人活着究竟为什么(往生的诗词往生的诗词是什么)

人活着究竟为什么

网上有关“人活着究竟为什么”话题很是火热，小编也是针对往生的诗词往生的诗词是什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

人活着究竟为什么

人为了生活而活着。来到这个世界上是不易的。是前世修了很多年才能来投缘，和父母、丈夫、妻子、孩子都是缘分，要好好的珍惜这来之不易的缘分。就要好好的活着。要活的有价值。这样才叫没白活。有时间的时候就想想解放前贫民百姓要饭逃生都想活着。抗战英雄都想活着，可是为了解放全中国不得不把生命献出去，他们多么渴望活着。而现在生活提高了，吃的好、穿的好，过著太平的日子，却有好多人感觉活着没意思。我建议这些人棱该看看抗战的**等等。就能珍惜活着 。

人活着到底为啥

人活着，就会有七情六欲，也就是所谓的各种思想互动，各种心理欲望。无论你处于多么悲惨，多么无助的境地。你都会有上述两样东西。

人活着，是自私的。从人的认知出发，活着是为了让自己可以继续认知这个世界。而不是让世界认知自己。所谓的荣誉，也只是人们认知到 世界认知了自己。

所以，人活着，为了欲望，为了认知。

没有人能做到失去欲望，认知，还活着。

人为什么要活着，人活着到底是为了什么？

活着为了体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着？为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。活得很累,很辛苦因为社会很不公平，活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊因为人生本来就是如此没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候活着就是为了体现自己的价值 如果你认为自己没什么价值 那是自欺欺人 人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是过程就是整个人生你应该在追求的过程中体味人生的意义 不要再胡思乱想一些虚无缥缈的问题了既然活着了 就要让生命有价值看过句话 ：如果不想活着 那就快点去死 既然选择活着 就坚强的走下去吧 人生其实很短 乐观点要勇敢的擡头阳光总在风雨后!人活着为了生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取。人为追求幸福，有了为之奋斗欲望，为人生奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使己无忧无虑，身心健康，生活和平安逸，快乐过好每天。这是每个人都寻找的快乐。 如没斗志、信心、毅力，人可能遭到世人种种手段艰难生存。因此，为使生活幸福，必须树立人生奋斗目标，尽己最大努力去实现这个目标。自己努力了，他实现过程心情就会快乐人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天 人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。，因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。天天开心,无优无虑是人生的意义?和我 一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴. 不论你想得开想不开， 日子还是一天天的过去， 开心也是一天， 不开心也是一天， 人要学会调整心态， 或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快， 可以对自己大声说： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 为什么不呢， 想想你拥有的， 别人没有的， 知足常乐啊生活是自己的 全看你自己......

人活着到底为了什么？

这个问题有点宽泛了，不过还是想试着思考。记得曾经读过一本丰子恺先生的书，名叫《佛无灵》，有一篇是写人生追求的，说在人生追求上有三层楼，一楼是为了满足物质生活而活着，大部分人生活在这层；二楼是为了满足精神生活而活着，这部分人比前者少；三楼是为了灵魂生活而活着，这部分人最少。

有的人满足于一层楼的生活，把追求物质生活当成生活的目标，没有意识到还有精神生活和灵魂生活的层面，他们把内心的需求都外化为物质，以为拥有了各种的物质就满足了内心，可是在这物质的追逐中，他们始终没有满足的时候，有了房子想车子；有了车子想位子；有了位子想女子，没有厌足。当有了女子又不知道珍惜，想要更多的女子，因为他们的精神空虚，总想通过不断地占有来填满。可没有精神和信仰，内心是无论如何都满足不了的。这就需要他们登上第二层楼。

人生的第二层楼是为了满足精神生活而活着，不同的人有着各种不同的爱好——琴棋书画、诗词歌赋、戏曲收藏，这些都属于陶冶情操、怡情养性的精神享受，很多人满足于这种自娱自乐的消遣，以为这就是高水平的生活方式了。

更多的人爱读书，通过阅读可以体验作者的精神世界，不同的作者写不同的书，水平都不一样，只有那些经过大浪淘沙留下的经典，那些闪耀人类智慧光芒的书才是真正的精神食粮，是取之不竭、用之不尽的宝库。选择什么样的书读，反映了一个人精神生活的水平。好书是良师益友引人向上，坏书可能会引人堕落。因为现在会写字的人到处都是，其中不都是思想纯正高尚的，这样的人写出的东西很可能会带著作者自己的思想垃圾，污染阅读者的心灵，尤其是没有分辨能力的青少年更容易受到影响。所以选择读什么书时要谨慎。

在读书的过程中，我们会受到书的影响，改变我们自己看世界的角度、分析问题的方法，如果我们能够博采众长、融会贯通，还会形成自己的知识系统、世界观、方法论，随后，看问题、遇到事时会有自己的主见，不会随波逐流，人云亦云。当思想到达一定的高度，思考进入一定的深度，我们会产生一些令我们困惑的问题，于是去书里找答案，会发现没有标准答案，不同的人对同一个问题都是从自己的角度去解释，使人很容易联想到瞎子摸象。这些问题包括：人从哪里来？要到哪里去？人有没有灵魂？人的生命是就这一段呢，还是有前生后世甚至无始无终？大千世界芸芸众生，为什么各有各的命运，命运是由什么决定的？如何把握命运？天堂、地狱、极乐世界这些宗教里描述的地方到底存在不存在？人活着的意义是什么？……

这些问题迫使我们去寻找，于是需要我们再上一层楼，站在更高的位置看这个世界，于是我们就开始了寻找心的归宿的旅程。

别人是怎么感觉的我不知道，我感觉我到了第三层，在这第三层楼，我发现，我对物质的欲望越来越少，对**、电视这些娱乐的东西也不感兴趣了，因为上述这些问题的答案我已经从心道创始人刘官任老师的书——《真修之门》里找到了，包括“人活着，为了什么？”， 明确了这个问题，读懂了这本书并按照去做了之后，当我们在遇到选择时就知道如何取舍了，就能够净心对得失，就能减轻许多的心理负担，家庭越来越和睦，人际关系越来越好，身心也越来越健康，直至心智超脱、心灵解放。

不知您现在正在这三层楼中的哪一层呢？

人活着到底是为了什么

很多年以前,我一直认为,人活着是为了活着而活着.但是现在,若干年以后,我认为,人活着,不是为了活着而活着.人应该有所追求,人应该有个目标,假如一个人没有追求没有目标.就仿佛一根游丝,只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来也可能匆匆的去.活着要有期望,活着要有思念,我活着为了我自己,但是我们决不能只为自己活着,要那样的话,当我们回首往事,会因为我们的碌碌无为而悔恨,会因为我们的虚度年华而懊悔.活着不只是为了自己,活着就应该有所追求,活着就好好的活个样子,活着就好好的珍惜!

人活着是一种自然规律,是一种宇宙现象.初生的孩儿为什么活着？这是自然本性,没有这种自然本性,就谈不上为什么.在这种本性的基础上,才有了为什么.有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因为后天环境影响,因为后天的教化和环境给了他们思想,思想支配了他们的行为,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆属自然,受思想和环境及条件的影响,只是生死的原因不同罢了.活着是一种沉重,死了是一种洒脱.活着是一种幸福,死了是一种悲哀,看你如何理解而已!

人活着为了什么?总的来说是为了自己,不管有人说为名、为利、为情、为社会、还是为父母孩子，这都是一种借口,试想你一生下来就知道名、利、情、社会等等这些事情吗?有人说为了父母而活,那更是自欺欺人,我想问一下,如果为父母而活,那么一旦你父母百年以后,你会随他们而去吗？如果不会,那你不是为自己而活吗？当然,你说的并非没有道理,因为人来到这个世界上,通过接触,慢慢就会知道,在这个人世间,要想生存下去就得去拼搏.去追求.所以说为了这个,为了那个各有各的理,但归根结底还不是为自己而活吗？

人活着为了什么？这是一个太哲理的问题。有人说是为了吃喝玩乐而活着，有人说是为了名利而活着，有人说是为了一份责任而活着，有人说为家庭而活着，有人说为父母而活着，有人说为孩子而活着。大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。生命存在，各有原由，这都是一些推脱的说法，生命存在就是存在，这是生命存在的原由。为什么而活，只是人的世界观，世界创造了人的价值，人生价值体现了人生目标，而人生目标的实现是靠个人的奋斗。或许还有些机遇的成分，这些牵强的说法，只是个人不负责任的说词，谁又能真正为谁而活哪！请扪心自问，都是些自己和自己相关的事情，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？这并不是个人功利主义。每个人是社会最小的一个单元，只有每个人在社会的秩序下活出真正精彩，那么社会也精彩，人生更精彩。你、你身边的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。如果一定要给个说词的话,那么我希望为了精彩为了幸福而活!

人活着为了什么？几千年以来，仁者见仁，智者见智，回答各有千秋。要我说啊，人活着不为什么，只是因为我们还没有死，所以才活着。也许这个答案太简单、太肤浅，聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的，即使想到了也不会说。就如突然问一个哲学家，一加一等于几？他绝不会马上就说等于2，因为他总觉得这里面一定有玄机。所以我说：人活着就是为了我们还没死而活着!

自然人生,无法定律.人类随社会的进化而变化,谁也无法说清人活着到底为了什么?可能是为了另一个生命而储存自然人类的延续下去吧！

人活着究竟为什么

为了遇见你前世未预见的人为了遇见你前世、今生的爱人为了和你现在的家人、朋友相聚、相识、相知同样，也为了让你体验生活中的苦辣酸甜让你明白人生的幸福幸福是什么呢？幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。简单、容易满足在你悲伤、痛苦、孤单的时候，永远有个人在你的背后支援你、帮助你。人活着其实就是为了体验人生的种种。

人活着到底是为了什么？ 140分

心累了，就休息一会，这样也很好。

至于人活着为什么，这种无聊的话题也就不要去想了，心里想想麻算了。陶渊明很闲吗？他才不闲呢，你没看见他每天早晚要搬两次砖，为啥呢，没事干罢了，他心里有事，他要报国，他要一抒抱负，但他力不从心，他的水平也就是管理一县之能。实在没事干，他就写点有事的东西，例如诗歌、散文。这样显得他有事干。

你的问题不是没事干，是有事不想干，是逃避，家中的事业懒得去搭理，因为太烦了，人要管，钱要管，还要去交际，觉得钱都够用了，还那么拼命干嘛？那些家长真是无聊啊！银行里的钱随便用都够两辈子了，还不如“去农村风景好的地方，离村子近点的地方定居。早起看日出，种种花草； 半晚就晒晒夕阳；养条狗一起玩闹，无聊还能看看书。还有什么比这痛快？”

是吧？就这么简单！

还是那句话，心累了，就休息一会，这样也很好。等闲得无聊了，鼓足干劲再干！不过，效果比一直在那儿奋斗要差点。

祝你愉快！！！

人活着究竟为什么

说好听点是为了实现自己的使命，

说直接点就是为了繁衍下一代，

等父母老了照顾我们的父母。

还要想办法挣钱过自己想要的生活。

佛家怎么说人活着到底是为了什么呢

（1）为了亲人 （2）为自己而活 （3）活着就是为了活着 （4）我也很想知道这个问题（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是还是想活着（茫目著） （7）为了过上无忧无虑的生活（想要什么就什么 我本选择“（1）为了亲人”而活，但看到下面“（2）为自己而活”也想选择！谁知被告知只有唯一答案，于是只好就作罢！无从选择的问题却我留下了很多思考.......一、根据南传上座部佛教----人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。 烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执著、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！ 目的有二：人的延续、文明的延续。要延续的当然是要最好的。佛教视“佛”为“人”的升华。唯有不断努力去实现做一个没有瑕疵的“人”，人间才有希望成为一个没有痛苦的极乐净土。佛给了半劫（一亿多年）的宽限期。届时所有人度能成佛。人类的存在是这个宇宙得以运转的一部分，生生死死，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度。 二、生命意义的追问---人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？ 人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？ 谈到人为什么活着，谈到人生的意义，最终归根结底本质就是生与死的话题。汉武帝年间，董仲舒推崇的“废黜百家，独尊儒术”，导致中国几千年来一直是儒家文化主导着人们的思想，儒家的先师至圣孔子，是个非常理性、非常现实、积极用世之人，“不知生，焉知死”，“六合之内，不语怪力乱神”，对人的生与死的问题一直采取的是一种回避的态度。所以，中国人一直忽视死亡，重视生，不重视死亡的问题，认为“人死如灯灭”。人往往将毕生的精力“积极”投入到“功名利禄”的现实争夺中去，没有抽出一点“闲暇”时间去思考一下人生意义的问题，很多人自以为改变了“命运”，其实最后自己连什么是“命运”到死都没弄懂，直到自己面临死亡的一天，才感觉到了死神的可怕，才感觉到无比的孤独和不舍，于是“人之将死，其言也善”，他不舍，他强烈地想留在人间，可是这时候，没人能理解他，没人能理解他那时内心无尽的孤独。中国人受儒家理性、积极用世现实主义的思想严重，重生不重死，无暇考虑死亡的问题，所以，多少人临死时才感到那种极度孤独和恐惧。如果将这种对现实生活追求的“理性”分出三分之一去思考生与死的问题，那每个人肯定会活得更有意义。可惜，大多世人不敢直的面对“死亡”的现实，碰到现实通常采取逃避的态度。 佛说：“何必执著”。做好今生的事情，做好今生的人，就是向本我迈进。在今生有意义的活着......

人活着究竟为了什么

我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

互相宽容的朋友一定百年同舟；

互相宽容的夫妻一定百年共枕；

互相宽容的世界一定和平美丽。

年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。

爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。

机遇如清水，无处不可流；

机遇如月光，有隙皆可存。

生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。

已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。

你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。

尔能提定律：有些事情，只要一提起。。。。。。

如果是件好事，肯定错过；

如果是件坏事，必然发生。

期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，

希望发生的事情其实现不了。

艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。

选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。

金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。

一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；

你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。

世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。

每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生装置也不小以应变。。。。。。还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。

人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。

人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。

人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；

情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？

权位是一种寄存，无论你怎样叱吒风云，却不能逃出最终的交替；

即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。

我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃......

往生的诗词往生的诗词是什么

《极乐净土》是日本的一种舞蹈，这种舞蹈的曲调开头就很欢快，而且节奏感很强烈，属于宅舞，因为宅舞动作比较简单，基本上很多人都能学会，《极乐净土》在2016年就迅速霸占B站舞蹈区，成为了最火热的舞蹈，而且这种曲子也出现在了很多舞蹈音乐区的网站上。

《极乐净土》舞蹈并没有什么特别的地方，最关键的就是配乐方面，这首音乐在高潮部分是关键点，如果给这个舞蹈换一个缓慢的音乐，自然就不会这么洗脑了，舞蹈是视频的主角，那么音乐就是其中的灵魂。这快节奏的音乐当你在反复听的时候，就会感觉里面有不同的音程，有着与众不同的音高模式，就比如前几年鸟叔的《江南style》、《绅士》都是类似的道理。

《极乐净土》随后也出现了很多版本，比如改变诗词的《桃花源记》、《桃源恋歌》等等，从服装的造型上来看无疑是中国风，丸子头加上旗袍的设计，使得类似的视频获得了很高的点击量。

往生的解释往生的解释是什么

往生的诗词有：《依修多罗立往生正信偈》《十六观经颂·普往生观第十二》。

往生的诗词有：《普往生观第十二》《十六观经颂·普往生观第十二》。结构是：往(左右结构)生(独体结构)。拼音是：wǎngshēng。注音是：ㄨㄤˇㄕㄥ。

往生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

二、引证解释

⒈佛教净土宗认为：具足信、愿、行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。引唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“极西之方有佛焉，其土大乐，亲戚_如_（姑）能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。”宋郭彖《睽车志》卷二：“丐为诵《法华经》_向，则可藉以往生。”明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“再休题人在房_，裙染胭脂，香薰罗_，这些时，_有个往生的消息。”清钱谦益《黄子羽六十寿序》：“于此时息心克念，_信往生，东林西土，涌现几席。”

三、国语词典

佛教上指：（1）_死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）_投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑_之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」词语翻译英语tobereborn,toliveinparadise(Buddhism)_,todie,(after)_one'sdeath德语zukünftigesLeben(S,Rel)_

四、网络解释

往生（佛教词语）往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。世界既可以指实际的世界，如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》：“善男子！若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生，是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。”三千世界及其六道四天下则指心。如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。往生（往生时间词语）往生在诸多地方都是属于佛教词语，但是“往生”二字也有另外一个释义，那就是从前。“往生、今世、来生”，都再佛教词语中出现过，但若以汉词来释义的话，这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。

关于往生的诗句

发愿往生真上策往往生空坛并蒂莲花愿往生

关于往生的成语

人来人往蝉联往复明来暗往心弛神往送往事居古往今来开来继往长此以往送往视居暑来寒往

关于往生的词语

心弛神往数往知来白往黑来长此以往送往事居开来继往明来暗往蝉联往复一反既往白往黑归

关于往生的造句

1、薇，我们相约再会，亦不忘却往生。

2、正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。

3、忽闻历声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名声中，安祥往生矣。

4、据说，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前叩求菩萨赐福，也有香客常纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界。

5、人世间的一切都无法跟你们在天国所拥有的相比拟，如果知道真正的故乡是多么的金碧辉煌，我们会迫不及待地想立刻往生请原谅我这样表达，但事实就是如此。

点此查看

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

关于“人活着究竟为什么”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！