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为你剪去长发的诗句(形容长发的古诗词)

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-03-31    点击:  115 次

为你剪去长发的诗句

网上有关“为你剪去长发的诗句”话题很是火热,小编也是针对形容长发的古诗词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1. 关于剪了长发的诗句

2. 关于剪去长发的诗句

3. 关于剪长发的诗句

关于剪了长发的诗句 1.关于头发与剪头发的诗句有哪些

1、白头搔更短,浑欲不胜簪------杜 甫《春望》

释义:愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

2、故国神游,多情应笑我,早生华发 ------苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》

释义:我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。

3、了却君王天下事,可怜白发生------辛弃疾《破阵子》

释义:一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

4、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

释义:蒙蒙雾气,或许沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是映寒了妻子的玉臂。

5、头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐 处,那得世人逢。------贾岛《山中道士》

6、白发三千丈,缘愁似个长。------李白《秋浦歌十七首》

释义:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

7、脱冠剪头发,飞步遗踪尘。-------韩愈《送惠师》

8、秋浦猿夜愁,黄山堪白头。------李白《秋浦歌十七首》

释义:夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

9、孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。------陈与义《伤春·庙堂无计可》

10、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱,髻鬟偏。爱把花枝立舵前。------王谌 《渔父词/渔父》

2.感慨把头发剪短了的句子

1. 三千烦恼丝,剪掉你用尽了所有的勇气。

2. 终于你剪了长发,也终于我把相片都拆下,岁月说签名和留影都会被遗忘,谁不学不流泪谁是傻瓜。

3. 我已剪短我的发,剪断我牵挂。

4. 剪一地不被爱的分岔。

5. 一刀两断,你的情话,你的谎话。

6. 我已剪短我的发,剪断了惩罚。

7. 为君拾短三寸发,盼君早日来相识。

8. 三千青丝已断,念想已断,汝可知否?

9. 虽不能削发为尼,也毅然剪断青丝祭奠我流逝的情爱情。

10. 我把对你的思念剪断了。

11. 曾以它为傲,此刻抚摸着桀傲不顺的短发,面对镜中略显陌生的我,我必须剪掉我的长发,并没有任何理由。

12. 我剃寸头是为了方便。换发型是为了追求更帅。

13. 白头搔更短,浑欲不胜簪。

14. 长长短短,短短长长,一寸一寸在挣扎。

15. 看着镜子里那个头发短短的我 竟有一种回归自我的感觉 当时就想自己怎么会留长呢 真是脑壳坏掉了 这个才是我嘛 短短的头发,圆圆的脑袋。

3.描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发,并百没有任何理由,也许只是一种心绪使然,面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己,竟摸不到心跳的方向。。。

今天,我剪掉了一直来自己酷爱的长发,没有任何理由,坐进理发店的刹那,突然涌上了那份冲动,在理发师手起剪落的瞬间,发丝一点点飘落度,那一刻心竟有点生疼,八年的朝夕相伴,我曾像婴儿般一样呵护它,曾以它为傲,曾以它为美版,此刻抚摸着桀傲不顺的短发,面对镜中略显陌生的我,我在想,到底是为了什么,我必须剪掉我的长发?想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动,权却需要我为这种冲动找一个好的理由

关于剪去长发的诗句 1.关于头发与剪头发的诗句有哪些

1、白头搔更短,浑欲不胜簪------杜 甫《春望》

释义:愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

2、故国神游,多情应笑我,早生华发 ------苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》

释义:我今日神游当年的战地,可笑我多情善感,过早地生出满头白发。

3、了却君王天下事,可怜白发生------辛弃疾《破阵子》

释义:一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

4、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

释义:蒙蒙雾气,或许沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是映寒了妻子的玉臂。

5、头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐 处,那得世人逢。------贾岛《山中道士》

6、白发三千丈,缘愁似个长。------李白《秋浦歌十七首》

释义:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

7、脱冠剪头发,飞步遗踪尘。-------韩愈《送惠师》

8、秋浦猿夜愁,黄山堪白头。------李白《秋浦歌十七首》

释义:夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

9、孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。------陈与义《伤春·庙堂无计可》

10、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱,髻鬟偏。爱把花枝立舵前。------王谌 《渔父词/渔父》

2.感慨把头发剪短了的句子

1. 三千烦恼丝,剪掉你用尽了所有的勇气。

2. 终于你剪了长发,也终于我把相片都拆下,岁月说签名和留影都会被遗忘,谁不学不流泪谁是傻瓜。

3. 我已剪短我的发,剪断我牵挂。

4. 剪一地不被爱的分岔。

5. 一刀两断,你的情话,你的谎话。

6. 我已剪短我的发,剪断了惩罚。

7. 为君拾短三寸发,盼君早日来相识。

8. 三千青丝已断,念想已断,汝可知否?

9. 虽不能削发为尼,也毅然剪断青丝祭奠我流逝的情爱情。

10. 我把对你的思念剪断了。

11. 曾以它为傲,此刻抚摸着桀傲不顺的短发,面对镜中略显陌生的我,我必须剪掉我的长发,并没有任何理由。

12. 我剃寸头是为了方便。换发型是为了追求更帅。

13. 白头搔更短,浑欲不胜簪。

14. 长长短短,短短长长,一寸一寸在挣扎。

15. 看着镜子里那个头发短短的我 竟有一种回归自我的感觉 当时就想自己怎么会留长呢 真是脑壳坏掉了 这个才是我嘛 短短的头发,圆圆的脑袋。

3.描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发,并百没有任何理由,也许只是一种心绪使然,面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己,竟摸不到心跳的方向。。。

今天,我剪掉了一直来自己酷爱的长发,没有任何理由,坐进理发店的刹那,突然涌上了那份冲动,在理发师手起剪落的瞬间,发丝一点点飘落度,那一刻心竟有点生疼,八年的朝夕相伴,我曾像婴儿般一样呵护它,曾以它为傲,曾以它为美版,此刻抚摸着桀傲不顺的短发,面对镜中略显陌生的我,我在想,到底是为了什么,我必须剪掉我的长发?想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动,权却需要我为这种冲动找一个好的理由

关于剪长发的诗句 1. 关于头发与剪头发的诗句

头发与剪头发的诗句:李白 《秋浦歌十七首·白发三千丈(其十五) 白发三千丈, 缘愁似个长? 不知明镜里, 何处得秋霜!这是一首抒愤诗。

诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了“自我”的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。

单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解,白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长!愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思?十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思!奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

《送惠师》 唐 韩愈惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。

脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻。

遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。

吹木石,澎湃闻韶钧。……《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。

韩愈(768~824) 字退之,号昌黎,故世称韩昌黎,谥号文公,故世称韩文公,唐河南河阳(今河南孟州)人,另有祖籍邓州一说,是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎(“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。

“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来骈偶之风。

著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。

2. 关于头发与剪头发的诗句

头发与剪头发的诗句:

李白 《秋浦歌十七首·白发三千丈(其十五)

白发三千丈, 缘愁似个长?

不知明镜里, 何处得秋霜!

这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了“自我”的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解,白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长!愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思?十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思!奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

《送惠师》 唐 韩愈

惠师浮屠者,乃是不羁人。

十五爱山水,超然谢朋亲。

脱冠剪头发,飞步遗踪尘。

发迹入四明,梯空上秋旻。

遂登天台望,众壑皆嶙峋。

夜宿最高顶,举头看星辰。

吹木石,澎湃闻韶钧。

……

《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。

韩愈(768~824) 字退之,号昌黎,故世称韩昌黎,谥号文公,故世称韩文公,唐河南河阳(今河南孟州)人,另有祖籍邓州一说,是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎(“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,提出“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。

3. 形容长发的诗句

1.螺髻 和凝《宫词百首》

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。

2.云鬟 晁采《子夜歌十八首》

侬既剪云鬟,郎亦分丝发。 觅向无人处,绾作同心结。

3.待我长发及腰,复关投以木桃,望君报之琼瑶,执子之手偕老。待我长发及腰,故知月出皎兮,谁料杨柳依依,今夜无雪无霁。我长发及腰,只比如月之恒,而君如日之升,此爱不骞不崩。待我长发及腰,君了我心之忧,我叹君来何求,君言苍天悠悠。待我长发及腰,七月流火自烧,焚来红妆自妙,渭水河畔青草。待我长发及腰,塞北五十番弦,一丝一柱华年,故池旌旗猎猎。待我长发及腰,猗彼女桑篱郊,谁人东篱把酒,黄昏过后拂晓。待我长发及腰,醉卧沙场莫笑,夜来阑干星廖,冰河铁马我晓。待我长发及腰,广袖轻拂柳梢,罗裙锦绣玉绡,吾与霓裳正好。待我长发及腰,千江素光湮瑶,莲叶纤扬灼灼,轻舟采莲恰好。

4. 关于长发的古诗

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暧度春宵。

----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也。” 云鬓花蕊夫人 宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗) 小小宫娥到内园,未梳云鬓脸如莲。

自从配与夫人后,不使寻花乱入船。 鬓似云欧阳詹 韦晤宅听歌 服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。

等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。 蝉鬓杨巨源 观妓人入道二首 碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。

春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。 孟郊 临池曲 池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。

罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。 鬓绕蝉施肩吾 观美人 漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。

爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。 也单称“蝉”和凝 宫词百首 结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。 ——学梳蝉即学梳发。

高鬓王涯 宫词三十首(存二十七首)一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。为看九天公主贵,外边争学内家装。

凤髻冯延巳 如梦令 尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整。绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静。

多病,多病,自是行云无定。 螺髻和凝 宫词百首螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。

金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。 云髻鲍溶 范真传侍御累有寄,因奉酬十首 云髻凤文细,对君歌少年。

万金酬一顾,可惜十千钱。翠髻、绿鬓王建 宫词一百首 玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。

舞处春风吹落地,归来别赐一头梳。高髻、云鬟刘禹锡 赠李司空妓 高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。 髻盘鸦孟迟 莲塘 脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。

莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。小髻罗虬 比红儿诗 轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。

可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。云鬟晁采 子夜歌十八首侬既剪云鬟,郎亦分丝发。

觅向无人处,绾作同心结。 绿鬟白居易 闺妇 斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。

辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。 绿云鬟元稹 刘、阮妻二首 芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。

千树桃花万年药,不知何事忆人间。 翠鬟高蟾 华清宫 何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。

重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。 翠云鬟杜牧 山石榴 似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。 鸦鬟陆龟蒙 和袭美馆娃宫怀古五绝 一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。

可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暧度春宵。

----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也。” 云鬓花蕊夫人 宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗) 小小宫娥到内园,未梳云鬓脸如莲。

自从配与夫人后,不使寻花乱入船。 鬓似云欧阳詹 韦晤宅听歌 服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。

等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。 蝉鬓杨巨源 观妓人入道二首 碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。

春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。 孟郊 临池曲 池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。

罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。 鬓绕蝉施肩吾 观美人 漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。

爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。 也单称“蝉”和凝 宫词百首 结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。 ——学梳蝉即学梳发。

高鬓王涯 宫词三十首(存二十七首)一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。为看九天公主贵,外边争学内家装。

凤髻冯延巳 如梦令 尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整。绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静。

多病,多病,自是行云无定。 螺髻和凝 宫词百首螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。

金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。 云髻鲍溶 范真传侍御累有寄,因奉酬十首 云髻凤文细,对君歌少年。

万金酬一顾,可惜十千钱。翠髻、绿鬓王建 宫词一百首 玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。

舞处春风吹落地,归来别赐一头梳。高髻、云鬟刘禹锡 赠李司空妓 高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。 髻盘鸦孟迟 莲塘 脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。

莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。小髻罗虬 比红儿诗 轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。

可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。云鬟晁采 子夜歌十八首侬既剪云鬟,郎亦分丝发。

觅向无人处,绾作同心结。 绿鬟白居易 闺妇 斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。

辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。 绿云鬟元稹 刘、阮妻二首 芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。

千树桃花万年药,不知何事忆人间。 翠鬟高蟾 华清宫 何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。

重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。 翠云鬟杜牧 山石榴 似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。 鸦鬟陆龟蒙 和袭美馆娃宫怀古五绝 一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。

可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。

5. 剪发的诗句

1、成汤昔在上,剪发救枯稿。

出自《杂兴》 [宋] 张镃原文:照乘复垂棘,固足为国宝。朝有宣力贤,爱惜莫草草。

成汤昔在上,剪发救枯稿。念民有念已,顷刻动穹昊。

太宗疗功臣,亦本为民保。断须疾其愈,大胜琮璧祷。

2、中有有识剪发妻,谈笑咄嗟具鱼肉。出自《弟茝家醉中趁笔》 [宋] 陈著原文:前山屏开照檐绿,后山如坐膝抱屋。

数亩山园半亩池,松影参差庇梅竹。九月九日天气清,银白金黄百种菊。

诗人好事酷喜客,新酒篘醲烹野蔌。中有有识剪发妻,谈笑咄嗟具鱼肉。

我醉不知日午晡,但觉意气横山谷。吁嗟乎为可如时,我辈得此一日福。

宇宙自隘我自宽,人生无厌我自足。梅山生计亦凄凉,一醉何曾计饘粥。

浮邱洪崖总妄传,最好只有三万六千局。

陈著古诗词作品: 《恋绣衾·梅窗归坐几岁寒》 《置酒·人生朝阳露》 《与具氏子书中》 《续侄溥赏酴醾劝酒》 《江城子·笼街弹压上元灯》 《烛影摇红·双杏堂深》 《渔家傲·浪麦风微花雾扫》 《劝酒·醉时愁亦乐》 《念奴娇·轻衫短旆》 百度百科-陈著百度百科-张镃。

6. 描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发,并百没有任何理由,也许只是一种心绪使然,面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己,竟摸不到心跳的方向。。。

今天,我剪掉了一直来自己酷爱的长发,没有任何理由,坐进理发店的刹那,突然涌上了那份冲动,在理发师手起剪落的瞬间,发丝一点点飘落度,那一刻心竟有点生疼,八年的朝夕相伴,我曾像婴儿般一样呵护它,曾以它为傲,曾以它为美版,此刻抚摸着桀傲不顺的短发,面对镜中略显陌生的我,我在想,到底是为了什么,我必须剪掉我的长发?想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动,权却需要我为这种冲动找一个好的理由

形容长发的古诗词

一直以来很惋惜两个词,一个是“白发送黑发”,一个是“美人迟暮”,后者又可以称为“人老珠黄”,大抵就是女子年华耗尽,白发苍苍,时光不负,仅仅是一个词却仿佛概括了人的一生。苏轼有一句词是“镜里朱颜看已失”,即便是豁达的诗人也不免有这样的感慨。

在诗词里,很多女子空等一生也未能见到痴心的人,最是无情帝王家抑或是将军百战死壮士十年归,不是所有的女子都会有古装剧里女主角一样剧情逆转,她们的一生也许就此在等待与盼望中耗尽了。

“卢家**郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶,十年征戍忆忆辽阳。

白狼河北音书断,丹风城南秋叶长。

谁为含愁独不见,更教明月照流黄”

? ——沈佺期《独不见》

这是一首**怀念久戍不归的丈夫为由所拟的古乐府之作。一个女子独自一人身居华屋之中,看着窗外海燕双飞缠绵不已,听着西风吹落叶的声音以及不远处的捣衣声,应是归家的时期了,而自己的丈夫却仍旧戍守在辽阳,这样的日子她已独自过了十一年了,苦苦相思,而不能通信,不能知晓他的音讯,辗转反侧,不能入眠,偏偏明月又如此皎洁令人目眩,女子不胜其愁只得迁怒于明月。

诗人将一个女子内心的忧愁借住各种景物反映出来,层层递进,顺流而下,读来深觉凄凉,也暗示出古代的兵役之苦。

“奉帚平民金殿开,暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色,犹带朝阳日影来。”

——王昌龄《长信怨》

素有边塞诗人之称的王昌龄所作的闺情宫怨之词亦是久负盛名,这首词借班婕妤之失宠之事而慨叹宫女失宠之怨,班婕妤是是班固的祖姑母,初时因才貌受汉成帝宠幸,后来专宠赵飞燕姐妹,她便求供养太后于长信宫,寂寞一生。而她曾作《怨歌行》一词“ 新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”,以秋扇之见弃来比喻皇帝恩宠的中断,因此在诗中团扇亦是代指了她的悲凉故事。

清晨在太后的金殿孤独一人侍奉,手持团扇徘徊,自己风韵犹存却不能侍奉皇帝,心中有所不甘,却又是自己请旨来此,无可奈何,自己的容颜不及那飞过昭阳殿的乌鸦,它能飞过殿前泽被皇恩,而自己幽居在长信宫再也见不到皇帝,以丑比美,以人与动物相比,落寞伤感,足以见得内心之苦。

“闺中**不知愁,春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”

——王昌龄《闺怨》

这是王昌龄另一首著名的闺怨诗,若说第一首诗是帝王之爱,那这一首诗便是寻常百姓家的思而不得了。年轻貌美的**不知愁,春日融融,天色渐暖,细细梳洗化妆,登上翠楼远望风景,却见那杨柳随风飘荡,不得想起了自己在远方求取功名的夫婿,已是多年不见,后悔让他求取功名,而自己不能与他团聚。

古人云“士为知己者死,女为悦己者荣”,**精心梳妆却无心爱之人的欣赏,暗示着悲剧早已注定。而杨柳从《诗经》“惜我往矣,杨柳依依。今我开思,雨雪霏霏”历之后来便是离别伤感的意象,女子见到这样的景象伤感更深一层,所处时代少年郎都是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的壮志豪情,难以顾及儿女情长,谁有能体会自己不愿分离只愿天长地久的思绪呢,伤感之情更深,这三层,一层深比一层,乐到深处便是哀,如何叫人不伤感呢。

“桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。”

——王维《秋夜曲》

一个秋日的夜晚,明月姣姣,露水初生,空中流转着一股淡淡的凉意,清冷的月光洒在女子身上,夜深露重,女子却懒换秋衣,身着薄衫静坐在这夜色里,在这样夜深人静的时刻,还在固执殷勤的拨弄琴声,清脆的琴声如同拨动她的心弦,而这一切的只因是独自一人守空房,不忍归去,不愿入眠,一个女子的含蓄心思幽怨的情绪便跃然于眼前。

王维素有诗佛之称,所作的闺怨之词亦是委婉含蓄,以桂魄代指明月,所选的意象极为清凉更显现出女子内心的寂静,虽未对女子的容貌正面描写,用轻罗二字却也知是个美丽女子,懒换秋衣也见得其百无聊赖的心态,最后揭示一切因空房不忍归,更显现其内心的哀怨。

“玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。”

——李白《玉阶怨》

玉阶怨,最初应是楚调,这首词应是李白按曲调名所作的宫怨诗,一个女子在玉阶之上的哀怨。

秋夜已凉,玉阶上白露初生,而此凉气逼人之时,却有女子伫立在石阶之上,不知她内心所思也不知站了多久,露水已沾湿了她的罗袜,夜深而不离开玉阶,应是期待君王的到来,但却落空,久望君主不见,只得望像明月,祈求明月给予安慰,君王也会仰望明月,从这明月中她或许能得知君主的消息吧。即便见不到君王,却仍旧在玉帘的见隙里频频回首,希望君主如明月一般能够恩泽自己。

自秋生露水是常景,露水沾袜也是常景,女子放下门帘是常景,仰望明月亦是常景,诗人将这四个习以为常的动作连在一起,看似平淡无奇,却自有一股韵味贯穿其中,一个宫女的不幸与哀怨跃然纸上。

“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”

——刘方平《春怨》

知道“寂寞空庭春欲晚”这样一句词是因为一部关于讲述纳兰容若与表妹的爱情故事的宫庭剧,只觉得这句词读来意境很美,便也知道了这样一首词,诗人刘方平一生不仕,关于他的记载少之又少,而诗却流芳百世。这首诗描绘的是一个宫女因见到暮春之时梨花满地而生失宠后的怨恨之情,也表达自己怀才不遇时内心的苦闷之情。

室内的的光线随着日暮的来临变的越来越低,黄昏的景象渐渐显现,身居在与世隔绝的深宫内的少女,昔日的恩宠已不在,整日以泪洗面却也无人知晓,暮春时节,百花凋零,庭院空空如也,与自己如今的际遇相应,好不凄凉。

景象由内到外,由近及远,一二句写房内,三四句写庭院,从黄昏将至到屋外晚春的落花,从近处的无人到院空门不开,一个女子深居冷宫的悲凉之感油然而生。

“泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。”

? ——白居易《宫词》

白居易的诗风向来以通俗易懂著称,少见其写宫怨之词,这首词以虚实结合之结构,含蓄深沉之语言,深切的表达出一个女子失宠之后的哀怨,也揭露出宫庭生活的腐朽与残忍。

一个失宠的女子盛装期盼着君王的临幸,时至深夜,泪湿罗巾,辗转反侧,夜不能寐,只有继续盼望,而听闻前殿传来的笙箫之声,便知道君王不会在来了,即便不来,自己心中仍对君王念念不忘,自己若是人老珠黄尚可接受这样的结局,可自己容颜依旧却失宠了,不能入眠,只得依靠香炉取暖,熏着香料,继续等待着君王的到来,不幸的是,一直到天明,却一直未见君王的到来。

帝王之爱,雨露均沾,但见新人笑,那闻旧人哭呢。

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》

秋日夜晚,烛光微颤,画屏幽暗,此情此景,一位形影单只的女子正用小团扇扑打着围绕在身边飞开飞去的荧火虫,夜色已深,凉气袭人,应是进屋入梦了,然而女子却坐在石阶之上,注目着天河两两边的牵牛与织女星,自己身居深宫之内,只能羡慕牛郎织女那样自由的爱情了。

诗中选取了“流萤”“团扇”两个景象, 流萤生长于荒芜的草丛却出现在宫女身边,足见其所居之地的凄凉,二是女子夜深露重却仍旧在外扑打流萤,可见其生活之无聊。古人素有“团扇,团扇,美人病来遮面”之语,团扇早已与失去爱情的女子融为一体,诗人选此意象也暗示了女子内心的凄苦。

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。

? ——温庭筠《瑶瑟怨》

《汉书》中有这样一个记载“帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止。”自此,弦瑟之声在诗词中常与别离之悲相连,诗人以瑶瑟作题暗示诗词内容之悲凉。

女子思慕情郎,可相聚茫茫无期,只得寄情于梦中相见,然而,一觉梦醒,才发现梦中之会也未曾有过,只有冰冷的带着秋夜落寞的冰簟银床在身边而已,远望窗边,秋夜沉沉,冷月似水,清冷的景致与女子内心的孤寂相应,月色之中,只听得雁鸣之声,雁可传书,雁声南去,女子的心绪便也一同到了良人的身边,楼阁华丽,女子柔美,面向明月,唯有相思。

温庭筠素有花间词人之称,此诗中除“梦不成”道明了女子的心绪之外,其他都是景物描写,巧妙的组合,仍旧渲染了女子相思别离的哀怨情调。

不得不说在诗词长河之中,以女子为主角的诗词较少,而这样的诗词里大多都是女子的哀怨情诗,自古美人如良将,不许人间见白头,倾国倾城,红颜祸水这样的词见的多了,从诗人的角度看,身为女子,不求仕,不求名,亦有诸多凄苦。

诗词踏莎行春暮(寇准)表现了什么样的感情,在写作上是如何处理情景关系的

 1、孟郊《临池曲》

池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。 罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。

2、 鬓绕蝉 施肩吾 《观美人》

漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。 爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。

3、 高鬓 王涯《宫词三十首》(存二十七首)

一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。 为看九天公主贵,外边争学内家装。

4、 凤髻 冯延巳 《如梦令》

尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整。 绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静。 多病,多病,自是行云无定。

5、 螺髻 和凝《宫词百首》

螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。 金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。

6、 云髻 鲍溶《范真传侍御累有寄,因奉酬十首》

云髻凤文细,对君歌少年。 万金酬一顾,可惜十千钱。

7、翠髻、绿鬓 王建《宫词一百首》

玉蝉金雀三层插,翠髻高丛绿鬓虚。 舞处春风吹落地,归来别赐一头梳。

8、 高髻、云鬟 刘禹锡 《赠李司空妓》

高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。 司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。

9、 髻盘鸦 孟迟《莲塘》

脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。 莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。

10、小髻 罗虬《比红儿诗》 轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。 可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。

11、 云鬟 晁采《子夜歌十八首》

侬既剪云鬟,郎亦分丝发。 觅向无人处,绾作同心结。

12、 绿鬟 白居易 《闺妇》

斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。 辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。

此为一首闺怨词。全词表现了一个闺中女子暮春怀人的幽怨情思。上片开头三句先以景入,首句总写,次句耳闻,三句目见。将暮春衰落、凄清的景色铺陈一番,为后面的伤春情怀做了渲染。接着自室外写来,由景及人,堂外细雨蒙蒙,室内静寂无人,屏风掩住了厅室内的景象,只见未燃尽的沉香,袅袅地从屏后散出。此处以“余烟袅袅”来衬托画堂之静,含蓄地表达了女主人公对远人的渺茫期待。 过片写到女子不由回忆到当年惜别时彼此的私下约定,可此时离人依然杳无音信,自己的妆匣许久未曾打开,上边已满落了灰尘。这三句直贯而下,层层铺染,感情逐句加深,将女子长久以来愁苦寂寞,却始终情真不渝的心愫,表达得极为沉挚凝练。结拍写女主人公心情极度难过,倚楼远望,魂销肠断,只见到暗淡的长空,连绵的芳草,却始终翘盼不到心中的他的身影。末句以景收篇,直写得情思绵延,余韵无穷。全词语言晓畅,格调凄婉,实为闺怨词中佳作。

表达了对于红英落尽、芳歇春去的感伤与惋叹,对远方的爱人的思念之情。

由于古人多喜欢以自己比作闺妇,将君王比作爱人。其实也可理解为其人思慕明君,渴望被赏识的情感,同时还有年华老去的愤懑。

全诗以写景起,情由景生,又以写景结,以景结情,情景交融,将情感表达的淋漓尽致



中华民族的“民族魂”是什么?

中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。

每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:

首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。

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