中秋节的习俗古诗(七夕节情话诗句大全)

中秋节的习俗古诗

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001.《明月何皎皎》（东汉无名氏）

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

002.《月下独酌》(唐李白）

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

003.《关山月》（唐李白）

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

004.《静夜思》（唐李白）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

005.《古朗月行》（唐李白）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝！

006．《八月十五夜月》（唐杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

007.《月夜忆舍弟》（唐杜甫）

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

008.《月夜》（唐杜甫）

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干！

009．《月夜思乡》（唐杜甫）

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

010.《八月十五日夜湓亭望月》（唐白居易）

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

011.《八月十五日夜同诸客玩月》（唐白居易）

月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。

嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。

清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。

诚知亦有来年会，保得晴明强健无。

012.《中秋月》（唐白居易）

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，

谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

013.《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》（唐 白居易）

碧天忽已高，白日犹未短。

玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。

张翰一杯酣，嵇康终日懒。

尘中足忧累，云外多疏散。

病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。

逍遥二三子，永愿为闲伴。

014.《中秋对月》（唐曹松）

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处，不曾私照一人家。

015.《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐皮日休）

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

016.《望月怀远》（唐张九龄）

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

017.《中秋》（唐李朴）

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

018.《嫦娥》（唐李商隐）

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

019.《霜月》（唐李商隐）

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

020.《月》（唐李商隐）

池上与桥边，难忘复可怜，

帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。

嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。

021.《月》（唐李商隐）

过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

七夕节情话诗句大全

关于牛郎织女的古诗主要有；

1.《七夕》唐. 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

3.《绮疏遗恨》明. 唐寅

乞巧楼前乞巧时，

金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，

可惜容颜永别离。

4.《古意》唐. 孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

5.《乞巧》唐. 林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往，故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子（此处为后世民间杜撰添加而非原作），后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统节日（农历七月初七）七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。

形容英雄落幕的诗句

1. 关于七夕节诗句大全

关于七夕节诗句大全 1.七夕情人节诗词

有关七夕的诗句七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》一年一度是七夕，一半有情半忘情。

——《七夕》啸之风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。——《风雨七夕夜》啸之一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

——徐凝《七夕》韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西，织女出其东。 万古永相望，七夕谁见同？有个叫乐维斯的品牌钻戒的寓意也挺好的，“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”很有诗意很有意义的戒指，还必须男士凭身份证实名制定制来着，很受女生喜欢的说。

是否可以解决您的问题？。

2.关于七夕节的古诗

1、《秋夕》唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

2、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、《迢迢牵牛星》两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

4、《乞巧》唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

5、《七夕》唐代：徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

译文：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。

我和伊人的离别是不会停息地一年复一年。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐的不那么明显。

3.关于七夕节的诗词歌赋

关于七夕的诗词歌赋有：《鹊桥仙·七夕》宋·范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。《七夕·未会牵牛意若何》宋·杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩，惊落梧桐。

正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

《七夕·河边织女星》唐·孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

《七夕》唐·徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

《七夕》 唐·白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

《辛未七夕》唐·李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

《七夕》 唐·李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

《鹧鸪天·七夕》宋·晏几道当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

4.关于情人节的诗词

已是黄昏独自愁，更著风和雨（陆游《卜算子》） 也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》） 楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》） 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》） 不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》） 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》） 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》） 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》） 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫（陆游《钗头凤》） 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》） 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》）辛未七夕 唐李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 唐·李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕偶题 唐·李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕 唐·李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。 奉和七夕两仪殿会宴应制。

唐·李乂 桂宫明月夜，兰殿起秋风。 云汉弥年阻，星筵此夕同。

倏来疑有处，旋去已成空。 睿作钧天响，魂飞在梦中。

七夕寄张氏兄弟 唐·李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕宴悬圃二首 唐·李治 羽盖飞天汉，凤驾越层峦。 俱叹三秋阻，共叙一宵欢。

璜亏夜月落，靥碎晓星残。 谁能重操杼，纤手濯清澜。

霓裳转云路，凤驾俨天潢。 亏星凋夜靥，残月落朝璜。

促欢今夕促，长离别后长。 轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。

七夕 唐·李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕泛舟 唐·梁锽 云端有灵匹，掩映拂妆台。 夜久应摇佩，天高响不来。

片欢秋始展，残梦晓翻催。 却怨填河鹊，留桥又不回。

乞巧 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕 唐·刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

奉和七夕宴两仪殿应制 唐·刘宪 秋吹过双阙，星仙动二灵。 更深移月镜，河浅度云輧。

殿上呼方朔，人间失武丁。 天文兹夜里，光映紫微庭。

七夕歌 唐·刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕 唐·祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。

七夕 唐·罗隐 月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。 时人不用穿针待，没得心情送巧来。

古意 （唐）孟郊 河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。

七夕 罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 唐·清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。 月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。 惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕 唐·卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。 欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。 全胜客子妇，十载泣生离。

七夕诗 唐·卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕诗 唐·卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。

七夕泛舟二首 唐·卢照邻 汀葭肃徂暑，江树起初凉。 水疑通织室，舟似泛仙潢。

连桡渡急响，鸣棹下浮光。 日晚菱歌唱，风烟满夕阳。

凤杼秋期至，凫舟野望开。 微吟翠塘侧，延想白云隈。

石似支机罢，槎疑犯宿来。 天潢殊漫漫，日暮独悠哉。

七夕赋咏成篇 唐·陆敬 夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。 五明霜纨开羽扇，百和香车动画轮。

婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。 片时欢娱自有极，已复长望隔年人。

七夕 唐·吕岩 四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。 坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。

野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。 父子生来有两口，多好歌笙不好拍。

浣溪沙 唐·毛文。

5.求七夕情人节的诗句

《七月七日·回家的路人》 无边的夜色 你用泪凝结月光 潜流的岩浆 为谁在翻滚吟唱 寂寥的山外 隔着尘封的过往 我听见 心泉在呜咽 心溪在流淌 心湖在波漾 心河在奔腾 心潮在澎湃 心海在激荡 心空在呼唤 心宇在悲伤 归去我心 放逐流浪 来兮我爱 迷离悔惘 千里沙海 一枕戈壁 霜冷月影 一声风铃 如钩的月弯下 你读一首唐朝的诗 缤纷的花季中 我听一段雨的哭祭 七月七日的故事里 你在召唤爱的灵魂 七月七日的月色里 我是那回家的路人 《七夕情诗·魂舞》 千年千杯千回醉 七月七日七夕路 离恨总折相思翼 见欢唯待鹊桥渡 天上星河浪卷悲 人间情海波叠苦 此生弦断月勾处 来世魂共婵娟舞 《七夕节，我要为你种一地玫瑰》 不知哪个年代里? 有牛郎织女的传说? 可我不想 不想闲看人间鹊鸟为他们搭桥 不想在葡萄架下偷听他们的窃窃私语 更不想羡慕他们相拥时的温柔 七夕节 我有我的情，我有我的爱 我要为你种一地玫瑰 带着目光的柔，撒下一片种子 用我的汗水化作几滴朝露，唤醒它的芽 用我的双手摘来几片阳光，呵护它的长 用我的心灵捎来几丝暮雨，抚润它的蕾 当花开的时候 我要拉着你那白嫩的手 看一地玫瑰的嫣红 我可以采撷一束 抱入你的怀 让热情的玫瑰羞红你的脸 我可以摘一朵最美的，插在你的鬓发上 给你扬出一份可爱 再让花蕊里的水，带着几滴爱的清爽，消融在你的心胸里 留下一份无头绪的惬意 我还可以放落多情的花瓣，在你沐浴的时候 让玫瑰的芬香摩娑你那冰洁的肌体 再柔柔地荡涤你的心灵——那颗含着爱的心 不让它着一丝微尘 我更可以在你出浴的时候 用无数的玫瑰铺一条馥香的路 当你披着清纯与高贵，踏花而来 你就是我骄傲的公主。

6.描写情人节的诗词有那些

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。

万古永相望， 七夕谁见同？ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。

乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见，假情天有知。

（情人庙供奉牛郎织女，位于台北） 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来，不求儿女不求财， 神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。

·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 七夕 祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

1. 关于落幕诗句

2. 关于英雄落幕写的诗句

关于落幕诗句 1.年会闭幕词开头诗句

新年晚会闭幕词

A：告别冬天，万物在白雪皑皑中欣然等待；

B：走向春天，世界在生机勃勃中安然释怀；

C：难忘今宵，对新年，我们翘首期盼；

D：展望明天，对未来，我们满怀希望；

E：相信梦想，追求与希望，梦想的船扬帆起航；

F：相信未来，奋斗与拼搏，青春的花尽情绽放；

A：中国梦，祝福中华民族伟大复兴、伟大祖国繁荣富强！

B：大学梦，祝愿腾飞中的石家庄经济职业学院再铸辉煌！

C：我的梦，祝同学们奋斗的青春最美丽，梦想的人生早启航；

D：新的历史时期，机遇和挑战并存；伟大的时代变革，梦想与激情同在，

E：让我们携起手来，团聚在石家庄经济职业学院这个温暖的大家庭里，继往开来，开拓进取，再创佳绩，续写辉煌！

F：在这里，我们也衷心感谢各位领导、嘉宾、老师们、同学们对本场晚会大力支持；

合：让我们把最真挚的祝福送给大家，祝大家在新的一年里，万事如意，心想事成！

2.形容行程圆满结束的句子有哪些

1. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

2. 人生得意须尽欢。

3. 愿岁月可期，愿此情可待，愿良人可盼。

4. 完美落幕。

5. 指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。

6. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

7. 收获更多。

8. 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

9. 用更坚定的心态面对未来的学习和生活。

10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

11. 迅速融入到新的生活中，变得更加坚毅、刚强。

12. 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。

13. 花儿还有重开日，人生没有再少年。

14. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

15. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

关于英雄落幕写的诗句 1.关于英雄落泪的诗句

出师未捷声先死

杜甫：

蜀相

丞相祠堂何处寻？

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟！

2、留取丹心照汗青

留取丹心照汗青

出处：《过零丁洋》

过零丁洋

年代：宋 作者：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2.描写英雄人物的诗句

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。 译文 北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。

望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原好像蜡白色的巨象在奔驰，它们都想试一试与天老爷比比高。

要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。 江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。

只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道弯弓射大雕。

这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。注释 “原”指高原，即秦晋高原。

秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。 风骚：本指辞藻。

这里用来概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》天骄：天之骄子的省略语。

汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄 成吉思汗：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。 射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。

题解一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。

随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。 作法这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。

1936年2月，毛泽东同志率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东同志登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然命笔，写下了这一首豪放之词《沁园春·雪》。

鉴赏 雪，冰清玉洁，是情趣的寄托，是人格的化身。 自古以来，骚人墨客，多以雪为题；诗坛文苑，多有咏雪之作。

毛泽东对雪也有特殊兴趣，时有咏雪的佳词丽句。但专章一叹三唱，本篇却首推第一。

不独如此，本篇还是毛泽东最早传世的一首，也是引起唱和、争论最多最大的一首。最根本的是，这首词是毛泽东诗情才智第一次充分的展露，也是毛泽东丰富、崇高的精神世界第一次艺术的显现。

集如此众多之第一于一身，这首词自然就举足轻重、众望所归了。 “有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”

（清沈德潜『说诗碎语』）。毛泽东此词，是古今咏雪诗词之绝唱，其胸襟气魄的雄伟浩阔，真可谓“横绝六合，扫空万古”（宋刘克庄《辛稼轩集序》）。

这首词上片大笔挥洒，写北方雪景；下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，开篇高唱而入，起笔不凡，总栝大半个中国的严冬雪景。诗人咏雪，眼光不仅仅停留在雪上，而是通过学来写祖国壮阔的山河，评述祖国悠久的历史，这就所见者大、所论者深。

第一句，劈头统摄歌咏的地域对象，一笔囊括了半个中国。二、三句描写特征，点出题目。

“千里”“万里”，承“北国”两字，从地下天上交错展开，极写范围广蒙深透；“冰封”“雪飘”承“风光”两字，一静一动互相映衬，勾画严冬的威猛雄奇。寥寥十二个字，构成了一幅包举天地、雄浑一气的画面，为下文的展开描写提供了巨大的艺术空间，而且豪情激荡，笼罩全篇。

接下来七句，用“望”字领起，分三层递出，具体描绘画卷上的冰封、雪飘的各个侧面，进一步抒写豪迈、激昂的情怀。你看：南北纵横，“望长城内外，惟馀莽莽”，是一片茫茫无边的积雪，呼应了“万里雪飘”；东西环顾，“大河上下，顿失滔滔”，是一派寒威凛凛的坚冰，回应了“千里冰封”；上下远眺，则“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，群山、高原是那么生气勃勃，充满活力，好像正“舞”向云霄，“驰”向天际，要跟雪云高压的天公一比高下！这七句大笔如椽，写尽了东西、南北、上下、内外，笔力千钧。

这七句，大处落墨，专写大河、长城，点染了中华民族千古文明的历史纵深感。“欲与天公试比高”，更给本无生气的景物，赋予顽强的生命力和竞争意识。

这是人格化的雪景，更是个性化的诗意。自然景观与人文景观相统一，客体风景与主体心境相交融，只有毛泽东才有此高招！诗人将眼前景象和联翩浮想交织起来，选取象征中华民族的长城和黄河纵横入画，从色彩（银、蜡）、形貌（蛇、象）、动作（舞、驰、比）等各个侧面描写山原，突出地刻画了祖国山河的伟大形象，生动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。

同时，通过这种传神的艺术描写，也抒发了自己对祖国山河无限热爱的激情，唤起了读者强烈的民族。

3.有关于英雄的诗句

英雄赞歌

烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听。

晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声。

人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。

为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。

为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，裂长空。

地陷进去独身挡，天塌下来只手擎。

两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。

为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。

为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

一声呼叫炮声隆，倒海翻江倒海天地崩，天地崩。

双手紧握爆破筒，怒目喷火热血涌。

敌人腐烂变泥土，勇士辉煌化金星。

为什么战旗美如画，雄的鲜血染红了她。

为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

4.描写英雄的古诗

夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东[注释]1. 人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄.”3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王.后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死.[今译]活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄.人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东.[解说]这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生.因此，诗人想起了项羽.项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了.。

5.描写英雄的诗句

正气歌

南宋·文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔.

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

作者小传：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。

文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。

张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。

参考资料：

6.描写英雄的诗句有什么

壮士篇 天地相震荡。

回薄不知穷。人物禀常格。

有始必有终。年时俯仰过。

功名宜速崇。壮士怀愤激。

安能守虚冲。乘我大宛马。

抚我繁弱弓。长剑横九野。

高冠拂玄穹。慷慨成素霓。

啸吒起清风。震响骇八荒。

奋威蚋四戎。濯鳞沧海畔。

驰骋大漠中。独步圣明世。

四海称英雄。 观拔河俗戏李隆基 壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。 噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。 横吹曲辞·后出塞五首杜甫 男儿生世间，及壮当封侯。

战伐有功业，焉能守旧丘。 召募赴蓟门，军动不可留。

千金买马鞭，百金装刀头。 闾里送我行，亲戚拥道周。

斑白居上列，酒酣进庶羞。 少年别有赠，含笑看吴钩。

朝进东门营，暮上河阳桥。 落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。 中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。 借问大将谁，恐是霍嫖姚。

古人重守边，今人重高勋。 岂知英雄主，出师亘长云。

杂曲歌辞·浩歌李贺 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。 筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。

不须浪饮丁督护，世上英雄本无主。 广溪峡杨炯 广溪三峡首，旷望兼川陆。

山路绕羊肠，江城镇鱼腹。 乔林百丈偃，飞水千寻瀑。

惊浪回高天，盘涡转深谷。 汉氏昔云季，中原争逐鹿。

天下有英雄，襄阳有龙伏。 常山集军旅，永安兴版筑。

古剑篇（一作宝剑篇）郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 初冬从幸汉故青门应制沈佺期 汉王建都邑，渭水对青门。

朝市俱东逝，坟陵共北原。 荒凉萧相阙，芜没邵平园。

全盛今何在，英雄难重论。 丹阳行孙逖 丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。

传是东南旧都处，金陵中断碧江深。 在昔风尘起，京都乱如毁。

双阙戎虏间，千门战场里。 传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。

石头横帝里，京口拒戎锋。 青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。

都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。

英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 登戏马台作储光羲 君不见宋公仗钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。

小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。 天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。

泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。 居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。

泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。 沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。

少年自古未得意，日暮萧条登古台。 过梁州奉赠张尚书大夫公岑参 汉中二良将，今昔各一时。

韩信此登坛，尚书复来斯。 手把铜虎符，身总丈人师。

错落北斗星，照耀黑水湄。 英雄若神授，大材济时危。

顷岁遇雷云，精神感灵只。 勋业振青史，恩德继鸿私。

送李副使赴碛西官军岑参 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

辟阳城高适 荒城在高岸，凌眺俯清淇。 传道汉天子，而封审食其。

奸*且不戮，茅土孰云宜。 何得英雄主，返令儿女欺。

母仪良已失，臣节岂如斯。 太息一朝事，乃令人所嗤。

今夕行（自齐赵西归至咸阳作）杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。 咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。

冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。

君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 遣兴五首杜甫 天用莫如龙，有时系扶桑。

顿辔海徒涌，神人身更长。 性命苟不存，英雄徒自强。

吞声勿复道，真宰意茫茫。 蜀相（诸葛亮祠在昭烈庙西）杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。



中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

/:/ 和 // 有什么区别

多了一个冒号的区别。

符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。

符号总是具有意义的符号，意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。

符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。

标点符号

（问号）/ !（感叹号）/ 。（句号）/ &（与及）/ ，（逗号） “”（引号）：（冒号）/—（破折号）/、（顿号）

数学符号

=（等号）/ +（加号）/ -（减号）/ ×（乘号）/ ÷（除号）

主要的逻辑符号可以极大的节省脑力劳动，进而解放生产力。

符号意义的分类

1）明示性意义与暗示性意义：前者是符号字面意义，属于意义的核心部分，后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

2）外延意义与内涵意义：外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是指对所指示的事物的特征和本质属性的概括。

3）指示性意义和区别性意义：指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。

虚拟内存怎么设置？

1，首先打开我的电脑，在系统桌面上找到“此电脑”的图标，鼠标右键点击这个图标在弹出的菜单中点击“属性”选项。

2，在打开的系统页面，点击左侧导航栏中的“高级系统设置”标签。

3，在弹出的系统属性界面中，点击“高级”标签选项卡，在性能那一栏下面有个“设置”按钮，点击这个按钮进入性能选项页面。

4，在“性能选项”窗口中，点击顶端的“高级”标签选项卡，在“虚拟内存”一栏下面有个“更改”按钮，请点击这个按钮。

5，在弹出的虚拟内存窗口中，点击“自动管理所有驱动器的分页文件大小”复选框，去掉复选框里的小勾。

6，点击你电脑系统所在的驱动器，再点击“自定义大小”选项，在“初始大小”和“最大值”的输入框里输入设定的大小数值，最后再点击“设置”按钮和底部的“确定”按钮即大功告成。须知：虚拟内存容量一般设置为物理内存的15-3倍左右才是最合适的，按照1G等于1024MB计算，设置合适的虚拟内存数值。

关于“中秋节的习俗古诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！