今宵酒醒何处？(含有“晓寒”的诗句有哪些？)

今宵酒醒何处？

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雨霖铃

柳永

名句：今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

导读

柳永（987？—1055？），北宋著名词人。字耆卿，号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今福建武夷山市）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。柳永的词富有特色，“层层铺叙、情景兼融”，“状难状之景，达难达之情，而出之以自然”，特别“工于羁旅行役”的主题。“凡有井水饮处，即能歌柳词”，说明他的词在当时流行极广。

柳永是宋代婉约词派的代表作家，他的词作给后代以很大影响。著有《乐章集》。

“雨霖铃”原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山之乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到 *** 。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。

原词

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇①。都门帐饮无绪②，留恋处③，兰舟催发④。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑤。念去去、千里烟波⑥，暮霭沉沉楚天阔⑦。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年⑧，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⑨，更与何人说！

注释

①骤雨：阵雨。②都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪：没有情绪，无精打采。③留恋处：一作“方留亦处”。④兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。⑤凝噎：悲痛气塞，说不出话来。⑥去去：分手后越走越远。⑦暮霭：傍晚时的云气。沉沉：深厚的样子。楚天：南天，泛指南方地区的天空。古时长江下游地区属楚国，故称。⑧经年：经过一年或多年。⑨风情：指男女的恋情。

译诗

秋蝉在凄切地鸣唱，

长亭外已暮色苍茫。

一场骤雨刚刚下过，

四周显得格外清凉。

在城外帐幕内饯别，

我们俩都黯然心伤。

正依依难舍的时候，

船夫催促就要开船。

手拉着手泪眼相对，

言语竟哽咽在心上。

想这次要离去千里，

南天辽阔迷雾茫茫。

多情人都为离别伤感，

难忍受这秋天的凄凉。

今夜酒醒我身在何方？

一定是在那杨柳岸边，

沐着早晨习习的凉风，

看那残月挂在树梢上。

此次分别后年复一年，

要想再见面已经很难。

纵有再好的良辰美景，

也形同虚设无心游赏。

就算心中有千般情意，

又让我对谁倾诉衷肠！

赏析

这首词是柳永的代表作，也是宋代婉约词的代表作，是“伤别”的名篇。全词围绕悲秋写离愁别恨，构思清晰，层次分明。先写离别之前，重在勾勒环境；次写离别之时，重在描写情态；再写别后想象，重在刻画心理。三个层次，层层深入，从不同层面上写尽离情别绪。

开头三句点明时间、地点、景物，事件是与自己的恋人饯别。秋雨初歇，寒蝉鸣叫，长亭饯别，作者一开始就营造了一个引人伤感的氛围，用“凄切”二字定下了全词感情的基调。接着“都门帐饮”、“兰舟催发”、“执手相看”、“无语凝咽”几句，逐渐把伤别的情绪推向 *** ，尤其“执手”二句，作者用特写镜头的方式，描写出一对恋人即将分手时的生动情态。“念去去”以后几句，设想恋人别后道路辽远，前途茫茫，情人相见难有期，景无边而情无限。下片开头“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”二句点明全词“伤别”的主旨，概括出自古以来人们离别时的感情体验。尤其“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”几句，是宋代婉约词的代表名句。作者以“今宵酒醒”进一步推想别后的情景，集中使用最能引人动情的几种景物，渲染别后的凄楚。明写眼前景而暗写别时情，显得含蓄而有余味，给人以身历其境之感。最后四句直抒胸臆，重在心理描写，道出主人公的心理感受：今后即使有良辰美景，但因无法和心上人共赏而毫无意义。作者在这里尽情地倾吐心声，在设问中结束了全篇。

这首词长过百字，描写细腻，写景抒情，手法高妙，点染衬托，层次清晰。上片多用实笔，实中有虚；下片多用虚笔，虚中见实。全篇使用白描的手法层层铺叙，感情深挚而直率，文字生动而鲜明，有着很强的艺术感染力。

含有“晓寒”的诗句有哪些？

篮舆，及竹轿;宝坊，是对寺庙的敬称。作者首句即点题，说明自己天一破晓便乘竹轿离开寺庙了。这里没有申说留宿寺庙的原因，宋代和尚多有能诗者，有些使命还很大，作者也许昨夜是与黄山寺一位诗僧切磋诗艺，探讨哲理，大有所得，余兴犹存;出的庙门，又见一路春光扑面，春色宜人，因此格外高兴。“野塘山路尽春色”一句，概括了下山途中的景物。这里作者之所以没有细细勾勒野塘边、山路旁的景色，是由于天刚破晓，景物尚在朦胧之中，不宜看得真切，加上作者又是乘坐竹轿，不比步行能驻足细赏。但一个“尽”字，见一路映入诗人眼帘的尽是明媚的春光，已足以传达出满心愉悦之情了。

山路曲曲，松林层层。从“穿松影”一语可见下到山脚，登上坦途，太阳已经升起了。黄山寺已被层峦叠翠所遮，只从山颠云际隐隐约约传来阵阵的钟声。山之高、林之密、路之远，尽在不言之中。

下得山来，“平陆”的春光与“山路”相比，又有动人之处。颈联“草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄”，写出了春日田野风光的特征。一条小溪,蜿蜒曲折，碧波荡漾；溪岸两旁，郁郁葱葱，碧草吐芳。草在岩上绿，水在岸下绿，是水绿了草？还是草映绿了水?一片片菜花翻波涌浪,一排排杨柳婀娜多姿，菜花黄得浓，柳丝黄得淡,浓淡相间,深浅相配,协调和谐,宛如画境,真可谓”撩人春色不须多”。置身于这生气盎然的一片大好春光之中，谁人能不动情呢？

“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”。诗人在撩人春色的诱下，终于从竹轿上走下来了。他不满足于“坐轿观花”，而要拄上藜杖，漫步田野，细细地欣赏体味。大自然的千姿百态，春天里的万紫千红，匆匆流览，岂能深刻体会到个中三昧？所以诗人劝告同行之人，“有伴行春不要忙”。这里既流露出对美好春光的无限眷恋之意,又谈出了一种生活中审美的经验；在观赏美景时，应该保持一种高度闲适的心境,细细观摩，慢慢体味，才能深入认识美的事物的真谛，而不能走马观花，浅尝即止。作者在《天台曹园》诗中也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙”。蜜蜂采花是为着酿造蜂蜜，实质上是一种追求功利的表现；诗人赏花是为着审美，而审美在形式上对个人来说，是一种自由的观照，而不是一种功利的欲求，所以审美时应该抛弃功利之心，进入一种专注忘情的境界。也许，诗人昨夜在黄山寺庙同和尚谈论的正是这类道理吧？

苏堤春晓的相关诗词

.浣溪沙（烛下海棠）《全宋词》 作者:陈三聘 酒力先从脸晕生。粉妆新丽笑相迎。晓寒高护彩云轻。 不语似愁春力浅， 有情应恨烛花明。更于何处觅倾城。 齐天乐 作者：周密 朝代：宋代 体裁：词 曲屏遮断行云梦，西楼怕听疏雨。 研冻凝华，香寒散雾，呵笔慵题新句。 长安倦旅。 叹衣染尘痕，镜添秋缕。 过尽飞鸿，锦笺谁为寄愁去。 箫台应是怨别，晓寒梳洗懒，依旧眉妩。 酒滴垆香，花围坐暖，闲却珠鞲钿柱。 芳心谩语。 恨柳外游缰，系情何许。 暗卜归期，细将梅蕊数。 醉落魄/一斛珠 朝代 :宋 作者 :周紫芝 体裁 :词 江天云薄。江头雪似杨花落。寒灯不管人离索。照得人来，真个睡不著。归期已负梅花约。又还春动空飘泊。晓寒谁看伊梳掠。雪满西楼，人在阑干角。 早行（陈与义） 露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

谁能写上几首晓旭的诗词

1、波暖绿粼粼，燕飞来，好是苏堤才晓。

出自宋代诗人张炎的《南浦·春水》

原诗

《南浦·春水》

波暖绿粼粼，燕飞来，好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去，翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。

和云流出空山，甚年年净洗，花香不了？新绿乍生时，孤村路，犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。

译文

水温转暖，湖光粼粼。燕子归来，正好是苏堤春晓。鱼儿潜入湖水，在水面上留下圆圆的波纹；流水带走了缤纷狼藉的落花，还嘲笑东风不能把落花清扫干净。在荒僻的小桥下，有小船从柳阴深处翩翩而出。如今池塘里长满青草，好似当年谢灵运在诗中表达的梦境。

溪水和白云一起流出空山，流水年年冲洗落花，却为何花香不消？看到路上新绿乍生，回想起在这孤村路我曾和友人一起游玩，结伴畅游，吟诗作乐。可惜当日的欢愉已成过去，只是满怀余情不了。上次游玩的地方，此时溪上碧桃是增加了还是有所减少？

2、苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。

出自清代诗人赵翼的《西湖晤袁子才喜赠》

原诗

《西湖晤袁子才喜赠》

不曾识面早相知，良会真诚意外奇。

才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。

苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。

一个西湖一才子，此来端不枉游资。

译文

我们不曾见面就早已知道姓名，这次意外相聚让我格外惊奇。你的才华一定会长久流传，我有幸晚年见到你也不算晚了。二月的苏堤涨着春水，我曾像杜牧一般风流，如今却已鬓边生白。一赏西湖一见你，不枉费我这里游玩啊。

3、番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。

出自宋代诗人马子严的《阮郎归·西湖春暮》

原诗

《阮郎归·西湖春暮》

清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。

花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。

译文

清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。

4、梨花风起正清明，游子寻春半出城。

出自宋代诗人吴惟信的《苏堤清明即事》

原诗

《苏堤清明即事》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

译文

苏堤：元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。梨花风：古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。 日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。

5、北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。

出自清代诗人阮元的《苏堤春晓》

原诗

《苏堤春晓》

北高峰上月轮斜，十里湖光共一涯。

破晓春天青白色，东风吹冷碧桃花。

译文

北高峰上圆月斜挂，洒下淡淡月光，湖光显山色，明暗成对比，十里西湖引向深远处。春天的破晓时刻天空一片青白，一阵东风吹来，乍暖还寒，但鲜艳的桃花已经报告春天醒了。

我能找到的所有陈晓旭的诗作

据说还有一首叫《小岛》的诗

可惜没有找到

晓旭的几首古体诗很是工整

现代诗写的也不错

我最喜欢的是那首《无题》（如果我死了）

感觉就像是在一个荒凉凄清的夜晚

来到寂寞无人的潇湘馆

听到绛珠仙子曼妙的歌声

歌声中倾诉着对宿命和轮回的感伤和无奈

伊人已逝

而那块顽石还要在岁月红尘里孤单的活着

也许这就是宝玉对景悼颦儿时的心境吧

《无题》

发表于88年

如果我死了

你是否失掉一些欢乐

为了我

是否会让你哀伤

在心头上停留片刻

在灯火辉煌的舞会上

你是否会感到孤独

在朋友们热烈交谈中

你是否会在角落里沉默

在甜梦萦萦的仲夏之夜

你是否会感到一丝凉意

在冬日雪花纷飞的清晨

你是否会感到寂寞

当世人已将我名字淡忘的时候

你是否会在心底

悄悄地为我唱一首

忧伤的歌

《我是一朵柳絮》（一作《柳絮》）

本诗为陈晓旭14岁时作品，也是她发表的第一首诗歌

有种说法是1985年红楼梦剧组开始选演员时

陈晓旭拿着一张背面抄着小诗我是一朵柳絮的照片打动了导演王扶林出演林黛玉

其实时间是83年

事实和这种说法也有出入

当时陈晓旭寄去的是一个沉甸甸的大信封

里边装着一封厚厚的自荐信

两张剪报(是陈小旭的作品)

一张画报封面和几张不同角度的小照

画报封面是晓旭本人

一位纤细文静的姑娘手抚着胸前的辫梢

一只手支撑在背后坐在一片绿草坪上

显得那么恬静、秀美

眉宇间似乎还有那么一点淡淡的忧郁……

自荐信上

娟秀端正的字体很让人入眼文笔显得非常自然流畅

剪报上的小诗是她最近发表在某杂志上的习作

据说就是这首《柳絮》。

可惜的是当时的信封里的东西我都无法找到

应该说这首诗写的很是朴实无华

我是一朵柳絮

长大在美丽的春天里，

因为父母过早地把我遗弃，

我便和春风结成了知己。

我是一朵柳絮，

不要问我的家在哪里，

愿春风把我吹送到天涯海角，

我要给大地的角落带去春的消息。

我是一朵柳絮，

生来无忧又无虑，

我的爸爸是广阔的天空，

我的妈妈是无垠的大地。

《梦里三年已是秋》

(本诗为陈晓旭15岁时作品，据说全诗较长，为一个系列，曾在《青年诗人》连载)

因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失

所以我变得如此苍白柔弱

因为想对你低诉的话语太多太多

所以我只能静默

因为每一条苦涩的泉

正在我的胸中婉转流成爱河

所以我的泪水也日渐干涸

我不知道明天

是否依然执着。

一如我十五岁时的日记，

把夏夜留给梦，

把心留给爱情。

我等待着你，

当窗外淡色的晨曦，

穿过我白色的窗帘。

镜子里的我，

早已编好了，

那条粗大的辫子。

还系上了你喜欢的，那条红丝带。

我们同样被爱情的网，

深深缠住。

我终于这样近，这样近地看到，

你那双噙满泪水的眼睛

《给十七岁》

（此诗约为23岁所作）

我忽然想起

一个淡忘已久的角落

滚滚红尘淹没的足迹

尘封在书架上的十七岁和错过的花季

阳光里晒着被雨淋湿的记忆

也许不该拿出来晒

让它永远沉浸在心里

树梢上挂着结冰的月亮

仿佛要在某个黄昏凋零

而她始终不肯弃枝而去

十七岁啊可怜的十七岁

什么时候我变得如此冷酷

把十七支蜡烛一口吹熄

也许我应该在大脑里

另缝一只口袋

把十七岁的梦全装进去

那样即使在无人的世界独旅

也不会感到丝毫的孤寂

而现在我只能在清明时节

燃十七只檀香

奠祭我的十七岁

祈告所有的梦到天堂相聚

《石竹》

（时间大概是1991年秋天）

虚怀亮节生石隙，

春露秋霜染青衣。

风骨不朽作书简，

留与人间写传奇。

《无题》

(此诗为陈晓旭1994年所作)

我梦见我去了

乘着一缕灰色的云

过那片阴暗低吼着的海

那荒凉的，悄无声息的彼岸停下

这里是忘川

没有金色的海滩

没有海鸟的哀鸣

没有阳光没有月亮没有星星

没有绿色的椰子林

没有湖水拍打礁石的声音

没有风掠过海面留下的踪影

没有呼吸没有眼泪没有歌唱

没有恋人温柔的目光

我在思维里哭了

忘川这死的世界里没有声音

没有泪水没有心的痛疼

只有记忆的精灵在长夜里游动

暝暝之中我忆起了人间

清晨的露珠傍晚的倚云

正午的骄阳和雨打在窗棂上的声响

接着，又忆起了爱情

月下的誓盟眼睛的默许

离别的泪珠和浸满相思的红豆

然后，我又忆起了车站

缓缓启动的车轮强作的欢颜

颤抖的再见和玻璃窗上渐渐消失的苍白的脸

红围巾依依飘落在黑色的铁轨上

汽笛声竭烟雾散尽

车轮碾过之后

你只拾到几块红色的碎片

这是一个可怕的漫长的梦

天亮了我还没有醒

在梦中我决定醒来后去南方霸王祠旅行

南方有竹林有瀑布有开不完的桂花

还有缠绵哀婉的洞萧声

在那幽静的峡谷有明亮的星星

象一双真诚的眼睛在天边闪动

《幽兰》

(此诗为陈晓旭一亲友提供，约为2006年前后所作)

敛身幽谷远尘埃，

天光云影人徘徊。

不须天风来相催，

自在花儿静静开。

《大海——妈妈》

（晓旭在杭州拍戏时，记者索要的诗）

大海结束了一天的奔腾，

象劳累了一天的妈妈，

在夕阳的抚爱下疲惫地闭上眼睛，

细碎的涟漪泛着金色的星辉，

象妈妈温柔的笑眼......

涛声渐渐低沉了，

仿佛哼起一首动人的摇篮曲，

嘘，轻点，

让我们依偎在妈妈的怀抱里，

做一个蓝色的梦......

《悟》

参不透的人生，

正如一场盛演不衰的名剧，

不断用新的形象重复旧的主题，

如此我默默原谅了，

生命里种种的失意与背弃，

独自用一片清澈的心，

相信一种从简单到极致的美丽。

《人淡如菊》

我从广寒来，孤芳何人赏。

居傲不媚春，偏爱秋色凉。

纤纤淡鹅黄，倩倩素心长。

犹慰深闺寂，且伴一缕香。

《小麻雀》

停一停吧小雨，

难道你不见妈妈为我觅食去？

假如你打湿了妈妈的翅膀；

她就会掉在冰冷的雨水里。

呵，妈妈她回来了，

羽毛还带着点点雨滴；

我问妈妈冷不冷？

她却笑着把小虫喂到了我的嘴里。



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

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