也字开头的诗词是什么？(之字开头的诗句大全)

也字开头的诗词是什么？

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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文

宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

注释

定风波：词牌名。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

已而：过了一会儿。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

吟啸：吟咏长啸。

芒鞋：草鞋。

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

料峭：微寒的样子。

斜照：偏西的阳光。

向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。

之字开头的诗句大全

玉楼春 李清照

红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但

见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未

必明朝风不起。

小弁 诗经

弁彼鸒斯，归飞提提。

民莫不榖，我独于罹。

何辜于天，我罪伊何。

心之忧矣，云如之何。

踧踧周道，鞠为茂草。

我心忧伤，惄焉如捣。

假寐永叹，维忧用老。

心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。

……

定之方中 诗经

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。

树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。

降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。

有一种诗词，单是开头就让我们惊艳不已

1

[宋]

文天祥

之轻之重安所处

《言志》

2

[宋]

刘宰

之之通才不受拘

《和柴监、》

之子胸中不外营

《和尤伯华广德使君怡亭对雨》

之子登名甲乙行

《送彦与孙兄赴廷对》

之子能权取与宜

《挽殷君二首》

之子交游柳与刘

《用韵烦蒋延陵寄前诗至章泉》

3

[宋]

曾丰

之君之学齐死生

《题游德昭寿藏名日复庵》

之子龟山第二传

《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》

之君命屯有孤辰

《题项圣尹竹斋》

之子德孤无同人

《题项圣尹竹斋》

之子于人第一流

《题徐子比独秀亭二首》

之子于翁芝兰玉

《王元宾之子经纡道过我晋康临行赠别》

4

[唐]

白居易

之，因分司东都

《代书诗一百韵寄微之》

之。又如鱼想子

《禽虫十二章》

5

[唐]

窦牟

之荆且愿依刘表

《酬舍弟庠罢举从州辟书》

6

[唐]

李商隐

之子夫君郑与裴

《偶成转韵七十二句赠四同舍》

7

[唐]

陆龟蒙

之君不恋南枝久

《奉和袭美送李明府之任南海》

8

[唐]

方干

之官便是还乡路

《送婺州许录事》

9

[唐]

韦庄

之子棹从天外去

《章江作》

10

[唐]

贯休

之子逍遥尘世薄

《寒月送玄士入天台》

11

[元]

王冕

之子已在青云端

《送章德远教官自湘湖归慈湖》

12

[宋]

黄庭坚

之奇贪贤无处适

《送何君庸上赣石》

13

[宋]

蔡襄

之人起家用儒业

《四贤一不肖诗·右范希文》

14

[宋]

曹彦约

之子忧时火未然

《酬杨伯洪》

之死无他况利名

《送友人》

15

[宋]

柴元彪

之子安肯侣樵渔

《送侄一斋游武林》

之子春风曳长裾

《送侄一斋游武林》

之子此行出有车

《送侄一斋游武林》

16

[宋]

晁说之

之子婆娑几许年

《次韵和大理吴子伟寺丞久留滞绝句》

之子敢嗟官不达

《送顾弥邵朝奉知钱塘》

之子饥寒夜读书

《闻邹德久自常州来泰州圩垾得良田数十顷遂可》

17

[宋]

陈文蔚

之子数椽天地宽

《寄题张正国斗斋》

18

[宋]

陈造

之於世曾莫谅兮

《楚辞三章送郭教授趋朝》

19

[宋]

戴表元

之子论文有古风

《春夜喜陈汝晦见过》

20

[宋]

戴复古

之子相期十日间

《代简答夏肯父》

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惊艳

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千百年，千百好诗，千百模样

有的于平淡无奇之处看真情

有的乘雷霆霹雳之势撼人心

有的须夜深人静之时独自品

有的宜三五知心之人共咀嚼

还有那么一种诗词

一开头，便惊艳了岁月……

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十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——苏轼《江城子· 乙卯正月二十日夜记梦 》

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十年生死，此恨绵绵，无法忘记你凝固在时光罅隙中的容颜……

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大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古 》

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长江滚滚，千古风流，天地广阔，岁月漫长，非铁板铜琶不能歌之！

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弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——李白《 宣州谢朓楼饯别校书叔云 》

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按：

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郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，尽在这破空而来的长句当中。

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寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

——李清照《声声慢》

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按：

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连用七组叠词，读如珠落玉盘，凄楚婉转，似花落心碎的声音。

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人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》

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按：

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一个重要的人，一段有分量的感情，最难忘怀之处，就是初见的刹那。

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一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

——纳兰性德《画堂春》

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并不曾经过眉间心上的构思、不过是脱口而出，却再无其他道理。

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前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——陈子昂《登幽州台歌》

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生不逢时的悲哀，孤单寂寞，悲从中来，于是怆然流泪。

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海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

——张九龄《望月怀远 ?》

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按：

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万籁俱寂的时候，只有那轮明月和我，想你不曾入眠。

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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——元稹《离思》

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按：

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除却那人，纵有倾城国色、绝代风华，也不能打动他的心。

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君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

——岑参《 走马川行奉送封大夫出师西征 》

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按：

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绝域苍茫，放眼望去尽是黄沙，谁又知道，其下埋藏多少白骨？

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醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

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按：

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醉里挑灯，梦回沙场，我想披挂上阵，再战三百回合！

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千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

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按：

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悠悠千古，江山依旧，英雄不再，后继无人，唯有，一声叹息！

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问世间，情为何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

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按：

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一句苍凉的发问，是对殉情者的叹息，也是对世间情的祭奠。

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股票的开盘价是怎么确定的啊？

开盘价的确定原则如下：1、证券的开盘价为当日该证券的第一笔成交价；2、证券的开盘价通过集合竞价方式产生，不能产生开盘价的，以连续竞价方式产生；3、按集合竞价产生开盘价后，未成交买卖申报仍然有效，并按原申报顺序自动进入连续竞价。

一个亿人民币多大体积？？

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下面我们来具体的说一下。

第一 体积约为119立方米。1张100元面值的人民币重量约为115克，面积为（155cm×77cm）11935平方厘米，由此推算，1万元人民币约重115克，1亿元人民币则重达1吨多，体积约为119立方米。而单张共计1万元的百元纸钞摞起来，厚度在1厘米左右，1亿元的话摞起来就有100米高，相当于三四十层楼房的高度。

第二 第五套（1999年版）人民币100元券的钞票特征：

主色调为红色，票幅长155mm、宽77mm。正面主景为毛泽东头像，左侧为椭圆形花卉图案，票面左上方为中华人民共和国国徽图案，右下方为盲文面额标记。背面主景为“人民大会堂”图案，左侧为人民大会堂内圆柱图案，票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。

第三 第五套（1999年版）人民币100元券的防伪特征：

1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

2、红、蓝彩色纤维：在票面的空白处，可看到纸张中有红色和蓝色纤维。

3、磁性微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。

4、手工雕刻关像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神，凹凸感强，易于识别。

5、隐形面额数字：正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼睛接近平等的位置、面对光源作平面旋转45度或90度角，即可看到面额“100”字样。

6、胶印缩微文字：正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大镜下可看到“RMB”和“RMB100”字样。

7、光变油墨面额数字：正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色。

8、阴阳互补对印图案：票面下面左下方和背面右下方均有圆形局部图案，迎光观察，正背面图案重合并组合成一个完整的古钱币图案。

9、雕刻凹版印刷：刷用手指触摸有明显凹、凸感。

10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷（均为两位冠字、八位号码）。横号码为黑色，竖号码为蓝色。

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