人生逍遥经典诗句(苍松怪石图题诗的思想感情)

人生逍遥经典诗句

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1. 关于人生逍遥的豪迈的诗句

关于人生逍遥的豪迈的诗句 1.求关于人生豪放洒脱的诗句

东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。

不用诉离觞，痛饮从来别有肠。

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐

走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发寻扁舟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？

2.有关豪迈的诗句

江城子 少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁.磨剑数年，今日显锋芒.烈火再炼双百日，化莫邪，利刃断金刚. 雏鹰羽丰初翱翔，披惊雷，傲骄阳.狂风当歌，不畏冰雪冷霜.欲上青去揽日月，倾东海，洗乾坤苍茫.夏日绝句（李清照） 生当作人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。 大风歌（刘邦） 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。

白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。

遗音能寄秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长！赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，一起素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经？岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。

朝天阙。临终歌 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

苏轼《赤壁怀古》；《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1. 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还。

诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南。 大气大势大手笔， 大仁大义大风范。

梦里两人常相见， 醒来只隔数百年。 2. 昆 仑 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。 3.凉州曲 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

4.垂钓渭水 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。 5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。

风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。

拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。 6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。

路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。

7.苏武牧羊 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。

古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 8.暗 香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。

狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。

生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。 9.疏 影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。 10.战神白起 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。

11.太 公 赋 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。

术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。

12.天 山 行 （纪念林则徐） 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。

忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。

13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台。 恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才。

誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺。 他年若有凯旋日， 是我卷土又重来。

14.回 澜 阁 抑郁十年栋梁倾， 怒涛顿从胆边生。 一腔豪气贯日月， 疑是长虹化雄鹰。

大展经纶补天手， 激扬神鞭驱雷公。 高谈霸业伟烈在， 苍天为我起东风。

15.汩 罗 江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。

一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。

16.庐。

3.关于逍遥人生的或称霸天下的诗句

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑2、力拔山兮气盖世！3、天生万物以养人，人无一德以报天4、黄金若粪土 肝胆硬如铁5、策马渡悬崖 弯弓射胡月6、人头做酒杯 饮尽仇雠血7、扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩8、只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元9、十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿10、我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕11、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山12、一门七进士 父子三探花13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血14、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧15、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！16、生当作人杰， 死亦为鬼雄17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来18、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎19、它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江20、振衣千仞冈，濯足万里流21、十年磨一剑，霜寒未曾试22、望门头止思张俭 忍死须臾待杜根23、宁做真小人，不做伪君子24、慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！25、“犯强汉者，虽远必诛”26、八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声27、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！28、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

29、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？30、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！？31、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！32、要知兵器为凶器，圣人不得已用之33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼34、自反而缩，虽千万人吾往矣35、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿36、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田37、用舍由时，行藏在我38、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！39、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪40、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜41、星垂平野阔，月涌大江流42、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容43、我本楚狂人，凤歌笑孔丘44、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山45、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。46、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲47、飘飘何所似，天地一沙鸥48、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营49、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

俱往已，数风流人物，还看今朝50、风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返51、一身转战三千里，一剑曾挡百万师.52、琴声动武林 剑在手中握53、季布无二诺，侯嬴重一言54、人生感意气，功名谁复论！55、醉卧美人膝， 醒掌杀人权56、不求连城璧， 但求杀人剑57、匈奴未灭，何以为家58、十年磨一剑，霜刃未曾试59、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关60、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山61、前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下62、沧海一声笑，滔滔两岸潮63、万花丛中过，片叶不沾身。64、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

65、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。66、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

BangNiShouji.com 67、王候将相，宁有种乎68、老夫聊发少年狂69、持节云中，何日遣冯唐70、振长策而御宇内，执搞朴而震天下71、吾辈岂是池中物，一遇风云遍化龙72、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！73、君子死知己，提剑出燕京。74、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！75、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村76、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏77、入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风78、东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬79、不料韩信不听话， 十万大军下历城80、齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹81、出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！82、玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空83、老子人间无著处，一樽来作横山主 " target="_blank">84、千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风85、古今多少事，都付笑谈中86、复值接舆醉，狂歌五柳前87、提师百万西湖上，立马吴山第一峰88、山随平野尽，江入大荒流89、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还90、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索91、五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁92、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回93、今日长缨在手，何时缚住苍龙94、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗95、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇96、相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边97、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。98、双手劈开生死路，一刀割断是非根。

99、人生自古谁无死，留取丹心照汗青100、此生自断天休问，独倚危楼。101、独倚危楼，不信人间别有愁。

102、天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章103、唯大英雄能本色 是真名士自风流104、他日我若为青帝 报与桃花一处开105、世事如棋 乾坤莫测106、一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪107、万战自称不提刃 生来双眼篾群容108、征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年109、剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩110、踏尽千山无人识 当初枉受成名牵111、东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天112、难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天113、苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠114、佛灯点亮华光现 一线生机救末年115、丈夫非无泪 不洒离别间116、一剑平生恨 气短英雄胆117、蛰龙已惊眠 一啸动千山118、尔曹身与名俱灭，不。

4.关于“逍遥”的诗句

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

5.求描写一个人逍遥自在的诗句

《西江月·日日深杯酒满》

宋代：朱敦儒

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

译文：

每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑，最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。

一生中能有几回短暂的美丽的梦，多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多，只要把现在的欢乐时光过好就行了。

这首词写作者晚年以诗、酒花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，起首两句写出词人终日醉饮花前的生活。深杯酒满见得饮兴之酣畅，小圃花开点出居处之雅致。

无一字及人，而人的精神风貌已隐然可见。这正是借物写人之法的妙用。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，抒情主人公的正面形象出现了。三个“自”隔字重叠，着力突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。

整个上片洋溢着轻松自适的情致，行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的牧歌。两句一转，由物及人，既敞露心怀，又避免给人以浅显平直之感。

至下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。这是历尽沧桑，饱经忧患之后的感喟，无疑含有消极的虚无意识。

此词写作时代大致正忠良屈死而奸佞当道之时，“黄泉”（“红尘”）句也隐含着深深的悲愤之情。这时，朱敦儒那种壮怀远抱已被消蚀殆尽了，字里行间仍存苦怀，有一种无可奈何的心绪。

他自以为看破了红尘，不复希冀有所作为，把一切都交付给那变幻莫测的命运去主宰，自己“不须计较与安排”，只要“领取而今现在”，求得片时欢乐也就心满意足了。

末句不啻是对上片所描述的闲逸自得生活之底蕴的概括和揭示。这句在结构上也是有力的收束。上片写景叙事，下片议论感叹，有情景相生、借景达情之妙。这是一首清新淡雅，韵味天成的小词，语意俱佳。

百度百科-西江月·日日深杯酒满

苍松怪石图题诗的思想感情

一剪梅（余赴广东，实之夜饯于风亭）

作者：刘克庄

束蕴宵行十里强2，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎3。 酒酣耳热说文章4，惊倒邻墙，推倒胡床5。旁观拍手笑疏狂6，疏又何妨，狂又何妨！

全部注释

1.实之，姓王名迈，刘克庄挚友，两人唱和甚多。风亭，驿名，在今福建莆田县。宋理宗嘉熙三年（1239）冬，刘克庄赴广州任广南东路提举常平官。王实之为他送别。

2.束蕴，把乱麻捆起来，作成照明的火把。宵行，由《诗经·召南·小星》"肃肃宵征，夙夜在公"转化而来，暗示远行辛苦之意。

3.王郎，即王实之。刘郎，刘克庄自称，这里是以他的同姓、锐意改革而屡受打击的刘禹锡自比。

4.说文章，不应理解为咬文嚼字的评论诗文，而是极含蓄的暗示他们对时事的评论、理想的抒发和忧愤的倾泻。

5.王实之秉性刚直，具英豪气质，人称子昂、太白。刘克庄亦是言谈雄豪，刚直无畏，"惊倒邻墙，推倒胡床"两句，正是他们这种英豪气质形象的表现。前句写客观反响，后句写人物举止。

6.旁观，作者设想有旁观者在此。

这是一首别具一格的告别词。

诗人这次是到广东潮州去作通判，好友王实之在风亭为他设宴饯行。它完全抛开了临歧泪眼相看的儿女情长，绘声绘色的描写了两位饱受压抑而又不甘屈服的狂士的离别。豪放激越，深沉忧愤，表现了辛派词人的特色。对于友人的饯别，写得形象生动，有人物活动，有情节发展，并着重从人物动态中表现感情的发展变化，始而愁苦，继而激愤，最后慷慨奔放。以狂放之言语，把剧情推向高潮，避免了直接议论。在刘克庄的词中，这是很有特色的一篇。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作。其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨。当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕。词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹。无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

上片主要写景、追溯历史。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点。故垒，过去的战争工事。这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势。为下一句以及下片作铺垫。乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空。惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛。卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也。千堆雪，乃一夸张手法。由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战。与首三句作一呼应。

下片着重描写人物。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时。英发，英姿焕发也。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”此五句，乃写词人自己的感慨。其中，故国，指赤壁之战故地。多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情”。华发，头发花白也，华通“花”。人生如梦，借用曹操诗句。这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的。例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀。全词如下：

老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸袒尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也。酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字。上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀。

苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩。例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法。全词录于次：

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词。上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈。下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝愿。表现出词人的宽阔胸怀。该词境界豁朗、寓意深邃、富有哲理，堪称千古绝唱也。“但愿人长久，千里共婵娟”为后人时常引用。

其实，苏轼并不摈弃传统词的写作。例如他的《水龙吟》（似花还似非花）就是一首儿女情思、离恨别愁的传统词作。全词如下：

似花还似非花，也无人惜，从教坠。

抛家傍路，思量却是、无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

该词使用了拟人与虚幻手法，看似写杨花，实则写人。从境界来看，宛若**一样，从杨花飘坠，幻化出一位悲凄忧伤的青春年少的思妇。杨花即人，人即杨花也。 “似花还似非花”写出了杨花虽叫“花”而非花的特征，其下的“也无人惜，从教坠”，则已经寄以感情了，无人去怜惜她，任凭她飘坠。从教，任从、任由之意。“抛家傍路”，表面写杨花飘落人家或路侧，实际又是描写思妇被抛舍家中，时常傍路翘首以待。“思量却是、无情有思”，此处似写杨花，实则已经转到写人了。故，“无情有思”在此处成了双关语，文字表面是说，杨花虽是无情感之物，细琢磨，似有情思。实际上，是写思妇被无情抛弃于家中，故怀有无限忧思。思量，细想、仔细琢磨之意。有思，怀有情思也。“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”这里则完全写人了，但这样的词语仍然可以用来描写柳（杨），这就是苏轼的修辞之妙。“萦损柔肠”即柔肠萦结也。忧伤过度，渐乏而困，故有“困酣娇眼，欲开还闭”之态。因为乏困，昏昏欲睡，故睡眼蒙眬，欲睁不睁。这里细笔勾画出思妇之娇柔、戚美。“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起”此三句接前而写，描写思妇睡梦中随风万里，飘然而达郎君所在之处，但却又被莺之啼叫唤醒。可谓美梦难圆也。

下片写景，景中含情，情景相融。情乃春恨，恨从何来？“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。”此花，指杨花。落红，落花也。难缀，难以重新点缀枝头也。此为惜春之笔。落花不仅不能重新点缀枝头，反而是“晓来雨过”，连遗踪皆无了，只剩下一池碎萍了（“遗踪何在？一池萍碎。”）。“春色三分，二分尘土，一分流水”，这三句乃叹，雨前春色尚有三分，“晓来雨过”之后，两分为尘土所湮，一分为流水劫去。这里春色三分或指落红或指杨花，从后面的三句看，似指杨花。“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”此收结对开端“似花还似非花，也无人惜，从教坠”作出了响应，且以“点点是离人泪”回归主题。可谓匠心独到也。

苏轼写儿女情思之词，多用隐讳含蓄手法，但也有明快之作。如《蝶恋花》（花褪残红）：

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少；天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

上片写景，将春天的特色，包罗一尽。下片写情，乃直叙手法，毫无缠绵悱恻之辞，但却非常感人。全词寓情于景，蕴藉有味，很能体现东坡写情的特点。“天涯何处无芳草”、“多情却被无情恼”乃锃句也，时常为后人引用。王士禛《花草蒙拾》称云：“枝上柳绵”恐屯田缘情绮靡，未必能过。孰谓坡但解作“大江东去”也。据说，此乃词人路过一处花园，见圆内秋千佳人，便驻足赏看，佳人与丫鬟见之，便一边说笑一边离去。故有“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”之叹。多情者，词人也。这里也表现出词人的另一种浪漫情怀。

苏轼写情，不求词藻华丽，但求情真。他的一首怀念亡妻王弗的词《江城子》，语言朴实无华，则感情浓烈、真挚而又振人心弦。全词如下：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，宾如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

上片如同对面说话一样，向言以诉。“十年生死两茫茫”直切主题，是说，亡妻死去十年了，冥世两隔，茫茫无知。“不思量，自难忘”，即使不去想，旧情自是难忘。“千里孤坟，无处话凄凉”，你埋却在千里之外的家乡，而我在黄州，何处与你诉说我的凄凉呢？“纵使相逢应不识，尘满面，宾如霜”，纵使我们能够相逢，你也不认识我了，我已经老态龙钟，灰尘满面，鬓毛如霜矣。上片极尽词人凄凉悲伤之情。

日有所思，夜有所梦。下片乃写夜来梦中归乡见妻，表现了夫妻之间生死不渝的真实情感。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”亦是开门见山，乃说，昨夜梦中忽然回到了家乡，正见妻子在窗前梳妆打扮。夜来，即昨夜，古白话。至今山东莒县一带仍谓“昨夜”为“夜来”。“相顾无言，唯有泪千行”，见了面却说不出话，唯有四目相对，泪流千行了。“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”，此结与首句呼应，表达了词人的无限怀念与悲哀。这三句大意是：料定年年令我伤心的地方，就是明月照耀之下，来到你的孤坟之前了。断肠处，即伤心处。短松冈，栽有青松的高冈，松柏长得慢，十年仍很矮，故谓“短松”，四川乃多雨水地区，故坟墓多选高冈掩埋。“短松冈”乃指词人妻子的坟茔地。“料得年年”亦暗示了词人有辞官归隐的打算。

苏轼被谪后，词多是凄凉之作，但不失志。例如《卜算子》（缺月挂梧桐）：

缺月挂梧桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

该词以双关笔法写人与写鸿，实则写鸿亦是写人，鸿与人一体矣。词人亦“幽人”自称，幽人者，幽居之人也，此处实谓孤寂之人。“谁见”一问，实际是否定语句，意思是“没人看见过幽人独自走来走去，缥缈如孤鸿之影”。缥缈，隐隐约约、若有若无之意。上片极尽人之孤寂。下片承接上片最后一句，转而写孤鸿，因受惊而回头也，满腔的幽恨却没人能理解（“惊起却回头，有恨无人省”）。故不肯栖息于寒冷的高枝上，宁愿孤居于冰冷的沙洲。下片乃双关文字，写鸿实则写人。该词虽字句凄凉悲切，但却以此烘衬出词人的清高自守，矢志不移的崇高情操。黄庭坚在《跋东坡乐府》中评曰：语意高妙，似非食烟火人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！

苏轼被谪后，词虽多凄凉之作，但亦不乏积极抗争之作。如《浣溪沙》（山下兰芽）：

山下兰芽短浸溪；松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡。

该词为词人被谪黄州时游蕲水清泉寺所作。上片主要描写兰溪清幽之景致。中国大江大河均为东流，此处的兰溪却是西流水。故而词人有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的感慨，乃其不甘失败的宣言。“休将白发唱黄鸡”乃自强自勉之句，亦是警句。大意是说，不要因为老了而虚度余年。白发，代指老年。唱黄鸡，金鸡报晓也，喻时光流失。

再如《定风波》（莫听穿林）一词，表面虽写雨行，实则表现出词人不惧风雨的抗争精神。全词如下：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。

回头向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

该词表面写风雨，实则有所寓意，风雨应指词人所受的打击或施虐者。上片，以“穿林打叶”来形容雨，可谓奇语也。“何妨吟啸且徐行”表现了词人不惧风雨肆虐、坦然自若的人生信念。芒鞋，即草鞋。一声“谁怕”表现了词人的无所畏惧的气概。“一蓑烟雨任平生”可以说，是词人的处世哲学；大意是，平生一蓑可挡风遮雨，足矣。下片，“料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎”表现了词人被谪后的乐观心态。虽然有点冷落，但却有山头斜照相迎，此处寓意应该是词人受到辖地人民的欢迎。料峭，微寒，多形容春意。“回头向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”则写出了词人的平和的处世心态。萧瑟之来处，寓意京城。归去，寓意再度回京。纵使如此，词人亦会平和对待，故云“也无风雨也无晴”。

苏轼词的另一个特点是，寓哲理于词中。上述“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句，便具有一定的哲理性。又如《西江月》（世事一场大梦）：

世事一场大梦，人生几度凄凉。

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱长愁客少，月明多被云伤。

中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。

其中，“世事一场大梦，人生几度凄凉”，便是富有哲理的文字。上片写，人生短暂，转眼秋衰矣。“夜来风叶已鸣廊”乃写中秋夜晚落叶在廊厦下被风吹卷得飒飒作响。“眉头鬓上”，实意是愁上眉头，霜染两鬓，人已老矣。此乃悲人生之短暂也。下片中，“酒贱长愁客少，月明多被云伤”亦富哲理性。“酒贱长愁客少”实际写出了词人遭谪后，朋友亦少来往。“月明多被云伤”，则揭示了“兰衰芜欺”的道理。意思是说，自己因才被谗。“中秋谁与共孤光？把盏凄然北望”，因刚到黄州过第一个中秋节，既无亲人又无朋友，故有“中秋谁与共孤光”之问。孤光，孤寂中的灯光。唯有独酙独饮，北望怀念（京城）故人了。这一首写得孤寂中充满凄凉与悲凔，这是词人被谪黄州后孤独所过的第一个中秋节，故有此悲。

苏轼的词，内容很广乏，除了上述类型的词以外，尚有山水、田园、怀友思亲、和唱等词，其中不乏风趣小词。仅录一首田园词《浣溪沙》（簌簌衣巾）供赏：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。

上片写村景，写的十分质朴而又风趣，“牛衣古柳卖黄瓜”，让你看到了一位穿著蓑衣的乡人，在古柳荫下卖黄瓜。简直就是一幅清雅的水墨画。下片乃写词人自己，酒困路长，昏昏欲睡；日高人渴，一路光想着有茶喝该多好。走进村头，便去敲人家的门讨茶喝。写得十分形象、生动。这首田园词，堪称一绝也。

还有一些描写个人生活趣味的词，亦别有韵味。例如《临江仙》（夜归临皋）：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷声，

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

该诗最为风趣的是“家童鼻息已雷声，敲门都不应”，这是生活气息最为浓郁的词句。该词上片写“夜饮归来”，家童睡得死死的，连门都敲不开，只好“倚杖听江声”。或谓写景，其实是写生活。下片乃对江冥想，感慨人生。首两句寓意了人生无奈，为名利所驱使，或谓“世奴”，不得自由。何时能够忘却人世的这些营生呢？营营，为生活而奔忙也。最后两句乃表达了“厌世归隐”的思想，这与词人被谪不无关系。

再看《西江月》（照野弥弥）一词：

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

该词表现了词人对大自然的无限热爱之情。该词作者有一段序言云：顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家，饮酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。这就是该词的写作背景。首两句写景，是说月亮照耀着满溪的浅浪，天空中隐隐约约看到一层层的云。弥弥，弥遍、遍及也。障泥，典故也。《晋书?王济传》：“济善解马性，尝乘一马，着干连障泥，前有水，马不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”障泥未解，是说未涉水也。苏轼因骑马上桥的，故云。玉骢，白玉似的骏马。骄，雄壮也。“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”意为：马虽然很矫健雄壮，可（因酒醉）我想在芳草茵上息眠也。下片乃抒发对大自然的惜爱之情。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”这两句是说：多么令人惜爱的一溪清风明月，莫让玉骢踏破了这迷人的月色。琼瑶，美玉也，此处比喻月光。如此美妙的境界，我又怎么舍得离开呢！于是便“解鞍欹枕绿杨桥”酣然睡去，结果“杜宇一声春晓”，直至听到杜宇的啼叫声，已经大天明了，一个令人陶醉的春晓。作者以巧妙的笔法，将自己融入神奇的仙境。可谓“沉沉美梦境，飘飘怡然心。”

辛弃疾

虞美人·同父见和再用韵答之

辛弃疾

老大那堪说。

似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵千钧如发。

硬语盘空谁来听？

记当时、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。

问渠侬：神州毕竟，几番离合？

汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

正目断关河路绝。

我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。

本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。

词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心！词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。

虞美人·用前韵送杜叔高

辛弃疾

细把君诗说：“恍余音、钧天浩荡，洞庭胶葛。

千丈阴崖尘不到，惟有层冰积雪。

乍一见、寒生毛发。

自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。

金屋冷，夜调瑟。

去天尺五君家别。

看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。

起望衣冠神州路，白日消残战骨。

叹夷甫诸人清绝！

夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。

南共北，正分裂！

上阕头句至“毛发”数句盛赞叔高诗作之奇美。

头句“细把君诗说”，足见非常爱重。因为爱之深，所以说之细。“恍余音、钧天浩荡，洞庭胶葛”，言杜诗气势磅礴，读之恍如听到传说中天帝和黄帝的乐工们在广阔旷远的宇宙间演奏的乐章的余韵，动人心魂。

“千丈阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发”乃熔裁唐人李咸用《览友生古风》诗“一卷冰雪言，清泠泠心骨”语意，言杜诗风骨清峻，读之宛若望见尘土都不到的高崖之上的冰雪，不禁毛发生寒。

如此说诗，不但说得很细，而且说得极美，比喻新颖，想象奇特，既富诗情，亦有画意。接下至“调瑟”数句哀叹叔高的萧索境况。“自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月”，化用苏轼《薄命佳人》诗“自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落”二句，以古来美妇多遭遗弃隐喻才士常有沉沦：“金屋冷，夜调瑟”则借汉武帝陈皇后失宠，进一步渲染了被弃的凄苦。这里纯用比兴，虽为造境，却甚真切，艺术效果远胜于直言。

下阕写叔高之怀才不遇而转及其家门昔盛今衰。

非常霸气的诗词，大神们看到的请多多回答，急用

苍松怪石图题诗

诗词

苍松怪石苍松怪石图题诗

（清）李方膺

君不见，岁之寒，

何处求芳草。

又不见，松之乔，

青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮川岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，

迥干春风碧云里。

(此诗已被北师大版小学六年级语文课本收录）

字词解释

释字；解词：

乔：高大

矫矫：强壮、威武、挺拔的样子

复矫矫：仍然强健、勇武、挺拔。

方未已：没有改变姿态。

真：本来面目。

无等伦：无与伦比。

君：你

方未已：没有结束。

阙：宫殿

迥：远

迥干：傲然独立。

诗文简介

其中的画怪石耸立，不屈不挠；苍松挺劲，饱受风霜而生机勃勃，象征了画家本人的铮铮铁骨！

译文：

你看到了吗，在寒冬之际，在哪里也看不到青青的绿草；可是，你又看见了吗，松树屹立着,还那么青翠挺拔，为寒冷的冬天带来了绿意和生机。天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天之上期盼着春风。

1.品诗：引导学生课堂交流，大胆质疑，解决疑难。找自己最喜爱的诗句，说明理由。

（明确：“君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”这一层写出了苍松的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直，迥于春风碧云里”，作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。）

2．赏画：

（1）整体欣赏画面。

（2）图中的怪石、苍松各有什么样的特点，相互关系，各有什么寓意？

怪石：耸立（不屈不挠）象征诗人的铮铮铁骨；

苍松：挺劲（饱经风霜）象征诗人刚正不阿的气概。

（二者关系：怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极好的生存背景，两者互为映衬更显其“苍、怪”。画中怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极其恶劣的生存背景，但是苍松依然扎根岩石，挺拔青翠，可见其生命力之强。两者互为映衬更显其“苍、怪”。）

[编辑本段]作者介绍

李方膺(1695～1755)，中国清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人。寓居金陵借园，自号借园主人。清朝诗词画家，善画梅，为“扬州八怪”之一。通州今江苏南通人。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。著有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。

康乾时期，在我国绘画史上，出现了一个独树一帜的画派——“扬州八怪”，其思想性格和绘画风格，均有异于封建正统，带有明显的叛逆性和独创性，对近三百年来的画坛，发生了广泛而深刻的影响。

南通籍著名画家李方膺(一六九六--一七五五)，字虬仲，一字秋池，号睛江，乳名龙角，他既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得侧身于“扬州八怪”之列?关于这个问题，《中华文史论丛》一九八○年第三辑所刊管劲丞遗稿《李方鹰叙传》已经作了考证，其要点为：一、人品、画品和其他七人(按指李鲜，江士慎、高翔、金农、黄慎、郑燮、罗聘)相当，二、通州于雍正元年(一七二三)前，还只是一个属于扬州府的散州，李方膺于康熙五十七年(一七一八)入学时，籍贯便是扬州府通州，所以他是广义的扬州人。李方膺跟“扬州八怪”之翘楚郑板桥的友谊，除从上面提到的几人共同创作的《花卉图》，《三友图》已可略见一斑外，更有可述者。 首先，板桥对李方膺的画艺极为佩服，评价极高。墨竹是郑板桥最拿手的绝技，但他《题李方膺墨竹册》仍认为李的墨竹“东坡，与可畏之”连画墨竹的圣手苏轼，文同都“畏之”，可见其评价之高。至于对李方膺最擅长的墨梅，则论述更具体，评价更高，郑板桥在李方膺逝世五年后所作的《题李方膺画梅长卷》中说：兰竹画，人人所为，不得好。梅花、举世所不为，更不得好。惟俗己俗僧为之，每见其大段大炭撑拄吾目，真恶秽欲呕也。睛江李四哥独为于举世不为之时，以难见工，以口口矣。故其画梅，为天下先。日则凝视，夜则构思，身忘于衣，口忘于味，然后领梅之神、达梅之性，挹梅之韵，吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻划之中而不能出。夫所谓剪裁者，绝不剪裁，乃真剪裁也;所谓刻划者，绝不刻画，乃真刻画。宜止曲行，不人尽天，复有莫知其然而然者，问之晴江，亦不自知，亦不能告人也，愚来通州、得睹此卷，精神浚发，兴致淋漓。此卷新枝古干，夹杂飞舞，令人莫得寻其起落，吾欲坐卧其下，作十日功课而后去耳。乾隆二十五年五月十三日板桥郑燮漫题。 在这幅画上，他还题了一首四言诗;

梅根啮啮，梅苔烨烨，

几瓣冰魂，千秋古雪。

据郑板桥在同一时间所作《题黄慎画丁有煜象卷》(《板桥书画拓片集》，原件藏南通博物馆)的跋语“郝香山，晴江李公之侍人也，宝其主之笔墨如拱壁，而索题跋于板桥老人。”我们知道郑板桥在乾隆二十五年(一七六○)初夏他六十八岁时曾第二次来通州，李方膺的侍人郝香山拿出他所访藏的主人的画，请郑板桥题辞。郑有感于他与李方膺原来的深厚情谊和郝香山对其主人的一片忠义，便欣然命笔，写了上引题跋和诗，郑板桥这次来通州，住在城北二十余里的秦灶， “寓保培基井谷园”(金榜《海曲拾遗》)，并去游狼山，在他的集子中，留下了《游白狼山》七绝两首。

这篇题跋先批判俗工俗僧所画梅花之令人作呕;接着称赞李亏膺所画梅花“以难见工”，“为天下先”并具体叙述其画梅时以不剪裁为剪裁，不刻划为刻划，顺乎梅之天性，不见人工雕琢的艺术经验;最后表示对这幅梅画的“新枝古干，夹杂飞舞”十分倾倒，愿意“坐卧其下，做十日功课而后去”。这篇题跋写得如此具体深刻、充满感情，也反映了郑板桥跟李云膺结交已久，接触甚多，知之甚深，是他们深厚友谊的重要见证。

乾隆十六年(一七五一)冬，李方膺解任合肥知县后，在南京借寓项氏花园，题名借园，从此定居下来，直至二十年(一七五五)秋因病回通州，其间整整四年时间，常与当时文坛泰斗袁枚，画家沈凤过从，谈诗论画，关系十分密切。乾隆二十年乙亥(一七五五)初春，李方膺曾回通州一次，袁枚有诗相送。诗集卷十一收了《送李晴江还通州》三首，第一首有句云：“才送梅花雪满衣，画梅人又逐飞。一灯对酒春何淡，四海论交影更稀。”所写确为初春景象，并明点“春” 字。李方膺喜画风竹。他的《潇湘风竹图》画一方丑石，几竿湘竹，竹梢弯曲，竹叶向一个方向飘动，显示出狂风大作的情景。

画上小题诗：

画史从来不画风，我于难处夺天工。

请看尺幅潇湘竹，满耳丁东万玉空。

李方膺画风竹是有深刻寓意的，他在另一首题《风竹图》中写道：

波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风。

他当地方官三十年，遭受过几次沉重的打击。雍正八年(一七三○)他在乐安知县任上，因开仓赈灾来不及请示上司，而受到了弹劾雍正十年(一七三二)他在兰山知县任上，总督王士俊盲目地下令开荒，官员们乘机勒索乡民，他坚决抵制，竟被投进监狱，吃了一年冤枉官司，最后是乾隆十四年(一七四九)在合肥知县任上，因抵忤上司竟被安上“贪赃枉法”的罪名而罢官。凡此种种，就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了，他便弃官去学画竹，当了“画工”，他的性格依然未变，“自笑一身浑是胆”，蔑视传统，蔑视权威，爱画狂风，以此寄托自己与恶劣环境坚决斗争的不屈精神。李方膺的笔下，狂风固然是不屈精神的象征，但这仅是画家性格的一个方面，体现了他跟恶势力斗争的一面;他的性格的另一方面，即对下层人民的关怀和同情，则促使他笔下的风化为使万物欣欣向荣的春风，使劳苦大众得到温暖的和风。他在《题画梅》诗中写道：

挥笔落纸墨痕新，几点梅花最可人，

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

他希望天风把可爱的梅花吹到每家每户，让家家户户都能享受到梅花的清香，让家家户户都能感受到春天的温暖。这天风便是与狂风完全不同的暖

关于梅的古诗

以下是我的答案：

剑在手，问天下谁是英雄。

问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

我欲问鼎天下，试问谁与争锋。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉

它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江。

振衣千仞冈，濯足万里流。

十年磨一剑，霜寒未曾试。今日把君问，可有不平事？

望门头止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄！

仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯!？

自反而缩，虽千万人吾往矣。

用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲时看!

尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客!

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

待到来年九月八，我花开后百花杀；透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！

岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！

醉卧美人漆,醒掌杀人权.不求连城璧,但求杀人剑。

与生俱来人中首，唯我与天同齐寿． 双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。

有朝一日权在手，杀尽天下负我人。

神勇双枪将，风流万户侯。

伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关；莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

一挥截断紫云腰，仔细看嫦娥体态。

欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑；洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

万花丛中过，片叶不沾身------楚留香

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色狙丧，天地为之久低昂。耀如翌射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

君子死知己，提剑出燕京。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

此生自断天休问，独倚危楼。 独倚危楼，不信人间别有愁。

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

唯大英雄能本色，是真名士自风流。

他日我若为青帝，报与桃花一处开。

一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪；万战自称不提刃，生来双眼篾群容。

春日逢君君如梦，笑无痕，语无踪，雾蒙关山雾蒙风。低头欲思量，却迷惘，原本虚无界，上下两茫茫，无人慰，心冷如霜。

傲笑天地间，黑白两不分；马车幽灵影，潇洒一郎君。

征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年；剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。

踏尽千山无人识，当初枉受成名牵；东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。

丈夫非无泪，不洒离别间；一剑平生恨，气短英雄胆；山盟犹仍在，欢情春梦间；蛰龙已惊眠，一啸动千山

还有这些是最经典的;

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！?

黄金若粪土 肝胆硬如铁

策马渡悬崖 弯弓射胡月

人头做酒杯 饮尽仇雠血

扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩

只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元

十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿

我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕

忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山

一门七进士 父子三探花

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！

生当作人杰, 死亦为鬼雄.

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.

振衣千仞冈,濯足万里流

十年磨一剑， 霜寒未曾试。

望门头止思张俭 忍死须臾待杜根

宁做真小人，不做伪君子

慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头!

“犯强汉者，虽远必诛”

八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！

仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？

请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？

老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！

要知兵器为凶器，圣人不得已用之

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

自反而缩，虽千万人吾往矣

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

用舍由时,行藏在我

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！?

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

星垂平野阔，月涌大江流

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！

飘飘何所似，天地一沙鸥

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝

风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返

一身转战三千里,一剑曾挡百万师.

琴声动武林 剑在手中握

季布无二诺，侯嬴重一言。

人生感意气，功名谁复论！

醉卧美人漆, 醒掌杀人权.

不求连城璧, 但求杀人剑.

匈奴未灭，何以为家?

十年磨一剑，霜刃未曾试

伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关

莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山

前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下

沧海一声笑 滔滔两岸潮

小楼昨夜又春风， 云雨巫山数落红。

花径不曾缘客扫， 蓬门今次为君开。

万花丛中过，片叶不沾身。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

王候将相，宁有种乎

老夫聊发少年狂

…………鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

振长策而御宇内，执搞朴而震天下

金鳞岂是池中物,一遇风云遍化龙.

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

君子死知己，提剑出燕京。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!

群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。

不料韩信不听话， 十万大军下历城。

齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。

天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章

吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。

唯大英雄能本色 是真名士自风流。

他日我若为青帝 报与桃花一处开

世事如棋 乾坤莫测

一生思破红尘路 剑藏庐轩隐迷踪

万战自称不提刃 生来双眼篾群容

征衣风尘化云烟 江湖落拓不知年

剑痴刀狂世纷云 今将衣钵卸双肩

踏尽千山无人识 当初枉受成名牵

东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天

难定纷纷甲子年 千魔荡荡白阳天

苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠

佛灯点亮华光现 一线生机救末年

丈夫非无泪 不洒离别间

一剑平生恨 气短英雄胆

蛰龙已惊眠 一啸动千山

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

蜀道难，难于上青天！

千山万岭吾独行 千军万马吾不惊 千招万式吾惊练 千万身价业小灵

君不见长江之水天上来，奔流到海不复还

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

不知江月待何人，但见长江送流水。

与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿。

双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。

念天地之悠悠，独怆然而涕下

少年十五二十时 步行夺得胡马骑

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

人生得意须尽欢 莫使金樽空对月！

天生我材必有用 千金散尽还复来！

生子当如孙仲谋！

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还

事了拂衣去，深藏功与名。

谁能书阁下，白首太玄经。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗?

桃花仙人种桃树， 又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠。

半醒半醉日复日， 花开花落年复年。

但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。

马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比车马， 他的富贵我的闲。

世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。

谁敢横刀立马,唯我彭大将军!

上邪！我欲与君相知，长命无?"衰，山无岭、江水为竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合、乃敢与君?"

对酒当歌，人生几何

三十功名尘与土，八千里路云和月

三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。

大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方！

秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧.

羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平.

破釜沉舟　百二秦关终属楚 卧薪尝胆　三千越甲可吞吴

醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？?

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！

玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。

老子人间无著处,一樽来作横山主

千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风

古今多少事，都付笑谈中

复值接舆醉，狂歌五柳前

提师百万西湖上，立马吴山第一峰。

山随平野尽，江入大荒流。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。

五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔同消万古愁！

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

自古多情空留恨，此恨绵绵无绝期。

今日长缨在手，何时缚住苍龙

此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗

历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边

希望对您有帮助。

关于梅的古诗

1、《早梅》

唐柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

2、《十一月中旬至扶风界见梅花》

唐李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。

3、《寒夜》

宋杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样穸前月，才有梅花便不同。

4、《梅花绝句》

宋陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

5、《杂诗》之一

唐王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日欹穸前，寒梅着花未。

6、《杨柳枝词》

唐刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

7、《新栽梅》

唐白居易

池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

8、《初识梅花》

唐卢撰

江北不如南地暖，江南好断北人肠。

胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

9、《十一月后庭花盛开之二》

宋蔡襄

日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

10、《次韵中玉早梅》

宋黄庭坚

折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

11、《梅花绝句》

宋陆游

当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

12、《红梅》

宋苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

宋陆游

闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

14、《红梅》

宋王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

15、《梅花绝句之二》

宋陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

16、《岭上红梅》

宋范大成

雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。

满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

17、《梅花绝句之三》

宋陆游

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。

18、《题梅花图》

宋杨无咎

忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。

19、《探梅》

宋杨万里

山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

20、《圣恩寺看梅》

当代周永年

众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。

更喜水光相映发，横斜疏影托波来。

21、《雪梅之一》

宋卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

22、《题画梅》

清李方膺

挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

23、《雪梅之二》

宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

24、《岭梅》

开化张道洽

到处皆诗境，随时有物华。

应酬都不暇，一岭是梅花。

25、《观梅有感》

元刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

26、《赠范晔》

三国陆凯

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

27、《山园小梅》

宋林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

28、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

宋王安石

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

古梅

萧德藻 古梅

湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

百千年藓著枯树，三两点春供老枝。

绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。

赏析

宋人赏梅至南宋始盛，并逐渐形成了梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝奇怪为贵(范成大《梅谱后序》)的审美情趣。这两首诗所写的就是老枝奇怪，疏花几点的古梅形象，与林逋笔下的清幽疏秀有所不同。作者有意识地突显梅花的老瘦、枯淡、奇怪、冷峭、孤独以表现其超尘脱俗而又不乏几分孤独凄凉之意的清高品质，带有几分以丑为美的味道。陈衍评第一首道：梅花诗之工致，此可叹观止，非和靖所想到矣。(《宋诗精华录》卷三)从另一个方面，又有人对这种苦硬的写法提出批评，清潘德舆《养一斋诗话》卷五：宋人肖德藻梅诗，有江妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝，看似崛强，实与雪满山中高士卧，月明林下美人来(按：明人高启诗句)，一太熟，一太生，同是诗家左道。凡学诗者，入手即辟此二种，方有根基可望，勿认肖君二语胜于季迪(按：高启的字)也。

早梅

柳宗元 早梅

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？

译文及注释

腊梅在高高的树上早早地绽放， 花朵儿映着碧蓝的南国天空。 夜晚北风吹来缕缕清香， 清晨严霜滋润花朵洁白的华容。 想将花儿赠给万里外的亲友， 路途遥远重重山水阻隔。 寒风中花朵就要凋落， 又能用什么来抚慰远客？

赏析

梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。早梅发高树，迥映楚天碧。 起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而发高树的高字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香，繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、 繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信，他表示：苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。（《答周君巢饵药久寿书》）

作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：欲为万里赠，杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客？前两句由陆凯赠范晔诗折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后，罪谤交织，群疑当道， 故旧大臣已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个羁囚不能连累了亲友，更何况寒英坐销落，何用慰远客？柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把闲居的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不平和辅时及物的理想不能实现的痛苦。

柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。 画梅·竹篱巴外野梅香

陈道复 画梅竹篱巴外野梅香

竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。

纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。

赏析

明代画家。初名淳，字道复，后以字行，改字复甫，号白阳山人，汉族，长洲（今江苏省吴县）人，诸生。尝从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。

陈道复小天资颖异，凡经学、古文、诗词、书法，无不精研通晓。在绘画上也极具天赋，下笔不凡。文徵明每谈到他，总是笑言：吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。其实他正是从文徵明那里学得了文人画的基本要素：笔墨、意境、传统。但文徵明的花鸟画偏重于兰、竹，因此如要追溯陈的大写意花卉的渊源，就必须举出吴门画派的祖师沈周了。沈周的花鸟画在明初极具新意，他创始运用写意写其大意的方法作花鸟写生，相对宋、元的写实，显得质朴无华，却又耐人寻味。而陈道复则在此基础上，自出机杼，将草书笔意融入写意花卉画中，开创了大写意花卉画的新风貌。与稍迟于他的徐渭并称青藤白阳。



初心到底是什么意思阿？

“不忘初心”，是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代，人们渴望守住初心的除了理想，更有爱情。

但是，现实常常会给人意想不到的冲击，感情中的出轨已经屡见不鲜，哪怕没有出轨，两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问，这样的感情还有继续下去的意义吗？

要回答这个问题，我们首先要问一句：为什么初心这么值得珍惜？

肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成，我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢？

这也是一种初心，但这初心最值得珍贵的不是它的内容，而是那会儿说出它时的天真纯稚。

简单说来，珍贵的是那份心意。

当我们初涉爱河时，内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。

比如，有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”，只要一个眼神，对方就能确知自己在想些什么，要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子，没有忧愁烦恼，每天看到对方都能会心一笑。

产生这些理想的纯洁心意是非常美的，但理想的具体内容却未必合乎情理。

**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”，但终在几年后另嫁他人。两人重逢时，女主角伤感地说：“一辈子还是太长了。”这，往往就是生活的现实。

漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人，曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎，但这并不代表初心的破灭。

只要两个人之间那份真诚爱着对方，愿意为对方付出的心意还在，那么这份初心就还在，这份感情也就还值得守住。

怎么测试该不该离婚吗？

以下4点可以测试你该不该离婚：

1、我们的关系走到离婚这一步了吗？还有没有别的解决办法？

一般情况下，我会将出现裂痕的婚姻分成2种：一种是危机婚姻，一种是死亡婚姻。危机婚姻是指虽然双方因为种种原因出现了矛盾和争执，但仍然存在挽回的可能。而死亡婚姻是指两个人的矛盾已经到达比较激烈的程度，无法在一个屋檐下生活的情况。那除了考虑双方是否真的有必要走到离婚这一步之外，我建议你还需要问问自己：

2、我是不是真的想离婚？

当你与对方争吵的时候，你可能会感到失望甚至心灰意冷，比如你会对比，当初恋爱的时候他可不是这个样子，那个时候他对我有求必应，现在却对我爱答不理，他一定是不爱我了，与其这么凑合，还不如离婚！当感情出现了裂痕，有这样的想法是再正常不过的事情，因为这是人在应激状态下的正常反应。

但请相信：此时作出的决定不一定出自本心，如果您正处于这种状态下，不要轻易做出离婚的决定，冷静下来认真想想，我真的想和对方分道扬镳吗？离开他之后我会后悔吗？

当你平静下来之后，或许会发现，离婚并不是当前唯一的选择。

3、那如果我不想离婚，该怎么解决我们之间的矛盾呢？

夫妻之间的矛盾，一般来说可以分为2种：

①日常琐碎型的矛盾。

比如双方因为生活中的一些小事而产生争执，日积月累影响了夫妻感情，对于这种矛盾，沟通是最好的解决办法，两个人可以定期坐下来聊一聊彼此的想法和感受，试着站在对方的角度来考虑问题，一起想办法解决双方之间的矛盾。

②原则型矛盾。

这是指一方存在出轨、家暴等原则性问题，导致双方发生矛盾的情况。如果犯错一方诚心悔悟，且双方都想继续经营婚姻的话，犯错一方可以通过写保证书等方式来弥补自己的过错，并在之后的生活中用行动表示自己不再犯错的决心。

4、如果上述3点你都想清楚了，仍觉得“离婚”是唯一解，那希望你：先对离婚后的生活作出计划和设想。

当我们正处于婚姻危机中时，总想着要尽快摆脱这段婚姻，却没有考虑过离婚后的生活，导致离婚后手忙脚乱，日子反而比离婚前要糟。

这时候我建议：在你决定离婚前，你一定要先对自己离婚后的生活做一些计划和设想，确认自己真的能接受离婚后的生活，这样才能让自己在离婚后依旧从容，不会后悔走出离婚这一步。

最后呢，我想说，离婚是每个人自己的选择，没有对错之分，但婚姻并非儿戏，无论作出什么样的决定，都应该是慎重考虑下不后悔的结果。如果你和对方并没有走到离婚这一步，请不要轻易将离婚挂在嘴边；但如果你认为自己确实无法继续维持婚姻关系时，也不要优柔寡断，因为婚姻中的“及时止损”其实也是一种智慧！

结婚之前，每个人都对自己的婚姻生活充满了期待，但并非所有婚姻都能像想象中的那么和谐顺遂。性格不合、婆媳矛盾、出轨家暴、琐碎小事，这些都是婚姻中矛盾产生的原因。当感情不再，离还是不离，究竟如何选择？其实，婚姻生活如人饮水，冷暖自知，即便是亲生父母也无法真正感同身受。作为局外人，没有任何人能用他们的观念去替代当事人作出选择，因为离婚对于每个人来说都是人生大事，不应该草率地去作出决定！

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