临行密密缝全诗是什么-(间隙的诗句间隙的诗句是什么)

临行密密缝全诗是什么?

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“临行密密缝”全诗是：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

出处：唐代孟郊的《游子吟》

诗歌赏析

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”和“衣”把母与子联结起来，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，把笔墨集中在慈母上，写她缝衣的动作和心理。她忘了疲倦，默默地、仔细地缝着，每一针每一线都是这样的细密。

她怕儿子迟迟难归，一心要把衣衫缝制得更结实些；其实，她舍不得儿子离开，切盼着儿子早日平安归来。母亲的一片拳拳深情，就从这日常生活的细节中流溢而出，动人心弦，催人下泪，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”写子女对母亲的深情。诗人以春天的阳光比母爱，让人感到温暖、光明、柔和、亲切；以寸草心比子女的心意，又用反问句说出，使人觉得对于深厚博大的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。这个比喻，新颖贴切、生动形象，又通俗浅近，富于诗意。

间隙的诗句间隙的诗句是什么

1. 关于缝补的诗句

关于缝补的诗句 1.关于裁缝的诗句有哪些

1.银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。唐：王昌龄《长信秋词五首》

释义：更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。

2.裁缝寄远道，几日到临洮。唐：李白《子夜吴歌·冬歌》

释义：妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

3.念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。宋：戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

释义：看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。

4.为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。唐：李白《庐江主人妇》

释义：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。

5.秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。唐：白居易《寒闺怨》

释义：秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。

6.去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。唐：张纮《闺怨》

释义：去年离别正是北雁南飞，今夜灯下衣已不见流萤踪迹。

7.裁缝无处等，以意忖情量。唐：孟浩然《闺情》

释义：妻子在家独自等待，只好将情意裁进衣中。

8.美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。唐：杜甫《白丝行》

释义：女工精心地制作舞衣，细心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不见针线缝过的痕迹。

9.还恐裁缝罢，无信达交河。唐：虞世南《中妇织流黄》

释义：还怕裁缝做完衣服后，却没有办法送到交河。

10.念君此行为死别，对君裁缝泉下衣。唐：张籍《妾薄命》

释义：想到夫君此行抱着必死不归的心情，妾身便当作为夫君裁剪黄泉下穿的衣服。

2.关于裁缝的诗句有哪些

1.银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

唐：王昌龄《长信秋词五首》 释义：更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。 2.裁缝寄远道，几日到临洮。

唐：李白《子夜吴歌·冬歌》 释义：妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？ 3.念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。宋：戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》 释义：看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。

4.为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。唐：李白《庐江主人妇》 释义：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。

可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。 5.秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

唐：白居易《寒闺怨》 释义：秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。

6.去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。唐：张纮《闺怨》 释义：去年离别正是北雁南飞，今夜灯下衣已不见流萤踪迹。

7.裁缝无处等，以意忖情量。唐：孟浩然《闺情》 释义：妻子在家独自等待，只好将情意裁进衣中。

8.美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。唐：杜甫《白丝行》 释义：女工精心地制作舞衣，细心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不见针线缝过的痕迹。

9.还恐裁缝罢，无信达交河。唐：虞世南《中妇织流黄》 释义：还怕裁缝做完衣服后，却没有办法送到交河。

10.念君此行为死别，对君裁缝泉下衣。唐：张籍《妾薄命》 释义：想到夫君此行抱着必死不归的心情，妾身便当作为夫君裁剪黄泉下穿的衣服。

3.有没有“缝补心的碎”诗歌,是谁写的

《缝补心的碎》文/出水芙蓉兮 ——和崔齐诗作《我和她》当失眠在枕上飞行那美丽妖艳的**花便缠绕了左右睡在它的梦里 关不上的心门如散了架的蒲公英款款游荡 随着一首轻柔的神笛来来去去我知道你就是黑夜里最重的行囊不是说好了吗不去看你的风景不去阅读你的文字不去打开有关你的记忆不去涉及有你的世界世间多庸医冷冷的冬夜，残灯孤影下我穿针引线用生疏而颤抖的双手缝补心的碎《我和她》 文/崔齐手里没拿折扇没提鸟笼我只是一个本分的农民她经过时我眼前亮了一下有点失态但我没吹口哨更没敢张口她从天而降 衣袂飘飘莞尔一笑从此我心上多了个豁口世间多愚医我夜夜仰望星空可惜不识天文茅草屋里我以粗笨的手缝补记忆。

4.古人关于思家的诗句

游子吟 作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

提示：

母亲为即将远去的儿子缝补衣裳，临行时密密地缝补，担心他要很长的时间不能回来。子女像小草般的爱心，难以报答像春天阳光一样的母爱。

九月九日忆山东兄弟 作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高外，遍插茱萸少一人。

提示：独自远离家乡为客，每逢佳节更加思念亲人。远远知道兄弟们此时会登上高山，佩戴茱萸，他们也一定会想到少了我一人。

5.关于救援的诗歌

举起火把 也举起爱的呼唤，牵念 成点，成线，成团 四面围拢的乡音 八方包围 迷失，灾难 危险 火急救援 这是一支自发的队伍 名称叫人道 领队是情 着装叫暖 拒绝冷漠 公益在行动 蓝天救援 也救援蓝天 《柿子熟了》越过 点碎成花的懵懂 倾慕的羞涩穿过初春 催生深秋的火红 庭前山间 栉风浴雨的伟岸 燃起串串心灯 成熟的琼浆 饱满的厚重 舍己的深情 举起瞭望 惊艳回眸 飘然而来的身影 幸福吧 踮起脚尖 甜蜜捧读 轻触舌尖的诗情 《指天为父》暮色翻滚着苍茫 拧弯挺拔的山脊 阳坡的青 再也驮不住盛年时的托举 一弯再弯 弯成咳血的褐色 染漆 抬着如山的沉重 跋涉吹吹打打的泥泞 白花匍匐弯了又直的诀别 一路向西 雨在下 雨在下 终是被梨园浸透的小路 掮送 一抔黄土 染黄西天的弧度 此后 我便指天为父 《芦苇》深扎泥土 形销骨立的无欲 把心掏空 绿了，黄了，枯了 曾经悠扬的芦笛 微颤的芦花 笑容褴褛 轻拂耳际，低低絮语 万般慈爱 风声，雨声 潇潇洒洒 霍霍收割声 秋霜惨白，寒露凝重 在水一方 忽略疼痛 终取骨为柴 噼噼啪啪 燃成团团白絮 飘飞 《我的白发换来饱满的消息》——献给辛勤的教师们 不仅仅是春天 我在圣洁的土壤上 耕耘 播种 看你干涸 我浇水 看你膨胀 我松土 时刻扶正四方袭来的倾斜 终于 可爱的你 从我们的肩膀 抽出发芽的消息 除草 打药 施肥 培育 凝敛的时间 蓬勃起成长 看你饱满吐穗 看我果压枝低 年复一年 直到白露为霜 《木拱桥，我家乡的骨骼》良木弓下身 曲出苍穹的容纳 曲而不挠 村头的祖母 祖母的祖母 背影沧桑 铁蹄践踏河山 你颤了三颤的腰身 泰山不倒 饥饿啃空的荒山 踉跄而来的脚步 你空腹伸出搀扶 母亲瘦弱的侧影 如今的我 脊背模仿成桥 手足抓牢石头的根 拱起年岁的腰身 桥站成坚定的我 站成蓟州家乡的名片 散文诗 《老屋或影集》我有一本影集 初时崭新的封面 是爹娘青春的容颜 也是老屋年轻的装束 二寸黑白照片的岁月 爹板寸 娘齐肩 姐麻花辫一甩，我羊角辫一竖 弟戴上有军徽的童帽 父母臂弯环抱着我们 老屋和影集里的全家福 艰难岁月，爹娘粗布衫上汗碱的结晶 喂不饱四张鹅黄的小嘴 骨缝皲裂的老屋漏风漏雨 折线断裂的影集修修补补 四只小鸟绕梁之后的高飞 伸展的臂膀泊下爹娘和老屋 白发皱纹斜刺看过来的瞳孔 彩照里沧桑的颜色如此瞩目 爹老了，拄着儿孙的拐杖 娘老了，儿女递来搀扶 影集斑驳，老屋摇摇欲坠 暮年的爹娘笑容浑浊 却清晰浮出四世同堂的幸福 老屋已随父母去了天堂 延展出三室一厅的爱 如今 沉甸甸的影集满是 沉甸甸的情 我是那么爱你 我的皇天 我的厚土 我的爹娘 我的老屋 满满的爱 满满的人间。

间隙的诗句有：善能搜间隙，呼吸乘间隙。

间隙的诗句有：呼吸乘间隙，间隙须防燕解窥。 词性是：名词。 结构是：间(半包围结构)隙(左右结构)。 拼音是：jiàn xì。 注音是：ㄐ一ㄢ_ㄒ一_。

间隙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

间隙jiànxì。1. 指两个类似事物之间的空间或时间的距离。2. 为防止封膜时一些易碎的表面相接触而将铸模或铸芯的一部分弄成斜角时留出的空隙。3. 取对零件非工作面之间存油用的空隙。4. 引擎中一个行程_束时活塞与汽缸盖之间的距离。5. 各种无脊椎动物的肌肉与内脏之间的一种空隙，血液通过此间隙而回流至心脏。

二、国语词典

空隙。如：「这两块木头接合得极紧密，几乎一点间隙也没有。」

三、网络解释

间隙（词语概念）间隙，是指两个事物之间的空间或时间的距离。见《国语·晋语八》：“及文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙。”

关于间隙的近义词

空隙缝隙间隔

关于间隙的反义词

紧密稠密

关于间隙的单词

playcritical gapdischarge gapclearancespace

关于间隙的成语

乘间抵隙驷之过隙驹光过隙凶终隙末钻隙逾墙窥间伺隙可乘之隙投间抵隙杜隙防微_瑕伺隙

关于间隙的词语

凶终隙末_瑕伺隙可乘之隙钻隙逾墙乘间伺隙窥间伺隙指瑕造隙驷之过隙驹光过隙

关于间隙的造句

1、只要奋力的跳起来，跨越时空的间隙，就能回到你想去的任何时间。

2、融掉符文会带来一些相应的影响，可能因此而吵架，斗气而产生间隙，最终因为种种爆发导致分手。

3、只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯淡，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一股无名的惆怅。但这些黯淡与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。过去的光阴就是过去的光阴，不可能再回溯，往日的朋友就是往日的朋友，只在记忆里美好。

4、夕阳西下，当你蓦然回首时发现朝日里的花瓣已经不再受到花菇羁绊，飘然落满了院子，你奔突过去想抓住那时间的间隙，不想它却悄悄溜走。

5、邂逅的，是过去与未来的间隙。

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慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思？

很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句慈不掌兵，义不理财出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？

首先，慈不掌兵的典故出自孙武练兵，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说慈不掌兵，这是一种大爱。

义不掌财，简单来说就是作为一个管理钱财的人，过分的追求仁义和义气，反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上，作为一个企业或者大到国家的财务管理者，如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义，就会因为个人感情，为犯罪分子留出口子，最终的结果是害了别人，也害了自己。古代有很多这样的例子，比如梁山头子宋江，其人出名以乐施好善，平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难，宋江都会慷慨解囊，这样的做法对于收拢人心当然无可厚非，但是财富积累的方面来说，这样不知节俭的散尽千金，到了终了必然留不了几个钱，所以类似宋江和杜月笙这样的人，到临了反而是生活拮据了。

情不立事，也很好理解。做小事情需要讲人情世故，圆滑变通，但在大是大非面前，却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家，过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导，如果因为个人感情，就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼，时间长了，下面的人就会上行下效，而且会让整个系统都会沾染这种风气，这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。

善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

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