中秋有关的诗词歌赋(关于中秋的诗词歌赋有哪些)

中秋有关的诗词歌赋

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关于中秋节的诗词歌赋有《水调歌头·明月几时有》、《中秋月》、《月夜思乡》、《中秋待月》。

1、《水调歌头·明月几时有》作者苏轼，这首词以中秋明月为主题，通过丰富的想象和深沉的思考，展现了词人对自然、人生和情感的独特见解。

2、《中秋月》作者白居易，这首诗以中秋月亮为主题，通过描绘月亮的圆缺和光彩，表达了诗人对自然和人生的思考和感慨。

3、《月夜思乡》作者杜甫，这首诗以月夜和思乡为主题，通过描绘月光和家乡的场景，表达了诗人对故乡和家人的思念之情。

4、《中秋待月》作者陆龟蒙，这首诗以中秋待月为主题，通过描绘月亮的圆缺和光彩，表达了诗人对自然和人生的思考和感慨。

诗词歌赋的类别：

1、按照诗歌的韵律和节奏，可以分为古体诗和近体诗。古体诗是指唐代以前的诗歌，它们的韵律和节奏比较自由，不太受限制。近体诗则是指唐代以后的诗歌，它们的韵律和节奏比较严格，有一定的规则和要求。

2、按照诗歌的题材和内容，可以分为山水田园诗、边塞诗、怀古诗、抒情诗等。山水田园诗主要描写自然风景和田园风光，边塞诗则主要描写战争和边疆生活，怀古诗则主要抒发对古代历史和人物的怀念之情，抒情诗则主要表达个人情感和生活体验。

3、按照诗歌的形式和风格，可以分为五言绝句、七言律诗、词、曲等。五言绝句是五言四句的短诗，七言律诗则是七言八句的长诗，它们的句式和押韵都有一定的要求。词则是一种配乐歌唱的诗歌形式，它的句式和韵律更加灵活多变。曲则是一种戏曲文学形式，它的语言和风格都比较通俗易懂。

4、按照诗歌的创作时间和地域，可以分为唐诗、宋词、元曲等。唐诗是指唐代创作的诗歌，它们以清新脱俗、意境深远为特点。宋词则是指宋代创作的配乐歌唱的诗歌，它们以婉约柔情、细腻动人为特点。元曲则是指元代创作的戏曲文学，它们以通俗易懂、诙谐幽默为特点。

关于中秋的诗词歌赋有哪些

描写中秋佳节的古诗词名句

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何时长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《中秋月》

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

关于中秋赏月的诗词歌赋

关于中秋的诗词歌赋有《八月十五夜湓亭望月》、《折桂令·中秋》、《一剪梅·中秋元月》。

1、《八月十五夜湓亭望月》——白居易。

诗词原文：昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

诗词赏析：记得那年中秋夜，诗人还在京中与亲人欢聚，而今又是佳节到，他却只能望月独怀念。只能独自伤感地望着西北家乡的方向，回忆曾经相守的美好时光。虽然明月还像以往那样又圆又亮，却似是被昨夜的孤独的秋风吹过，很是凄凉。

2、《折桂令·中秋》——张养浩。

诗词原文：一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

诗词赏析：这句“良夜恹恹，不醉如何？”似乎所有的明月夜，都会有些许的慵懒，让人只想摆烂，把酒享受这清冷明亮的好月光。张养浩的词，总是隐隐约约有辛词的影子，却又不似辛词的凌厉，他没有把家国天下、壮怀激烈写入句子里，也没有把凄苦埋怨嵌入字里行间。

他只是写月光澄澈空灵，写环境的清幽宁静，这样的夜晚，谁又愿意去想不开心的事呢？不如对月起舞、引吭高歌，就算是纵情一醉又如何？

3、《一剪梅·中秋元月》——辛弃疾。

诗词原文：忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。

诗词赏析：回忆昔日中秋，在丹桂丛中，饮酒赏月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因为下雨，只能在楼上过，酒是相同的，窗前又是云，又是雨，我想乘风上天去问，奈何天路不通，投书无门。

画堂里没有月亮，只有红烛照妖，只好从容地举杯喝酒，从容地欣赏歌舞。整首词表达了诗人对故乡的思念。

关于中秋赏月的诗词歌赋如下：

1、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。——唐·李朴《中秋》

译文：浩瀚的夜空中，月亮如宝镜般升起，月色静谧，万籁无声。空中只有淡薄的云彩，遥望夜空，这一轮满月足以平分秋色，将那四通八达的大路映照得明亮如昼。这个中秋之夜，我仿佛看到玉兔在从桂枝边灵巧地跳跃，想要落入人间。

赏析：整首诗通过生动的描绘和形象的比喻，将读者带入了一个美丽而神秘的月夜世界。诗人对于中秋之月的赞美和对于美好时光的向往也深深地感染着读者。

2、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。——唐·白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》　

译文：人们都说中秋的月亮最圆最亮，想要邀请你来一同赏月，不知道你意下如何？在这华阳观中，秋天的夜晚，月光照在秋坛上，今夜的月光似乎更加明亮。

赏析：这首诗表达了诗人对中秋明月的赞美和对邀请朋友们一同赏月的愿望。诗人通过描绘华阳观的秋天景色和明亮的月光，营造出一种宁静、美好的氛围。

3、万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。——唐·殷文圭《八月十五夜》

译文：中秋之夜，天空万里无云，整个中国就像被明镜般的月光笼罩。这是一年中最团圆的时刻，人们聚集在一起庆祝这个节日。月光如冰霜般纯净，色彩斑斓，洒在每个人的衣服上，仿佛永远不会消逝。

赏析：是一首极富诗意的中秋赏月之诗，诗人通过精心的描绘和生动的语言，将中秋之夜的美景展现得淋漓尽致。同时，也通过赞颂团圆之美，引发了人们对家庭团聚的向往和思念之情。



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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

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