中国古代诗歌发展历史(中国诗词起源和发展史)
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中国古代诗歌发展历史
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诗歌变化值得一讲的是春秋时期、两汉、魏晋南北朝、唐朝,分为诗的产生、诗的发展、诗的顶峰三个阶段。
诗的产生(先秦)
一般把《诗经》尊为中国古诗的源头。其实《诗经》的诗已经是一种相对成熟的形式,诗的起源要远远早于《诗经》。
诗的产生,就是劳动之余的哼唱。有一种说法,劳动号子也可能是诗歌的起源。
最早能被定义为诗歌的,是《吴越春秋》中的《弹歌》。这首二言诗,是文言文节奏和押韵能做到的最小结构,具备了诗的性质:
断竹,续竹;飞土,逐宍。
《诗经》以四言为主,整饬、押韵、重章叠唱、包罗万象,基本上囊括了后世所有流派诗歌的先行,所以我们可以称之为春秋诗歌的大成,而不仅仅是起源。
诗的发展(两汉)
中原地区有《诗经》,南方则出现了长短句的《楚辞》
《楚辞》出现了杂言,和《诗经》风格有明显差异。楚地枭雄称王——项羽、刘邦都是楚人,这种风格的诗歌开始流行。
两汉迎来了民族大汇融,胡人改变了中原音乐端庄稳重的节奏,随着节奏变快,章节变长,四言诗无法满足演唱,就出现五言诗、七言诗,甚至六言、八言、九言。
诗的飞跃(魏晋南北朝)
诗到了曹魏时期,产生质的飞跃。
魏晋南北朝对诗词最大的贡献有两方面——文采和音律,这两方面都是从曹植发端。
诗歌文采修饰发展到极端,成为讲究形式主义的“齐梁体”,即“宫体诗”,只要好听好看,“兴寄全无”,没有志向、抱负,沉迷于风花雪月、闺阁情思。
曹植发明了“梵呗”,开始寻求独立音乐之外的文字本声发音规律。南北朝音韵学得到长足发展,沈约、周颙等人提出“四声八病”,并成功运用到诗歌的创作之中。
音律的发展是唐朝平仄格律的基础,也是诗歌走向吟诵文本,脱离音乐独立存在的关键。
经过这五百年的飞速发展,诗在形式上已经初具规模,在流派上也是百花齐放,已经为盛唐飞歌做好了一切准备。
诗的顶峰(唐)
针对南北朝的“齐梁体”,隋唐文人开始了文风的大纠偏。陈子昂提出“汉魏风骨”的概念,无数初唐、盛唐诗人在格式上沿袭宫体诗,在内容上不断开拓进取,在意象上生机勃勃,终于让唐诗成为既优美动听,又感情深厚的动人之作。
对诗体规范起到作用是元兢(换头,相粘)、上官仪(对仗)、沈佺期、杜审言、宋之问等人。
这些宫廷诗人精研格式,却遇上武周王朝兴盛覆灭,唐玄宗上位这些风云变动。宫廷诗人被放逐,流落江湖,作品思想性就上升了。大批既有情感、又有形式的诗歌作品就问世了,带动了整个朝代的诗风。
李白对于诗歌史的贡献主要是和王昌龄一起改进、规范了七绝。杜甫在诗歌理论上,决定了唐诗重内容、重感情、崇汉魏的未来走向。
中唐的诗人在李杜压力之下,开始在盛唐诗路上分类深挖。如韩愈的“散文入诗”,李益专攻“边塞诗”,刘禹锡走怀古路线,并开发“竹枝词”,白居易走老百姓路线,李贺干脆就写鬼神之词去了。
盛唐诗是高峰,中唐诗是高峰上的平原,四处开花,大诗人如流星赶月,层出不穷。
这是中国诗歌史上最好的时代。
诗的余韵(元明清)
安史之乱后,整个王朝开始倾颓,文化意象就开始走南北朝末年的老路,诗风又往隐逸派和作乐派分流。
晚唐李商隐在艺术成就上来说是最高的,他集合了前朝所有大诗人的特色。虽然有时候用典精深、晦涩难懂,但是他的诗歌成就放在整个唐朝也不逊色。
唯一和大李杜没办法比的是缺了气象,但这不是他的原因,是时代的原因。
不过这都是诗风变化,而对诗歌本身来说,到了晚唐,格律诗的规则已经发展完成。
曲子词开始在杜牧、白居易、刘禹锡手中登堂入室,成为诗规范之外,文人们更加灵动的思维奔流方向。
词牌兴起,诗史也不是到这里就完结,除了盛中唐诗歌的顶峰之外,后来还有宋诗理学诗的第二高峰,清诗的复兴第三高峰。
如宋朝的西昆体、太学体、香山体、江湖体、四灵诗派、江西诗派、包括后来清朝的公安派、性灵派,这些都只是时代内容进步和文人思想觉醒的不同层次,诗本身的形式没有变化。
诗的简史,大致如此。
中国诗词起源和发展史
对于古诗词的发展顺序可概括为:诗经-楚辞-汉赋-唐诗-宋词-元曲-现代诗。
诗经:《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗词总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。
楚辞:公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础,加上北方文化的影响,孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。楚辞发展了诗词的形式。它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
汉赋:诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗词形式。
唐诗: 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外,还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类:一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人,他们中的高适和岑参取得成就最高,王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
宋词:经过了唐诗不可逾越的高峰,宋诗无以为继。但是宋代诗人另辟蹊径,也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。唐诗重在自身感情的迸发,文辞华美,故显得肥腴;而宋诗重在理趣,在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣,故显其瘦劲。北宋大家有欧阳修、苏轼、黄庭坚,南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游,酷肖李白的才华、强烈的爱国精神、多种的诗歌风格,使陆游成为宋诗第一人。同时期还有闲适自然的杨万里,后来南宋末出现松散的江湖诗人群。
元曲:在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲。而人们通常所说的 元曲,包括剧曲与散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞,它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分;散曲则是韵文大家族中的新成员,是继诗、词 之后兴起的新诗体。
现代诗:“五四”文学革命中,中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首,并提出“诗体大解放”的主张,倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中,刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力,新诗形成了没有一定格律,不拘泥于音韵,不讲雕琢,不尚典雅,只求质朴,以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有:胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
诗词的历史
诗歌来源于(古代人们的劳动号子和民歌),是(诗与歌)的总称。大约距今五千年左右,我国已进入原始社会的后期。原始社会的诗歌也已经产生了。从遗存的资料看这时候的诗歌,主要是原始人群在集体劳动中创造的歌谣,我们统一把它称为(诗歌)。 (诗经)是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇《诗经》共有(风、雅、颂)三个部分。 (离骚)是中国最早的长篇抒情诗。他的作者(屈原)是中国文学史上第一位伟大的诗人。以其为代表创作的浪漫主义新诗体为(楚辞)
在中国文学史上,我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》,这是我国最早的一部诗歌总集,一共三百零五篇,古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风,雅,颂”三个部分,这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋,比,兴”三种。因此前人把“风,雅,颂”和“赋,比,兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上,基本上是四个字一句。
继《诗经》之后,公元前四世纪,在楚国出现了一种新的诗体,叫“楚辞”,它的创始人是屈原。后来,汉朝人把屈原,宋玉等人写的作品编成一书,叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句,发展为五言句,七言句,即把偶字句(四个字一句)变为奇字句(五个字以及七个字一句),不但能更好地表达思想感情,而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代,出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言,五言,杂言,但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时,七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前,诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律,只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋,由于受到了印度(古称天竺)的梵音学的影响,我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律,提出了“四声”“八病”之说,使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律,出现了作诗要注意平仄和韵律的性质,形成了格律诗的主要内容。
唐代,是我国诗歌发展的全盛时期,是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上,唐代的诗歌有了进一步的发展,并且形成了固定的分类。其分类有两种,一是古体诗,也叫古风;所谓古体诗,是指模仿唐代以前的传统诗体,没有一定格律,篇幅可长可短,用韵平仄都比较自由,句子的字数有整齐的,也有不整齐的;其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗,也叫今体诗(这个“今”指的是唐朝),就是我们所说的格律诗;近体诗不象古体诗那样自由,在篇幅,用韵,平仄,对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种:律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言,超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期,由诗派生出新的体裁,这种体裁到了宋代最为发达,这就是词。由于词是由诗派生出来的,所以词又被称为“诗余”;另外,由于词的句子字数长短不一,古人也称为“长短句”。
到了元明两代,又出现了一种新的体裁,叫曲,也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同全诗是什么?
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》,全诗如下:
《代悲白头翁》
唐代·刘希夷
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?
宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
扩展资料1、译文
洛阳城东的桃花李花随风飘转,飞来飞去,不知落入了谁家?
洛阳女子有着娇艳的容颜,独坐院中,看着零落的桃李花而长声叹息。
今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减,明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况?
已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田变成了汪洋大海。
故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了,而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。
年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。
转告那些正值青春年华的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。
如今他白发苍苍,真是可怜,然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。
这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。
白头老翁如今一朝卧病在床,便无人理睬,往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?
而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间,已是鹤发蓬乱,雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。
2、赏析
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。
作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。
“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。
也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
3、作者介绍
刘希夷 (约651-?) 唐诗人。 一名庭芝,字延之(一作庭芝),汉族,汝州(今河南省汝州市)人。 上元进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。
《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为已有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。
老婆出轨,我该怎么办?
妻子婚内出轨,那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚,那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨,是一件非常严重的事情。在这件事情上面,本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系,那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨,要反省自己
妻子出轨,要反省自己。女人出轨,有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰,那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨,除非是在生活上面承受了很多的压力,在当前的婚姻关系当中过得不幸福,才会造成出轨。
二、妻子出轨,需要和对方沟通妻子出轨,需要和对方沟通。夫妻之间,如果能够做到良好的沟通,也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系,肯定是需要沟通的。人与人之间的感情,只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系,那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。
三、妻子出轨,无法接受就离婚妻子出轨,无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此,如果发现对方出轨了,自己的内心无法接受,那就选择离婚。有些人背叛你的时候,自己内心不想再去想起她,那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨,大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦,都是会选择离婚。
出轨,对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说,自己的妻子出轨了,内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强,妻子给他戴了一顶绿帽子,对于这个男人来说也是一种羞辱。
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