乐游原这首古诗是什么意思?(登乐游园的诗有哪些?)
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乐游原这首古诗是什么意思?
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释义:
傍晚时心情不快,驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。
《乐游原》原文:
作者李商隐?朝代唐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
扩展资料写作背景:
唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光,表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原;后两句极力赞叹晚景之美:在夕阳余晖照耀下,涂抹上一层金色的世界。
后两句诗历来脍炙人口,其意蕴非常丰富,具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理。
乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作,骈文文学价值颇高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
登乐游园的诗有哪些?
古诗《乐游原》的全文翻译 :?
具体原文如下: ?
唐·李商隐
向晚意不适, ?驱车登古原。?
夕阳无限好, ? 只是近黄昏。
翻译
傍晚到来的时候, 我心中有些不惬意, 于是就乘坐马车, 到古时侯的乐游原上去游玩。
这时望见将要西落的太阳, 落日余晖洒向大地, 无限美好,
可惜已将近黄昏,美好的太阳也就渐渐远去。
这首诗是李商隐赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。
诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机。
而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而借此抒发一下内心的无奈感受。
李商隐(约813年-约858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。?
唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。
唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
乐游原古诗原文及翻译
登乐游原
(唐)李商隐
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
登乐游园望
(唐)白居易
独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。?
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。?
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。?
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。
登乐游园注释
乐游原:在长安城南,地势较高。《长安志》:"升平坊东北隅,汉乐游庙。"注云:"汉宣帝所立,因乐游苑为名。在曲江北面高原上,余址尚有。……其地居京城之最高,四望宽敞。京城之内,俯视指掌。
意不适:心情不舒畅。
古原:即乐游原,是长安附近的名胜,在今陕西省长安以南八百里的地方。
登乐游园的诗意/登乐游园的意思
临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅;驾车登上乐游原,心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好,一片金光灿烂;只是将近黄昏,美好时光终究短暂。
古诗《乐游原》出自哪里?
乐游原古诗原文及翻译如下:
乐游原古诗原文:
万树鸣蝉隔岸虹,乐游原上有西风。
羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东。
乐游原古诗翻译:
万树鸣蝉隔岸虹,乐游原上有西风。
译文:万树上都有蝉在鸣叫,惊吓了河对面的虹彩,在乐游原里有阵阵的西风。
注释:隔岸:河的对岸。
羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东。
译文:羲和驾着太阳车,一直到黄昏时分才停下来休息,不肯让这夕阳结束,不肯让太阳掉头向东。
注释:羲和:古代神话中驾驭太阳车的神。虞泉:亦作“虞渊”,传说为日没处。
拼音版:
乐lè游yóu原yuán:
万wàn树shù鸣míng蝉chán隔gé岸àn虹hóng,乐lè游yóu原yuán上shàng有yǒu西xī风fēng。
羲xī和hé自zì趁chèn虞yú泉quán宿sù,不bù放fàng斜xié阳yáng更gèng向xiàng东dōng。
作者简介:
李商隐,字义山,号玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
作者:李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
注释
1.乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。也就是说,乐游原本名“乐游苑”,汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。” 据葛洪《西京杂记》载,“乐游原自生玫瑰树,树下多苜蓿”,又“风在其间,长肃萧然,日照其花,有光彩”,故名苜蓿为“怀风”,时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见,玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。
2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
3.不适:不悦,不快。
译文
临近傍晚时分,觉得心情不太舒畅;
驾车登上乐游原,心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好,一片金光灿烂;
只是将近黄昏,美好时光终究短暂。
今天到了傍晚时,我心中有些不惬意,于是就坐上马车,到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳,真是十分好看,可惜已近黄昏,不多时就要消灭了。
赏析
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣,预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好,只是近黄昏”两句诗也表示:人到晚年,过往的良辰美景早已远去,不禁叹息光阴易逝,青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念,也是作者有感于生命的伟大与不可超越,而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。
男朋友要和我分手,说我没给他恋爱的感觉,我有点难过怎么办,虽然知道不能在一起不会有结局,但我却不?
马上放下是不可能的,毕竟一起过,有投入,先放弃马上放下这个想法不是放下的第一步。
没有恋爱的感情无非就是你和你男友在一起你不会提供“情绪价值”,男生也觉得没有新鲜感了。
尝试做一下在感情当中能主导的姑娘吧,和你现在的状态相反,现在太被动了。
感情中太被动的姑娘被现实推着走这就是不幸的主要原因。
而且没什么结果还不如想想怎么让自己在这段感情中有所成长。
先反思清楚自己在感情当中的问题在哪些,不懂的可以补充给我
我是四月,希望与你共同成长,保持清醒。
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
请问中国的国花、国树、国鸟、国兽各是什么?
中国的国花暂时还未最后确定,它最有力的两个竞争者是牡丹和梅花;中国国树也暂时未定,银杏一直呼声最高;中国国鸟也暂时未定,它的两个最有力竞争者是丹顶鹤和红腹锦鸡,还有朱鹮曾经一度的呼声也很高;中国国兽当然是憨态可掬的熊猫了。接下来详细说明。
01、中国国花
国花是代表国家文化形象的花卉,是一种文化符号。要成为国花,她通常满足几个条件:首先是国家原产名花,种植区域广,社会认同感强,喜闻乐见,观赏价值高,要有深刻的文化内涵,同时最好再具备一定的经济价值,比如能食用、泡茶、做药、做香料等等。中国的国花虽然暂时还未最后确定,但是已经有两套方案候选:一是一国一花,即牡丹;二是一国四花,即牡丹、荷花、菊花、梅花。2019年,中国花卉协会曾向公众征求对中国国花的意向,最后牡丹以7971%的投票总数占比胜出,呼声非常高。在答主看来,似乎很多朋友的潜意识里对国花的认定,就是唯有牡丹真国色的牡丹。
02、中国国树
国树和国花一样与一个民族思想感情息息相关,它可以唤起人们对祖国和故乡的热爱之情,还能够反映出一个民族的文化传统、审美观念,以及这个国家的自然风貌和植物分布情况。银杏浑身是宝,树干挺直,树冠雄伟,是很好的绿化品种。银杏树在我国分布很广,西到嘉峪关,北到天山,整个东部,南到广西、云南,二十多个省市都有银杏树。 而且它综合价值高,是集果用,药用、食用、材用、绿化观赏于一体的多功能、长效益的树种。银杏自从1942年郭沫若先生率先提出银杏应称为国树后,这么多年以来国民推崇银杏为国树的呼声越来越高,从未间断。虽然还没有最后确定,不过它的异议不是特别大。
03、中国国鸟
鸟类是人类的朋友,而国鸟是一个国家和民族精神的一种象征。那些被选定为国鸟的一定是为这个国家人民所喜爱的、珍贵稀有的特产鸟类或具有重要价值和意义的鸟。中国国鸟的竞争非常激烈,因为中国鸟类约占世界的14%,其中丹顶鹤和红腹锦鸡,朱鹮的呼声都很高,它们各自的拥护者都有自己的理由,比如丹顶鹤作为古代神仙的座驾或者伴侣,它象征着自由、长寿等等寓意非常好;比如红腹锦鸡,是中国的特有鸟,像丹顶鹤的英文名(Japanese Crane)和拉丁文学名(Grus japonensis)如果直译的话为日本鹤,就会产生歧义。所以,答主觉得红腹锦鸡候选上榜的几率可能相对更高一些。
04、中国国兽
国兽是熊猫这个是相对最没有争议的了。大熊猫是中国特有物种,现主要栖息地为四川、陕西和甘肃的山区。生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里, 是世界上极其宝贵的自然历史遗产,具有重要的学术研究价值。
因为说起兽,可能很多朋友会想起龙,就像凤凰于国鸟,但是尽管龙凤历史悠久,文化内涵丰富,但毕竟找不到实物,所以国宝熊猫当仁不让,成为国兽是非常具有服众能力的。
总之,除了国兽之外,前面三项最后到底会花落谁家,都还需要国家最后的确定。
“长江后浪推前浪”的下一句是什么?
关于“长江后浪推前浪”的下一句,浮事新人换旧人。出处:宋·刘斧《青琐高议》:“我闻古人之诗曰:‘长江后浪推前浪,浮事新人换旧人。”整句翻译:比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
“一代更比一代强”、“一代新人胜旧人”这两句俗语的哲学道理是事物是发展的。 因为,事物是发展的。发展就是新事物不断产生,旧事物不断灭亡,新事物代替旧事物的过程。所以,“一代更比一代强”、“一代新人胜旧人”这两句俗语就体现了这一原理。
“长江后浪推前浪”的其他说法:
1李敖有一首打油诗是写长江前浪后浪的,“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。后浪风光能几时,转眼还不是一样。”
2长江后浪推前浪,一代新人胜前人。
3长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。
4长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
5长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
6长江后浪推前浪,一代更比一代浪。
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