丘琼山诗词(赞扬“海瑞”的诗词有哪些？)

丘琼山诗词

网上有关“丘琼山诗词”话题很是火热，小编也是针对赞扬“海瑞”的诗词有哪些？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

明朝联家丘浚丘浚合撰、应对联

以父作马；（考官）

望子成龙。（丘浚）

——丘浚应对考官

丘浚自幼随父迁居潮州，他聪敏过人，才华横溢，有神童之誉。勤奋好学，读书甚多，博闻强记，人称“丘书柜”。又按其出生地称“丘琼山”。传说丘琼山在九岁时就参加潮州府试，赴考之日，莘莘学子，济济一堂。丘琼山年幼，故由其父背负入试场，考官嘲讽曰：“以父作马”。引起哄堂大笑。谁料这时琼山却从容不迫地朗声对道：“望子成龙”。众皆无言。

细雨肩头滴；（塾师）

青云足下生。（丘浚）

丘淩幼年时，家道贫穷，衣食不周。但他生性聪慧，读书刻苦用功，深得教书先生的喜爱，常在众学童面前夸奖他。有一天，大雨滂沱，学堂里有的座位滴雨，不便再坐。丘浚和一显贵的儿子争座位，两人相持不下。塾师先生有意偏向丘浚，又怕得罪显贵。于是就想了个办法，对他们说道：“你们不要争，我有一句五字联，谁对得出就让谁坐。”于是念出上联。那显贵之子听了，目瞪口呆，不知所对。丘浚却胸有成竹地应声对以下联。于是，先生把不滴水的座位让给丘浚坐。显贵之子那里肯服，回家向父亲哭诉。其父听了怒不可遏，立即令人把先生和丘浚一齐叫来，责备先生不该偏心，让他的儿子淋了雨。先生说明作对定座的经过。其父怒气未消，气势凶凶地说：“我不信山野小犬有此能耐！”并要当场命丘浚续对。他出句云（见下）。

孰谓犬能欺得虎；（显贵）

焉知鱼不化为龙。（丘浚）

先生正为丘浚揑着一把汗，不料小丘浚却鄙视地一笑，从容答对下联。那个显贵见他出口不凡，怕他将来做了大官会找他的麻烦，只好作罢。丘浚一生好学不倦，精熟国家典故。晚年不幸右目失明，但仍然披览不辍，有《大学衍义补》等书传之后世。

众童子莫如你悍；（县令）

两夫人不似公×。（丘浚）

——丘浚5岁时应对县令

民间流传最多的，还是丘浚对对联的故事。据说，丘浚5岁时，与几个伙伴在县衙后边放风筝，线断后风筝飘入县衙被县令妻妾拾得。几个年龄较大的孩子不敢入内，独丘浚进。县令得知他就是丘浚，便有意试其才智：若能对出下联便还风筝。县令的上联是：众童子莫如你悍。丘浚随口对道：“两夫人不似公———”说到“公”字，丘浚有意停住。县令问他为何不对完，丘浚笑答：如果夫人诚意归还风筝，我便续“廉”字，如果不还，我便续“贪”字。县令听后，笑令妻妾交还了风筝。类似的巧对对联的故事还有许多，大多是，乡邻逗着小丘浚玩，与他约定，如果他对出了下联则免费送他鞋子、大米、甘蔗之类，结果无一例外，丘浚的下联对得既快又工整。传说虽不免失实，故里乡亲对他的爱戴却不容怀疑。

岭南地暖难容雪；（丘 浚）

江北田多不数丘。（雪宗师）

——雪宗师廿余载之后续对丘浚

丘浚九岁时在潮州府试既毕，丘琼山列名榜首，顿时满城传为美谈。主考官雪宗师故亲召见丘浚。琼山对答如流，全无一失，神色自若，雪宗师虽奇其才，但见其年幼，因有怠慢之态，丘浚心中不悦，临别忽启口道：“雪大人，学生思得一上联，教请大人赐教下联。”雪宗师心想，量你黄口小子，有何能耐，随漫不经心应道：“愿闻。”丘浚即咏道：“岭南地暖难容雪。”雪宗师听罢，沉吟良久。若索难得佳对，虽明知彼在刺己，也只好无可奈何地佯装头痛道：“老夫日来偶感风寒，身有不适，改日相会再对吧！”此后，因琼山秉性刚直，不愿折腰事权贵，故仕途坎坷，曾一度放浪形骸，浪迹江湖，遨游名山大川，后隔廿余载，在北地与雪宗师邂逅相逢。坐谈时雪宗师提及：“贤契犹记昔年诗难老夫之事么？老夫不才，今将其下联回对：‘江北田多不数丘’。未悉以为何如？”琼山心想，此老总算有学问之人。那时不该逞强，辱没于他。遂避席谢道：“雪宗师齿高德劭，博学多才，非晚生所敢比肩也。当年童稚无知，不知天高地厚，遂出那狂言，望祈恕罪，勿怪为幸！”雪宗师也释怀谦逊畅语。师生遂握手言欢。

移椅倚桐同赏月；（陆竹溪）

点灯登阁各攻书。（丘 浚）

丘浚应试名列前茅及难倒雪宗师一事传到当时“潮州七贤”之一的陆竹溪隐士那里，隐士有意试其才，随投帖邀请。丘浚山应约而至，陆竹溪不敢怠慢，忙降阶相迎。白发黄口，分宾主坐下，叙礼毕。陆竹溪进而言曰：“老夫昨日偶得俚句上联，一时未得下联，但此联应是二三、四五两字均须同一字旁，贤契才思过人可否代劳。上句是：‘移椅倚桐同赏月’。”丘浚略一思索答道：“点灯登阁各攻书。”竹溪听罢，赞叹不已连说，“妙对，妙对。贤契奇才出众，前程无限，他日必为国家栋梁，为民造福。”丘浚谦逊一番，称谢而别。

接是不接，不接是接；（经书）

搞还没敲，没敲还敲。（丘浚）

——丘浚作对释珊和尚否解佛经语

丘浚很小的时候，父亲就死了，母亲靠给别人干点活儿来养活小丘浚。母亲认识不少字，就教丘浚读书识字。可家里这么穷，那儿有多少书可读呀？丘浚就跑到几十里外去找人借书读。有一天，丘浚听说附近庙里有个叫释珊的和尚有点儿学问，就去庙里见他。就去庙里见他，进到庙里，释珊看丘浚是个穷小子，就待搭不理的。丘浚窝了一肚子火，刚想走，一个小和尚进来说，有个将军的儿子来见。释珊一听，连忙跑出门外，下台阶去迎接这位公子，还还点头哈腰的一个劲儿地赔笑脸儿。公子走了以后，丘浚走过来问释珊：“刚才您对这位公子连跑带颠地迎接，可对我连站起来都不肯，这是什么理儿。”释珊和尚一听“哼”了一声，就用经书上的说法回答了一句：“接是不接，不接是接。”意思是说，去迎接公子，就跟没迎接一样，没迎接你，也跟迎接了一个样。丘浚一听，觉得又好气又好笑。他眨了眨眼，有了主意，一手抓起释珊和尚面前敲木鱼的小槌儿，朝释珊的光脑袋上就是几下子，一边敲一边还说：“搞还没敲，没敲还敲。” 这句话跟和尚说的正好成了一副对子，丘浚敲打了和尚几下，把小木槌儿一扔，哈哈大笑着跑了。释珊干瞪着眼，坐在那儿揉着脑袋上的青包儿……

猴孙子，拿棍子，伸进篱子钩茄子；（老伯）

伯爹头，扛锄头，走到田头挖树头。（丘浚）

——丘浚幼时应对邻家老伯

明孝宗时官拜文渊大学士的丘浚，小时候家道贫穷。有一次，在邻居家菜园边上玩耍，眼盯着菜园里红通通的长熟的番茄，馋得直流口水，便想摘几个尝尝。可是，看菜园的老伯伯正在菜园里挥舞着锄头挖树根，他只得另想办法。 聪明调皮的丘浚想了半天，便找来一根一头带钩的树枝，悄悄地伸到篱笆缝里去钩番茄。这情景，早就被看园的老伯伯看见了，他想故意逗逗这个小调皮。于是，一把抓住了树枝，隔着篱笆说：“你这个孩子，想吃番茄了，干吗要这样，我出个上联你来对，如果能对上，管你进园吃个够，要不嘛，可别怪我不客气！”小丘浚听了，急忙叫老伯伯快出对联。老伯伯笑着说出上联。乍一听，这出句很简单，但真正对起来，也不大容易，这13个字，把小丘浚的行动全概括了，而且每个名词都以“子”字作尾，别具一格。丘浚听了，瞧瞧老伯伯，眼睛一眨，对句便脱口而出对以下联。“好！”老伯伯听了以后，连声夸赞，马上打开菜园的门，让丘浚吃了个饱，并且告诉他，以后馋了就来吃，不必再偷了。

赞扬“海瑞”的诗词有哪些？

贯索的引证解释是：⒈星座名。属天市垣，共九星。引《晋书·天文志上》：“贯索九星在其（七公）前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢口一星为门，欲其开也。九星皆明，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星，大赦。”宋范成大《冬至日天庆观朝拜》诗：“五更贯索埋光后，万里_陈放仗时。”宋刘克庄《九和甲辰书事》诗：“贯索星明方用事，金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回：“王冕左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：‘你看贯索犯文昌，一代文人有厄！’”⒉喻牢狱。引明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：“贯索竟虚，_鸟为_。”清方文《偕吴次尾陈定生梅朗三泛舟秦淮因过侯朝宗》诗：“海天未_蚩尤气，耆旧争归贯索星；此际贾生惟痛哭，不堪红袖依新亭。”王汉章《读周实丹烈士＜无尽庵遗集＞》诗：“诗文慧业千秋定，贯索沉_一夕成。”⒊钱串。引宋陶_《清异录·甘草癖》：“子华因言前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖。”明刘元卿《贤奕编·官政》：“尝闻刘文靖_丘琼山‘有散钱而少贯索’，琼山还_曰：‘公有贯索而却欠散钱。’虽然，世博综者，恃此休休心为贯索更妙也。”⒋长绳。引唐张说《奉和观拔河》：“长绳_日住，贯索挽河流。”明张四维《双烈记·酋困》：“艨艟贯索横江截，归途阻交_。”⒌绑缚以绳索。引明吴应箕《答沉眉生书》：“然则汉之数千人伏_，至有贯索、负_者何事？”清李圭《思痛记》卷下：“当进城时，贼防余等乘间逃逸，仍贯索以行。”。

贯索的引证解释是：⒈星座名。属天市垣，共九星。引《晋书·天文志上》：“贯索九星在其（七公）前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢口一星为门，欲其开也。九星皆明，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星，大赦。”宋范成大《冬至日天庆观朝拜》诗：“五更贯索埋光后，万里_陈放仗时。”宋刘克庄《九和甲辰书事》诗：“贯索星明方用事，金花帖至枉标名。”《儒林外史》第一回：“王冕左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：‘你看贯索犯文昌，一代文人有厄！’”⒉喻牢狱。引明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：“贯索竟虚，_鸟为_。”清方文《偕吴次尾陈定生梅朗三泛舟秦淮因过侯朝宗》诗：“海天未_蚩尤气，耆旧争归贯索星；此际贾生惟痛哭，不堪红袖依新亭。”王汉章《读周实丹烈士＜无尽庵遗集＞》诗：“诗文慧业千秋定，贯索沉_一夕成。”⒊钱串。引宋陶_《清异录·甘草癖》：“子华因言前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖。”明刘元卿《贤奕编·官政》：“尝闻刘文靖_丘琼山‘有散钱而少贯索’，琼山还_曰：‘公有贯索而却欠散钱。’虽然，世博综者，恃此休休心为贯索更妙也。”⒋长绳。引唐张说《奉和观拔河》：“长绳_日住，贯索挽河流。”明张四维《双烈记·酋困》：“艨艟贯索横江截，归途阻交_。”⒌绑缚以绳索。引明吴应箕《答沉眉生书》：“然则汉之数千人伏_，至有贯索、负_者何事？”清李圭《思痛记》卷下：“当进城时，贼防余等乘间逃逸，仍贯索以行。”。注音是：ㄍㄨㄢ_ㄙㄨㄛˇ。拼音是：guànsuǒ。结构是：贯(上下结构)索(上下结构)。

贯索的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

星座名。属天市垣，共九星。喻牢狱。钱串。长绳。绑缚以绳索。

二、国语词典

星座名。在天市垣，有九星连锁在一起，为三至五等星。也作「天狱」。

三、网络解释

贯索紫微斗数星曜之一。岁前十二神的贯索是相当重要的杂曜。辅佐煞化诸曜与贯索同宫或对拱，皆有意义上的转变。对吉曜而言，犯贯索主延误或闪失；对凶曜而言，常主是非词讼，如擎羊、天刑、贯索即为官非的星系结构。贯索入财帛宫，钱财不能自主，受人牵制。清·吴敬梓《儒林外史》：“王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：「你看贯索犯文昌，一代文人有厄！」”

关于贯索的诗词

《纪事·贯索星连熠熠光》《九和·贯索星明方用事》

关于贯索的诗句

测镜回看星贯索事使贯索沉犹喜刑清贯索沈

关于贯索的成语

罪恶贯盈贯朽粟腐吹毛索瘢吹毛索垢粟陈贯朽贯穿今古忠贯日月终始一贯

关于贯索的词语

腰缠万贯贯穿今古吹毛索瘢粟陈贯朽吹毛索垢贯朽粟腐贯甲提兵罪恶贯盈鱼贯而前忠贯日月

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的含义是什么

的含义即符号“”。表示疑问的标点符号。指疑问;可疑的问题。

1、问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。

2、疑问句末尾的停顿用问号。反问句的末尾也用问号，问号目前一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

一、标点符号

1、句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。

2、标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、种类

标点符号分为点号、标号两大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。

三、基本符号

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标点有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号！

四、英文标点

标点符号在书面语中主要用来明确语句的含义，标示一个句子或句子中各个成分的起止，以及彼此间的语法或语义上的关系。

五、作用

1、标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。常用的标点符号有10种，分点号和标点两大类。

2、点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。

3、句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。

关于“丘琼山诗词”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！