书画的名人名言诗句(古诗名句以及含义)

书画的名人名言诗句

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有关书画的名人名言诗句汇总

　1、字无百日功

　2、拳要打，字要练

　3、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）

　4、一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

　5、笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）

　6、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）

　7、婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）

　8、飘若浮云，矫若惊龙（晋书）

　9、龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）

　10、云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）

　11、龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）

　12、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）

　13、如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真）14、笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）

　15、挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）

　16、时时只见龙蛇走（唐·李白）

　17、诗中有画，画中有诗

　18、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋（明·徐谓）

　19、笔墨亦由人品为高下（清·方薰）

　20、意存笔先，画尽意在（唐·张彦远）

　21、战斗场面和绘画，都要在远处观看（英国）

　22、屋中有画，等于悬挂了一个思想（雷诺兹）

　23、最接近雕刻的'绘画最完美（朗费罗）

　24、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化（塞尚）

　25、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂（里尔夫）

　26、照搬自然景色是绝对画不出传世之作的（乔·雷诺兹）

　27、书肇于自然（汉·蔡邕）

　28、无声之音，无形之相（唐·张怀谨）

　29、学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

　30、若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）

　31、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）

　32、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

　33、字不可重笔，话不可乱传

　34、写字如画狗，越描越丑

　35、字怕练，马怕骑

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古诗名句以及含义

1. 苏轼的提画诗有哪些

苏轼的题画诗涉及人物、山水、动植物等各类，内容丰富，素来颇受人重视。

据最早的一部题画诗总集《声画集》收录唐宋以来咏画之作近八百首，其中以苏轼最多，共146首。

清陈邦彦等编选《历代题画诗类》录诗8962首，其中两宋题画诗1189 首，114 人，而苏轼居冠，109首。

苏轼的一首著名的题画诗《惠崇“春江晓景”》，是为惠崇（是一个能诗善画的僧人）画的一幅名为《春江戏鸭图）的绘画作品题写的诗。

其诗文是这样的：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

以上供参考。

2. 苏东坡写画的诗

苏轼有关唐代绘画的题诗，范围既广，数量又多，涉及人物、山水、花鸟等各个画种、诸多唐代名家.唐代名画《虢国夫人夜游图》便是其中之一.因该画原作现已失传，所以他写的同名题画诗就成为至今关于此画的最全面最可信的记载了.诗中写道：“佳人自鞚玉花騘，翩如惊燕踏飞龙.金鞭争道宝钗落，何人先入光明宫？宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手.坐中八姨真贵人，走马来看不动尘.明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕.人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路，当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎！”（《苏东坡全集》第十六卷）。

3. 苏轼的著名诗词书画有哪些

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

书有《苏轼论书》《易传》《书传》太长了 ，就不写了。

苏轼善画竹石，真迹仅有《古木怪石图》

4. 关于画画好的诗句

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天，

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

采桑子

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随.

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞

古从军行

李颀

白日登山望烽火 ，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 。

年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。

行香子过七里滩 苏轼

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

5. 关于画画好的诗句有哪些

1、鬼物图画填青红唐韩愈 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

2、江图画水荭唐李贺 李贺 《恼公》

3、江图画水荭唐李贺 李贺 《恼公》

4、飞阁卷帘图画里唐杜甫 杜甫 《即事》

5、怎生图画如何绣宋李之仪 李之仪 《千秋岁·万红暄昼》

6、图画也应难宋舒亶 舒亶 《满庭芳·红叶飘零》

7、潇湘图画迎千骑宋韩淲 韩淲 《虞美人·晓来一阵催花雨》

8、归去空传图画宋葛胜仲 葛胜仲 《西江月·山镇红桃阡陌》

9、水墨新描图画宋周紫芝 周紫芝 《西江月·谁把蓝揉翡翠》

10、图画若为工宋李纲 李纲 《望江南/忆江南》

11、不用丹青图画、上凌烟宋向子諲 向子諲 《南歌子·我入三摩地》

12、而今图画宋张元干 张元干 《念奴娇·秋风万里》

13、雅宜图画宋张元干 张元干 《念奴娇·垂虹望极》

14、宜将图画宋曹勋 曹勋 《念奴娇·禁烟过也》

15、图画上鳞阁宋曾觌 曾觌 《水调歌头·图画上鳞阁》

16、百般景物堪图画宋张抡 张抡 《踏莎行·秋入云山》

17、便是天然图画宋张抡 张抡 《朝中措·萧萧芦叶暮寒生》

18、怕入丹青图画宋辛弃疾 辛弃疾 《水调歌头·万事到白发》

19、丹青图画宋辛弃疾 辛弃疾 《念奴娇·江南尽处》

20、待细把、江山图画宋辛弃疾 辛弃疾 《贺新郎·翠浪吞平野》

21、舒卷江山图画宋杨炎正 杨炎正 《水调歌头·寒眼乱空阔》

22、琴书图画水沈烟宋韩淲 韩淲 《浣溪沙》

23、且寄西郊图画中宋李曾伯 李曾伯 《沁园春·雨抹晴妆》

24、总堪图画宋李曾伯 李曾伯 《满江红·镇日山行》

25、纵有丹青图画宋无名氏 无名氏 《朝中措·山城水隘小桥傍》

26、洛阳图画宋无名氏 无名氏 《满庭芳·梅子成阴》

27、天开图画江山秀宋无名氏 无名氏 《齐天乐·天开图画江山秀》

28、图画上凌烟宋无名氏 无名氏 《满庭芳·威策冰河》

29、图画上凌烟宋张抡 张抡 《满庭芳·威彻冰河》

30、天开图画元凌云翰 凌云翰 《苏武慢·驴背驮诗》

31、图画里、昔日天台元凌云翰 凌云翰 《苏武慢·醉里闲吟》

32、旧见辋川图画里元元好问 元好问 《临江仙·明月清风无尽岁》

33、天开图画元凌云翰 凌云翰 《苏武慢·驴背驮诗》

34、图画里、昔日天台元凌云翰 凌云翰 《苏武慢·醉里闲吟》

35、堪向幽屏图画元尹志平 尹志平 《西江月·莫羡喧哗京市》

36、也堪图画宋无名氏 无名氏 《行香子·净扫尘埃》

37、图画里只少耳边朱晕清朱彝尊 朱彝尊 《洞仙歌·三竿日出》

38、图画天开宋释绍昙 释绍昙 《偈颂一百零四首》

39、图画之巧宋释正觉 释正觉 《禅人并化主写真求赞》

6. 看苏轼怎么用诗作画

找到一首当代名家写的描写苏轼的唯美古诗词名言名句，供参考：儋州市英雄迟暮文/李者也大江东去入海终，巨浪淘尽风流踪。

苏轼暮年天涯贬，英雄晚景叹凄清。曾经激越远如云，当年豪迈去似风。

千古墨客终一叟，万代文豪今一翁。然则同为白发老，一样银丝两样生。

凡夫至死空万事，英雄迟暮万事空。空万事者事皆废，万事空者事曾兴。

但求不负才八斗，浓墨且书志满胸。诗词文赋开门户，书画音茗皆成宗。

盛年凡夫仅凡夫，迟暮英雄亦英雄。人生谁能料后事，后事料尽一无成。

壮岁勿荒凌云志，哪管迟暮沦蒿蓬。注东坡书院，位于海南省儋州市。

建于1098年，明代更为现名，古代儋州最高学府。北宋文豪苏东坡晚年被贬至此地，当年意气风发的一代才子，老来晚景凄凉，远离亲人故友，几乎病死在当时的大荒之地。

后来自寻乐趣，建立书院，教化人民，使得海南从此文风兴盛。现雕塑有苏东坡、苏过、黎子云等人物形象。

7. 苏轼的评画诗有哪两首

一、“诗中有画，画中有诗” 苏轼在题画诗中，首先提出了绘画的品评标准，即画中有诗。

他的《书摩诘蓝田烟雨图》云：“昧摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗日：‘蓝溪白石出，玉川红叶稀，山路元无雨，空翠湿人衣。

’此摩诘之诗也。或日非也，好事者以补摩诘之遗。”

苏轼称赞王维创造性地把诗歌和绘画有机地结合起来，称赞他的《蓝田烟雨图》象他的这首《山中诗》一样，色彩明丽，清新秀美，表现出作者恬静的性格，高清的韵致，总之是达到了情景交融的艺术境界，孕育着丰富的诗意。他把这作为衡量画品高下的根据。

如果说，苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中只提出评画标准，那末他在《王维吴道子画》一诗中则对这一标准作了具体的阐述。他先评吴画：‘道子实雄放，浩如海波翻。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”他推崇吴道子所画的《至人谈寂灭图》，说图中的至人、悟者、迷者、蛮君等，各有不同的性格特征。

他还曾称吴画能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，即吴画既能自出新意，不为规律所束缚，又能在豪放的笔墨之外，表现事物之理。尽管吴道子有天纵之才，穷丹青之妙，他还认为不如王维。

在《王维吴道子画》中他继续写道：“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊，吾观二子皆神俊，又于维也敛□无间言。”

这里所说的“得之于象外”，就是画家创作要有“象外之意”，“象外之旨”，亦即画中有诗。他把这个作为区别画家与画工、区别画品高下的根据。

认为吴画虽妙绝，但缺乏象外意，味外味，只能“犹以画工论”。而王维则不然，所画的《祗园弟子像》，人物瘦骨似鹤，有清赢示病之容，心如死灰，有隐几忘言之状，表现出一种恬淡清寂的精神境界。

他也欣赏王维所画的两丛竹，雪节霜根，交柯动叶，显示出高洁的品德。总之是赞赏王维不仅能描摹客观对象的形貌神态，而且更重要的是表现出自己所向往的精神境界。

这就是他所说的“得之于象外”的含义，并认为只有在这种情况下，才能挥洒自如，才能“有如仙翮谢笼樊”。他还进一步指出，画中有诗的诗意，正是画家的性格、气质、教养的具体体现：“摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。”王维的壁画充满诗意，就因为他同时是杰出的诗人，他的画同他的诗一样，清新敦厚，超妙脱俗，根本的原因是由于他具有幽花香草般的纯洁的品德，有很高的学识教养。

正由于此，他才把王维的画置于画圣吴道子之上。 这首诗不粘滞在画上发论，而是比较完整地阐述了他的画中有诗的可贵见解。

他强调画中要有象外之意，画家通过画面表现自己的思想性格，强调文化素养对艺术创造的巨大作用。这些就成为以后文入画论的核心，对以后文人画的兴起，起了推动作用。

由于画中的诗意是象外之意，是艺术家的精神品格和文化素养的产物，而且通过画面间接表现，因此要求鉴赏者必须具备学识教养，必须特具理解力，感受力。例如当时的伟大画家李公麟曾创作《阳关图》和《归去来图》，其构思立意能摆脱世俗之见，一般人很难领会，即使著名的诗人和书画家黄庭坚在《题阳关图》中，也只点出离情别绪：“断肠声里无形影，画出无声亦断肠”。

在《题归去来图》中，只看到陶渊明归隐的喜悦：“日日言归真得归，迎门儿女笑牵衣”。而苏轼则不同，他看到画家在阳关水滨画一钓者，悠然闲暇，哀乐不关其意，于是就题词：“龙眠独识殷勤处，画出阳关意外声。”

这“意外声”就是讽刺轻离别的“名利客”。他看到画家不按通常的办法，把陶渊明画在田园松菊间，而是让这位高士徘徊在水边。

用湍急的流水显现其急于求去的内心活动。这与汲汲于功名利禄的“名利客”适成对比，所以他涉笔成趣：“为君翻作《归来引》，不学阳关空断肠。”

苏轼的这一题诗之所以高人一筹，就在于他与李公麟都是诗人兼画家，“古来画师非俗士，妙想实与诗同出”。同时也由于他“不粘画上发论”，能巧妙地把两幅画联系起来，用丰富的想象和生动的笔触，加深了画面的诗的意境。

除了山水画、人物画外，苏轼认为花鸟画和其他画也应画中有诗。人们经常提到他的《书鄢陵王主簿所画折枝二首》中的名句：“论画以形似，见与儿童邻。

赋诗必此诗，定非知诗人”，用以说明他论画重神似，论诗重含蓄，这自然言之有据。但他特别欣赏的则是王主簿画中的诗意：“若人富天巧，春色入毫楮，悬知君能诗，寄声求妙语。”

这是说王主簿笔下春意盎然，所画的瘦竹、幽花、双翎、蜜蜂，巧夺天工，形神兼备，简直就是诗。也正是在这首诗中，他提出了著名的论点：“诗画本一律，天工与清新。”

至于他为惠崇《春江晓景》所作的题跋，因能深入地揭示出画中的诗的意趣，至今仍流传万口，深受人们喜爱。 二、“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎” “杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。

短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎。”（苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》）苏轼不同意杜甫的书论，因为书体之中有雄伟、劲峭、挺拔、凝重、圆润等等，各有千秋，评书不能拘于一格。

评书是如此，评画也是如此，应允许绘画的各种流派、各种风格。

七夕诗词佳句

1.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)诗句意思：将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。　理解赏析：“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。　2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)　诗句意思：沉舟旁边，有千帆争先竞发；病树前头，有万木竞相争春。　理解赏析：诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友(白居易)不必为他忧伤。对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理。　3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)　诗句意思：自古以来，每当秋天到来，人们就为那寂寞孤独的日子而感到悲伤，我说秋天的日子远远好于春天的日子。　理解赏析：这两句诗以议论发端，警策有力。诗人针对志士失志，对现实失望，对前途悲观的实质，强调秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，进而唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。　4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)　诗句意思：假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。　理解赏析：这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)　诗句意思：这相思之情正如春蚕的丝(情思)悠悠无尽，只有到了死才能完结；这思念之泪正像蜡烛的残脂一点点地燃烧、消失，只有到它化为灰烬后，思念之泪才会流干。　理解赏析：这两句诗巧妙地把自己的相思和情思，通过新颖恰当的比喻，把生动感人的形象描绘出来，表现了别后思念之深和对爱情无比坚贞的态度。蕴涵执着追求的哲理。　6、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)　诗句意思：不怕浮云遮蔽了视线，实在是因为自己处在最高层。　理解赏析：这两句诗是全诗的重心，议论精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽贤”的象征；“身在最高层”隐喻自己德才卓绝，不怕人毁谤，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，立志改革的理想和抱负。　这两句诗阐明了站得高、看得远的道理。喻指掌握了正确的立场、观点和方法，在观察社会，处理问题时就能高瞻远瞩，信心百倍，排除阻力，克服困难，把事业推到一个新的高度。　7、谁道人生无再少？门前流水尚能西！(苏轼《浣溪沙》)　诗句意思：谁说人生没有再次年轻的时候？门前的溪水尚且能向西流去。　理解赏析：词人就溪水西流抒发感慨，发表议论。用溪水西流证明人生也有返老还童的可能。表现了词人被贬后壮志不衰、乐观向上的情怀，蕴涵事在人为的哲理。　8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)　诗句意思：在那山水连绵重叠的地方，真让人怀疑路已走到尽头了，无法前行；没想到那柳色深深、花色红艳的地方又出现了一座村庄。　理解赏析：这两句诗写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，如果锲而不舍继续前行，就会发现一个前所未有的新天地。反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物此消彼长的道理

七夕节的诗词佳句有哪些？

七夕节的诗词佳句有这些：

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

出自唐代杜牧的《秋夕》

译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

出自唐代林杰的《乞巧》

译文：七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

5、愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

出自宋代柳永的《二郎神·炎光谢》

译文：愿天上人间、年年今日，都欢颜。

1.描写七夕的古诗佳句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而”家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

2.七夕节诗句大全

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

____杜牧《秋夕》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

____佚名《迢迢牵牛星》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

____德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多，万古千秋今夕。

____张_《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

____卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》两情缠绵忽如故。

复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。

____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。

____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

____李商隐《辛未七夕》幸回郎意且斯须，一年中别今始初。____王建《七夕曲》谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

____孟浩然《他乡七夕》。

3.七夕的诗词名句

七夕的诗词名句

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

7、盈盈一水间，脉脉不得语。

8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

9、未得渡清浅，相对遥相望。

10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

15、莫言相见阔，天上日应殊。

16、向日穿针易，临风整线难。

在这个七夕，带着憧憬，带着向往，带着爱的杯盏，带着思念的琼浆，孤盏独畅。把盏摇举，邀月酣对：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.七夕节诗词名句

1.东飞乌鹊西飞燕。

盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》2.千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。

____李嘉_《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》3.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》4.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

____德容《七夕二首·其一》5.此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈_期《七夕曝衣篇》6.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

____李商隐《辛未七夕》7.七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》8.二秋叶神媛，七夕望仙妃。

____任希古《和长孙秘监七夕》9.夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。

____吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》10.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》。

5.七夕节诗词名句有哪些

1.《行香子·七夕》宋代：李清照草际鸣蛩。

惊落梧桐。正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。2.《七夕》唐代：徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。3.《沉醉东风·七夕》元代：卢挚银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。4.《鹊桥仙·七夕》宋代：苏轼缑山仙子，高清云渺，不学痴牛_女。

凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？5.《鹊桥仙·七夕》宋代：范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

6.七夕的诗句有那些

迢迢牵牛星萧统迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕崔国辅太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕崔涂年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕窦常露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕杜审言白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

_服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇何仲宣日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制李峤灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕李峤明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌刘言史星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩_悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题李商隐宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕李商隐已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟李郢新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕李中星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首刘禹锡河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗卢纶凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗卢纶祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕卢殷河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕杜甫牵牛在河西，织女处河东。万古永相望，七夕谁见同。

七夕罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕清江七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，。

7.描写七夕节的诗句有哪些

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

——佚名《迢迢牵牛星》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

——德容《七夕二首·其一》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》恨人间、会少离多，万古千秋今夕。

——张_《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

——卢挚《沉醉东风·七夕》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。

——德容《七夕二首·其二》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

——王建《七夕曲》。

8.有关七夕节的诗词名句

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

——徐凝《七夕》风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

——李商隐《辛未七夕》千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

——孟浩然《他乡七夕》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

——李贺《七夕木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕鹊桥波里出，龙车霄外飞。

——任希古《和长孙秘监七夕》无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。

——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》明月青山夜，高天白露秋。

——李峤《同赋山居七夕》。

七夕佳句诗词

七夕诗词佳句：

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

译文：在秋天清凉如水的月色下，宫女们悠闲地躺卧在皇宫的院子里，仰起头看着夜空中的牵牛星和织女星。

3、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

译文：躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

4、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

译文：家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

5、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

译文：缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

6、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

7、风轻惟响佩，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

译文：清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

5、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

6、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

7、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

8、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

9、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

10、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。——王建《七夕曲》



许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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