人心不足诗词(有关不足的诗词有哪些？)

人心不足诗词

网上有关“人心不足诗词”话题很是火热，小编也是针对有关不足的诗词有哪些？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《不足歌》没查到作者

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。

娶的美妻生下子，又思无田少根基。

门前买下田千顷，又思出门少马骑。

厩里买回千匹马，又思无官被人欺。

做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣……

不足歌，不足歌，人生人生奈若何？

若要世人心满足，除非南柯一梦兮！

《十不足》

[明]朱载育

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下数十个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

有关不足的诗词有哪些？

1.形容人心险恶的诗句有什么

1、《竹枝词九首》唐代：刘禹锡

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

翻译人间世道“等闲平地”也会起波澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。

2、《白头吟》唐代：李白

两草犹一心，人心不如草。

翻译自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。

3、《春居杂兴二首》宋代：王禹偁

谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。

翻译谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。

4、《人心吟》宋代：柴元彪

人心仅一寸，日夜风波起。

翻译人心就那么大一点，却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。

5、《行路难》唐代：薛能

何处力堪殚，人心险万端。

翻译人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。

6、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿

人心悬反覆，天道暂虚盈。

翻译人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。

7、《感怀（十四首）》明代：杨基

人心本无疑，理与势所侵。

翻译人的心本来什么都相信，但是被情理和势力掺杂，就会有所不同。

8、《杂剧·崔府君断冤家债主》元代：郑延玉

人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

翻译人贪心不足，就会被自己的欲望所害，到头来不过是螳螂捕蝉，黄雀在后。

9、《峡中行》唐代：雍陶

楚客莫言山势险，世人心更险于山。

翻译不要觉得山势险峻，人心的险恶更甚于山。

10、《水浒传》明·罗贯中

世间只有人心恶，万事还须天养人。

翻译世间人心最为险恶，一切还是要看天道的伦回。

2.形容黑暗的诗句

描述“黑暗”的古诗句：

1. 《声声慢·寻寻觅觅》

宋代：李清照

守着窗儿，独自怎生得黑？

释义：冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

2. 《春夜喜雨》

唐代：杜甫

野径云俱黑，江船火独明。

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

3. 《六月二十七日望湖楼醉书》

宋代：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

4. 《和张仆射塞下曲·其三》

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

5. 《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

6. 《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

释义：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。

7. 《轮台歌奉送封大夫出师西征》

唐代：岑参

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

释义：从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

8. 《好事近·秋晓上莲峰》

宋代：陆游

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

释义：忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。

9. 《醉落魄·咏鹰》

清代：陈维崧

月黑沙黄，此际偏思汝。

释义：月色昏沉，沙滩惨黄。在这样的时刻，我特别想你！

10. 《栖禅暮归书所见二首》

宋代：唐庚

雨在时时黑，春归处处青。

释义：刚下过一阵雨，旋即又阴云漠漠，似乎在酝酿着另一阵雨。春回大地，处处一片青绿之色。

3.人心险恶的句子

1、熟练地运用“关我屁事”和“关你屁事”可以省下人生8%的时间。

2、后来的我开始懂得，个世界最虚伪的莫过于人心，爱情也好，友情也罢。

3、生活嘛，就是生下来，活下去

4、最伤人的话，总出自最温柔的嘴

5、别回头，哥恋的只是你的背影。

6、人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

7、我们都没错，生活在这谎言居多的世界，渐渐的，我们都开始迷失了自己，挣扎着，徘徊着，不知道该怎样让自己不被虚伪淹没，可是却也不知道怎样去找回从前的自己。

8、回忆是件很累的事情就像失眠时怎么躺都不对的样子。

9、从天堂到地狱，我只是路过人间。

10、没事偷着乐是不太可能了，偷着胖还是有点儿希望。

11、对不起，**，请把你的胸部从我手上移开好吗。

12、每个人身后都有一个故事、而我的故事是无法表达的。

13、不要以为你在别人的世界里有多重要，说不定也只是泛泛之交。

14、宁愿胖得精致，也不愿瘦得雷同。

15、成功是3%的才干加上97%的不被互联网分散精力。

16、朋友呢，好的时候逛街吃饭一起谈天说地；不好的时候背着你什么难听的话形容着你。

17、多少人以友谊的名义，爱一个人。

18、学校啊，你虽然收得了我的人，到你却永远收不了我的心。

19、吃货都是善良的，因为每天只想着吃，没时间去算计别人。

20、我身在江湖，江湖却没有我的传说……

21、笨鸟先飞，笨猪先肥。

22、我拒绝了那么多的暧昧，只为了你一个不确定的未来。

23、我一点也不孤单，因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了。

24、也只有傻孩子敢说自己懂得爱，聪明的孩子却不敢爱

25、他若爱你，不必讨好。他若不爱，更加不必。

26、世界上没有点与点之间的距离、只有心与心之间的距离、。

27、紫薇：尔康，你幸福吗？尔康：你忘了吗，我一直姓福。

28、我们是平凡的人，我们也是特别的人，所以我们是特别平凡的人。

29、开始有了心计，开始变得凉薄，骗别人骗自己。

30、我虽然相信海誓山盟，但是未必相信你啊

4.形容对一个人彻底心凉失望的古诗词

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>

原发布者：度米文库

5.描写“心灵黑暗”的现代诗有哪些

《青海湖》

这骄傲的酒杯

为谁举起

荒凉的高原

天空上的鸟和盐 为谁举起

波涛从孤独的十指退去

白鸟的岛屿，儿子们围住

在相距遥远的肮脏镇上。

一只骄傲的酒杯

青海的公主 请把我抱在怀中

我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏

一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福

我看见你从太阳中飞来

蓝色的公主 青海湖

我孤独的十指化为天空上雪白的鸟

1988.7.25

《青海湖》是海子后期的作品，这是一首好诗，调子温柔含蓄，即保持了语言的开放状态，又具有诗歌节奏的自然韵律美。

青海湖是水，是母性的，寂静而永恒，充满了东方的气质（请参阅《但是水、水》原代后记），海子奇特地把它想象成为酒杯，酒是粮食的精华，是大地中生长的生机的精华。如果说水是宁静的，那么酒就是热烈的、直觉的，代表一种突如其来的感动。正如在《酒杯》中海子写道，“酒，石头的牢房囚禁又释放的满天奔腾的闪电”。

的一段中，“一只骄傲的酒杯/青海的公主 请把我抱在怀中”，海子还把青海湖比作公主。公主是纯洁的象征，海子用纯洁修饰青海湖，并渴望沉如其中，表明他对纯洁的美的渴望。“我看见你从太阳中飞来”，太阳是真理和秩序的化身，也象征着诗人渴望的诗歌的极至——诗和真理的合一，在这首诗中，“太阳”包含这些含义。青海湖从太阳中来，表明它是真理的种子。

“荒凉的高原”，点明高原是荒凉的，相对于青海湖的水来说，高原就是土地，是更接近天的土地。高原是荒凉的，大地也是荒凉的。海子用荒凉修饰高原，却用“肮脏”修饰家乡，“在相距遥远的肮脏镇上”。诗人此刻远离了肮脏的家乡，更渴望让自己也不在肮脏，不再荒凉，他要投入到纯洁的青海湖中，让纯洁的水洗净自己的污浊。

诗歌的第三段写道：“波涛从孤独的十指退去/白鸟的岛屿，儿子们围住/在相距遥远的肮脏镇上。”像《春天，十个海子》一样，“儿子”就是分裂出来的抒情主体，这样的例子还有诸如“你从远方来/我到远方去”（《黑夜的献诗》）等。家乡的肮脏带来的是海子（抒情主体）的肮脏和荒芜，肮脏可以让纯洁湖水去洗净，但是荒芜，即使有了纯洁的湖水，又有什么用呢？《祖国或以梦为马》中，抒情主体说自己是“空有一身疲惫”，一事无成，而虚度的生命是最不能容忍的。与其在荒芜中生存，不如庄严的死去（11、8、1986的日记，对克力斯多夫的描述）。荒芜意味着徒劳，对真理和家园追寻的失败。投入青海湖中，一方面是渴望洗净自我，另一方面则是对一事无成的殉道，庄严的死去。

第四段中，海子渴望真理中最纯洁的部分洗涤自己，渴望寻求纯洁和真理。在海子抒情的这一刻，眼前是多么美好。但是，“一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”，这句说明，这些纯洁的东西依然不能完全洗去他心中的黑暗，这种纯洁和美好，只能保持“片刻”的时光。这样说来，清洗自我还有什么意义，追求纯洁还有什么意义！他终于会对纯洁产生根本性的怀疑，对神圣的秩序和真理产生怀疑，“你所说的曙光究竟是什么意思？”（《春天，十个海子》）第三段“儿子”是抒情主体的自我分裂，代表诗人在现实世界（“家乡”）的肮脏的部分。在肮脏的世界中，洗涤自我是没有意义的，所以诗人将自我分裂，渴望寻找真理的途中的那个自我能够得到纯洁的洗礼。这种分裂是一种妥协，但是即使是妥协，这部分自我得到的也依然不过是片刻的幸福。为什么只能是片刻？是内心黑暗太多无法洗净，还是挂念“家乡”肮脏的自我不能释怀？无论是那种解释，他分裂自我的倾向在此时就已经露出端倪，最后终会变成“十个海子”。最终，他也许会毁灭肮脏的那一部分，也许，这是追求纯洁的唯一办法。

《青海湖》写得是母性的水，纯洁的青海湖，但是其中却暗含着，抒情主体已经发现纯洁和真理已经无法让其获得长久的幸福。他的解决办法是，一方面，投入到清澈的湖水中，完成一次庄严的殉道；另一方面，就是分裂自我，力求能让自我的一部分获得安宁。然而这些，都失败了。抒情主体这种貌似优雅实则痛苦的追寻的诗篇终将会走向《黑夜的献诗》和《春天，十个海子》这样的挽歌。

6.描写阴暗的句子

1、傍晚的第一抹黑暗，毁了整个世界的光阴。终究黑暗降临，光阴罹难。

2、黑暗中，灰尘什么的，没人看得见。打亮了一束灯光，你才看得到，原来有这么多灰尘。关上灯，睡吧。黑暗中尘埃仍在飞舞，你我却几近落定。

3、无尽的黑暗之中，没有光明，没有一丝温暖，只有恐惧迷惘在耳畔呻吟，那么从现在开始，我来化作那一丝光明和温暖，成为那特别的先驱。

4、黑暗，只有黑暗。就存在于这片黑暗的领域里，对未知领域的茫然与恐惧透过深邃的黑暗缠绕着，包裹着，蚕食着她仅存的勇气。这就像一个混沌未开的世界，没有天，没有地，没有声音，什么都没有，更让人崩溃的是，即使是大声呼喊，也得不到一丝回音。冷汗从额头上滑落，向无尽的黑暗中坠下去，便消失无影了。

5、玄黑色的天空，似乎伸手不见五指，没有任何温度，连星光都没有。广袤的大地一片黑暗，折磨得人们动弹不得。似乎是害怕外面无尽的黑暗，似乎又是乞求神的保佑。

6、夜色降临，惨淡的月光洒满大地，荒寂的草丛在清冷月光的照耀下，生出无数诡秘暗影，远远望去如同幽森的亡灵火焰，生生不息。

7、黎明前的黑暗总是最沉的，黄昏若是逢魔时刻，黎明之前便是暗夜之中妖魔恶鬼游荡的时候。

8、当白天又一次把黑夜按翻在床上的时候，太阳就出生了。

9、不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

10、我没有反驳，我没有任何证据证明那些都是真实存在的人类，事实上我唯一能确认的，就只有前方在黑暗中漂浮的两团红点，那是服务员的夜视镜头。

11、我伫立在黑暗的边缘，寂静地看着你们相伴的身影，那一刻的我缓缓伸出那双等待的双手去触摸，却被透明的薄膜隔绝，任由再呼唤，也只能沉入黑暗渐渐被吞没，直到完全泯灭，堕落地狱。

12、在一个伸手不五指的夜晚，一个正在路上，忽然头上一道鬼火闪过，就听到一声尖叫，令人毛骨悚然。

13、我喜欢夜晚。没有黑暗，我们永远都看不见星星。

14、黝黑的夜晚，安静阴沉，外面的风阴冷的嚎叫着，时不断能够听到风吹树叶的沙沙声，当初已经午夜时候，忽然一个黑影擦过窗头，可是外面沉静的恐怖，好像黑暗要吞噬所有，我不敢多想只等待拂晓的到来！

15、周围黑暗一片，但嘈杂依旧，从声音的大小和喧闹程度，我大概可以判断出来这是一间大约为一百五十到七十平米的房间。

16、黑色的风衣与黑暗连成一片，宛如那无尽的黑暗只是那人衣服的一角。

17、大地已经沉睡了，除了大风微微地吹着，除了偶尔一两声狗的吠叫，冷清的街道是寂静无声的。在一个夜黑风高的晚上单独走在阴森的小径上四周除了寂静仍是僻静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮，地上黑，恍如冷气把光也阻隔了似的。

18、一堆乌云遮住了远处的海面，通向天涯海角的静静的河道在阴云密布的天空下流淌--像是通向无尽的黑暗的最深处。

19、光明只是短暂的一瞬，黑暗，才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。

20、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。

21、飘忽不定的罪孽之影，可悲的宿命，迷失的道路；因憎恨和被憎恨而破碎的两面镜子，是双重的枷锁，在交错的时光和黑暗中浮现，你的怨恨，替你消除。

22、内洞一片漆黑，伸手不见五指，必须用双手来当眼睛，否则会东撞西撞。

23、虽然黑暗是去掉它最好，但是那是不可能的。因为有光的地方就要有黑暗。而且黑暗越浓，光明就越强；光明越强，黑暗就越浓。所以，无论在多么浓的黑暗里，也要找到自己的光明！

24、窗外一片黑暗，时不时还有海风呼啸的声音，屋里却很温暖，妻子静静的等待丈夫的归来，突然又一阵强烈的海啸洗卷而来！

25、深厚的夜色像是一朵绽放的黑色郁金香，繁星闪烁，光芒像是凝固千年的泪水，闪烁着琉璃的光泽。曼珠沙华与夜色一起连绵着，直达天际。

26、夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窠里躲避炮火去了。

27、我进入餐厅以后，发现周围是非常纯粹的、不掺任何杂质的黑暗，彷佛一个巨大的黑洞，一丝光线也无。我瞪大了双眼，把手指伸到自己眼前，看不到。

28、光明在世界的恶意前有时不堪一击。但真正的强者，从黑暗中走出，依然还世界以光明。

7.描写心灵黑暗的现代诗

我不会去看云

回想我们来世时轻飘的样子

我不会去看流水

忍受满腔鹅卵石的光黯然失泪

只有夜低挂在我的头上

仿佛海洋中一只泡沫的衰亡

不远处那衰老的窗口

像一面在战场被击败的旗子

夜半钟声 我的手

在灯在飞舞 一只老鸭

----这古老时代的吉祥物

伫立在我的木阁子上

四周的摆设又一次浮现

我不禁满面灰尘

停尸间这闪光的一幕

照亮了许多人全部的一生

我愿从此杳无音讯

在城市每天鲜美的报纸上

搜寻电车上飞弛而过的扶手

我会从此面对阳光

在不锈钢的刀片上

顾影自怜 你不必等我

风雪茫茫的荒草地

8.形容黑暗的诗句有哪些

1、和张仆射塞下曲·其三

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

译文

死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。

正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。

2、舟夜书所见

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

译文

漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

3、和张仆射塞下曲·其二

唐代：卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

译文

昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

4、贺新郎·九日

宋代：刘克庄

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。

少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。

译文

暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。

虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。

少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。

如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。

5、菩萨蛮·黄云紫塞三千里

清代：纳兰性德

黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。

笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。

译文

莽莽几千里的边塞，女墙一路延绵。黄昏之时，无数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最后一丝光热，落入西山。远处的群山被暮色清寒笼罩，天光暗沉下来。此时可见猎队回归，马鸣萧萧响彻耳际。

入夜时分，便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟，笳声凄凄切切不堪听。不堪听，还生愁。他是身处异乡的人。愁绪会带来无端的空寂之感，遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包裹。梦里不归家，离别有多苦，这一夜，他怕是又要彻夜不眠。一盏残灯相伴幽怀，灯花泪水两簌簌。

9.形容黑暗的诗句有哪些

1、和张仆射塞下曲·其三唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。译文死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。

正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。2、舟夜书所见清代：查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。译文漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。3、和张仆射塞下曲·其二唐代：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。译文昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。4、贺新郎·九日宋代：刘克庄湛湛长空黑。

更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。

追往事，去无迹。少年自负凌云笔。

到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。

鸿北去，日西匿。译文暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。

实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。

放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。

追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。

到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。

每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。

只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。5、菩萨蛮·黄云紫塞三千里清代：纳兰性德黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。

落日万山寒，萧萧猎马还。笳声听不得，入夜空城黑。

秋梦不归家，残灯落碎花。译文莽莽几千里的边塞，女墙一路延绵。

黄昏之时，无数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最后一丝光热，落入西山。

远处的群山被暮色清寒笼罩，天光暗沉下来。此时可见猎队回归，马鸣萧萧响彻耳际。

入夜时分，便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟，笳声凄凄切切不堪听。

不堪听，还生愁。他是身处异乡的人。

愁绪会带来无端的空寂之感，遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包裹。梦里不归家，离别有多苦，这一夜，他怕是又要彻夜不眠。

一盏残灯相伴幽怀，灯花泪水两簌簌。

贪心不足蛇吞象的下一句是什么

《不足歌》

明代朱载育

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。

扩展资料

这首歌道尽了人性的贪婪！真是＂人心不足蛇吞象＂！

追求地位、财富、幸福生活，是人生存发展的需要，本能的反应。但是，人的追求并不是随心所欲，为所欲为，没有边界的。它要受到主观和客观条件的限制：一是个人能力。二是生活环境，家庭背景，人际关系。三是个人的身份地位，工作条件，活动范围。四是道德和法律的约束。这些条件，决定了一个人在社会中能够获得的份额，也决定了一个人获得物质和精神生活的限度。如果脱离了个人的主观和客观条件，突破了道德和法律的框架，追求就质变为＂贪婪＂，就是＂非份之想＂。不知足，不知止，给人带来的不是幸福快乐，而是羞辱、危险和灾祸。《老子》中说：＂故知足不辱，知止不殆，可以长久。＂又说：＂祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。＂

认识到自己有很多不足的诗句

“人心不足蛇吞象”下一句：世事到头螳捕蝉。

它是出自清代翟灏所著《通俗编·禽鱼》中的一句。

意思：人之贪心犹如蛇想吞下大象，世间(勾心斗角)之事难以预料犹如螳螂捕蝉黄雀在后。

“人心不足蛇吞相”这句话很多的人都知道，其意也很清楚，很多书上印成“人心不足蛇吞象”，许多人也认为“人心永远不能满足，贪心太重，就像蛇一样，想把一头大象吞掉”。

人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。

相关故事：

从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。

这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。

所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的传说。

1. 关于不足诗句

关于不足诗句 1.形容不足的诗句

浮荣不足贵。唐代文学家 陈子昂

人心不足蛇吞象。 不足名言

明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·桂员外选穷忏悔》

信不足，安有信。春秋时期政治家，史称管子 管仲

貂不足，狗尾续。唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》

预言是不足凭信的。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚

雕虫小技，壮夫不为。 关于不足的名言

“雕虫”本指雕刻虫书。所谓虫书，是古代篆字的一种。汉字是由象形文字发展而来，古代的虫书这种篆字，即以纤细曲长的笔画所写的字体，多由鸟虫形体发展而来。现在仍有“雕虫篆刻”一语，说的就是这种雕虫鸟的篆刻，意指微不足道的小技艺。扬雄在《法言·吾子》一书中自问自答说：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也！’”翻译成白话的大意是 “有人问我扬雄：‘你少年时喜欢写辞赋吗？’我回答：‘是的。只不过是孩童写写画画的小技能罢了。’稍停一会儿我又说：‘大丈夫是不会干那小玩意儿的啦！ ’”显然这里把填定辞赋比作小事、小技，“雕虫篆刻”是令人看不起的儿童画图般的“小儿科”呢！此后，李白说过“恐雕虫小技，不合大人”的话；《北史·李学界专》还有“雕虫小技，吾不如君”的谦词。这两处用了和今日一样的“雕虫小技”，虽也指微不足道的小文字技巧，却用于自我谦虚了，意思是“我这点写作小本事，绝对不如你呀！”因此，现在既可用于贬斥他人的小技能，也可以用于自我谦虚之辞

西汉学者 扬雄 《法言·吾子篇》

学知不足，业精于勤。唐代文学家 韩愈

2.形容不足的诗句有哪些

1. 尺有所短，寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯 。”

2.《解人颐》

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

《解人颐》现有旧刊刻本存世。卷首题写“新订解人颐广集”。书内目录署有“云溪胡澹庵定本，吴门钱慎斋重增订”，正文前题写“吴门钱德苍沛恩氏重订”。书前有作者的自序，篇末署“乾隆二十年前（1761年）孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋。”据此可推断，本书大约刊刻于乾嘉年间。孙楷第的《中国通俗小说书目》未收录此书，不知它现藏于何处。

3.金无足赤，人无完人

出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。

3.形容不足的诗句有哪些

尺有所短，寸有所长。

比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯 。”

2.《解人颐》

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

《解人颐》现有旧刊刻本存世。卷首题写“新订解人颐广集”。书内目录署有“云溪胡澹庵定本，吴门钱慎斋重增订”，正文前题写“吴门钱德苍沛恩氏重订”。书前有作者的自序，篇末署“乾隆二十年前（1761年）孟春上浣长洲钱德苍沛思氏书于宝仁书屋。”据此可推断，本书大约刊刻于乾嘉年间。孙楷第的《中国通俗小说书目》未收录此书，不知它现藏于何处。

3.金无足赤，人无完人

出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。

4.形容不足的诗句

浮荣不足贵。

唐代文学家 陈子昂人心不足蛇吞象。 不足名言明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。

本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·桂员外选穷忏悔》信不足，安有信。春秋时期政治家，史称管子 管仲貂不足，狗尾续。

唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》预言是不足凭信的。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚雕虫小技，壮夫不为。

关于不足的名言“雕虫”本指雕刻虫书。所谓虫书，是古代篆字的一种。

汉字是由象形文字发展而来，古代的虫书这种篆字，即以纤细曲长的笔画所写的字体，多由鸟虫形体发展而来。现在仍有“雕虫篆刻”一语，说的就是这种雕虫鸟的篆刻，意指微不足道的小技艺。

扬雄在《法言·吾子》一书中自问自答说：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。

’俄而曰：‘壮夫不为也！’”翻译成白话的大意是 “有人问我扬雄：‘你少年时喜欢写辞赋吗？’我回答：‘是的。只不过是孩童写写画画的小技能罢了。

’稍停一会儿我又说：‘大丈夫是不会干那小玩意儿的啦！ ’”显然这里把填定辞赋比作小事、小技，“雕虫篆刻”是令人看不起的儿童画图般的“小儿科”呢！此后，李白说过“恐雕虫小技，不合大人”的话；《北史·李学界专》还有“雕虫小技，吾不如君”的谦词。这两处用了和今日一样的“雕虫小技”，虽也指微不足道的小文字技巧，却用于自我谦虚了，意思是“我这点写作小本事，绝对不如你呀！”因此，现在既可用于贬斥他人的小技能，也可以用于自我谦虚之辞西汉学者 扬雄 《法言·吾子篇》学知不足，业精于勤。

唐代文学家 韩愈。

5.表达“意识不足”的诗句有哪些

颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《贾生》 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

杜牧《阿房宫赋》

秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

林升的《题临安邸》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《泊秦淮》杜牧

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花——

参考资料

古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]

6.形容人缺点的古诗

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

描写个人优点和缺点的古诗_百度知道

7.形容能力不足,时间补充的诗词句

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——朱熹

救烦无若静，补拙莫如勤。——白居易

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。——王贞白

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

勤能补拙[ qín néng bǔ zhuō ]

指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。

出处

故 事公元825年，唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史，苏州是唐东南地区最大的州，地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治，赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。



是什么符号

“？”一般指问号。问号，拼音wèn hào，即符号“？”。表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

示例：

1、疑问句末尾的停顿，用问号。

（1）你见过金丝猴吗？

（2）他叫什么名字？

（3）去好呢，还是不去好？

2、反问句的末尾，也用问号。

（1）难道你还不了解我吗？

（2）你怎么能这么说呢？

百度百科-问号

关于“人心不足诗词”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！