什么是赋比兴？(运用比兴的诗句)

什么是赋比兴？

网上有关“什么是赋比兴？”话题很是火热，小编也是针对运用比兴的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。

赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比，比喻。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）

兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于如今的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与无我之境。

举例：

1、赋是铺陈，类似于今天的排比。

《诗经》例子：七月流火，九月授衣。

现代汉语例子，《黄河大合唱》歌词：保卫家乡，保卫华北，保卫全中国。

2、比是比喻。

《诗经》例子： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

现代汉语例子，《桂林山水》：漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。

3、兴是有感，就是从A联想到B。AB之间很可能一点关系都没有。现代的歌词中这种情况最多了。

《诗经》例子：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

运用比兴的诗句

1.描写“蜕变”的诗句有哪些

1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

释义：

摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

2、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

出自唐代杜荀鹤的《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

释义：

松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

出自明代于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

释义：

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5、读书破万卷，下笔如有神。

出自唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》（节选）

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

释义：

富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

2.关于蝴蝶破茧而出艰辛的古诗

蝴蝶破茧的倒是不太找得到.不过给你找了一些有关蝴蝶的古诗，希望对你有用.蝶恋花.化蝶 前世寻常无别。

暂寄青枝，几点清晨露。烟月不知心结绪，蚕凝千丝吐。

轻舞今朝双翅举。拼得重生，方拥花无数。

破茧梦飞尽慕，风光一段谁诉。齐天乐.飞蝶 绕枝轻影林深，翩翩彩衣飞舞。

草地频旋，花间起落，相顾依依同去。缠绵几许。

过深院重门，碧纱窗户。逐絮风中，倦栖叶底两私语。

无端又添万绪。将罗扇扑，朱栏妒。

玉翅难凭，空怀晓梦，寂寞良辰何趣。盈盈影度，恁飘惚离，此谁诉。

烂漫光，最怜双粉侣。锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 陆游《冬夜》：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

流连戏蝶时时舞，早有蜻蜓立上头 蝴蝶飞 唐李贺 杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。 东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。

蝴蝶 唐齐己 何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。

远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。

翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。

日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。

玉蝴蝶 唐温庭筠 秋风凄切离，行客未归时。 塞外草先衰，江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。 摇落使人悲，断肠谁得知。

蝴蝶二首 唐徐夤 缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。 一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。

防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。 无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。

拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。 最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。

风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。 鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。

蝴蝶三首 唐徐夤 不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。 天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。

苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。 莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。

栩栩无因系得他，野园荒径一何多。 不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。

寒蜂采菊蕊 唐耿湋 游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。

去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。

题槿花 唐戎昱 自用金钱买槿栽，二年方始得花开。 鲜红未许佳人见，蝴蝶争知早到来。

春日 唐韦庄 忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。 落星楼上吹残角，偃月营中挂夕晖。

旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。 红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。

舟中见雨 唐戴叔伦 今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。

梦远愁蝴蝶，情深愧鶺鴒。抚孤终日意，身世尚流萍。

江行 唐鱼玄机 大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。 画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。 醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。

题真娘墓 唐张祜 佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。

翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。

牡丹 唐裴说 数朵欲倾城，安同桃李荣。 未尝贫处见，不似地中生。

此物疑无价，当春独有名。 游蜂与蝴蝶，来往自多情。

海棠 唐郑谷 春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。 秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。

莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。 朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

追和柳恽 唐李贺 汀洲白苹草，柳恽乘马归。 江头楂树香，岸上蝴蝶飞。

酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。 朱楼通水陌，沙暖一双鱼。

送窦兵曹 唐李端 梨花开上苑，游女著罗衣。闻道情人怨，应须走马归。

御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。

回答者：蝶翩蝶舞 - 秀才 二级 1-25 15:06 南乡子 苏轼 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。 酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。 万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

南歌子 苏轼 带酒冲山雨，和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。

梦里栩然蝴蝶、一身轻。 老去才都尽，归来计未成。

求田问舍笑豪英。自爱湖边沙路、免泥行。

3.“曾经沧海难为水,除却巫山不是云

离思

年代：唐

作者：元稹

体裁：七绝

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

原意

经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜

注释

注释：

《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。

今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

4.成长脱变的句子

1，蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。

2，精彩的蜕变，永恒的童真。许多年前的简单，许多年后的蜕变，都是好事情。

3，我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。4，孤独能让人学会思考，挫折能让人变得坚强，所以你不要再为了孤独而感到彷徨，也不必再为了挫折而感到恐慌。

孤独与挫折，是一个能让你蜕变成一个优秀之人的大熔炉，更是一条走向成熟的必经之路。5，时间的力量是伟大的，你付出了多少时间和精力去努力，你就能从中得到多少相应的蜕变能量。

无论工作，还是生活，你该做的是全力以赴，努力改变。6，都说女孩要真正爱过才会长大，就像破茧而出的蝶，有一种蜕变的美丽。

7，每一次伤痛，都是一次蜕变；每一次困难，都是一次机会；每一次泪水，都是一次醒悟；每一次抉择，都是一次进步；每一次经历，都是一次学习；每一次进步，都是一次成功。每一次挫折，都是一种成长；每一次打击，都是一次成熟；每一次考验，都是一份收获；每一次失败，都是一笔财富。

8，蜕变从来就不是轻松的事情，只是希望自己能安排好这一切，谁都别辜负。9，当有人逼迫你去突破自己，你要感恩她，也许你会因此而改变和蜕变。

10，玫瑰花的前世今生，鲜花变干花，每一次蜕变都能成为一道风景，时间改变了一切。11，成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来新的。

12，曾经的欢笑就留在记忆中吧。人终究是要长大，过去就让它过去，蜕变之后以更好的姿态迎接未来。

13，一颗种子，放在杯子里，最多会是一颗豆芽，放在盆子里，最多是一盆好看的盆景，放在原始森林里它就有可能成为一颗参天大树！由此可见把自己放在什么位置很重要，人生需要蜕变，给自己一次拼搏的勇气，你会发现，其实你很棒！14，岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。15，成熟一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳，我们就是在这无数次的要放弃中蜕变成熟。

16，蜕变，是背后一成不变的坚持。17，流年在指缝间划过，记忆在蜕变中沉浮，心在现实中逃避，梦在暗夜里忧伤。

1. 关于比兴诗句

关于比兴诗句 1.运用比兴手法的古诗

1、泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？《拟行路难·其四》南北朝：鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。释义：往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。

人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。

人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》唐代：李白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

（览 通：揽；明月 一作：日月） 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（销愁 一作 消愁） 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

释义：弃我而去的昨日，早已不可挽留。乱我心思的今日，令人烦忧多多。

万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。

先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。

抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

3、孔雀东南飞，五里一徘徊。《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》两汉：佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。” 释义：东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。

但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。

当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。

“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。

十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。

只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。

三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。

我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”

4、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》唐代：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听 一作：侧耳听） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯） 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

释义：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！5、譬如朝露，去日苦多。

《短歌行》两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

（谈讌 一作：谈宴） 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，。

2.用比兴手法的诗句

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

2、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

3、天空没有不逝的彩虹，四季没有不败的花朵，月亮没有永恒的圆满。人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。

4、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，但也应明白 ，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界 。

5、纷繁与简练，是两种不同的风景 ，是人生的两种境界，而我偏爱宁静而简练的美。

6、小草为了追求太阳的光辉，百折不挠，所以才有了穿破岩石的神话；水滴为了追求的信念，执著不悔，所以才有了滴水穿石的故事。这，就是生命。

比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“ 比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。 诗经是中国最早的一部诗集，其中赋、比兴是其中的写作手法

3.运用比兴手法的诗句

岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句： “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

此句把 白雪 比作 梨花。 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 --《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

--《虞美人》李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 --《青玉案》贺铸 大漠沙如雪，燕山月似钩。

--《马诗》李贺 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （出处：贺知章《咏柳》） 日岀江花红似火，春来江水绿如蓝。

（白居易 《忆江南》） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 燕草碧如丝，秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。” 大似翻鹅毛，密如飘玉屑。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。

4.谁给推荐下比兴的诗词啊

陋室铭/ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。采用了比兴。

《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”。采用了“比”的手法。

《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是起兴。

《氓》中的“桑之落矣，其黄而陨”，用的是比兴。

《氓》中得“淇则有岸，隰则有泮”。用的也是比兴手法。

描写江月的：

忆江南

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

观沧海 曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

月夜

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

宿建德江

孟浩然

移 舟 泊 烟 渚，

日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树，

江 清 月 近 人。

5.中哪些诗句是比兴句

《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣.第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上.三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤.最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯.“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意.这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果.。

6.比兴的定义,诗句

比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

代表作品

1、冯延巳《谒金门·风乍起》

2、辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

3、李璟《浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

4、辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》[6] 《汉宫春·立春日》

5、苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》[8] 《卜算子·黄州定慧院寓居作》

6、贺铸《踏莎行·芳心苦》

7、陆游《卜算子·咏梅》

8、姜夔《暗香·旧时月色》 《疏影·苔枝缀玉》

9、陈亮《水龙吟·春恨》

7.写首用了比兴手法的诗,要有四句

比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。第四章紧承上节，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

不仅继承了《诗经》的比兴传统，而且又进一步发展了它的是“依诗取兴，引类比喻”的《离骚》。《诗经》的比兴大都比较单纯，往往是触景生情之下真实的描写，比兴材料仅仅是人类熟悉的自然物或者日用品，而屈原的《离骚》把《诗经》原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情，所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”，诗人“蕙纕”、“揽茝”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草来装饰自己，表现了自己美好的精神世界。这样把比兴与所表现的内容合而为一，使全诗具有了象征的性质，同时又扩大了诗歌的意境和表现力。其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。

8.谁给推荐下比兴的诗词啊

陋室铭/ 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。采用了比兴。

《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”。采用了“比”的手法。

《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是起兴。 《氓》中的“桑之落矣，其黄而陨”，用的是比兴。

《氓》中得“淇则有岸，隰则有泮”。用的也是比兴手法。

描写江月的：忆江南江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ 观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。 宿建德江 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚， 日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树， 江 清 月 近 人。



一个女生明明喜欢一个男生，为什么嘴上不说出来呢？

一、喜欢你的女生多半性格内向。

一个性格内向的女生不会与外人说太多的话，在爱情里同样如此，因为她们的性格本就矜持，所以对于这些喜欢的感情就会变得难以启齿，这一份喜欢却是纯洁的，不含杂质的。

内向的女生往往内心的情感特别的细腻，如果暗恋上了你，那么她对你就会有莫大的付出与奉献。

虽然内向的女生和外向的女生相比不会那么活泼，但是她们却宁静且温柔，能在无时无刻给你最温暖的感觉。

二、喜欢你的女生希望让自己变得更加的优秀。

很多暗恋的女生不愿把内心的喜欢说出口，其中有个原因就是感觉自己配不上对方。

可能因为对方太过的耀眼，太过的优秀，太过有才华，所以很怕把这一份暗恋所销毁，很怕得到不好的结果，那么这个时候她在偷偷喜欢你的同时，也暗自下定决心，让自己变得更加优秀，让自己能够配得上你，不拖你的后腿。

这样的女生是真心在为对方所考虑的，是最在乎对方的感受的，所以男生一定要好好把握。

三、喜欢你的女生内心受过伤害。

很多女生如果以前在爱情里尝到了苦果，受过了伤害，那么她对这份情感就会产生恐惧。

虽然她对你的感觉是喜欢的，是充满爱意的，但是她还是怕说出口。她怕这份感觉还没开始就已经结束，或者是在她受伤的心灵上雪上加霜，所以她默默的暗恋着却不告诉你。

对爱情产生了恐惧，就会害怕爱情的到来，但是却抑制不住内心的感觉，那么这段暗恋往往也会无疾而终。

女生感情是温暖且含蓄的，不是所有的爱都会说出口，但是所有的爱都会在行动上表达出来，在细节上体现出来。人口中说不出来的话，总会在手中慢慢的展现出来。

很多时候，一旦女生的心中生出了喜欢的感觉，那么她对男生的感情就会变得盲目起来。这也迎合了人们所说的爱情中的女生智商皆为负数，为你默默的付出，当她对你做出了无微不至的关怀，那么你就能感受到她对你的喜欢。

这一种喜欢是不含任何杂质的，是不含任何目的的，只是希望能和你每天都在一起，能感觉到人生就像照进了光芒。当一个女生喜欢你，却不告诉你的时候，其实她的内心是幸福的。

女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

关于“什么是赋比兴？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！