什么是诗，什么是词？(古诗是诗人的什么)

什么是诗，什么是词？

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一从时间上： 词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗就可以从《诗经》追溯起。

二从题目方面：

诗是自由取题目的，词必须有词牌名

三从和音乐的关系方面：

古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。

四从形式方面： 1、句式不同：

诗有律诗和绝句,有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。 如柳宗元的《渔翁》为七言诗：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。

王维的《送别》为五言诗； 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复闻，白云无尽时

词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。

如《南歌子》的一种词牌格式为：（例词：温庭筠）

仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。 手里金鹦鹉。胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与。作鸳鸯。

《如梦令》的词牌格式（例词：李清照）

仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄（叠句），仄仄仄平平仄。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

2、诗词的押韵规则也不同：

格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；

词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。

3、诗词的对仗规定也很不相同：

格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。这两点可以从上面例子可以看出。从题材内容方面：“诗言志”（多写家国之事、人生沉浮）；“词言情”（多写风花雪月、男女之情）。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感，如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑”；

而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。词大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。

五从语言特色方面：

从语言来区分诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。

六从风格和意境方面：

诗庄词媚。诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗；词的情感表达偏于含蓄蕴藉。“诗刚词柔”：诗的情感表达偏于刚劲明快，词的情感表达偏于柔婉细腻。“诗之境阔，词之言长”。诗的境界开阔，词的境界狭深。 例如：

唐诗：（刘禹锡《秋词》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。

古诗是诗人的什么

这里诗词的概念，仅指近体诗和已见词牌。1、诗词是有格式的一段话。诗和词是有格式的，学学这里的格式，包括用韵方法，虽烦人，却不深奥，门道可触，故有人谑语为文字游戏。因为诗词之深不在于此，而在乎其他。此，似深实浅，他，似浅实深。2、诗词是一段场景。编一个场景出来，在里面说话，或讲故事、或发感慨、或议论。这场景里的氛围就叫意境营造，谁在说和说到什么，都叫做意象，意象越多，说话越乱，越会造成不易理解的跳跃。。3、诗词是一组问答题。即说说你的空间或时间位置或看到什么，然后说出你想说的话，包括你头脑中的想象或联想，最后把你的主要意思总结一下，当然好的总结要有升华。这第一步叫起兴，第二部叫铺陈和立意，第三部叫结句。诗里称起、承、转、合。4、诗词是古语法的痕迹。一是单音节词的重新使用，二是古语法言简意赅的结语方式。5、诗词是语言学问。要懂得一点文字知识、语音知识、语法知识、修辞知识、典故知识等，这些是诗词的硬件本领6、诗词是杂学。如哲学、逻辑学、历史学、文学、伦理学、社会学等，这些是诗词的软件本领，代表了人的世界观、判断、心态、修养、个性、责任等倾向。7、诗词是思维的凝聚。瞧准一个角度，把自己的思维附着在某个意象上，让意象自然而然的把你要说的话表现出来。这能够保***诗词的质量。8、诗词是大我的情感。诗词的真实情感不局限于个人独特的小我，而是通过自己的经历或对他人体验的感悟，使诗词具有某种大我情怀，也就是对属性给予共鸣和召唤。这决定着诗词的存在意义。9、诗词是艺术。艺术是普遍审美的共识，并非曲高和寡，去华丽而为朴拙，去艰涩而为亲和，去腐朽而为清新，去精深而留余味，这是时代要求诗词应有的特征。10、诗词是天赋。好的诗词常常与作者的年龄、入道的先后、学识的深浅无关，纵观诗词历史，此类现象比比皆是。天赋是与生俱来的，可欲不可求，但并非后天的学习和研究都不管用，说不定它会把你的潜质激活。潜质也是人天赋的一个方面。前五条，是诗词本身的学问，关乎诗词之品，任何人都可以达到。后五条是诗词作者的品质，关乎诗词之德，也有很多人能够达到。第一条是基本条，抛开这一点，前五条可看作并列的关系，哪一条学会了都可以看做会写诗填词。后五条也是并列的关系，哪一条缺少，也不会成就上乘之作。能把这后五条和前五条结合起来的人凤毛麟角，而能把前五条做的很好的人又往往不屑于后五条，因为前五条对他们来说，已经是莫大的成就了。换句话说，诗词毕竟需要那么点闲情逸致，有其闲者未必得其后五条，得其后五条者未必有其闲。故，惟诗词之品与诗词之德二者兼具，方可称上乘之作也。但我又同时确信，当今的信息社会激发了大批诗词爱好者，有些作品的艺术成就甚至超过了古人，或者由于作者的地位，或者由于文化反差因时代不同而不对等，他们的好诗词就这样被淹没了，但艺术的沉淀永无止境，只是需要后人来发现罢了。例词欣赏：李煜《临江仙 樱桃落尽春归去》中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。中平中仄仄平平（韵）。子规啼月小楼西。中平中仄，中仄仄平平（韵）。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。中平中仄仄平平（韵）。炉香闲袅凤凰儿。中平中仄，中仄仄平平（韵）。空持罗带，回首恨依依。分析：1、是不是有格式的一段话？是。其中“中仄中平平仄仄”是格式。如果按整首的格式、声调和韵法，把汉字填进去，并使语句通顺，无臆造，这段话就成了词，词牌就叫《临江仙》。诗同理，可不谈。古字词的选用不宜超过今高中程度，否则亦导致孤芳自赏，或圈内文化，不符合诗词的属性。诗词应读能懂，听亦能懂，这首《临江仙》便可借鉴。2、是不是一段场景？是。按《礼记·月令》云：“仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙”，这个场景应是一个庙。在这个场景里，作者讲了一个故事：樱桃没了，蝶还在飞，杜鹃却在小楼西面哭出血来，-------- 。从开头“樱桃落尽”到“炉香闲袅凤凰儿”都是对惆怅氛围的营造，其中的事物都是意象。意象很杂（本文有意选取这样一首词），但由于对比、关联运用得当，而使秩序井然，脉络还是很清晰的，可见功力。3、是不是一组问答题？是。什么位置？庙宇。见到什么了？“樱桃落尽”、粉蝶飞舞，等等。什么场景？两个镜头：一个是从“玉钩罗幕”处望去，先看到了“樱桃落尽”的景象，另一个是看到“别巷人散”的景象。想说什么？借幻想“子规啼月”，以表示惆怅，借“别巷寂寥人散”，让香炉里的孤独烟气和身边华丽的装饰形成鲜明对比，从而得出“空持罗带”的立意。怎么总结的？表达了对即将亡国的“恨”同时，以自然现象“樱桃落尽”起兴，很自然地引到了自己作为君主与即将亡国之间的矛盾和无奈，从而断定自己在怎么下去，“空持罗带”也是难免的下场，因而导出以“恨”字为核心的结句。4、是不是古语法的痕迹？是。请看：樱桃落尽（的时节）春（天已经）归去，（蝴）蝶翻（动）轻粉（色的翅膀成）双飞?/span>舞）。子规啼月小楼西（小楼的西边子规正在对着月亮哭出血来）。玉钩罗幕（玉钩勾住柔软的丝质床帏），惆怅暮烟垂（我的惆怅和这傍晚的烟雾一样就像这床帏似的低垂着）。别巷寂寥人散后（人们散去后过道里显得寂寥），望残烟草低迷（向远处看都是低迷的烟和草，景色凄凉无望）。炉香闲袅凤凰儿（香炉里燃着的香孤独的冒出袅袅的烟气，徘徊在身边绣着凤凰的枕套上）。（我）空（空）持（有代表皇权的）罗带，（此时）回首（我怀）恨依依。5、是不是语言学问？是。樱桃，代表美好，春天代表希望，蝴蝶代表和谐，子规代表哀怨，月亮代表心境，小楼代表舒适，西边代表逆境，等等，还有倒装句的运用，如“子规啼月小楼西”和“别巷寂寥人散后”，借代“轻粉、凤凰儿”、比喻（惆怅暮烟垂）、比拟（子规啼月、炉香闲袅、烟草低迷）的运用，以及“子规”传说典故的运用。6、是不是富有杂学？此词从眼望樱桃落尽起兴，有选择地置入一些有利于抒发悲情恨意的意象及其氛围，如樱桃落尽、子规啼月、别巷寂寥、烟草低迷、炉香闲袅，并通过与轻粉双飞、玉钩罗幕、凤凰儿的对比和勾勒出的矛盾关系，特别是子规形象的引入，使全词意境营造自然合理，上下句子间逻辑关系清楚，又顺理成章地导出“空持罗带”的万般无奈之情，同时通过把自己置于一个君主与无能的巨大矛盾上，使主观的“恨”字之情有了客观现实的基础，作者此时悔恨交加的心态不言而喻。这是不是要有一点哲学、逻辑学、历史学、文学、伦理学、社会学等方面的修养呢。7、是不是思维的凝聚？“恨”是一种情绪，是思维通过判断、推理形成的结果性态度。其实人在某种情绪下，思维很难控制，或漫无边际，或歇斯底里，或迷茫散乱毫无逻辑，或矛盾跳跃难以收放。看看这里的“恨”字是怎么立住的？作者先从一个代表皇权的“玉钩罗幕”望去，找到两个视角：“桃花落尽”和“别巷寂寥”，然后让“轻粉双飞”和“子规啼月”形成对比，表明一国之君此时的心情外人能理解。又让“别巷人散”和“烟草低迷”、“炉香闲袅”形成因果关系，共同面对强大的多少有些自嘲性的“凤凰儿”，这样，作者该说的话就都说出来了。8、是不是大我的情感？本词从一个君主的视角，望着美好的樱桃落尽和初夏时对大好春色的留恋，以及对“轻粉双飞”和“别巷寂寥人散”的哀叹，用“子规啼血”的伤亡情感和君王“空持罗带”的极度愤怒，来唤醒人们对爱国的热情，使作者的亡国之恨变得生动感人，极具号召力，这样就不仅仅是个人之怀了，而具有了特殊的社会意义。9、是不是艺术？艺术属于文化及其修养范畴。人的情感主题虽不是艺术的标尺，但却左右着人们对艺术的好恶。民族文化差异的始成与这有关。爱国是中华民族历来的情感主题，并同时作用在艺术的审美上。这首词就是这样，紧紧扣住爱国这一主题，作者虽贵为君主，却完全没有用君主的语言，而是以通俗、平实的语句，极富感性的抒发了人们共同的爱国心理。一个“空持罗带”可能不算什么，但一个“恨”字，足以唤起巨大的共鸣。假如这时作者的情感仅限于“空持罗带”的自悲自痛，而不能升华到爱国之“恨”，以及强烈的自我反省和悔恨，那么这首词还有多少艺术可言？情感是有感召力的，然而艺术的感召力更强大，将个人情感置于大我之境界，是艺术的最高表现。10、是不是天赋？李煜不是一位好的君主，但没人否认他是一位大词家，他的天赋恐怕也没人怀疑。假如不以这个视角，而仅把这当做一般词家的作品来看，那么能不能看出天赋来呢？一样能的。 诗词作品是其作者能力的招牌，这个招牌上写满了一个诗词作者的天赋特征。另看下面一首诗作：金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。这是明代王阳明10岁时所作，传随口而得。一个小孩子纵有多大的能耐，若不假以天赋诠释，这首诗恐怕还要等其作者再活二十年，或终不能得。为什么？诗词天赋的特征粗略可以归纳这么几条：一是生动形象、轻松明快，富有想象力，似不假思索、一蹴而就。二是视角独具，意象特征一抓就准，人所共知却又出人意料。三是思维逻辑清晰，善置矛盾，富于思辨，诗意诗趣跃然纸上。以上四句诗皆经得起这三个方面的推敲。其实，诗词不仅仅靠起兴、靠植入意象以托胸臆，靠多么超凡的想象及其词汇以求奇特，殊不知思辨才是诗词不可缺少的或明或暗的一条线。即以小见大，以熟通疏，推俗成雅。再如所传王阳明10岁之作：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔比较王阳明这两首诗，无外乎前一首思辨是暗线，后一首思辨是明线而已。这就是天赋。后来王阳明成了中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和***家，是心学集大成者，精通儒释道，人称他为中国历史上孔子之后的第二个全能大儒，封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位（1584年从祀）。说过10岁的王阳明，再回头以这三条特征来看38岁的李后主。成熟以后的李后主不仅完全不失这三条特征，其天赋也只能更加精到。就这首《临江仙》看，应是天赋与人生的共同佳作。其情感是人生，其框架是天赋，其艺术是二者之结晶。一是结句，非其地位、人生不足以支撑，二是“蝶翻轻粉双飞”和“子规啼月小楼西”的对比联想，非切腹之痛不可以如此深刻自然，三是“炉香闲袅凤凰儿”，是后天炼句、生活和天赋的无可复制的佳句。

古诗是什么

1.

诗词,是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。

2.

诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现



之前一个男生很明显追我，现在很少联系我，是什么意思？

有一种喜欢只是短暂的，是那种一个月不联系感觉就会变淡，慢慢的就又会喜欢上别人。还有一种喜欢，是就算不联系，那种感觉依然存在，只要你需要，只要我做到，我都能帮你全部完成。

我们最想要的是第二种，可是自从上了大学我看到最多的是第一种，刚开始对你很好很好，每天跟你联系，可是当你表现出那种不喜欢他的态度以后，他就会转换目标，开始追求别人。有的人就很好奇，一个男生在两个月前有很明显的追我，现在却很少联系我，是什么意思？

一广泛撒网模式。

以前我认为喜欢一个人是很单纯的，不带有任何杂质的，可是自从上了大学以后，那些男生的做法改变的我的看法。好多男生都是那种广泛撒网的模式，跟每个女生都聊天，对每个女生都很好，让那些女生有那种错觉，觉得这个男的喜欢她。如果其中有一个女生对他慢慢的有感觉，他就会放弃其他的人，来追这个女生。如果这个女生有那种不接受他的态度，他就会放弃这个人，不再跟她聊天，也不在对她好。

二追的累，想要放弃。

有的男生他们根本不是真的喜欢这个女生，而是纯粹的只想要找一个女朋友，所以他们追了这个女生一段时间，就觉得追这个女生很累，然后就开始慢慢的放弃了。我的一个朋友，怎么说呢，刚开始一个学长疯狂的追她，对她说他一定不会放弃，一定会坚持到她同意为止，可是后来他还是放弃了，当初说的那么信誓旦旦，还是放弃了，原因是觉得这个女生太难追。可是你都没有真正的了解过她，都不知道她想要的到底是什么。

三他想要你给他一点回应。

一个男生追一个女生，能坚持一个多月，说明那是真的喜欢你，如果他连一个月都坚持不了，那就不是真的喜欢你。有的时候，一个人追了你好几个月，你都没有回应，突然有一天，他不理你了，他不跟你聊天了，你会觉得奇怪，会心慌，会觉得少了些什么。这些都是因为你已经习惯了这样的方式，突然不理你，你会不习惯，其实男生不理你，他只是想要你给他一些回应，哪怕你主动一点跟他聊天，他都能很开心。

我觉得如果你真的喜欢一个人，别让他追的那么久，他也会累，会放弃。换位思考一下，如果你追一个男的，那个男的不给你一点的回应，你也会觉得累吧，会觉得伤心，会想要放弃吧。喜欢他，就接受他的追求，就跟他在一起，别错过了很喜欢你，你也很喜欢的人。

我喜欢一个女孩子,可是她不喜欢我,我该怎么办

喜欢一个女孩，但是她不喜欢你怎么办？如果你做不到及时止损，那就要心甘情愿的自负盈亏。

认真去爱

我们每一个人都有追求爱情的权利，但是往往就会遇到你喜欢的人不喜欢这样的难题。爱情是一个复杂的事情，当你感觉你想恋爱的时候说明你对那个女孩心动了。如果你的付出得到回报，你的热情得不到回应，那么说明可能她不是特别喜欢你。

这个世界上两个人互相喜欢并且遇到的几率很小。那么，如果你遇到了让你心动的人，一定要好好把握，可能一开始她对你还没有很大的好感，但是也不要轻易去放弃，因为毕竟能让你心动的人并不多。

只有自己愿意，然后才能主动。愿意即是值得，当自己愿意去做某件事情的时候，不管结果怎样都不会去后悔。

如果你喜欢这个女孩子你就会去了解她的生活，你就愿意去走进她的圈子，你愿意为她做出改变，愿意改掉你原本的生活习惯去适应她，这一切的一切都源于一个字，那就是爱。

举一个简单的例子，你本来是一个不喜欢吃辣的人，但是如果你喜欢的那个她是一个无辣不欢的人，那么你肯定会因为她而去尝试着改变自己的口味。

可能以前你比较习惯于跟异性朋友在一起玩，但是如果你真的喜欢她，你就会刻意的去减少跟其他异性的交际，避免让她不开心。细节的东西最能反映出一个人到底是否是真的热爱。

及时止损

爱情需要努力去争取，但是如果命中注定不属于你的爱情再怎么努力也得不到。你一味的付出只会被她当作成理所应当的。爱情是需要两个人互相的包容和给予，一方面无止境的付出根本得不到爱情。

这样下去时间越长，你就会陷得越深，最后受伤的肯定是自己。其实有时候当你心里感觉是怎样的结果的时候，那最后十有八九应该就是那样。

每个人都不是没有感情的机器，如果她喜欢你的话，肯定是会有反应的，所以有时候也不要一味地欺骗自己，如果做不到及时止损，那就要自己心甘自负盈亏。

总结

要去追求爱，但不能过于放低自己的姿态，爱情是需要大胆一些，但是也不是意味着一味的做出让步。最好的爱情就是互相理解，互相的信任，互相的包容，陪伴才是最长情的告白。新鲜感，只不过是感情的速溶剂。

如果她不喜欢你。就不要再去欺骗自己了，及时收手，否则最后迟迟走不出来的人一定是你。爱一个人没错，但是自己欺骗自己就有错了。做不到及时止损，就心甘自负盈亏。

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