亲情人性凉薄的诗句(形容淡泊名利的诗句大全)
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亲情人性凉薄的诗句
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1. 关于亲情凉薄的诗句
关于亲情凉薄的诗句 1. 关于亲情的诗句古诗15首
1,慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊:《游子吟》)
2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》)
3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》)
4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)
5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》)
6,岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。(初唐 宋之问:《渡汉江》)
7,客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春人旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(唐 王湾:《次北固山下》)
8,胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)
9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——(《格言联璧》)
10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)
11,床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)
12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)
13,老母一百岁,常念八十儿。——(《劝孝歌》)
14,父母德高;子女良教。——(《格言对联》)
15,故乡何处是,忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)
16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)
17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
19,悲歌可以当泣,远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)
2. 关于“亲情”的诗句
诗中亲情
1.慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊:《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。(曹植:《七步诗》)
3.爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4.国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。(杜甫:《春望》)
5.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫:《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。(张籍:《秋思》)
7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维:《九月九日忆山东兄弟》)
8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。(白居易:《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问:归来何太迟?
共谁争岁月,赢得鬓边丝?(杜牧:《归家》)
诗中乡情
1.君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问:《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春人旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾:《次北固山下》)
5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》)
6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
7.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂:《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫:《月夜忆舍弟》)
3. 关于亲情的 诗句
夫妻思念之情: 何当共剪西窗竹,却花巴山夜雨时——李商隐《夜雨寄北》
相见时难别亦难,东风无力百花残——李商隐《无题》
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲——温庭筠《望江南》
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦——李清照《醉花阴》
游子思乡之情: 孟郊的《游子吟》(诗太长了,俺就不打了)
夕阳西下,断肠人在天涯——马致远《天净沙.秋思》
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁——崔浩《黄鹤楼》
乡书何处达,归雁洛阳边——王湾《次北固山下》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
4. 关于亲情的诗句
一、游子吟
作者孟郊 朝代唐
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
二、九月九日忆山东兄弟
作者王维 朝代唐
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
三、水调歌头·明月几时有
作者苏轼 朝代宋
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431346439知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?
人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
四、呵,母亲
作者舒婷 朝代现代
你苍白的指尖理着我的双鬓,我禁不住象儿时一样,紧紧拉住你的衣襟。
呵,母亲,为了留住你渐渐隐去的身影,虽然晨曦已把梦剪成烟缕,我还是久久不敢睁开眼睛。
我依旧珍藏着那鲜红的围巾,生怕浣洗会使它,失去你特有的温馨。
呵,母亲,岁月的流水不也同样无情,生怕记忆也一样退色呵,我怎敢轻易打开它的画屏。
为了一根刺我曾向你哭喊,如今带着荆冠,我不敢,一声也不敢呻吟。
呵,母亲,我常悲哀地仰望你的照片,纵然呼唤能够穿透黄土,我怎敢惊动你的安眠。
我还不敢这样陈列爱的祭品,虽然我写了许多支歌,给花、给海、给黎明。
呵,母亲,我的甜柔深谧的怀念,不是激流,不是瀑布,是花木掩映中唱不出歌声的枯井。
五、《劝孝歌》
作者徐熙 朝代清代
胎婴未成人,十月怀母腹。渴饮母之血,饥食母之肉。
儿身将欲生,母身如在狱。惟恐生产时,身为鬼眷属。
译文
在孩子还未成为婴儿时,儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃母亲的肉,渴了喝母亲的血。
在儿女即将生育的出世的时刻,母亲如同在监狱中度过。惟恐在生育儿女时,怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。
5. 描写人性凉薄的古诗有哪些
1、《钗头凤·世情薄》
宋代:唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。
晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。
译文:世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。
2、《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》
唐代:温庭筠
玉纤弹处珍珠落,流多暗湿铅华薄。春露浥朝华,秋波浸晚霞。
风流心上物,本为风流出。看取薄情人,罗衣无此痕。
译文:纤纤玉手弹开处,美人之眼泪零落,泪多多濡湿脸上薄薄的铅华粉。泪如春露润湿早晨的花儿,眼如秋波浸润晚霞。风流是心上的宝物,眼泪本为风流而洒。看那些薄情寡义之人,他们的罗衣上绝无泪痕。
3、《怨情》
唐代:李白
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿,不知心恨谁。
译文:美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
4、《君难托》
宋代:王安石
槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。
忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。
感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。
人事反覆那能知?谗言人耳须臾离。
嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托叶。
君难托,妾亦不忘旧时约。
译文:槿花早晨开放黄昏时就已凋谢,我的命运与花难道有什么差异。回忆过去相逢时都在青春年华,两情没有确定是谁最先提及?为你的缠绵情意所感动我就随你而去,替你操持家计而辛苦不息。人事的翻覆变化哪能预先想到?
你听信诽谤之言不多久就将我离弃。出嫁时的罗衣我羞于再穿,如今才觉悟你不可依托悔之莫及。你虽然不可信托啊,当初的海誓山盟我还是不能忘记!
5、《钗头凤·红酥手》
宋代:陆游
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
桃花落,闲池阁。
山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
译文:美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
形容淡泊名利的诗句大全
1.关于承诺的诗句
关于承诺的古诗有:
1. 《凤栖梧》:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2. 《诗经·邶风·击鼓》:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3. 《鹊桥仙》:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4. 《三五七言》:相思相见知何日?此时此夜难为情。
5. 《凤求凰·琴歌》:有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
6. 《西江月》:相见争如不见,有情何似无情。
7. 《离思五首其四》:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
8. 《明月上高楼》:君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
9. 《虞美人》:凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
10. 《锦瑟》:此情可待成追忆,只是当时已惘然。
1. 承诺。
2. 拼音:chéng nuò。
3. 解释:应承允诺。
4. 近义词:首肯、应许、愿意、许可、答允。
5. 反义词:推辞、拒绝。
6. 造句:
(1)妈妈向我承诺,放假后一定带我到乡下姥姥家去玩。
(2)维珍航空承诺帮助莘莘学子在英国展开新生活。
(3)承诺不是风中的云,一吹就散。
(4)承诺没有统一售价,有时候一文不值,有时候千金难买。
(5)瑞莲家园的种种承诺变成了一纸空文!
(6)向美国人承诺他们可以不劳而获,并不会令他们信服。
(7)只要承诺了,就应该去兑现。
(8)我们承诺父母的事情就要及时完成。
(9)你在做出承诺前一定要想清楚,不然一言既出,驷马难追。
(10)承诺是一种品德,可以试探你诚不诚实。
2.关于承诺的古诗1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我 摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死? 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。 28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有,千种风情,更与何人说。 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明. 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。
盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照。
3.关于承诺的诗句有哪些愿得一bai心人,白头不相离。
释义: 希望能找到一个心心相印的人,相伴到老永不分离
出处:卓文君的《白头吟》
愿为西南风,长逝入君怀。
释义: 我愿意化作西南风,长久的停留在你的怀中。
出处:曹植《七哀诗》
在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
释义:在天上,我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟; 在地上du,我们甘为永不分离连理枝。
出处zhi:白居易《长恨歌》
邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
释义:不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。
出处:佚名《邶风》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观 《 鹊桥仙 》
相见争如不见,有情何似无情dao。
释义:如果见面造成更大痛苦,何不如狠狠心不要见面呢?不见面,看似无情,内其实是用了更多的情。
出处:司马光 《西江月》
只愿君心似我心,定不负相思意。
释义:只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
出处:李之仪 《卜算子 》
结发为夫妻,恩爱两不疑。
释义: 要恩爱,不要互相容猜疑
出处:苏武 《留别妻 》
4.有关诺言的句子别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远.不要忘了,曾经对自己许下的承诺.有时候,我们注定活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右.1、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来.2、坦白是诚实和勇敢的产物.3、对自己真实,才不会对别人欺诈.4、承诺在有些人嘴里是“一文不值”的,但在有些人嘴里是“一字千金”的.不要永远相信别人的承诺,但要对自己承诺相信自己!5、失掉信用的人,在这个世界上已经死了.6、别让我守着一个诺言,一辈子!因为一辈子太长了,我怕我会忘记!7、诺不轻信,故人不负我.诺不轻许,故我不负人.8、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件.9、做人,特别是女人:要耐得住寂寞,经得起敷衍,受得了欺骗,忘得了诺言,然后用微笑坦然面对一切!要想快乐和幸福,就要放得开,想得开!无论是贫是富,都要生活.珍惜爱你的人,简单的,快乐的生活比什么都好!10、我抬眼看着阳光,回忆起许多甜蜜的温暖的声音.终于明白,这世界上有许多比你更帅气,比你更聪明,比你更会说情话的男孩子,而我却只眷恋着唯一的你,纵然你没有把我看在眼里放在心里,纵然你没有许我个矢志不渝的诺言,我却固执的坚守着不离不弃誓言,因为,我相信你是这世界上唯一的你.11、信用难得易失.费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉.12、信用既是无形的力量,也是无形的财富.。
5.表达“对于他人的承诺没有辜负”的诗句有哪些1. 《述怀》唐 魏徵
人生感意气,功名谁复论。中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。
2. 《酬崔五郎中》唐 李白
朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇。海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。但得长把袂,何必嵩丘山。
3. 《游敬亭寄崔侍御》 唐 李白
壮士不可轻,相期在云阁。我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。时来一顾我,笑饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。腰间玉具剑,意许无遗诺。
4. 《咏史四首》 唐 卢照邻
季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。百金孰云重,一诺良匪轻。廷议斩樊哙,群公寂无声。处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
5. 《卜算子·我住长江头》宋 李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
6.形容承诺的句子1、比如诺言,比如责任,这是比金钱更奢侈的东西。当无法表达的时候,就只能选择沉默。
2、别让我守着一个诺言,一辈子!因为一辈子太长了,我怕我会忘记!
3、不要说谎,不要害怕真理。
4、承诺在有些人嘴里是“一文不值”的,但在有些人嘴里是“一字千金”的。不要永远相信别人的承诺,但要对自己承诺相信自己!
5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
6、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
7、对自己真实,才不会对别人欺诈。
8、感情不需要诺言,协议和条件。它只需要两个人:一个能够信任的人,与一个愿意理解的人。
9、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
10、诺不轻信,故人不负我。诺不轻许,故我不负人。
7.关于承诺的名句1、执子之手,与子偕老。——先秦佚名《邶风·击鼓》
译文:我要牵着你的手,和你一起白头到老。
2、愿得一心人,白头不相离。——两汉卓文君的《白头吟》
译文: 希望能找到一个心心相印的人,相伴到老永不分离
3、一言既出,驷马难追。——春秋 孔子《论语·颜渊》
译文:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
4、在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。——唐代白居易《长恨歌》
译文:在天上,我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟; 在地上,我们甘为永不分离连理枝。
5、只愿君心似我心,定不负相思意。 ——宋代李之仪 《卜算子 》
译文:只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。
6、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。——宋 王安石《商鞅》
译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。
8.描写誓言古诗句上邪 我与与君相知 山无棱 江水为竭 冬雷阵阵夏雨雪 天地合 乃敢与君决
我住长江头 君住长江尾
日日思君不见君 共饮一江水
此水有时尽 此情何时了
但愿君心似我心 定不负相思意
秦时明月汉时关 万里长征人未还
但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山
满江红
岳飞
怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切. 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭.驾长车踏破,贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙.
长恨歌中的 词中有誓两心知
于易水送人 骆宾王
此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
狱中题壁 谭嗣同
望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.
9.形容男人不守承诺的诗句一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈把郎怨。
万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天别人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我为郎!——卓文君此诗出自司马相如与卓文君的故事“西汉时,蜀中才子司马相如与富商之女卓文君的爱情故事应该是经典,许多故事人们都耳熟能详.但他们的爱情也有波折.司马相如二赴长安,不久就“官运亨畅”,高官得做,骏马得骑。
人可以改变环境,环境也可以改变人。司马相如一登龙门,身价百倍,从此就沉溺于声色犬马、灯红酒绿中。
他忽然觉得卓文君配不上自己了,便有了休妻之意。五年的光景一晃而过。
这一天,卓文君正在窗边暗自流泪,忽然京城来了一位官差,交给她一封信。卓文君又惊又喜,拆信一看,却如当头棒打。
一张大白纸寥寥写着几个数字:“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君当即就明白,当了高官的丈夫已有了嫌弃自己之意。
她一时悲愤交加,便写了这封回信。卓文君很巧妙地将信上的数字先顺后倒地联成了一首既情意缠绵又正气浩然的62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335333133血泪诗。
之后司马相如很快的就把卓文君接回府中,相敬如宾。”。
不宜妄自菲薄的下一句是什么
2、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。宋朱熹
4、不以誉喜,不以毁怒。明海瑞《令箴》
5、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
6、不诱于誉,不恐于诽。《荀子非十二子》
7、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。金基尔
8、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。法国
9、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
10、淡泊以明志,宁静而致远。三国诸葛亮
11、放得功名富贵之心下,便可脱凡。明洪自诚
12、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。哈利法克斯
14、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
15、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
16、看破红尘,顿开名缰利锁。清李汝珍
17、莫言名与利,名利是身仇。唐杜牧
18、少欲则心静,心静则事简。明薛宣《读书录》
19、谁知将相王侯外,别有优游快活人。唐白居易
20、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫
21、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。《修行法语》
22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
23、我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯
24、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。《咏云》
25、心旷神怡,宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
26、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
27、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
28、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
29、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。宋赵师侠
30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
31、幽境自能外见,高怀独出世间痴。宋惠洪
32、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。庄子
33、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明薛宣《读书录》
34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》
35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
36、知足者仙境,不知足者凡境。明洪自诚
37、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
关于淡泊名利的句子关于淡泊名利的句子
一、随和需要与人为善的品质。不以善小而不为,不为恶小而为之。品味随和的人会成为智者;享受随和的人会成为慧者;拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富。随和,是一种素质,一种文化,一种心态。随和是淡泊名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是狂风暴雨中的坦然。随和也是一种能力。
二、完全不明白为什么公众号群嘲蒋方舟她二十多岁啊表现的迷茫就不可以吗?况且上节目的人格啊,她完全可以做出来她想让人以为的样子。一边倒的批量公众号文章看起来好累啊。好的好的我知道你们都运气好家世好你们都肆意妄为淡泊名利和老徐一样了。
三、自己所能做到的与自己所应该做到的就是越过障碍注视将来。生活。创造给力的幸福!淡泊名利。
四、可以使你乐观豁达。可以使你淡泊名利、一个好的心态!歌词讲述认为世界上所有女人都为他疯狂的患有王子病的男人;烦恼皆由心生;境由心造!
五、结果温柔没享到、在生活中默默地做自己喜欢并感兴趣做的事情!感情真不是靠努力就能得到。少点烦恼有爱时有情有意:平衡得失不受伤的秘诀只有一条!就别傻傻的痴情了。淡泊名利
六、预计明天会是忙得晕头转向的一天,不管怎么忙,都要保持淡定和微笑~越来越喜欢和欣赏黄组,看到他总会想起苏轼的《定风波》,总有一种云淡风轻,淡泊名利的感觉,真是一位值得尊敬的前辈。
七、淡泊名利云水襟,灿烂阳光暖心安。
八、命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;可以使你战胜面临的苦难;可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。。。
九、命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西、烦恼皆由心生!可以使你淡泊名利!可以使你乐观豁达。
十、这两天感慨太多,问题的症结在于懂得太少,想的太少,书读得太少,格局太小。今后应该努力做到淡泊名利,追求精神世界的升华。
十一、人生在世,冷暖自知,花开花谢,顺其自然。保持平和的心态,不以物喜,不以己悲,淡泊名利,朴实率真。平静而不肤浅,恬淡而不聒噪。
十二、随和,是一种素质,一种文化,一种心态。随和,是淡泊名利时的超然,是狂风暴雨中的坦然。
十三、心安自然快乐;其他的,人生笑看风云:坚强自信、走自己该走的路、顺其自然就好,交给命运,做自己喜欢做的事!淡泊名利。
十四、醒来是笑、爱到深处才会长久,而是一种境界!入睡是甜、淡泊名利永葆童心:做人就会单纯透明:陪在身边才是拥有。保持童心,心无旁骛
十五、想学天体物理。如果条件允许我学个不太实际的专业然后一辈子当个搞科研的小透明的话。可惜没这条件。补习数理化知识再去学个物理专业,有这功夫我已经存下不少钱了。我还没资本去追逐梦想,目前没有,以后有淡泊名利的资本了大概也不想折腾了。
十六、做回真实的自己,不为今天的失落而烦恼。不为明朝的得失而忧愁。淡泊名利、不为昨天的失意而懊悔!人生就像一台戏,人们总是喜欢喜剧结束,但是相反,都悲剧结局。时间,在静静的流淌,许多人,喜欢以各种方式消磨时光。到了一定年龄,懂得了宁静致远,静水流深的道理,更懂得淡泊名利,远离喧嚣的缘由。
十七、瑜伽,一份淡泊名利的清高,瑜伽告诉你,生活没有那么复杂,人生也没有那么繁琐,凡事都在一呼一吸之间。
十八、淡泊名利,才能活得自在费尽心机地去追求名利,却失去了人生的快乐。
十九、按内心的指引去奋斗、日日好心情。按自己意愿去生活、淡泊名利,去留无意:做回真实的自己
二十、看淡一切,与世无争看起来简单,但确是一件很难的事情,真的佩服那些真正淡泊名利,从容优雅的人,他们是怎么做到不食人间烟火的?是因为都得到过所以也都看淡了放下了吗?为什么我要做到心态平和这么难?
二十一、第一次参加家宴的桃爸很诧异我们的相识,在他眼里我们是群无聊、幼稚的人。的确如此,淡泊名利,只是志趣相投。如同这次火锅,涮菜、花束、碗碟、场地因为每一个人的加入与承担,轻松、自在、有趣。不知不觉中,我们已走过第四个年头,喜悦与烦恼慢慢沉淀。
二十二、在当今,心无旁骛、淡泊名利、纯粹专注做一件事是极难的,做一名教师亦是如此,你术业有专攻、钻研如何带好一门课、如何带好一个班,你认为付出和回报有了平衡,别人在课外随便办个班,分分钟秒杀你的一切努力,你作为一名医生,一切为病人着想,开一些对得起良心的处方,却要面对那些违背医德、赚的盆满钵满的狠医,心理上的失衡在所难免,要么同流合污,要么继续修炼,达到一种新的平衡。
二十三、是人也就存在不足和错误:淡泊名利:这是人生的最高境界、青春里,只要青春无悔;总有些事情要努力去做:谁能活得如此境界、总有些梦想要拼命去追、谁一生就活得自在、心静似水
二十四、自古红尘多愁绪,相忘江湖不须归。尘世里的江湖,是一场纷纷扰扰的乱红,飞过春秋过往的旧日时光,抖落心头落满的惆怅。在充满诱惑的世界里,不为外物所役,不被[委屈]外境所扰,淡泊名利,物我两忘,我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙。
二十五、往往都是在坎坷中求生存;少点烦恼!不是空口许诺!而是做到,能让身边人平安幸福的:让自己感到生活的充实,淡泊名利,而是照顾
二十六、是时候换一种生活方式了,别再把机遇当成自己所谓的不在乎跟淡泊名利;当正视到自己问题的时候才意识到这些都是为了掩饰自己胆小懦弱的借口罢了;既然想迎着找寻幸福,就放宽了心大胆的去尝试一遍你一直在逃避的种种!
二十七、茶,有一种浅的态度,浅,是每一个日子的平平常常;浅,是茶,细细品味,确是如此。浅还包含笑傲人生淡泊名利浅是茶,不知道这样理解对不对。
二十八、可以使你淡泊名利句子!物随心转、命里有时终须有。命里无时莫强求、要学会适时的放弃:烦恼皆由心生。不要去强求那些不属于自己的东西
二十九、放不下,是因为没有看淡!看淡得失名是缰!就是失意;----精选:人生的烦恼和痛苦皆因此而来!人生自然轻松自在,我们意以为得:首先就要淡泊名利!
三十、宁静致远、坦荡心灵、淡泊名利;人生;其他的心安自然快乐坚强自信!爱自己能爱的人。放松自我。
三十一、你们只看见我调皮的一面,从来不知道我其实也可以淡泊名利与世无争,告诉你,任性傲娇从来不是有钱人的专利!
三十二、宽容就像一盏明灯,能在黑暗中放射着万丈光芒,照亮每一个心灵。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足永不会幸福,知足者才常乐!人生在世,往往都是在坎坷中求生存,淡泊名利,平衡得失。
三十三、所谓淡泊名利更多的是那些成功的、尤其是长者的一种反思、一种心态、一种修养!因为当你有名有利的时候,才能谈得上淡泊名利,这种淡泊就是懂得适当地舍弃,懂得更多地付出,懂得更积极地去分享。给年轻人让路,给年轻人机会,给年轻人当铺路石,完成自己作为成功者的接力,完成心灵的净化和隐退。淡泊名利,也是一种榜样,一种成功者的姿态!
三十四、最近爱上了你的歌,爱你才气洋溢,爱你有序谦卑,爱你稳重不失幽默,爱你安静不忘风情、喜欢你的淡泊名利,喜欢你的侃侃而谈~欣赏你的文学底蕴、钟爱你的一身所有、清华哥哥,男神
三十五、做到随和的人,必定是高瞻远瞩的人,宽宏大度的人,豁达潇洒的人;而胸怀狭窄的人,根本做不到这点,难得糊涂就妙在其中。
三十六、不能把人家对美好生活的向往,歪曲成爱慕虚荣;也不能把自己懒洋洋不求上进,美化成淡泊名利。
三十七、随和,是一种素质,一种文化,一种心态。随和,是淡泊名利时的超然,是狂风暴雨中的坦然。
三十八、淡泊名利人生就那么简单:多点快乐,这个世界就是这样、把宁静作为自己的一种常态。正确认识自己
三十九、在一个浮躁的时代,在一个自私狭隘暴戾之气浓厚的时代,在一个投机泛滥能够比踏踏实实做事更能获得暴利的时代,要想培养工匠精神,真的是太难太难了,因为工匠精神的精髓,就是专注、严谨、耐心、注重细节、追求完美、淡泊名利。在现行的教育制度下,有哪个父母愿意孩子去做这样的工作?!当社会不再唯利是图,当我们每个人都把自觉将道德践与言行,当我们崇尚知识超过崇拜金钱和权利,我们距离理想就近了很多很多
四十、淡泊名利;自己所能做到的与自己所应该做到的!生活就是自己身上有一架天平!都有一个故事、平静心性。生活就是通过辛勤的双手:创造给力的幸福:生活就是越过障碍注视将来
关于淡泊名利的名言1、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
2、我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
4、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》
5、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
6、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
7、淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮
8、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》
9、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
11、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——明·洪自诚
12、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
13、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》
14、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔
15、富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋 陶渊明《归去来兮辞》
16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》
17、心旷神怡,宠辱皆忘。——宋 范促淹《岳阳楼记》
18、莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧
19、不以誉喜,不以毁怒。——明 海瑞《令箴》
20、知足者仙境,不知足者凡境。()——明·洪自诚
21、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国
22、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。——庄子
23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
24、少欲则心静,心静则事简。——明 薛宣《读书录》
25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯
26、看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍
27、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。——《古今图书集成 学行典》
28、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——明 薛宣《读书录》
29、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——宋·惠洪
30、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——唐·白居易
31、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。导儒》
32、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
33、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
34、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
35、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
36、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子 非十二子》
37、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书 扬雄传》
关于淡泊名利的唯美语录很久以来,总是在思考,什么是随和?有人说,随和就是顺从众意;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是没有原则,那么,随和到底是什么,是一种素质,一种文化,一种心态。随和是淡泊名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是狂风暴雨中的坦然。
“初识”仓央嘉措,就是从他这首《见与不见》开始的。
仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂,英俊潇洒,风流多情,而且富有文采,擅于诗歌,使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。 他本性率直、大胆、叛逆,是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人,却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座,成了政治斗争的牺牲品。 他一生只为情所惑,视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位,绝不向皇帝王公退让,为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。我无欲无求淡泊名利,也不过是怕有欲有求,欲望遍身,而求之不得。
一叶扁舟 两人同游
山外青山 清澈如瞳 湖光碧影 捉弄清秋 三千忧愁抛脑后 一壶美酒 一觞一咏 畅叙幽情 要多快活 红尘俗人不懂我 淡泊名利 镌刻心中 跌跌撞撞千百桩 不及汪洋一浪 昙花百日也只一夜芬芳 自古多情添迷茫 功名利禄乱胸膛 才子为名愁断肠 离人思乡白发千百丈 为国为家为天下 归去却无人赞扬 人生只能走一趟 何不泛舟湖上 抛去忧伤 彼岸灯火 恍若双眸 闪闪烁烁 招惹清秋 霓裳羽衣唱一宿 世间忧愁抛脑后 一壶美酒 一觞一咏 畅叙幽情 要多快活 红尘俗人不懂我 淡泊名利 镌刻心中 跌跌撞撞千百桩 不及汪洋一浪 昙花百日也只一夜芬芳 自古多情添迷茫 ----蒸发也变成旅程《泛舟游》功成名就后的淡泊名利,一无所有的自命清高,你知道我会选哪个的。
淡泊名利也许是自我解嘲,难得糊涂也许是无可奈何。 ----倾花词人《倾花词人的微博》
让心灵轻盈起舞,让生活快乐进行。繁中求简,简中生乐;淡泊名利固守宁静,取之清欢生命安谧而诗意~
什么淡泊名利?只有穷困潦倒无力挣扎之人才不屑金钱利誉!
我妻,我祝你功成名就,学业有成!
我妻,我等你淡泊名利,平淡生活! 我妻,我爱你白头到老,海枯石烂! 我妻没有共同的信仰,应该有共同的追求。没有共同的追求,应该有共同的爱好。没有共同的爱好,应该有共同的默契。没有共同的默契,应该有好的性格。没有好的性格,应该有颗淡泊名利的心。如果这些都没有,对于已婚的男女而言,随着时间的推移,是容易引发家庭矛盾的!
删繁就简、朴实无华、返朴归真、能屈能伸、宽容大度、淡泊名利、宠辱不惊、甘于平庸、驱除心魔,随遇而安、顺其自然、顺势而为、岁月静好、逆来顺受、泰然处之、与世无争、委曲求全、见利思疑、见利思险、明哲保身、谦卑顺天、乐天知命、不求完美、瑕不掩瑜、知足常乐、感恩上天、笑对人生。
修得金身是菩提 淡泊名利与欢喜 渡缘渡劫渡别离 矮马我可真文艺 ----唐僧《万万没想到:西游篇》
喜欢你已经成为一种习惯,宁静致远,淡泊名利,高尚你生活态度,赋予了你一种高贵的传统。不染铅华,不着尘泥,于是英雄不老
所有辉煌的背了格种和水格气家是默默都然天闻坚持了格种和水的结果。
所有低调的背了格种和水格气家是千帆过尽了格种和水的淡泊名利每。身健如山,心静似水,淡泊名利。这是人生的最高境界,谁能活得如此境界,谁的一生就活得自在
淡泊名利,也得功成名就过后才有资格说;戒,是要在对某事成瘾并乐在其中之后的,没有享受过的无欲无求必定心有不甘。能忍受长久的平淡,必定要经历过生命的浓烈。你讨厌什么,你质疑什么,只是因为你未曾拥有。人心之阴暗之无聊,在各种比较嫉妒中,暴漏无疑。
看破红尘、宠辱不惊、淡泊名利、心静如水、清心寡欲。
此心安处是吾乡,
蜗牛角内争何事? 拈花一笑心自静, 得失随缘泯恩怨。 知足常乐悟人生, 聆听自然涤心境。 真诚如歌天地远, 大路朝天我自行。 淡泊名利云水襟, 笨鸟先飞早入林。 ----古代名家《诗词摘抄》甘于平庸与淡泊名利是不同的,前者大多是并不优秀且意志力薄弱的弱者,后者则是过尽千帆阅遍人生的强者。
繁华如三千东流水,你只在乎闲云野鹤般的采菊东篱、身心自由,置身置灵魂于旷野,高声吟唱着属于自己的歌,悠悠然永远地成为一个真真正正的淡泊名利、鄙弃功名利禄的隐者。
尚未功成名就,休说淡泊名利;尚未沧海桑田,休说矢志不渝;尚未苦尽甘来,休说与世无争。
现在才明白原来淡泊名利四个字只是成功人士才能说的谦词罢了,世人谁不追名逐利?
洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事、不思进取,也不是看破红尘、心灰意冷,更不是声色犬马、纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达,一种淡泊名利的超脱,一种有所为有所不为的风度
科比,原名阿伦艾佛森,后改名姚明,恶魔果实能力者,是著名的反法西斯歌曲家,一生有2000多项发明,被称为太空步的创始人。他拥有一个好嗓子,小学时就凭借着90分钟跑100米的优异成绩考上了新东方烹饪学校,主学理发,毕业后成功进入富康。在富士康学了三年的滑翔后成为传说中的三忍之一,又大闹天宫,后改邪归正,统一三国,传说他有107个兄弟,个个铜头铁臂,面目狰狞,这便是羊村的起源。他生平淡泊名利,后遇到高人阿凡达的指点,打死了白雪公主,与七个小矮人快乐的生活在一起。并写了名侦探柯南的故事,名侦探柯南讲述的是要成为海贼王的八神太一收服了皮卡丘并登上创界山启动光能使者打败了鲨鱼辣椒,然后跟多啦A梦一起通过黄金十二宫收集七个葫芦娃召唤神龙复活二代火影 ----《百度贴吧》
人人都有一颗淡泊名利的心,凑在一起就全变了
淡泊名利不是坏事,但问题是即使你淡泊到仅够维持基本吃食了,还是会有人说你的不是。所以做真正真实的自己必须豁达坚定。
我成绩不好这叫淡泊名利你懂什么.
“师父,可我觉得淡泊名利很酷啊。”
“你这是吃饱了。” ----李诞《笑场》老子智慧:宠辱若惊老子说:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”什么是宠辱若惊?宠是得意的总表相;辱为失意的总代号。当一个人成名、成功的时候,如非平素具有淡泊名利的真正修养,一旦得意,便会欣喜若狂,喜极而泣,自然会有惊震心态,甚至有所谓得意忘形者。
有多少人忘记了自己的梦想,又有多少人只是想想。世界本来就是矛盾的,一方面教育我们淡泊名利,而另一方面有教育我们钱才是最重要的。有很多事我想不通,也不想去想。我相信行动,是诠释一切的最好证明,时间能证明一切。
不宜妄自菲薄的下一句:引喻失义。诗词名称:《出师表/前出师表》。本名:诸葛亮。别称:卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明。字号:孔明。所处时代:魏晋。民族族群:汉族。出生地:琅琊阳都(今山东沂南)。出生时间:181年。去世时间:234年10月8日。主要作品:《前出师表》《后出师表》《出师表/前出师表》。主要成就:隆中决策;协助刘备夺取荆益和建立蜀国;安定南中,五次北伐。
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,
益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,
盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,
引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;
陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,
以昭陛下平明之理,不宜偏私,
使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等,
此皆良实,志虑忠纯,
是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,
事无大小,悉以咨之,
然后施行,必能裨补阙漏,
有所广益。将军向宠,
性行淑均,晓畅军事,
试用于昔日,先帝称之曰能,
是以众议举宠为督。愚以为营中之事,
悉以咨之,必能使行阵和睦,
优劣得所。亲贤臣,
远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,
此后汉所以倾颓也。先帝在时,
每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,
愿陛下亲之信之,则汉室之隆,
可计日而待也。臣本布衣,
躬耕于南阳,苟全性命于乱世,
不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,
猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,
咨臣以当世之事,由是感激,
遂许先帝以驱驰。后值倾覆,
受任于败军之际,奉命于危难之间,
尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,
故临崩寄臣以大事也。受命以来,
夙夜忧叹,恐托付不效,
以伤先帝之明;故五月渡泸,
深入不毛。今南方已定,
兵甲已足,当奖率三军,
北定中原,庶竭驽钝,
攘除奸凶,兴复汉室,
还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,
则攸之、_、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,
不效,则治臣之罪,
以告先帝之灵。若无兴德之言,
则责攸之、_、允等之慢,以彰其咎;
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,
察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。今当远离,
临表涕零,不知所言。
二、诸葛亮其他诗词
《前出师表》、《后出师表》、《出师表/前出师表》。三、注解
先帝:这里指刘备。
创:开创,创立。
业:统一中原的大业。
而:表转折。
中道:中途。
崩殂:死。崩,古代称帝王、皇后之死。殂,死亡。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
此:这。
诚:确实,实在。
之:结构助词。
秋:时候。
然:但是。
侍:侍奉。
卫:守卫。
懈:懈怠,放松。
于:在。
内:朝廷上。
忠:忠诚。
士:将士。
忘身:奋不顾身。
外:朝廷外,指战场上。
盖:连词。连接上一句或上一段,表示原因。
追:追念。
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
欲:想要。
报:报答。
之:代词。
于:向,对。
诚:实在,确实。宜,应该。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。
光:发扬光大。
遗德:遗留的美德。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。
气:志气。
妄自菲薄:过分看轻自己。
引喻失义:说话不恰当。
以:因而。塞;阻塞。
忠:忠诚。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
宫中:指皇宫中。
府中:指朝廷中。
俱:全,都。
体:整体。
陟:提升,提拔。
罚:惩罚。
臧否:善恶。
异同:这里偏重在异。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
及:和。
为:做。
付:交给。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
论:评定。
刑:罚。
以:来。
昭:彰显,显扬。
平:公平。
明:严明。
理:治。
偏私:偏袒私情,不公正。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。指宫内和丞相府内。刑赏之法不同。郭攸之、费_是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
简拔:选拔。
遗:给予。
悉以咨之:都拿来问问他们。
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
有所广益:得到更多的好处。很多的益处。
性行淑均:性情品德善良平正。
晓畅:谙熟,精通。
试用:任用。
能:能干,有才能。
是以:因为这,因此。
众:大家。
举:推举。
督:武职,向宠曾为中部督。
营:军营、军队。
行阵:指部队。
和睦:团结和谐。
优劣:才能高的和才能低的。
得所:得到恰当的位置。
先汉:西汉。
兴隆:兴盛。
后汉:东汉。
倾颓:衰败。
每:常常。
叹息:感叹惋惜。
痛恨:感到痛心遗憾。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
亲:亲近。
信:信任。
隆:兴盛。
计日:计算着日子。
布衣:平民百姓。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
苟:苟且。
全:保全。
于:在。
求:谋求。
闻达:闻名显达。
以:认为。
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
猥:辱,这里有降低身份的意思。
枉屈:委屈。
顾:拜访,探望。
咨:询问。
由是:因此。
感激:感动奋激。
许:答应。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
后值倾覆:后来遇到兵败。
尔来:那时以来。
二十有一年:从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。有,通“又”,跟在数词后面表示约数。
故:所以。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。
泸:水名,即金沙江。
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
兵:武器。
甲:装备。
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
庶:希望。
竭:竭尽。
驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。驽,劣马,走不快的马,指才能低劣。钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
攘除:排除,铲除。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
还:回。
于:到。
旧都:指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托,委托,交给。效,效命的任务。
不效,则治臣之罪:没有成效就治我的罪。效,取得成效。
告:告慰,告祭。
兴德之言:发扬圣德的言论。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
彰其咎:揭示他们的过失。
咨诹善道:询问(治国的)好道理。诹,询问。
察纳:认识采纳。
雅言:正确的言论,正言,合理的意见。
深追:深切追念。
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏。
当:在时候。
临:面对。
涕:眼泪。
零:落下。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
四、背景
蜀汉公元223年(建兴元年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮于公元227年(建兴五年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。
五、译文
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,我们蜀汉国力薄弱,处境艰难,这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩,想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应过分的看轻自己,援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体,赏罚褒贬,不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
侍中、侍郎郭攸之、费_、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后施行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
将军向宠,性格和品行善良平正,通晓军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
我本来是平民百姓,在南阳务农亲耕,只想在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅,而委屈自己,三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见,由此使我感动奋发,答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、_、允之任也。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费_、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、_、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费_、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今当远离,临表涕零,不知所言。
今天我将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,不知道该说些什么话。
六、赏析
《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。第一部分部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;第二部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
表文的第一部分,由势入理,起笔峥嵘。第一节向后主提出“开张圣听”的建议,可是却从形势叙起,这能起震聋发聩的作用,又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”,深痛刘备壮志未酬身先死,深诫后人继承父业不可废,以追念先帝功业的语句领起,至忠至爱之情统领了全文.继而以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,笔势陡峭,峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下,垫以“侍卫之臣不懈予内,忠志之士忘身于外”,他们不忘先帝恩德,不改对后主的忠心,转危为安,化险为夷还是有依傍的,有力量的,有希望的。在这样的基础上,提出“开张圣”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路,从关系国家存亡的角度来谈,从关系忠于先帝的高度来说,使人闻之谅心,思之动心。
表文的第二部分,由叙自己生平而至言伐魏的意义,进而表明自已“兴复汉室,还于旧都”的决心,也写得慷慨深沉,动人心魄。由人到己,文势跌宕。表文从第一部分的进谏,到第二部分,忽以“臣本布衣”起笔,另入蹊径,别开生面。叙写自己二十一年来的情况,历数先帝之殊遇,一是三顾茅庐使之出山效命,一是倾覆之际使之出任丞相,使之由布衣身分一跃而为极位重臣,由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述,好象是逸枝衍蔓,与上下文联系不紧。其实,它与上下文貌分神合,明疏实密。这是因为。第一,追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情,说明以上进言纯属忠谏,叫后主听来觉得舒徐入耳。第二,以自身不负先帝殊遇舍命驱驰,作为后主不忘先人之业的榜样,进一步启发后主奋发图强。第三,二十一年不平凡历程,说明创业艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃。第四,写出先帝的榜样,不以孔明“卑鄙”,猥自枉屈,三顾茅庐,事不分大小,悉以咨之,于败军之际,危难之间,仍委以重任,可见他任人唯贤,唯才是举,叫后主效法先帝知人善任。第五,表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗,使后主托之以讨贼兴复之任,且可免因率师北伐,小人进谗而不予信任,坏了大局。诸葛亮的这段叙述,系进一步打动后主的心,乐于接受前面的进言,又是临别时的表白,实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平,宕开了笔墨,使文势波澜起伏,更为可观。
由叙而誓,推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后,续述白帝托孤后的心情、工作,进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言,抒情,到此结穴,出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事,交代这次出师的历史根源,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”,说明这次出师的思想基础。“五月渡泸,深入不毛。今南方已定”,指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上,提出“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”,警拔爽截,铿铿振响,熠熠生光。《出师表》至此才径言出师,切入本题。前面的进言,是为了保证有出师的条件,中间叙事,是说明自身具有出师条件,至此两线归一,提出宜乎出师,也就如瓜熟蒂落,孕足而娩。
最后由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。第一部分重在晓之以理,第二部分重在动之以情,总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
《出师表》此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。
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很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句,影响力传唱度可见一斑,《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。
“当你低头的瞬间,才发现脚下的路,心中那自由的世界,盛开着永不凋零,蓝莲花”
我们一直在寻寻觅觅,迷茫彷徨,不经意的发现我们其实一直在前进的路上,梦想依旧,自由依旧,心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花,顽强的生命力破土而出。
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
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