东汉月旦评是怎么来的？(表达笑看人生的诗句)

东汉月旦评是怎么来的？

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月旦评起源于东汉末年，是由汝南郡许劭兄弟主持的一项评价诗词字画的活动，有点像是现代综艺节目的感觉，但又有着十足的影响力。月旦评一般定在每月初一举行，那些获得最高评价的作品，身价会瞬间增长百倍，并且快速流传开来，使其一夜成名。可以说月旦评对此后的九品中正制，还有其他的选官制度都造成了深远的影响。虽然月旦评的历史不算悠久，但产生的意义是无法被取代的。

距离汉代四百年后的唐朝诗人秦观曾言：“月旦尝居第一评,立朝风采照公卿。门生故吏知多少,尽向碑阴刻姓名。”他所说的正是东汉末年掌握民间舆论走向的清议——月旦评。月旦评以品评时下人物为主要内容，在每个月月初，许劭和许靖兄弟会聚集时下士人，品评天下人物。

那个时代，是皇权旁落的年代，是阉竖当道的年代，是饥民遍地的年代。当然，与黑暗政治同时存在的还有文人清流们一尘不染的心。许劭“恶其薄行”而拒绝封侯，许靖前往交州避难时，让众人先行，“载附从,疏亲悉发，乃从后去”。他们是这样一类人，有着显赫家世，明明可以轻而易举的达成旁人升官发财的终极目标，却迟迟不愿意进入乌烟瘴气的中央朝廷，反而在私底下聚众讲学，谈论天下名士，聚集民间舆论，做着与当朝政府相反的事情。也许就在深幽清净的山林里，士子们高谈阔论，一边曲水流觞，一边引吭高歌，一边品评天下人物。

有一天，一位游手好闲的浪荡子过来，备下厚礼，态度恭敬卑微，请求许氏兄弟对自己评论一番。许氏兄弟鄙视其为人，不愿多做评论。可是浪荡子并不罢休，纠缠许久，终于得到一句话，立刻传遍天下。许劭说：“清平之奸贼，乱世之英雄。”曹操大悦而去。后来这句话名传千古，每当人们谈论起这位乱世枭雄以及他的传奇故事时，总免不了引用。

当时，曹操威名未显，而袁绍风头正盛。当权贵袁绍带着大批随从和士兵，乘着华贵的马车进入许氏兄弟所在的地方汝南地界时，突然想起坊间流传的一句话：“所称如龙之升，所贬如坠于渊，清论风行，高唱草偃，为众所服。”说的是月旦评的社会影响力。于是贵人遣散宾客，轻衣简从。他对宾客们解释道：“吾舆服岂可使许子将见?”众人对视一眼，心下明白，随后退去。

乱世之中有此清流实属难能可贵。在民间舆论中，月旦评拥有极高的话语权，在某种程度上，这种民间舆论甚至对官方统治造成一定程度的威慑力。那的确是一个奸佞遍地的朝代，一个乱世将起的年代，但是官方和百姓间还保持着最后的一丝温情。儒家伦理道德的教化在这样的年代里还没有完全退化，所以这种温情哪怕并不真诚，也仍然存在。

由于存在着这样的最后的温情，民间舆论在中国历史上开创性的成为一种隐性的民主力量，并在某些不为人知的地方，对官方统治产生冲击，两者在默默的博弈。结果是很明显的，在中国封建王朝力量强势无比的当时，统治力量以压倒性的优势战胜了这股民间力量。从这个角度看，月旦评有一种螳臂当车的伟大。

当后来的我们翻开史书，在这种悲剧性的结尾里，所幸可以看到一点欣慰的事情。当东汉王朝泰山将崩式的倾倒时，许劭个人非凡的判断力和预见性救了他自己。事情要从兄弟二人不和开始。据说文人之间的矛盾大都是观念理念之争，二人由此发展到老死不相往来的地步。与此同时，地方上，朝廷上都不断的征召他去做官，拒绝一次二次不成之后，许劭感到无比的压力，拒绝官方邀请，并且以众人皆知的理由：厌恶官场昏暗，那时一种对权力的极大藐视。

于是，在当权者反应过来之前，他带着一家老小先行离开汝南郡。先往南，走到广陵去，投奔徐州刺史陶谦。那个时代很矛盾，当权者本来并不喜欢非议朝政的文人们，又希望自己对文士的恭敬态度能为自己在历史上博一个好名声，也算是青史留名。其实曹操在这个方面就比较实在，对只会空谈的文人并不怎么恭敬，而是对有任何才干的人都恭恭敬敬。陶谦毕竟不是曹操。他很恭敬，过于恭敬了。

许劭当下警铃大作，明白了。他是图名声，这样的人，在你有价值的时候，表现得有多么恭敬，在你失去价值后就会有多么刻薄。祈祷自己永远对他有利用价值?许劭离开了。去投奔投奔扬州刺史刘繇，扬州是个气候很好的地方，适合养老。后来，天下时局大变，月旦评评论的人，有很多都不断的参与这一变局。袁绍又倒了，曹操又挟天子以令诸侯，据说一个祖上是皇帝的刘备也在荆州起家。

真真是眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。时局不断的变化着，扬州后来被孙权孙策平定，高谈阔论半辈子，许劭在此地沉默的度过晚年。和许劭的沉默一起的，也有他创立的月旦评，当他离开舆论中心的时候，月旦评逐渐衰落，当他沉默的时候，月旦评也沉默，整个东汉末年的民间舆论也沉默了。

曹操没有沉默，他固守北方，随时准备攻下南方，统一天下，刘备没有沉默，从荆州弹丸之地起家，直到雄踞一方，孙权没有沉默，平定东吴。他们都想一统天下，也有的想要激浊扬清，于是，月旦评的精神在这里，沉默的延续了。

自古以来的民间舆论，都处在一个不断被打压又不断从某个不知名的地方冒出来的境地。春秋战国时期，是民间舆论的发端之时，百家争鸣，争夺的是真理，不过它的胜利者得到了生存权和话语权;到整个秦朝的文人集体沉默，再到西汉时太学生们的太学清议，文人们终于能一舒心中块垒;到东汉末年时，乱世之中，权力也没空去管文人们，于是产生月旦评;后来月旦评变得沉默，文人们明白了一件事，只有成为权力的所有者，才不会被权力打压，才可以有真正的话语权，心中修齐治平才能真正实现。可是却又形成了一个屠龙少年最终变成恶龙的悲惨故事。

表达笑看人生的诗句

月痕的诗词有：《瑞鹧鸪·月痕依约到西厢》《赠内人·禁门宫树月痕过》。

月痕的诗词有：《宫怨·杨柳枝_见月痕》《题郭餐雪·遥夜月痕窥隐隐》。结构是：月(独体结构)痕(半包围结构)。注音是：ㄩㄝ_ㄏㄣ_。拼音是：yuèhén。

月痕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

月影;月光。比喻女子的妆痕。

二、引证解释

⒈月影；月光。引宋陆游《晓寒》诗：“鸡唱欲阑闻井汲，月痕渐浅觉窗明。”元无名氏《碧桃花》第一折：“趁碧桃树儿映纤纤月痕，绕苍苔_儿步微微露痕，湿香罗袖儿_行行泪痕，这其间夜正深，更将尽，那琴声却在何处相闻。”《初刻拍案惊奇》卷五：“一线月痕和着星光，虽不甚明白，也微微看得见。”⒉比喻女子的妆痕。引宋计有功《唐诗纪事·段成式》：“妓有醉殴者，温飞卿曰：‘若状此，便可以_面对_胡。’成式乃曰：‘_胡云彩落，_面月痕消。’”

三、网络解释

月痕月痕：汉语词汇月痕：国产RPG游戏《轩辕剑外传：汉之云》中的武器月痕：小说《善良的死神》角色月痕（汉语词汇）月痕是指钱面、背之凸起圆弧，又称月、甲文、月文。圆弧向上称仰月，向下称偃月。

关于月痕的诗句

归路月痕弯一寸寂寞帘栊空月痕西窗看尽月痕移

关于月痕的成语

月旦评春梦无痕刮垢磨痕一棒一条痕无斧凿痕

关于月痕的词语

风月场不留痕迹刮垢磨痕无斧凿痕大爱无痕斧凿痕迹斧凿痕春梦无痕大教无痕月下老

关于月痕的造句

1、柴扉静掩绿窗眠，柳影闲庭卷画帘;岭南居士春睡美，藕花仙子醉红颜;人生苦短且沽酒，世事伤怀化飞烟;疏影月痕蝴蝶梦，情思缱绻忆华年

2、望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中；也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中！当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，海的气势磅礴令人流连往返。

3、阳春白雪情意纯，炎炎夏日信笺展，桂花飘香把酒饮，结庐夜话冬日暖。朋友是轮回的季节美，朋友是匆匆的岁月痕，不是天天联系，但会常常关心。愿万事如意吉祥顺心。

4、旧旧的爱，映着斑驳的岁月痕迹，抚平你心底悲伤的印记，支撑你把坎坷的过去丢弃，约定好创未来的奇迹，幸福将永远与我们在一起!

5、铃木保奈美日前出席防治乳癌宣导活动，脸上明显看得出岁月痕迹。

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中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

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