不辞长作岭南人全诗(描写广东岭南的古诗)

不辞长作岭南人全诗

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　 全诗

　罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

　日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

　“不辞长作岭南人”出自北宋文学家苏轼所创作的《惠州一绝》，这首诗是苏轼被贬惠州期间所作，是一首赞美荔枝美味可口的诗歌。

《惠州一绝》翻译

　罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

《惠州一绝》注释

　①罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。

　②卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。

　③岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。“不辞长作岭南人”在《苏东坡全集》中作“不妨长作岭南人。”在《锦绣中华历代诗词选》中作“总教长作岭南人。”

《惠州一绝》赏析

　绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。

　其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

《惠州一绝》创作背景

　苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南做了个闲官。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情

《惠州一绝》作者介绍

　苏轼，北宋文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。

曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。

博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。

描写广东岭南的古诗

惠州一绝 苏轼

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

（苏轼曾被贬岭南，写过很多有关诗词。下面这首《定风波也》很喜欢）

《定风波》

常羡人间琢玉郎，

天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，

风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？

却道：此心安处是吾乡。

“不辞长作岭南人”关于岭南的诗句赏析

描写广东岭南的古诗如下：

1、夜晚，两岸灯火辉煌，繁星点点，宛如人间仙境。诗人杨万里在《夜泊珠江》中写道：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”便是对珠江美景的真实写照。

2、广东岭南的山水风光旖旎动人，山川秀丽，气象万千。被誉为“岭南第一奇峰”的丹霞山，素有“色如渥丹，灿若明霞”之美誉。这里的丹霞地貌千姿百态，奇峰异石，栩栩如生。诗人张九龄曾在《丹霞山》一诗中写道：“谁削红泥作峰峦，竟传千古艳名传。岭南胜地无双景，他山虽好亦相悬。”

3、岭南的四季繁花似锦，鸟语花香。春天的广州，花开如梦，满城皆是缤纷的落英。诗人屈大均在《广州春晓》中描绘：“花城无处不飞花，春色满园关不住。”夏日的岭南，绿树成荫，蝉鸣蛙声，诗人陈恭尹在《夏日游广州》中写道：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”

4、广东岭南的民俗风情独具魅力，商贸繁荣，民风淳朴。古代的岭南，便是“海上丝绸之路”的起点，商贸繁荣，文化交流频繁。诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”形象地展现了岭南地区海上贸易的昌盛景象。

5、广东岭南的美食更是脍炙人口，色香味俱佳。诗人苏东坡曾赞誉：“食在广东。”这里的美食琳琅满目，独具特色，如鲍鱼、鱼翅、瑶柱、炖汤等，让人回味无穷。清代诗人袁枚在《随园食单》中写道：“粤菜之用料，无所不有，无所不用。”充分展现了广东美食的博大精深。

6、广东岭南的文化底蕴深厚，人文景观丰富多彩。这里的书院、寺庙、园林等古建筑独具特色，如广州的六榕寺、深圳的海上世界等，都是游客流连忘返的好去处。诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”便是对岭南人文景观的赞美。

岭南的诗词岭南的诗词是什么

自古以来，前人们都喜欢利用诗句来抒发自己的情感，至今留下了很多的著作，关于岭南的诗句也有很多，最为著名的就是苏轼的“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”接下来的文章就带你看看关于岭南的诗句赏析。

　《岭南大雪》

　年代：宋作者：区仕衡

　海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。

　洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家

　《春日岭南》

　年代：宋作者：孙正平

　窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。

　睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。

　《客居岭南》

　年代：宋作者：张子龙

　天风吹白波，归客欲如何。

　炎国逢花早，春船载雨过。

　畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。

　洞口商人妇，时时送夜歌。

　《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》

　年代：宋作者：郑刚中

　檐风动修竹，终夜玉相戛。

　晓望山头松，孤瘦冻欲折。

　欣然发茅亭，准拟看飞雪。

　待之既逾时，脚硬冷如铁。

　青山全不老，暮雨空凄绝。

　岂非地气偏，湿浊旧不泄。

　剪水下云来，祗向虚空歇。

　今年腊中寒，万口称凛冽。

　此是雪先声，荡洗岭南热。

　蜒叟且莫惊，造化无差别。

　会须烟瘴林，都有琪花结。

　草色润如酥，看取焦枯活。

描写岭南文化的诗词

岭南的诗词有：《即事·岭南岭北阵云屯》《修仁茶·岭南州县接湖南》。

岭南的诗词有：《四绝·淮南得道岭南行》《岭南杂录·番禺南望渺烟波》拼音是：lǐngnán结构是：岭(左右结构)南(上下结构)注音是：ㄌ一ㄥˇㄋㄢ_。

岭南的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

岭南Lǐngnán。(1)指中国五岭以南的地区，就是今天广东、广西一带。

二、引证解释

⒈指五岭以南的地区，即广东、广西一带。引《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙_将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。”宋苏轼《食荔枝》诗之二：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“适余自岭南归，吾父自至萧爽楼谓芸曰：‘前事我已尽知，汝盍归乎？’”

三、国语词典

泛指五岭以南的地区。

四、网络解释

岭南（中国地区）岭南，是我国南方五岭以南地区的概称。而五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成，大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。五岭之南的地区主要是汉族地区，自古以来，岭南地区属汉地九州中的扬州。在行政上，岭南曾是唐代行政区岭南道之名，相当于现在广东、广西、海南全境及曾经属于中国皇朝统治的越南红河三角洲一带；后来分为岭南东道和岭南西道，是广东、广西分治的开始。五代时期，越南独立而分离出去。宋代淳化四年（993年）岭南道之名改为广南路。由于历代行政区划的变动，现在提及到岭南一词，特指广东、广西、海南、香港、澳门三省二区，亦即是当今华南区域范围。先秦时期，岭南先民在南海及南太平洋沿岸开辟了以陶瓷为纽带的交易圈，南越国时期更对外出口漆器、丝织品、陶器和青铜器，为中国海上丝绸之路的形成奠定了基础。汉代，广州成为中国与古罗马帝国的海上贸易中心和海上丝绸之路的起点。岭南自汉朝开始逐渐形成广府、客家、闽南三大民系，并形成独特的岭南文化。近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化，对近代中国产生了巨大的影响。改革开放以来，岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点，采中原之精粹，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用，是中华民族灿烂文化中最具特色和活力的地域文化之一。

关于岭南的诗句

岭南岭北无恫_岭南岭北入支颐岭南岭北多归人

关于岭南的成语

翻山越岭巴山度岭丛山叠岭巴山越岭爬山越岭登山越岭登山陟岭沓冈复岭丛山峻岭重山复岭

关于岭南的词语

登山蓦岭荒山野岭爬山越岭登山越岭崇山峻岭翻山越岭登山陟岭指山卖岭奇峰异岭巴山越岭

关于岭南的造句

1、岭南人习惯海外拓展，浮家泛宅，远涉五大洋。

2、父亲卢行滔，原籍河北范阳，因事罢官，被流放到偏僻的岭南地方。

3、广东省南海县佛山镇从明景泰年间崛起，有清一代，成为岭南一大都会，与汉口、朱仙、景德镇并称为“天下四大名镇”。

4、汉中园里竟然展出了那么大的几株榔榆，这种植物在北方只有在盆景中才有，在南方的大山里才能长得很大，汉中把这种珍贵的秦岭南的植物带来，很了不起。

5、闻仙姑谪在岭南，年未及笄，遍历海外，走蛮烟瘴雨之乡，受骇浪惊涛之险，以应前誓，以赎前愆，即日就要下凡。

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