中医四大养心方法(关于橘子的诗句三百首)

中医四大养心方法

网上有关“中医四大养心方法”话题很是火热，小编也是针对关于橘子的诗句三百首寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

中医四大养心方法

中医四大养心方法，随着人们的生活水平不断提高，现在的人十分注重养生，特别是对心脏的保养，因为都说养生先养心，心脏是人活着的懂了，人的心脏不跳动代表人也死了，下面我和大家分享中医四大养心方法。

中医四大养心方法1

养生第一大法、培养兴趣调心神

我们常常听到病人说：“医生，我那天跟家人吵了一架，情绪很差，结果心绞痛就发作了。神乱则血脉乱，神和则血脉安，所以控制情绪，保持平和心态对于养心也很重要。

方法：

(1)静坐吐纳功

端坐，挺胸收腹，下颌内收，将右手放于左胸的心前区，闭合双目，使精神进入宁静状态。慢慢地调节呼吸，使呼吸速度缓慢而深沉，右手顺时针地轻摩心脏，一呼一吸为一息，一息按摩一圈，按摩36圈。此法可稳定情绪、运行气血、调养心神。

(2)培养良好兴趣爱好

通常我们说，怡情养心，意思就是人应该有一些兴趣爱好，以下提供几个简单的参考：

言为心声，书为心画。书法体现了中医所倡导的形神共养的统一性。除此之外，诗词歌赋、音乐、舞蹈、戏剧、乐器、棋艺、种花等，都是非常健康，都可以让浮躁的心情平静下来，对养心非常有帮助的兴趣爱好。

(3)言行一致

言行一致使人体始终处于一种和谐的状态。做一个内心与言行一致的人，可以减少矛盾心理的产生，减少矛盾的自我责备和自我询问，有利于减少不良情绪的产生，减少过激和过度思虑情绪都对心主神明的影响。

三四十岁的'都市精英族，由于长期工作的压力，体力的透支，开始意识到养生的重要。他们也逐渐提心高血压、冠心病等疾病危及心脏的健康。专家建议，心的地位一向重要，所以养生保健可以从“心”开始。

养生第二大法：维持心脏动力保持心中阳气

护心的根本原则在于维护心脏的阳气，也就是它的动力。吴焕林认为，可补肺养心。

生命在于运动，运动对心脏的保健有着首当其冲的作用。有氧运动的目的在于增强心肺功能，增加心肺的耐力。有氧运动时，血液可以供给心肌足够的氧气，氧气能充分酵解体内的糖分，增强和改善心肺功能，还预防骨质疏松，调节心理和精神状态。

方法：

(1)快步走

每天步行约3公里，时间在30分钟以上。每周运动5次左右。这样坚持运动可以提高心肌收缩力，消退冠状动脉粥样硬化，同时控制血压，调节血脂，调控血糖。

(2)太极拳

太极拳的重点在于“呼吸调整、全身放松”。每天都打一轮太极拳，对心血管系统大有益处。太极拳使大小腿肌肉群的高功能运动，使人体如同增加了许多小水泵，帮助心脏工作，即减轻了心脏负担。由于太极拳重视人体下盘功力训练，有利于气血下行，调整人体上盛下衰状态，可防治血压高、抗衰老的功能。

养生第三大法、维护血脉通道保持血流通畅

“冠心病的元凶就是动脉硬化，当血管内斑块形成时，高血压、高血脂等导致血栓脱落，可诱发急性心梗的发生。”因此，专家认为，对于保持血流通畅对于“养心”非常重要。

方法：

(1)按压太冲穴降压法

首先，找到太冲穴的正确位置，它在第一和第二足趾之间;其次，用大拇指按压或掐此穴位，以有疼痛感为宜，每次3-5分钟，每天2-3次。中医认为，对于突然急剧的血压升高，采用按压或针刺双侧太冲穴的方法，常可在短时间内收到较好的降压效果。

(2)把血压“吃”下来

芹菜，入肝经，性偏凉，低盐，高钾。《本草纲目》记载：“芹菜”可治疗甘阳头晕，面目红赤等。所以，芹菜对于肝阳上亢的高血压患者有一定的好处。

另外，像黑芝麻，黑豆，桑椹等这几种食物，常吃有补肝肾，益精血的功效。尤其是肾虚型高血压患者有利。

(3)让血管“做体操”

据说，国医大师邓铁涛就有用冷热水交替沐浴的习惯，这种方法可使血管舒缩运动加强，加速血液循环，增加血管弹性，改善心脑血管功能。对于预防血管硬化，保持血管通畅有一定的好处。

具体方法：先用温热水洗，再用稍凉的水冲洗。沐浴时，水温的选择要合适。温水不宜太热，以人体感觉温热舒适为度，一般38℃-43℃为宜;冷水冲洗时，水温不宜太低，以人体感觉微凉为度，一般25℃左右为宜。

养生第四大法、以德养心

养生始于养德，那些人际关系处理得好，随时随地都乐于做好事，肯牺牲自己利益，肯于助人为乐者，比那些为蝇头小利而争吵不休，为人固执、性格孤僻，斤斤计较的人，死亡率低2.5倍。

吴焕林说，良好的心理和精神能促进体内分泌更多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等，这些物质能把血液的流量，神经细胞的兴奋调节到最佳状态，使心脏和血管保持良好的功能。

方法：

(1)宽心待人，助人为乐：“人生在世，难得糊涂”啊!

(2)道德养心八珍汤：慈爱心一片，好肚肠二寸，正气三分，宽容四钱，孝顺常想，老实适量，奉献不拘，回报不求。

中医四大养心方法2

今夏的养心方法

1、无厌于日

夏季阳气经由春天的萌发，由弱转强，臻于盛大，天地万物繁华而秀丽。与此相应，我们也当养护、壮大、充实体内的阳气，使之与夏季阳气的旺盛相合。

夏季要“无厌于日”，天明即起，外出活动，令体身阳气随朝阳的升发而舒展，别害怕与拒绝太阳。整天待在空调房里，就是拒绝了促进体内阳气壮大的机会。

当然，无厌于日不代表暴晒，正午前后，太阳最热辣的四小时宜避开，且宜在室外阴处，做好防晒与补水工作，以免被火毒灼伤。

2、睡子午觉

夏季的中午11～13时是一天中气温最高的时候，也是手少阴心经“当班”之时，心经气血最旺，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”；

中午最热，气血充斥于体表，大脑血液供应相对减少，尤其是午饭后，消化道血供增多，大脑的血供就更为减少，最易困乏。而适当的午休，可使心和大脑得到休息，保持精力充沛。

夏季睡子午觉最养生，分别是在中午和晚上的11点到1点间入睡。在这两个时辰入睡可助养阴、养阳，使人体趋向“阴阳调和”的健康状态，缓解夏乏。

3、心宜平，气亦和

中医认为，“人有五脏化五志，以生喜怒悲忧恐”，人体的五脏对应着不同的情志，五脏也好，五志也罢，其实都存在着相生与相克的关系。

但是，“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”，任何一种情绪过度，都会反过来触动与伤害心神，因为心乃五脏六腑之大王也。

而在暑热难耐的夏日，人的心火往往也旺盛，既容易大喜过望，也容易怒火烧心。为此，我们当学会调心凝神，或于清晨的公园练太极，或于阴凉的池塘边赏荷观鱼，或于楼台雅阁品茶读书……

总之，别让情志有太大的起落，静则养心，宁则养神，心平气和才是最好。

4、饮食清淡、易消化

夏季气温高，水分流失多，容易冲散胃酸，引起消化液减少的情况，此时饮食必须是清淡易消化的。而肥甘厚味、辛辣刺激、寒凉食物容易加重肠胃负担，影响心功能，应避免。

另一方面，夏季阳气旺盛，人的心火与心气本宜随顺自然而壮大，不宜一味食苦味或酸味，减轻脏腑负担有利于营养吸收才是最好的饮食之道。

白开水、牛奶、麦片、瓜果、蔬菜、粥品，是夏天比较好的饮食选择。

5、多按两个“养心穴”

极泉穴

要想打通心经，就要找到心经一个开头的穴位，它在腋窝这里，叫极泉穴，也被称为“老年人的心脏保护穴”。

取穴：位于腋窝顶点（即腋窝最深处）

方法：

（1）左手叉腰，用右手捏揉左侧腋窝的极泉穴。

（2）捏50~100次，腋窝处皮肤有热感，新进的气血就会开始通畅。

（3）先左后右，两边换着捏。

神门穴

凡是有心脑血管疾病的人，到了夏季经常会睡眠不好。推荐大家按揉神门穴，它是心经的原穴，也被称作“安神之门”。

取穴：位于腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处

方法：

（1）用两个手的手掌根部，对着小指这一侧面上相互轻轻摩擦，直到皮肤发热，能很好地刺激到神门穴。

（2）一定要偏重于小指这一侧的掌根，不用太用力、动作要慢，不要把皮肤给搓破

关于橘子的诗句三百首

1. 描写萝卜的诗句

1. 《砂锣盛油》

年代： 宋 作者： 释慧勤

铜砂锣里落盛油，生菜还他萝卜头。

但看来年正月半，家家门首挂灯球。

2. 《颂古三十一首》

年代： 宋 作者： 释玿

此儿话计口皮边，点著风驰与电旋。

谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。

3. 《十四日至节》

年代： 宋 作者： 方回

钱塘多少富豪家，酒肉如山赏物华。

野老入城，萝卜菜腊梅花。

4. 《周翁留饮酒》

年代： 宋 作者： 陈著

晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。

茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。

外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。

而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。

5. 《麦熟》

年代： 宋 作者： 赵文

今年麦熟亦可喜，紫石霏霏落钟乳。

我从田家惯饼饵，梦想风味今未已。

箬叶浮浮卷牛舌，甆瓯泛泛割龙耳。

一丸萝卜吾岂无，悲歌不怕红娘子。

诗成不满贵公笑，书生岂识饼十字。

2. 关于萝卜的古诗

1、一丸萝卜火吾宫唐病狂人 《歌》2、萝卜羹和野味长宋陈著 《周翁留饮酒》3、□萝卜菜腊梅花宋方回 《十四日至节》4、着毛萝卜久煨香宋林泳 《蔬餐》5、萝卜观如见宋陆文圭 《挽张宗师》6、生菜还他萝卜头宋释慧勤 《砂锣盛油》7、谩说镇州萝卜大宋释玿 《颂古三十一首》8、何似镇州萝卜宋释师范 《偈颂七十六首》9、镇州萝卜三斤重宋释师范 《偈颂一百四十一首》10、萝卜从来出镇州宋释师范 《颂古四十四首》11、悟来当甚乾萝卜宋释印肃 《颂证道歌·证道歌》12、镇州萝卜大三斤宋释印肃 《颂证道歌·证道歌》13、手写姓名符萝卜宋文同 《沙堤行》14、一丸萝卜吾岂无宋赵文 《麦熟》。

3. 描写胡萝卜的诗句

1、老品种的胡萝卜，通常都只有一握粗细，红彤彤的，布满须根，下部分叉。那形象，就像带着璎珞帽子的赤身小人儿，非常可爱。胡萝卜就像蒜苗、小葱一样，类似于菜肴的佐料，主要是用来作点缀的。乡下人偏爱红色，红色象征着喜庆、吉祥。

2、到了拔萝卜的季节，就用上“一个萝卜一个坑”、“拔出萝卜带出泥”这类的俗语了。刚刚拔出来的萝卜，那叫一个鲜嫩，仿佛新嫁娘，那叫脆，那叫甜，绝对胜过软塌塌的香蕉。那时的萝卜，可真个是“吃一口，盼一口”。心里也会觉得格外清爽！至于街头卖萝卜，更别有一番景象。正像老作家汪曾祺写的那样：“心里美萝卜是北京特色，萝卜都是挑选过的，用手指头一弹，当当的；一刀切下去，咔嚓嚓地响。”写得多有诗味呀！

3、有人把萝卜叫“小人参”，人参难得吃得到，但是萝卜对我们来说，却是冬天里随时可以享受的美味。据专家说：“萝卜中的膳食纤维有助于体内废物的排出。还有降低血脂、软化血管、稳定血压的功效”李时珍则在《本草纲目》中也写道：“生吃，乃止渴消胀气；熟食，乃助消化。”

4、胡萝卜的叶子非常短，是锯齿状的，叶子是绿色的，胡萝卜的能吃的地方是红**的，而且，它是从地上发芽，果实是在土地里慢慢长出来的，果实上还有一些裂纹。胡萝卜还有营养，维生素C含量是最高的，它的维生素也很充足，我爸爸说过，胡萝卜有“小人参”之称，因为它营养充足。

5、嗨！大家好！我是一个白白胖胖的萝卜。几个月前，主人把我的胚胎——种子，植入了这片土地，我就慢慢的从湿软的土地里生长成熟。我们的样子憨厚可爱，头大身子小，身下长着须根，头上长着一顶绿色的花形帽子，像把大伞替我遮风挡雨。

6、萝卜这东西，除了广泛的菜用价值，还是地道的保健食品，具有多种药用价值。近几年来，随着年岁的增加，我也开始注意养生。看到萝卜的保健、药用价值，让我大吃一惊。书上介绍说，萝卜具有消积滞、化痰清热、下气宽中、解毒之功效。萝卜能促进新陈代谢、增进食欲、帮助消化，可以化积滞，用于食积胀满、痰咳失音、吐血、消喝、痢疾、头痛、排尿不利等。常吃萝卜还可降低血脂、软化血管、稳定血压，可预防冠心病、动脉硬化、胆石症等疾病……老家的人称萝卜为土人参，还真不是玩笑，算得上是实至名归。

7、胡萝卜又叫丁香萝卜，它身穿一身橘**的“外衣”，有的是淡**的，它有一个苗条的身材。吃起来甜甜的，脆脆的。我属兔，刚好又爱吃胡萝卜！胡萝卜里有大量的胡萝卜素、维生素A，胡萝卜还具有抗癌作用，它的抗癌效果比西红柿高出一倍，比大蒜高出两倍多呢！

8、大兜萝卜，是圆形，乳白色，像个小皮球，大兜萝卜，有一种浓郁的香味。将大兜萝卜，切成片或细丝，晒干，加上盐、辣子、蒜丁姜末，坛子里腌一阵，生吃或和猪肉炒食，风味独特，特别下饭。

4. 关于萝卜的古诗有哪些

《砂锣盛油》 年代： 宋 作者： 释慧勤 铜砂锣里落盛油，生菜还他萝卜头。

但看来年正月半，家家门首挂灯球。《颂古三十一首》 年代： 宋 作者： 释玿 此儿话计口皮边，点著风驰与电旋。

谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。 《十四日至节》 年代： 宋 作者： 方回 钱塘多少富豪家，酒肉如山赏物华。

野老入城，萝卜菜腊梅花。《周翁留饮酒》 年代： 宋 作者： 陈著 晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。

茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。

而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。 《麦熟》 年代： 宋 作者： 赵文 今年麦熟亦可喜，紫石霏霏落钟乳。

我从田家惯饼饵，梦想风味今未已。箬叶浮浮卷牛舌，甆瓯泛泛割龙耳。

一丸萝卜吾岂无，悲歌不怕红娘子。诗成不满贵公笑，书生岂识饼十字。

赞美亚丁稻城的诗句

1.有关橘子的诗句

早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。又射覆橘子 （唐）无名氏 圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。拣贡橘书情 （唐）白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。

洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

病橘 （唐）杜甫 群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。

萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。

尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。

寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。

忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。

庭橘 （唐）贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。

洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，感得一株阶下出。

细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。若言此物无道性，何意孤生来就人。

二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。

九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。

清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。橘 （唐）李峤 万里盘根植，千秋布叶繁。

既荣潘子赋，方重陆生言。玉花含霜动，金衣逐吹翻。

愿辞湘水曲，长茂上林园。南中荣橘柚 （唐）柳宗元 橘柚怀贞质，受命此炎方。

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。殊风限清汉，飞雪滞故乡。

攀条何所叹，北望熊与湘。袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次…… （唐）陆龟蒙 到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。

珍重更过三十子，不堪分付野人边。庭橘 （唐）孟浩然 明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。谢橘洲人寄橘 （唐）齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。钟传客占历日包橘 （唐）无名氏 太岁当头坐，诸神不敢当。

其中有一物，常带洞庭香。敕移橘栽 （唐）张彪 南橘北为枳，古来岂虚言。

徙植期不变，阴阳感君恩。枝条皆宛然，本土封其根。

及时望栽种，万里绕花园。滋味岂圣心，实以忧黎元。

暂劳致力重，永感贡献烦。是嗟草木类，禀异于乾坤。

愿为王母桃，千岁奉至尊。奉和白太守拣橘 （唐）张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。和白太守拣贡橘 （唐）周元范 离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。

2.关于"桔子"的诗句有哪些

1. 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。《秋登宣城谢眺北楼》 李白

2. 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。《浣溪沙》 咏橘

3. 琼浆气味得霜成。《拣贡橘书情》白居易

4. 绿叶素荣，纷其可嘉兮 。《楚辞·橘颂》

5. 绿叶迎露滋，朱苞待霜润 。《橘》沈约

6. 金黄的橘园 是情人眼中那抹光彩。《橘子红了》

7. 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。《橘颂 》屈原

8. 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。《橘颂 》屈原

9. 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。 女伴争攀摘，摘窥碍叶深。 《庭橘 》孟浩然

10. 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。《 拣贡橘书情 》白居易

3.描写橘子的诗句

1、《早春以橘子寄鲁望》唐代：皮日休

原文：

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重， 直是周王玉果圆。

译文：每一个橘子在枝头都非常新鲜，好像凝结着洞庭烟气。不会比韩嫣的金丸重，也没有周王的玉果圆。

2、《占贮橘子》宋代：叶简

原文：

圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

译文：圆得好像珠子一样，颜色色好像仙丹。把它一分两半同吃，不愧是洞庭山生出的。

3、《寻阳七郎中宅即事》唐代：岑参

原文：

雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。

逢君开口笑，何处有他乡。

译文：雨点落下滴到芭蕉红了，白霜催熟了橘子。遇到你就开口笑了，何处有他乡呢。

4、《郡斋平望江山》唐代：岑参

原文：

庭树纯栽橘，园畦半种茶。

梦魂知忆处，无夜不京华。

译文：院子里栽满了橘子树，在园边种了半陇茶树。没有那个晚上不做梦回到忆处的。

5、《赠刘景文》宋代：苏轼

原文：

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

4.关于橘子古诗词

《橘园》——唐·李绅江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金.朱实摘时天路近，素英飘处海云深.惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临.怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心.《奉和白太守拣橘》——唐·张彤凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林.树树笼烟疑带火，山山照日似悬金.行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟.拣选封题皆尽力，无人不感近臣心.《和白太守拣贡橘》——唐·周元范离离朱实绿丛中，似火烧山处处红.影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空.银章自竭人臣力，玉液谁知造化功.看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风.拣贡橘书情 白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。庭橘 孟浩然 明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。庭橘 孟浩然 明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。病橘 杜甫 群橘少生意，虽多亦奚为。

惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。

纷然不适口，岂只存其皮。萧萧半死叶，未忍别故枝。

玄冬霜雪积，况乃回风吹。尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。

此物岁不稔，玉食失光辉。寇盗尚凭陵，当君减膳时。

汝病是天意，吾谂罪有司。忆昔南海使，奔腾献荔支。

百马死山谷，到今耆旧悲。橘 李峤 万里盘根植，千秋布叶繁。

既荣潘子赋，方重陆生言。玉花含霜动，金衣逐吹翻。

愿辞湘水曲，长茂上林园。答郑骑曹青橘绝句（一作故人重九日求橘书中 韦应物 怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。

书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。奉和白太守拣橘 张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。和白太守拣贡橘 周元范 离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。新楼诗二十首·橘园 李绅 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。

朱实摘时天路近，素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。

怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。早春以橘子寄鲁望 皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。袭美以春橘 陆龟蒙 到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。

珍重更过三十子，不堪分付野人边。

5.关于橘子的诗歌

1、拣贡橘书情 白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。2、庭橘 孟浩然 明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。3、庭橘 孟浩然 明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。4、病橘 杜甫 群橘少生意，虽多亦奚为。

惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。

纷然不适口，岂只存其皮。萧萧半死叶，未忍别故枝。

玄冬霜雪积，况乃回风吹。尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。

此物岁不稔，玉食失光辉。寇盗尚凭陵，当君减膳时。

汝病是天意，吾谂罪有司。忆昔南海使，奔腾献荔支。

百马死山谷，到今耆旧悲。5、橘 李峤 万里盘根植，千秋布叶繁。

既荣潘子赋，方重陆生言。玉花含霜动，金衣逐吹翻。

愿辞湘水曲，长茂上林园。6、答郑骑曹青橘绝句（一作故人重九日求橘书中 韦应物 怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。

书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。7、奉和白太守拣橘 张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。8、和白太守拣贡橘 周元范 离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。9、新楼诗二十首·橘园 李绅 江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。

朱实摘时天路近，素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。

怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。10、早春以橘子寄鲁望 皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。11、袭美以春橘 陆龟蒙 到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。

珍重更过三十子，不堪分付野人边。12、庭橘 贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。

不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。13、谢橘洲人寄橘 齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。14、感遇十二首（其七）张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？15、冬景 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.。

6.关于桔子的诗词有哪些

浣溪沙 咏橘 作者：苏轼 菊暗荷枯一夜霜。

新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。

早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。 不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。 知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

又射覆橘子 （唐）无名氏 圆似珠，色如丹。 傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

拣贡橘书情 （唐）白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。 珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。 疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。 下生白蚁子，上生青雀雏。

飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。 洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。 病橘 （唐）杜甫 群橘少生意，虽多亦奚为。

惜哉结实小，酸涩如棠梨。 剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。

纷然不适口，岂只存其皮。 萧萧半死叶，未忍别故枝。

玄冬霜雪积，况乃回风吹。 尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。

此物岁不稔，玉食失光辉。 寇盗尚凭陵，当君减膳时。

汝病是天意，吾谂罪有司。 忆昔南海使，奔腾献荔支。

百马死山谷，到今耆旧悲。 庭橘 （唐）贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。

不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌 （唐）皎然 洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。

真子无私自不栽，感得一株阶下出。 细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。

若言此物无道性，何意孤生来就人。 二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。

白花不用乌衔来，自有风吹手中满。 九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。

天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。 清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。

橘 （唐）李峤 万里盘根植，千秋布叶繁。 既荣潘子赋，方重陆生言。

玉花含霜动，金衣逐吹翻。 愿辞湘水曲，长茂上林园。

南中荣橘柚 （唐）柳宗元 橘柚怀贞质，受命此炎方。 密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

殊风限清汉，飞雪滞故乡。 攀条何所叹，北望熊与湘。

袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次…… （唐）陆龟蒙 到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。 良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。

堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。 珍重更过三十子，不堪分付野人边。

庭橘 （唐）孟浩然 明发览群物，万木何阴森。 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。

女伴争攀摘，摘窥碍叶深。 并生怜共蒂，相示感同心。

骨刺红罗被，香黏翠羽簪。 擎来玉盘里，全胜在幽林。

早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休 个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。 不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。 知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

谢橘洲人寄橘 （唐）齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。 霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。

洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。 藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。

钟传客占历日包橘 （唐）无名氏 太岁当头坐，诸神不敢当。 其中有一物，常带洞庭香。

敕移橘栽 （唐）张彪 南橘北为枳，古来岂虚言。 徙植期不变，阴阳感君恩。

枝条皆宛然，本土封其根。 及时望栽种，万里绕花园。

滋味岂圣心，实以忧黎元。 暂劳致力重，永感贡献烦。

是嗟草木类，禀异于乾坤。 愿为王母桃，千岁奉至尊。

奉和白太守拣橘 （唐）张彤 凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。 树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。

行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。 拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。

和白太守拣贡橘 （唐）周元范 离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。 影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。

银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。 看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。

7.描写橘子的诗句

描写橘子的诗句有：珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

玉花含霜动，金衣逐吹翻。良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。南橘北为枳，古来岂虚言。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

骨刺红罗被，香黏翠羽簪。1.五句诗句的出处是：①《拣贡橘书情》唐 白居易洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。②《橘》唐 李峤万里盘根植，千秋布叶繁。

既荣潘子赋，方重陆生言。玉花含霜动，金衣逐吹翻。

愿辞湘水曲，长茂上林园。③《袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢》唐 陆龟蒙到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。

珍重更过三十子，不堪分付野人边。④《早春以橘子寄鲁望》 唐 皮日休个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。⑤《南中荣橘柚》唐 柳宗元橘柚怀贞质，受命此炎方。

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。殊风限清汉，飞雪滞故乡。

攀条何所叹？北望熊与湘。2.桔子的营养价值有：① 橘子富含维生素C与柠檬酸，前者具有美容作用，后者则具有消除疲劳的作用；②橘子内侧薄皮含有膳食纤维及果胶，可以促进通便，并且可以降低胆固醇；③橘皮苷可以加强毛细血管的韧性，降血压，因此橘子是预防冠心病的水果，经过研究证实，吃柑橘可以降低沉积在动脉血管中的胆固醇，有助于使动脉粥样硬化发生逆转；。

8.描写关于橘子的诗句 要有译文

《橘颂 》屈原 后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。

纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。 淑离不*，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。

庭橘（唐）孟浩然 明发览群物，万木何阴森。 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。

女伴争攀摘，摘窥碍叶深。 并生怜共蒂，相示感同心。

骨刺红罗被，香黏翠羽簪。 擎来玉盘里，全胜在幽林。

拣贡橘书情 （唐）白居易 洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。 珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。 疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

译文，百度一下。

9.关于橘子的诗词

冬景苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。秋末冬初的时候，荷花枯了，荷叶凋零，菊花也谢了，但是仍然有著不畏风霜的傲然枝干。

一年里最美好的景色，你要记的，不是繁花盛开的春天，是橙子将黄，橘子犹绿的季节（就是秋末冬初）。 即使冬天快到了，仍然有结实累累的丰收。

嗯！苏轼安慰他的好友，人到了壮年，虽然青春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为， 请朋友不要妄自菲薄，应该乐观向上。早春以橘子寄鲁望 （唐）皮日休个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。又射覆橘子 （唐）无名氏圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。拣贡橘书情 （唐）白居易洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。谅公洞庭孤橘歌 （唐）顾况不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。

洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

病橘 （唐）杜甫群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。

萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。

尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。

寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。

忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。

庭橘 （唐）贯休蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。

1. 关于亚丁的诗句

关于亚丁的诗句 1. 稻城亚丁风景区的赞美词语

赞美稻城亚丁的词语有： 水蓝色星球上的最后一片净土中国香格里拉之魂传说中的人间圣地与世隔绝的世外桃源五彩缤纷的人间仙境一、亚丁风景区全名：稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由"仙乃日、央迈勇、夏诺多吉"三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。

它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"中国香格里拉之魂"，被国际友人誉为"水蓝色星球上的最后一片净土"，是摄影爱好者的天堂。二、稻城亚丁旅游注意事项如下：如果用“眼睛在天堂，身体在地狱”来形容稻城亚丁自驾之旅，也绝不为过。

该线路为高原特种旅游线路，沿途景色壮美，但路况及食宿条件相对较差，旅途较为辛苦。游客必须具备良好的心理素质和身体素质，并做好自身及车辆各方面细致准备。

1.身体准备游客自驾长距离跋涉进入稻城，沿途要翻越多座海拔4000米以上高山，体力消耗比较大。因此在出行前应保证良好的睡眠，同时提前一周饮用红景天口服液，可有效减缓高原反应症状。

随车应备有肌苷口服液、医用氧气、散利痛等，以备不时只需。对于身患严重高血压、心脏病、脑溢血、冠心病等病情的患者，以及其他身体不佳者不宜进高原。

2.心理准备进入高原后每个人都会感到不同程度的高原反应，如头痛、胸闷、呼吸急促、恶心、呕吐、失眠等，一般来说过1-2天以后，以上症状都会逐步减轻或小时。游客保持乐观情绪，如心理负担过重则会家中高原反应，延缓人体适应高原气候。

3.衣物准备稻城亚丁海拔较高，紫外线照射强烈，且早晚温差较大，需准备长袖衣裤、羊毛衫、冲锋衣等。同时建议戴好墨镜、太阳帽、防晒霜、润唇膏、感冒药、肠胃药、阿司匹林、安定、头痛粉等常备药物。

因路途遥远，经常不能按时用餐，因此需提前备足干粮。

2. 形容亚丁美景的词有哪些

1、五彩斑斓

拼音：wǔ cǎi bān lán

解释：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。

造句：童年像一个美丽缤纷、五彩斑斓的梦，像一只在天空翱翔、无拘无束的小鸟，像一棵结了许多快乐果实的树，现在我摘一个最甜的果子献给大家细细品尝。

2、多姿多彩

拼音：duō zī duō cǎi

解释：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。

造句：仙人掌不仅品种繁多复杂，而且造型别致，多姿多彩，是百花园中一颗明珠。

3、热情

拼音： rè qíng

解释：热烈的感情；具有强烈感情、激情或热心的特点的。

造句：我们对翻然改进的人，应热情欢迎，不纠缠历史旧账。

4、绚丽

拼音：xuàn lì

解释：耀眼而华丽。

造句：美丽的三峡风光，像一幅幅绚丽的图画。

5、秀美

拼音：xiù měi

解释：秀丽美好。

造句：我们伟大的祖国河山壮丽，景色秀美。

6、绮丽

拼音：qǐ lì

解释：鲜艳美丽。

造句：就在雪山群峰的围绕中，一片绮丽的千里牧场展现在你的眼前。

7、绚烂

拼音： xuàn làn

解释：光彩耀眼

造句：绚烂的灯光将鸟巢体育场烘托得更加金碧辉煌。

8、瑰丽

拼音：guī lì

解释：奇特绚丽；形容姿容或资质美好；形容文辞华。

造句：李清照的诗词，为我国古典文学园地增添了瑰丽的花朵。

9、幽美

拼音：yōu měi

解释：幽静美丽；幽丽。

造句： 这里青山环抱，碧水长流，环境真幽美。

10、奇丽

拼音：qí lì

解释：新奇美丽。

造句：美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。

3. 形容稻城亚丁的成语,速解

愤世嫉俗。

哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

见笑大方 指让内行人笑话。

哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

4. 有没有关于稻城亚丁的导游词10分钟

各位游客，现在我们驱车就前往的是一个编织神话，激发诗情画意的雪域圣地。

它沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地留存着大地最古老的记忆和大自然最真实最纯粹的心灵。它被时光遗忘，千万年来，日升日落，默默守着自己。她就是我们最后的香巴拉——稻城亚丁。

稻城县距离成都约800公里，位于四川省西南边缘，地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县并与云南省中甸县毗邻，北连甘/孜/州理塘县。

稻城最高海拔6032米，最低海拔2000米，县城海拔3750米，为藏族聚居地，此外有汉族、纳西族、回族等民族。稻城高原是由横断山系的贡/嘎雪山和海子山组成。

稻城属高原季风气候，绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚，自然风光优美，尤以古冰体遗迹“稻城古冰帽”著称于世。在稻城亚丁极目远跳，天地浩瀚无垠，乱石铺天盖地，憾人心魄，1145个高山湖泊散落于嶙峋乱石间，碧蓝如玉，景色极为壮观。

有人也许会好奇，稻城，这样一个只听名字就让我们产生无限遐想的地方，她的名字是如何得来的呢？

原来呀，稻城，古名叫“稻坝”。藏语意为山谷沟口开阔之地。《西康图经》记载：“光绪三十三年，因在此地试行种稻，故改名稻成县，成是成功的成，预祝其成功之意”。民国二十八年（公元1939年），西康省成立，改名“稻城县”。

这样一个简单的理由，古人或许想不到，今时今日，稻城这个名字已经成为世人神往口口相传却又不能轻易触碰到的传奇。

5. 清洁卫生气质的诗句

找到一首当代名家含有“净”的唯美古诗词名言名句，供参考：

净之土

文/李者也

人间恣盗仙界梦，天庭秘境无几剩。

何处风光不染尘？何地仍是乐土净？

幸有青藏高之原，深藏故而犹未动。

白云雪山映花海，阔野一任万物纵。

香格之里桃之源，奇之异景皆为另。

稻城之城尽神域，亚丁之丁无凡姓。

注亚丁风景区，位于四川省稻城县。主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，保留着在地球上几近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，成为摄影爱好者的天堂，被誉为“中国香格里拉之魂”“水蓝色星球上的最后一片净土”。有壮丽神圣的雪山、辽阔的草甸、五彩斑斓的森林、碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此。



"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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