乘危打劫赢。

有时逢敌手，当局到深更。

5.《观棋》?

南唐·李从谦

竹林二君子，尽日竟沈吟。

相对终无语，争先各有心。

恃强斯有失，守分固无侵。

若算机筹处，沧沧海未深。

围棋，一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋诞生于尧舜时代，尧舜时代是由原始社会向国家过渡的时代，这时期产生的围棋，就有很鲜明的时代烙印，即民主意识与平等思想，这种意识与思想是最古代原始社会所产生并拥有的，又是最现代的文明社会所推崇和逐渐施行的。

围棋规则:

(一)对局者二人。

(二)一方用黑子，一方使用白子.双方各走一着，依次轮番进行，不能一方连走两步，第一着棋是黑子先下，让子棋是白棋先下。

(三)下棋要把棋子放在交又点t，棋子一落到盘上，就不能再在盘上移动。

(四)以占地的多少决定胜负。

(五)没有“气”的棋子要从盘卜拿掉。

(六)没有“气”的交叉点不能再放人棋子。

(七)对“打劫”有“着手”的限制。

(八)对让子棋另有规定。

最有内涵的围棋诗

围棋诗句三十首如下：

1、棋逢敌手争锋气，局势变幻步步佳。——王之涣《登鹳雀楼》

赏析：这首诗由唐代诗人王之涣创作，描绘了围棋中黑白双方激烈的对抗和局势变化。诗句中使用了星月交错的比喻，形容了棋盘上黑白棋子错综复杂的排布。棋逢敌手时，双方为了争夺胜利竞相斗智，局势变幻莫测，每一步都要谨慎选择。

2、四角阵开格局宽，三三四四谁能管。——苏轼的《题西林壁》

赏析：这首诗出自宋代文学家苏轼之手，描绘了围棋开局阶段的特点和策略。四角阵的开局布局辽阔，给出了广阔的格局；而三三四四等型势的布局形式却没有固定的规律可循。眼和气的争夺是围棋中至关重要的一环，诗句表达了围棋比赛中掌握眼位、控制气势的重要性。

3、黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。——唐张乔《咏棋子赠弈僧》

赏析：这首诗的意象饱满，富有哲理。它表达了生死轮回的深邃含义，黑白指棋子，也象征着生死，入玄则代表着参透生死之道。方圆则表明生死循环不断，既有生又有死。此诗在简练的语言中蕴含着深刻的生死智慧，揭示了生命的轮回不息和人生的永恒变化。

4、蓝天白云盘棋局，黑白对弈意缠绕。——黄宗羲的诗歌《观棋长吟》

赏析：这首诗是明代学者黄宗羲所作，通过蓝天白云为背景，描绘了围棋的对弈情景。诗句中描述了黑白双方激烈对弈、错综复杂的情景，黑白对弈的意义也在其中缠绕。诗句强调了角落的重要性，控制好角落的生机和眼位可以决定整个局势的走向。

5、布局大千拓未来，胜负棋子谁人知。——陆游的《赠弈者》

赏析：这首诗出自南宋文学家陆游之手，表达了对围棋广阔前景和深邃智慧的思考。布局之初，如同开拓未来的大千世界，发展的可能性无限。胜负之间，唯有在棋盘上的对弈者才能体会到其中的悬念和不确定性。落子如机需要智慧，必须深思熟虑，才能做出明智的选择。

自古以来琴棋书画并称，是高人雅士的象征。围棋不仅是游戏，更是一种文化。最代表围棋文化的是什么呢？当然首推围棋诗词。就让我们在漫漫的国学文化长河中追寻一下围棋诗词的浪花。

重送绝句杜牧

绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。

送别了棋友，故人离开后实在是百无聊赖。寂寞的夜晚，竹窗外风雪交加，胜负之心却沸腾着不肯平息。于是，只好在一盏昏黄的灯光之下，摆一摆国手的棋谱聊以自慰吧。但愿下次见面时不要再被秒杀。

吴图：指国手的棋谱

湖上遇道翁陆游

大骂长歌尽放颠，时时一语却超然。扫空百局无棋敌，倒尽千锺是酒仙。

巴峡相逢如昨日，山阴重见亦前缘。细思合辱先生友，二十年来不负天。

下棋喝酒作诗是相通的，都是一种发泄。放翁此诗寥寥数语，就勾画出了一个豪放不羁，快意恩仇，一语不合就挂子的江湖彩棋杀手形象。仿佛少年人的豪侠之气又回来了，看的人血脉贲张，淋漓尽致。

李沁神童诗—— 咏方圆动静

李泌是唐朝有名的大政治家三朝元老，为人生性高洁淡泊名利。李沁幼承家学，早慧非凡，世称神童。酷爱围棋的唐玄宗闻其大名，派人把六岁的李沁抱入宫中。当时玄宗正在与宰相张说观看下棋，为了欣赏他的才能，就让以方圆动静为题赋诗。

李沁谦让，张说先吟：

“ 方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死 。”

李沁随即答道：

“ 方若行义，圆若用智，动若骋材，静如遂意。 “

六岁的李沁一定是善于下围棋的。吟咏出来的篇章如此的从容淡定，宠辱不惊，一派谋定而后动，流水不争先的胜负师气度。小小年纪仿佛已洞悉人世的沧桑，更有一种“ 穷则独善其身，达则天地兼济天下 ”的自信。

“ 苍狗白云惊世变，青山无语笑人忙 。”真令我辈凡夫俗子汗颜呀。

棋?王安石

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁收黑白，一枰何曾有亏成。

提起王安石，眼前立即浮现出了一位表情严肃一丝不苟的政治家形象。据说王安石本人也是清心寡欲，不修边幅，过着犬儒主义的斯巴达式生活。然而一谈到喜爱的围棋，王安石却仿佛换了个人。立即变得豁达大度，从容潇洒。不再孜孜以求，不再斤斤计较。一句“ 一枰何曾有亏成 。”马上就是一副游戏人间的智者形象啊。

王安石作为大政治家大改革家才华自不必多说。然而，由于心胸不够宽广向来备受争议。不过有趣的是王安石为人虽然性情严苛，写出来的诗作却是一派的中正平和温柔敦厚的景象。风格也是超凡脱俗，不食人间烟火。就像是历经了劫火锻炼得一尘不染的白莲花。一念至此，船长不由得悠然神往，想起了“ 春风日日吹香草，山北山南路欲无 。”的名句。

题八仙对弈图纪晓岚

局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。恰似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。

这首意味深长的围棋诗作者就是那个传说中铁齿铜牙的纪晓岚。

“ 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 。”是耶非耶，庄周梦蝶。执着的人间胜负之心，对着那些睡得痴顽不醒的神仙们，谁更明白人生的意义呢？

棋盘很大，能装下世间所有的欲望。棋盘也很小，装不下你的一个人生。“ 千差有路，大道无门 。”惟君自择吧。

小游仙诗九十八首 ? 曹唐

东皇长女没多年，从洗金芝到水边。无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱

围棋诗中出现了美女！下棋轻敌输掉了卖花钱，真是令人烦恼。但想必这钱也不会真的拿走吧，撒个娇露个笑脸，卖花钱就又回来了，说不定还能多些礼物呢。

这首诗写的清新可喜，满满的既视感。又有围棋，又有美女，快活似神仙。这是每一个围棋爱好者的终极幻想吧。

棋? 硌石

松竹苍苍长满山，泉边石畔尽日闲。

日高松下一局棋，山中寒尽不知年。

硌石，铁船长笔名也。

“ 五百年来棋一局，仙家岁月也无多 。”围棋原本就是用来忘忧的，原本就是用来费日的，就是用来消磨时间的。

捉鱼的鱼网不可能每个眼都网到鱼，外出远行时也不可能踏到每一寸土地，但把这些“无用之物”都去了可能吗？那就已经是满眼荒芜一无所有。

人生的节奏真的不用那么快，用来浪费一下也很好。人生做的事情哪能件件有用，做些没用的事情才是有趣的人生！



是什么意思

__是一个网络流行词，读作shīwàng，音同“失望”，是失望的暗语。

词语来源“__”是非主流火星文，为“失望”二字的同音仿写。引申含义“__”同“失望”，意思是感到没有希望，失去信心；希望落了空；因为希望未实现而不愉快。

“_”古同“世”，《说文解字》：“三十为_（世）。”“_”是一个汉字词语，意思是同“网”。

“__”同“失望”。“失望”是一个汉语词语，拼音是shīwàng，意思是感到没有希望，失去信心;希望落了空;因为希望未实现而不愉快。

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