东南山诗词(古诗解释)

东南山诗词

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描写黄河的诗

〖晚渡黄河〗

千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。

照日荣光净，惊风瑞浪翻。棹唱临风断，樵讴入听喧。

岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。

夜渡古黄河

扬舲万里，笑当年底事，中分南北。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳

官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客。 迎面落叶萧萧，

水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，

银浦横空碧。扣舷歌断，海蟾飞上孤白。

黄河诗歌

登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧檝难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不覩人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣

黄河二首

作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

黄河二首

作者:杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友

作者:韦应物 年代：唐

夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，

夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。

为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。

1．野火烧不尽，

春风吹又生。

(白居易：《赋得古原草送别》)

2．好雨知时节，

当春乃发生。

(杜甫：《春夜喜雨》)

3．春种一粒粟，

秋收万颗子。

(李绅：《悯农》)

4．谁言寸草心，

报得三春晖。

(孟郊：《游子吟》)

5．春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

(孟浩然：《春晓》)

6．红豆生南国，

春来发几枝。

愿君多采撷，

此物最相思。

(王维：《相思》)

7.日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

(白居易：《忆江南》)

8.落红不是无情物，

化作春泥更护花。

(龚自珍：(己亥杂诗))

9.不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

(贺知章：《咏柳》)

10.春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

(叶绍翁：《游园不值》)

11.羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

(王之涣：《凉州词》)

12.春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

（韦应物：《滁州西涧》）

13.月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

（王维《鸟鸣涧》）

14.夜雨剪春韭，

新炊间黄粱。

（杜甫《赠卫八处士》）

15.春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

(韩翃《《寒 食》》)

16.春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

（李商隐：〈无题〉）

17. 随意春芳歇，

王孙自可留。

(王维《山居秋暝》)

18. 无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，

只有香如故.

(陆游:《卜算子》)

19.阳春布德泽，

万物生光辉。

（汉乐府：《长歌行》）

20.黄师塔前江水东,

春光懒困倚微风

(杜甫：《江畔独步寻花》)

21.天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》）

22．国破山河在，

城春草木深。

(杜甫：《春望》)

*诗中夏

1．力尽不知热，

但惜夏日长。

(白居易：《观刈麦》)

2．深居俯夹城，

春去夏犹清。

(李商隐：(晚晴))

3．首夏犹清和，

芳草亦未歇。

(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4．仲夏苦夜短，

开轩纳微凉。

(杜甫：《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，

安坐吾敢食。

(戴复古：《大热》)

6．人皆苦炎热，

我爱夏日长。

(李昂：《夏日联句》)

7．残云收夏暑，

新雨带秋岚。

(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8．连雨不知春去，

一晴方觉夏深。

(范成大：《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，

长夏江村事事幽。

(杜甫：《江村》)

10．芳菲歇去何须恨，

夏木阳阴正可人。

(秦观：《三月晦日偶题》)

*诗中秋

1．解落三秋叶，

能开二月花。

(李峤：《风》)

2．春种一粒粟，

秋收万颗子。

(李绅：《悯农》)

3.窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

(杜甫：《绝句》)

4．常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

(《汉乐府·长歌行》)

5.湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

(刘禹锡：《望洞庭》)

6．秋风萧瑟，

洪波涌起。

(曹操：《观沧海》)

7.自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

(刘禹锡：《秋词》)

8.银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

(杜牧：《秋夕》)

9.春花秋月何时了，

往事知多少。

(李煜：《虞美人》)

10.欲说还休，

却道天凉好个秋。

(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》)

11.秋丛饶舍似陶家,

遍饶篱边日渐斜.

(元稹《菊花》)

10. 无言独上西楼，

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

（李煜《相见欢》）

11.一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

(苏轼:《赠刘景文》)

12. 空山新雨后，

天气晚来秋。

(王维的:《山居秋暝》)

13. 撩乱边愁听不尽，

高高秋月照长城。

（王昌龄《从军行七首(其二) 》）

14.放棹西湖月满衣，

千山晕碧秋烟微。

（董斯张《西湖柳枝词》）

*诗中冬

1．冬尽今宵促，

年开明日长。

(董思恭：《守岁》)

2．且如今年冬，

未休关西卒。

(杜甫：《兵车行》)

3．秋月扬明恽，

冬岭秀寒松。

(陶渊明：《四时》)

4．南邻更可念，

布破冬未赎。

(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

5．鸣笙起秋风，

置酒飞冬雪。

(王微：《四气诗》)

6．隆冬到来时，

百花即已绝。

(陈毅：《梅》)

7.不知近水花先发，

疑是经冬雪未销。

(张谓：《早梅》)

8.儿童冬学闹比邻，

据岸愚儒却子珍。

(陆游：《秋日郊居》)

9.邯郸驿里逢冬至，

抱膝灯前影伴身。

(白居易：《冬至夜思家》)

10.天时人事日相催，

冬至阳生春又来。

(杜甫：《小至》)

有关颜色的诗句：

碧、红：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

红：红豆生南国，春来发几枝。

黄：黄衫飞白马，日日青楼下。

白日依山近，黄河入海流。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

绿：春风又绿江南岸，明月何时照我还。

江南有丹橘，经冬犹绿林

白、黄：白日依山尽，黄河入海流。

白、黄、青：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

白、绿：清浅白石滩，绿蒲向堪把。

白、红：荆溪白石出，天寒红叶稀。

黑、金：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

紫：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

黄、金：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

红、绿、蓝：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

红、绿：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

红、青：红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

黄河（Yellow River）——世界上含沙量最多的河流。黄河，中国的母亲河。若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉。黄河流程约5500千米，流域面积达75万平方千米，上千条支流与溪川犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送这活力与生机。

长度 5464.3357千米，源头海拔 4800 米，平均流量 1774.5 立方米/秒，流域面积 752442平方公里，源头在青海省，注入渤海，中下游分界点：河口，旧孟津别称。发源地：约古宗列渠,位于青藏高原巴颜喀拉山的北麓。

古诗解释

1. 关于珠峰的诗句

关于珠峰的诗句 1. 关于珠穆朗玛峰的诗歌

1、珠穆朗玛峰畅想作者：芯尼珠穆朗玛峰是那样高险 连雄鹰也感到高处不胜寒虽然无数人望高兴叹 自有勇士用生命去攀援旧日的足迹不堪回首 冰峰下埋着多少壮士的梦幻缅怀己逝的岁月 是为了未来看雪光灿烂 不知前方可变温暖说不定珠峰下有新的元素 等待勘探者去勘察发现说不定雪原下掩盖着一片沃土 等待人类把它变成万顷良田雪山中难道没有珍稀动物 科学家应考证它远古的祖先我们能否用探索太空的智勇 去开发冰山下的大片雪原在那里建造雪山之春 有繁华似锦 有百鸟和鸣更有人间的温暖 让居住在雪屋里的人们仿佛生活在童话世界 仿佛是“现代神仙"这是我瞻仰珠峰的诗意 是幻想 也是理想 也许明天的明天就能实现！2、珠穆朗玛 ——我心中的最爱作者：汪邦年珠穆朗玛 我心中最爱的女神 我爱你的神圣 与圣洁 爱你的洁白 蔚蓝 我爱你 世界上最高最大的 白和净的载体 我虽然未能到达你的跟前 未能登上你的峰顶 但纯洁的灵魂早已抵达 我虽然不能如死去的登山者 让身体雪藏于你的怀抱 但我的灵魂 会成为你的一株格桑花 为藏族同胞多寄托 一份美好希望和幸福 我要让自己的灵魂 像朝圣的藏族老妈妈 万分虔诚一步一匍匐 向你顶礼膜拜 向你靠近 哦，珠穆朗玛 你纯净高远的蓝天 你洁白无瑕的雪山 你融纯白和纯蓝于一体 梦幻般神奇的世界 我将你视作心中的最爱 不会被误认为贬低你吧 不会被误认为亵渎你吧 我虽然个头不高 但精神境界能达到你的高度 我虽然体形不硕大 心脏比拳头还小 但我的心能装下整个世界 当然也包括你 我的最爱 3、又见珠峰作者：马相村还好吗 我生生世世的牵挂我再次蒙尘而来 你已看到我形容枯槁我早把青春扔弃在了路上 我知道在你的世界 岁月是轮回的蒲公英你痴心守护的群山啊 在雪海里一朵比一朵盛开但风景不是 你万年历的动人插图我记得 初次见你的那天你美的象醉酒的山茶 在驻足守望的人群里我不该失口喊了声妹妹 在不经意的瞬间有位陌生女子 竟然冒然答应了后来我几次去看你 你总是在云起云飞中掩面而去我不知道我错在哪里 因为你身边的伙伴都笑盈盈看我她们还在光瀑里唱起怪怪的情歌 珠穆朗玛你这位姿色万古的美人 你知道我认识你之后的故事吗你知道我多次走来的心情吗 你知道一声妹妹的代价吗你知道我和远方的结局吗 我又见到你了你笑的真甜 多想再放胆喊一声妹妹啊让平凡的今生石破天惊 可惜 大地上已走散了多情的人群 我的心也在你同伴的歌声里不知下落珠穆朗玛 当年你看透我的深情了吗当时你认准那位女子了吗 当初你猜到我们相知了吗在誓言苍白的碧空里 在你的额头升腾着我永远读不懂的旗云 诞生一笑而过圆寂一笑而过 天破了那流云划出的伤痕啊 恰似一条飘逸的哈达正从你的指尖 滑落到观景台那张泛黄的照片上 一个男人和一个女人似曾相识的眼神4、咏珠峰作者：现代·陆地五岳其实小木墩，两洋不过大汤盆。

至尊无炫真君子，谷底行吟假道人。翻译：东岳泰山之雄、西岳华山之险、中岳嵩山之峻、北岳恒山之幽、南岳衡山之秀，在雄伟的珠峰面前，貌似几个“小木墩”而已；俯瞰“两洋”，顿失波澜壮阔的况味，就像眼皮底下两个放在一起的“大汤盆”罢了。

作为世界第一高峰，珠峰至高无上，吸引了无数世人的目光，却从不炫耀自己。不像一些居低不知、自命不凡、瓦釜雷鸣的井底之蛙。

5、遥望珠穆朗玛作者：王继文在最高处 在日月星辰的光芒里在岩石和冰雪的积累里 筑成的高度我是多年前 降落在半岛的一朵雪花 半个多世纪里 一直怀着 残缺的感觉生活珠穆朗玛 至今我才发现我所有丧失的部分 都在你那里放着你叫纯粹 你是独立的光的源头你叫孤独 你是永恒的白向往峰顶 却无法溯流而上 溯流而上 也无法 将自己兑换成雪我在发现的完整中 遗憾的将你遥望归去后 你依然在万里之外 矗立和流淌是一片雪花的两面 可以接近天顶亦可灌溉绿洲的温柔 永不疲倦的珠穆朗玛我累了 要依着大地眯着眼睛休息一会儿 一会儿就是百年冷藏的高贵 来自天空的冷藏的眼神让遥望者不由自主 抬高心灵。

2. 关于珠穆朗玛峰的诗歌

念奴娇 题珠穆朗玛峰

地球屋脊，

望云天深处，

缥缈氤氲。

刺破苍穹惊碧落，

相伴天日星辰。

灿烂云霞，

柔光轻染，

娇艳素纱裙。

带羞含怯，

玉环飘落凡尘。

风动云绕腰身，

翩然仙袂舞，

迷醉晨昏。

俯首千峰裙下拜，

独秀空惹闲云。

寂寞谁知，

凄寒谁顾？

伤岁月年轮。

向嫦娥问：

夜深仍待无人。

3. 赞美“珠峰”的句子有哪些

(1) 珠峰下，那一片寂静的墓地。夏林。一切都沉进远古洪荒的宁静里，连来路上的淙淙水声，也在这儿悄然凝冻。

(2) 面对珠峰，潘多用自信翻越；对面“权威”，小泽征尔用自信质疑。让我们踏着他们的足迹，身披一袭灿烂，心系一份挚着，带上自信上路，用实力踏平坎坷走向光明！

(3) 珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。

(4) 珠峰地区及其附近高峰的气候复杂多变，即使在一天之内，也往往变化莫测， 更不用说在一年四季之内的翻云覆雨。

(5) 夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。

(6) 只有圣洁的雪莲，才能在珠峰顶盛开。

(7) 登珠峰胜利的喜悦使我越发喜爱探险事业。

(8) 珠穆朗玛峰，峰高势伟，地理环境独特，峰顶的最低气温常年在零下三四十摄氏度。山上一些地方常年积雪不化，冰川、冰坡、冰塔林到处可见。

(9) 峰顶空气稀薄，空气的含氧量只有东部平原地区的四分之一，经常刮七八级大风。十二级大风也不少见。风吹积雪，四溅飞舞，弥漫天际。

(10) 世界上最高大最雄伟的山脉、地球之巅珠穆朗玛峰，连绵的雪峰巍峨壮丽，如海浪般起伏绵延。

(11) 风暴在珠峰的空隙里滚动，白色的森林里，一场雪崩随时准备启程。

(12) 不知是谁的玉手把精巧的祥云裁成轻盈的纱衣罩在珠穆朗玛峰上，她傲然在白雪中屹立，不惧风雨，在蓝天白云的衬托下，显得更加神奇娇美。

(13) 珠峰登顶迄今仍然是一项高难度的运动，但它真的已经不像以前那样重要了。它只属于个人，登不登顶，都是个人的小事。成功或失败，都是一己生命的精彩，没有其他。

(14) 珠峰旗云是一个不容错过的景观，游客可以在登山营地看到漂浮在珠峰顶端的旗云。

(15) 珠穆朗玛峰不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿。

4. 描写珠穆朗玛峰的句子有哪些

1、珠穆朗玛峰峰顶的最低气温常年在零下三四十摄氏度，那是个很冷的地方。

2、珠穆朗玛峰不是适宜居住的地方，因为那里的气候copy复杂多变，还很寒冷。

3、攀登珠穆朗玛峰是一件很挑战的事，因为峰顶空气太稀薄了，很挑战人体极限。

4、珠穆朗玛峰常年都是雪，很寒冷。

5、珠穆朗玛峰那片地方简直是群峰林立，山峦叠障。

6、珠穆朗玛峰不愧是世界第一高峰，仅海拔7000米以上的高峰就有40多座。

7、珠穆朗玛峰那块地区有很多高峰。

8、珠穆朗玛峰每年6月初至9月中旬为雨季，那时候暴雨频繁，气候最为恶劣。百

9、珠穆朗玛峰在11月中旬、翌年2月中旬期间度，平均气温在-40℃至50℃之间。

10、海拔7998米的格重康峰就在珠穆朗玛峰的西面。

11、每年的9月初至10月末是珠穆朗玛峰雨季过度至风季的秋季。

12、每年3月初至5月末，珠穆朗玛峰有可能出现较好的天气，是登山的最佳季节。

13、珠穆朗玛峰山上一些地方常年积雪不化。

14、世界第三高峰干城嘉峰位于珠穆朗玛峰的东南方向。

15、攀爬珠穆朗玛峰的人有可能下不来，那里很危险。

5. 约见于珠峰打杜甫诗句

1、约见于珠峰指的是诗句：会当凌绝顶。意思：当人登上山的绝顶。

2、望岳 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3、译文

泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。

4、赏析

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

5、作者简介

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

6. 我想要描写长江,黄河,长城,珠峰的优美句子谢谢

黄河泰山成砥砺，黄河为裳带。

（阮籍《咏怀》） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（同上） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜，寒沙似战场。

奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。

男儿久为客，不辨是他乡。 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。

潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。

凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。

贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。 历二周之北境兮，流三晋之南乡。

秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。 殷徒涉而永固，卫迁济而遂疆。

赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹，何水德之难量。

关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。

（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。

（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。

运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”

“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”

“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”

黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。

在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。

黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者：韦应物 年代：唐 体裁：未知 类别：未知 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。

寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。

为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 长江 咏怀 魏晋阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。

皋兰被径路，青骊逝骎骎。 远望令人悲，春气感我心。

三楚多秀士，朝云进荒*。 朱华振芬芳，高蔡相追寻。

一为黄雀哀，泪下谁能禁。 得行简书闻欲下峡先以此寄 唐白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 晴江秋望 唐崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。 放鱼 唐窦巩 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。

好去长江千万里，不须辛苦上龙门。 白沙渡 唐杜甫 畏途随长江，渡口下绝岸。

差池上舟楫，杳窕入云汉。 天寒荒野外，日暮中流半。

我马向北嘶，山猿饮相唤。 水清石礧礧，沙白滩漫漫。

迥然洗愁辛，多病一疏散。 高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。

临风独回首，揽辔复三叹。 登高 唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 梅雨 唐杜甫 南京西浦道，四月熟黄梅。

湛湛长江去，冥冥细雨来。 茅茨疏易湿，云雾密难开。

竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。 过长江 唐黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。

若把长江比。

五月十九日大雨 刘基

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙呜。

赏析：这首诗非常形象地描述了夏天所特有的雷阵雨前后的自然景象。前两句极力描述大雨的气势：黑云压城，风急雨骤，电闪雷呜，大雨倾盆。后两句描述雨过天晴的景象：雷雨过后，草色更青，池塘水涨，蛙声一片。

榴花 张弘范

猩红谁叫染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错认枝头火，忙驾薰风过短墙。

赏析：夏天石榴花开得鲜红异常，绿枝上缀满一片红色，连蜜蜂都看错了，以为枝头着火，连忙趁风飞过短墙去了。用蜂的“错认”来反衬出夏天榴花的娇艳无比，写来风趣幽默。

所见 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

赏析：天气炎热，林中蝉噪一片，而牧童为了要捕蝉，因怕惊蝉而突然停止了唱歌。把夏日的天气特点，牧童的天真可爱，活生生地表现了出来。

山中景 释英

六月山深处，松风冷袭衣。遥知城市里，扑面火尘飞。

赏春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟(yàn )随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。

斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树

《一剪梅》

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《行路难》

李白

金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《将进酒》

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《七步诗》

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

《雁门太守行》

李贺

黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。

《相思》

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

《劝学》

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

古诗歌的常识：

1.韵脚：韵文句末压韵的字，如李白《静夜思》窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。光霜乡是韵脚。

2.押韵：诗歌辞赋押韵使音调和谐优美，如李白《静夜思》押ang韵。

3.律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联。

4.古诗的节奏和韵律：

从句式上看，古诗一般四字为二、二；五字为二、二、一；七字为二、二、二、一、

从意义上看，有时因表意需要也有特殊情况如：势拔|五岳|掩|赤城，这样就成了

二、二、一、二式。

5.因为古诗原没有标点（标点是后人添加上的），所以一行为一句。

[编辑本段]中学课本两处诗体说法

古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷

我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”

又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》格律教宽，叫古风……”

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗的“异”，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对我国古代诗歌体式作一简要回顾。

我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我国诗歌之源。

至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是我们今天还能看到的“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府的发展衍变形成两种主要的形式。

一种是文人以模拟为创作的“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”的题目，写新的内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操的《步出夏门行》（（七上）、杨炯的《从军行》、李贺的《雁门太守行》（九下）、李白的《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌的特点是虽沿用了汉乐府的题目，但写的内容是新的，不过与原题有一定的联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府的叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言的古题乐府，今能见到最早的是三国时曹丕的《燕歌行》，至南朝齐梁时的鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快的特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。

另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗的“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府也。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出了新乐府诗的特点。

文人学习“汉乐府”的还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗的特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同的特色，代表作是李白的《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指的就是内容感情风韵方面的区别。《瓯北诗话》中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫的“新乐府”与李白的“古风”是有区别的。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目的很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以也没有“格律较宽”的问题。

七言歌行体发展到唐时，也出现了两种情况。因为唐时出现了“格律诗”（也叫“近体诗”，以区别以前不讲格律的“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗的一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗的句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。

初唐的一些诗人在继承南朝齐梁诗歌的华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗的句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现了卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、张若虚的《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写了大量的边塞诗，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥了“初唐体”的特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出了名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现了新的发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出了《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态的艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新的高度，人称“梅村体”。到了清末民初，王国维等人还用这种体式写出了《颐和园词》等诗。

而杜甫、韩愈等诗人则在七言乐府体中有意识地避开律诗的句法句式，以体现出古奥、质朴的风格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“长林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自叹息”、“冷似铁”等），多用奇崛古朴的语言，以体现折拗郁勃的特色，这在律诗中是不允许的。在内容风格上，这类诗往往以现实主义的题材、深刻沉郁的感情为主，与前一类歌行体的浓郁浪漫主义色彩不同。但讲究内容的壮阔、气势情感的奔放激越，结构的转折多变，又符合七言歌行体的总体特色。像杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（八下），李益的《登天坛夜见海》，韩愈的《山石》《八月十五夜赠张功曹》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》，卢仝的《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》等，都具有这样的特色，习惯上被称为“七言古体”。

关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》2436页）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。

以上大概是我国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为我国古诗的基本形式。

《润物》一书中有许多经典诗词。古诗就是这样子的。

古诗为我国中药文化遗产之一，希望大家不要把它遗忘！析：把炎炎夏天，深山中阴凉无比，城池里炎热难当的景象形象地表达了出来



的含义是什么

的含义即符号“”。表示疑问的标点符号。指疑问;可疑的问题。

1、问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。

2、疑问句末尾的停顿用问号。反问句的末尾也用问号，问号目前一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

一、标点符号

1、句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。

2、标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具，它可以帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、种类

标点符号分为点号、标号两大类。点号表示口语中不同长短的停顿，标号表示书面语言里词语的性质或作用。

三、基本符号

标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。常用的标点有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号！

四、英文标点

标点符号在书面语中主要用来明确语句的含义，标示一个句子或句子中各个成分的起止，以及彼此间的语法或语义上的关系。

五、作用

1、标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。常用的标点符号有10种，分点号和标点两大类。

2、点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。

3、句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。

::;!:::,;!:的意思是什么

这些符号是中文中的问号和感叹号，可以表示疑问、惊叹、停顿等不同的语气。

- 表示疑问，相当于“什么”或“怎么”。

- !表示惊叹，相当于“哇”或“哇塞”。

- :表示停顿，相当于“”或“::”。

- ,表示分隔符，相当于“；”或“，”。

- ! :表示感叹号，相当于“!”或“哇！”。

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