与铮皓相关的古诗词(关于兵戈铁马的诗句的诗句)

与铮皓相关的古诗词

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1、夜来皓月才当午

温庭筠

《菩萨蛮·夜来皓月才当午》

2、皓月婵娟

柳永

《戚氏·晚秋天》

3、但有当时皓月

秦观

《水龙吟·小楼连远横空》

4、淮南皓月冷千山

姜夔

《踏莎行·自沔东来》

5、难使皓月长圆

柳永

《倾杯·离宴殷勤》

6、猿鹤惊心悲皓月

龚自珍

《咏史》

关于兵戈铁马的诗句的诗句

1.关于红豆的诗句有哪些

一、最著名的描写红豆的诗句就是唐代王维的《相思》，几乎妇孺皆知。

相思

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

二、近代的王国维写过系列的《红豆词》，一共有四首。

一

南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。

累累本是无情物，谁把闲愁付与他。

二

门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。

不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。

三

别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？

纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。

四

匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。

留取他年银烛下，拈来细与话相思。

三、唐代的温庭筠写过两首关于红豆的诗词，分别是：

酒泉子

罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠。

杨柳枝

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

四、宋代的晏几道写过两首关于红豆的诗词，分别是：

河满子

系谁红豆罗带角，心情正着春游。那日杨花陌上，多时杏子墙头

浣溪沙

几折湘裙烟缕细，一钩罗袜素蟾弯。绿窗红豆忆前欢。

五、清代的纳兰性德和王士祯也分别写过关于红豆的诗词：

浣溪沙

莲漏三声烛半条，杏花微鱼湿轻绡，那将红豆寄无聊？

悼亡诗

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

六、近代的秋瑾写过关于红豆的诗词：

翠楼怨

遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。但恐玉萧难再，愁煞韦皋。

七、其他

柳色披衫金缕凤，纤手轻捻红豆弄。

出自：《天仙子》 年代：唐 作者： 和凝

两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

出自：《南乡子》 年代：唐 作者： 欧阳炯

2.描写红豆的诗句有哪些

1、红豆生南国，春来发几枝。出自唐代诗人王维的《相思》

白话文释义：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？

2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。出自唐代温庭筠的《南歌子词二首》

白话文释义：那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

3、红豆不堪看，满眼相思泪。出自五代牛希济的《生查子·新月曲如眉》

白话文释义：不忍看粒粒红豆，相思人泪眼迷离。

4、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。出自五代欧阳炯的《南乡子·路入南中》

白话文释义：一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。

5、摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。出自清代纳兰性德的《南乡子·烟暖雨初收》

白话文释义： 伸手轻轻摘下一双红豆，低下头，想起了我们生死相隔，不由泪流满面。

红豆，中药材名。本品为豆科植物红豆树的种子。秋末冬初采种子，备用。功能主治为：理气，通经。治疝气，腹痛，血滞经闭。种子椭圆形，或近圆形，长1.3-1.8cm，表面鲜红色或暗红色，有光泽，侧面有条状种脐，长约8mm。种皮坚脆。子叶发达，2枚富油性。气微。

参考资料：

搜狗百科-红豆

3.关于红豆的诗词

情丝寄纸鸢，托风诉心恋。

鸳栖红豆树，相思落片片。

（无崖）

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

（唐·王维《相思》）

新月曲如眉，未有团圆意。

红豆不堪看，满眼相思泪。

（唐·牛希济《生查子》）

罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。

中有兰膏渍红豆，每回拈着长相忆。

（唐·韩偓《玉合》）

蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。

庭前种得相思树，落尽相思人未归。

（唐·伍瑞隆《竹枝词》）

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

（唐·温庭筠《新添声杨柳枝词》）

江头学种相思子，树成寄与望乡人。

（唐·温庭筠《锦城曲》）

红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

（唐·杜甫《秋兴八首》之八）

宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。

（唐·路延德《小儿》）

红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。

（唐·贯休）

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。

（唐·欧阳炯《贺明朝》）

半妆红豆，各自相思瘦。

（宋·黄庭坚《点绛唇》）

万斛相思红豆子，凭寄与个中人。

（宋·刘过《江城子》）

交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血。

（宋·赵崇嶓《归朝欢》）

几度相思，红豆都销，碧丝空袅。

（宋·王沂孙《三姝媚·樱桃》）

几番血泪见红豆，相思未休。

（元·高明《商调·黄莺儿》）

把酒祝东风，种出双红豆。

（清·吴绮《醉花间》）

滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦展不开的眉头

捱不明的更漏呀

恰便似遮不住的青山隐隐

流不

尽的绿水悠悠

4.关于红豆的诗句

七绝·寄远

别来种得相思子，几度飞花燕子回.

夜夜相思凭月寄，年年红豆望君归.

七绝·岭南女

岭南女子绝无伦，窈窕婀娜气自芬.

最是年年春雨后，撷奖红豆报佳人.

杨柳枝·温庭筠

井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知。

浣溪沙·纳兰性德

莲漏三声烛半条，

杏花微鱼湿轻绡，

那将红豆寄无聊？

春色已看浓似酒，

归期安得信如潮，

离魂入夜倩谁招？

悼亡诗

王士祯

陌上莺啼细草薰，

鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，

岁岁花开一忆君。

翠楼怨·秋瑾

寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。

试展朝云遗态，费维摩几许清宵？

紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。

赖有故人高谊，赎得生绡。

环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。

故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。

自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。

但恐玉萧难再，愁煞韦皋。

红豆词·王国维

一

南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。

累累本是无情物，谁把闲愁付与他。

二

门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。

不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。

三

别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？

纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。

四

匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。

留取他年银烛下，拈来细与话相思。

生查子·牛希济

新月曲如眉，未有团圆意。

红豆不堪看，满眼相思泪。

终日劈桃穰，人年心几里。

两朵隔墙花，早晚成连理。

南乡子·欧阳炯

路入南中，桄榔叶暗蓼花红。

两岸人家微雨后，收红豆，

树底纤纤抬素手。

河满子·晏几道

对镜偷匀玉箸，背人学写银钩。

系谁红豆罗带角，心情正着春游。

那日杨花陌上，多时杏子墙头。

眼底关山无奈，梦中云雨空休。

问看几许怜才意，两蛾藏尽离愁。

难拼此回肠断，终须锁定红楼。

5.关于红豆的诗句

红豆生南国，

春来发几枝。

愿君多采撷，

此物最相思。

=========================

红豆生南国，是很遥远的事情。

相思算什么，早已无人在意。

醉卧不夜城，处处霓虹。

酒杯中好一片滥滥风情。

最堪忘却古人诗，

最不屑一顾是相思，

守着爱怕人笑还怕人看轻，

春又来看红豆开，

竟不见有情人去采。

烟花拥着风流，真情不在。

============================

红豆南天出，中原少见枝。王维诗读后，早已惹相思。

硬质如钢颗，铮铮落玉盅。伤心鹃滴血，爱久透深红。

在匣如珍宝，赠卿情义浓。相离抛岁月，缕缕夕阳中。

光阴随鬓老，辗转恨飘蓬。一粒红光豆，相思迭万重。

============================

钥匙扣上有两颗殷殷的红豆

你赠我那天是在春浓的下午

我捧它落泪多在痛悔的梦中

当初

你赠我红豆

是想把思念常驻

我收下红豆

是想把爱情播种

如今

我们的心早已变成两颗无奈的红豆

被系在长长的钥匙链上

目送一个又一个寂寞的残秋……

6.关于红豆的诗句

1、红豆生南国

唐

王维

《红豆》

2、纤手轻捻红豆弄

唐

和凝

《天仙子·柳色披衫金缕凤》

3、收红豆

唐

欧阳炯

《南乡子·路入南中》

4、犹系别时红豆

唐

温庭筠

《酒泉子·罗带惹香》

5、玲珑骰子安红豆

唐

温庭筠

《杨柳枝》

6、系谁红豆罗带角

宋

晏几道

《河满子·对镜偷匀玉箸》

7、绿窗红豆忆前欢

宋

晏几道

《浣溪沙》

8、那将红豆寄无聊

清

纳兰性德

《浣溪沙》

9、遍征红豆

近代

秋瑾

《翠楼怨》

10、手持红豆几摩挲

近代

王国维

《红豆词》

11、绿窗红豆忆前欢

宋

晏几道

《浣溪沙》

12、把相思、番成红豆

宋

李之仪

《蓦山溪·青楼薄幸》

13、银烛生花如红豆

宋

黄庭坚

《忆帝京·银烛生花如红豆》

14、樱桃著子如红豆

宋

黄庭坚

《采桑子·樱桃著子如红豆》

15、银烛生花如红豆

宋

秦观

《御街行·银烛生花如红豆》

16、金缕一双红豆

宋

贺铸

《窗下绣/一落萦》

17、凝羞隔水抛红豆

宋

蔡伸

《菩萨蛮·凝羞隔水抛红豆》

18、绿残红豆忆前欢

宋

石孝友

《浣溪沙 集句》

19、红豆寒灯明灭

宋

汪晫

《念奴娇·相逢草草》

20、歌扬红豆

宋

陈德武

《百字谣/念奴娇》

21、兰膏渍红豆

宋

吴文英

《探芳信·为春瘦》

22、共寻红豆

宋

陈允平

《风流子·残梦绕林塘》

23、窗烛心悬小红豆

宋

蒋捷

《洞仙歌·世间何处》

24、忍看绿笺红豆

宋

无名氏

《花心动·粉堞云齐》

25、玲珑骰子安红豆

唐

温庭筠

《南歌子词二首》

26、收红豆

唐

欧阳炯

《南乡子·嫩草如烟》

27、暗抛红豆

唐

欧阳炯

《贺明朝》

28、不缘红豆始相思

近代

鲁迅

《惜花四律--步湘州藏春园主人韵》

29、肠断月明红豆蔻

清

纳兰性德

《鬓云松令·枕函香》

30、炉红豆萁火

宋

陆游

《赠枫桥化城院老僧》

31、归来著子如红豆

宋

黄庭坚

《还家呈伯氏》

32、刻骨双红豆

近代

弘一

《金缕曲 留别祖国，并呈同学诸子》

33、红豆年年掷逝波

清

龚自珍

《已亥杂诗 182》

34、忆平生、几枝红豆

清

陈维崧

《赠成容若》

35、颗颗长红豆

清

陈维崧

《清明感旧》

36、红豆无根种不成

近代

王鹏运

《南乡子·斜月半胧明》

37、灯一点尚悬红豆

清

朱彝尊

《洞仙歌·佳期四五》

38、偶裁红豆便盈枝

近代

宁调元

《柬蜕庵三什》

39、南国红豆最牵愁

近代

宁调元

《秋兴，再叠前韵》

7.有关红豆的古诗

1、红豆曲

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头，捱不明的更漏呀

恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠

绿水悠悠。

2、相思--王维

红豆生南国，

春来发几枝。

此物最相思，

愿君多采撷。

3、年代：唐五代

作者：和凝

作品：天仙子

柳色披衫金缕凤，

纤手轻捻红豆弄。

翠娥双敛正含情，

桃花洞，瑶台梦，

一片春愁谁与共。

8.关于“红豆”的诗句有哪些

1红豆南天出，中原少见枝。

2红豆生南国，春来发几枝？

3鸳栖红豆树，相思落片片。

4红豆不堪看，满眼相思泪。

5中有兰膏渍红豆，每回拈着长相忆。

6玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

7红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

8红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。

9忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。

10交枝红豆雨中看，为君滴尽相思血。

11把酒祝东风，种出双红豆。

12滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

9.大家帮我找下关于红豆的著名古诗句,七句就好

相思

王维

红豆①生南国，

春来发几枝。

愿君多采撷②，

此物最相思。

注解

?红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

?采撷：采摘。

?想念

评析

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？” （王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“ 休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

1.古诗中的有关“铁马铮铮”的诗句是哪首

1. 《十一月四日风雨大作》宋 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

2. 《书愤》宋 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

3. 《蝶恋花·出塞》清 纳兰性德

今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

4. 《黄河二首》唐 杜甫

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

5. 《念奴娇·朔风吹雨》宋 辛弃疾

晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。

遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。

2.关于铁马的诗文

永遇乐·京口北固亭怀古

宋辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处.

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去.

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住.

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎.

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾.

四十三年，望中犹记，烽火扬州路.

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

渔家傲

宋石孝友

夜半潮声来枕上.

击残梦破惊魂荡.

见说钱塘雄气象.

披衣望.

碧波堆里排银浪.

月影徘徊天滉漾.

金戈铁马森相向.

洗尽尘根磨业障.

增豪放.

从公笔力诗词壮.

3.“铁马秋风大散关”诗句

出自南宋诗人陆游的《书愤·其一》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

赏析

本系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。



96年属鼠的和什么属相最配？

96年属鼠和属兔、属牛、属狗、属龙，这四种属相最配。

96年属鼠之人性格柔和、为人坦诚、单纯、具有敏锐的直观、以感觉来判断事物，反应快，有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多，善解人意。他们做事态度积极，勤奋努力；自尊自爱，能自我约束，能替别人着想，待人和蔼；善于结交各式各样的朋友适应性强，机智、谨慎，善于筹划，性格外向，多情善感，细心，做事有条理。

生肖兔的人性格温和，心地善良，对朋友非常好，对待朋友胜过金钱、地位。他们待人接物都处理得很好，交友非常广。在社会交往中，属兔的人对朋友礼尚往来，坦诚相见，言必行，行必果，决不虚情假意。属兔的人对爱情最忠诚，他们不会轻易地爱上谁，也不会相信好色之徒的花言巧语，但如果感受到真诚的爱，看准了值得爱的人，就会专心一意为心爱的人献上一切。所以属鼠和属兔在一起，他们彼此包容，在一起生活非常幸福。

属牛之人性格虽然很强势，但他们内心情感丰富，有耐力，不向命运低头，对自己很有信心，性格坦诚，有话直说太耿直，愿意与人交心。由于属牛人很稳重并靠得住，他们会得到权威人士和领导者的信任，是家庭和公司里不可多得的人才。属牛之人坚持固定的模式，尊重传统观念，总是精确地按照人们所期望的去做，他们的这种行事方式让人觉得十分踏实，收获了同事们的信任，所以事业会非常成功。踏实的属牛之人遇到灵活多变的属鼠之人，他们一个稳重可靠，一个活泼开朗，他们彼此相互欣赏，在一起非常有默契。

属狗的人个性敬业勤勉，胸有大志；行动敏捷，头脑很聪明，反应机灵；在感情上，很专情，不会轻易变心，宁可自己吃亏，也不愿意给他人添麻烦，不会为自己利益做违背道义之事。属狗的人善于能明辨是非，他们脑筋灵活且有领导能力。他们常常帮助别人，而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益，一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉得震惊又受伤。他们一生忠诚正责，语言风趣诙谐，喜欢打抱不平。属鼠之人非常欣赏属狗之人光明磊落的行事风格，所以他们也是非常相配的一对。

属龙人乐观积极，做事勇敢直前，有着旺盛的进取心。而且属龙人非常懂得如何活得更加自在，无论任何事情他都知道如何取舍，会换位思考。同时，对事公平，具有平凡心的属龙人获得了很好的人际关系。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。所以属龙人和属鼠人在一起会有很大程度相同的价值观，可以互相鼓励，共同进步，而且很少会产生摩擦的状态，因此两人在一起可以说比较般配。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

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1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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