仙人掌的花与功效特点诗词(赞扬仙人掌的诗句或谚语)
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仙人掌的花与功效特点诗词
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昔游华盖仙人掌,万叠芙蓉紫翠生。犹记月明闻铁笛,人间无处著秋声。
这首诗来自吕坤(1536年10月24日-1618年7月24日),字叔简,一字心吾、新吾,自号抱独居士,明代归德府宁陵人。明朝文学家、思想家,吕坤刚正不阿,为政清廉,他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下三大贤。主要作品有《实政录》
赞扬仙人掌的诗句或谚语
1. 关于现代仙人掌的诗句
关于现代仙人掌的诗句 1. 描写仙人掌的现代诗
方思 的〖仙人掌〗,爱你就如以整个的沙漠爱一株仙人掌集中所有的水分于一点而贯注所有的热与光阳光所曾普照的,骤雨所曾滋泽的爱你以这样的热诚,这样的专一,这样的真自大地之心,爱,自心底吸收汇集、凝聚、注于一点在这茫茫的沙漠沙粒似红尘,似香烬,似将扬之于海的骨灰在这茫茫的沙漠之中滋养,培植,一株仙人掌以阳光雨露的结晶,以爱你的心亢旱的时候你依然充满水分你的身躯丰盈,呈现青春的绿色对我,你是永恒的食粮心与身所一向渴慕的当惠风轻拂,春意盎然你开放诱人的花,微启你的花瓣对我,你是唯一的装饰,不,唯一的美在这茫茫的沙漠之上爱一个人,和被一个人爱,在整体的生命中都是一种幸福在你的荫影下我将安息我愿意长卧于你阴凉的触抚中安静宁谧,稳然泰然的,你在这里酷热炎暑的天气你安抚我的神经,抚我入睡而当黑夜来临你的气息却是温暖的如爱的低语如冰融的早春,爱,就是生命本身!啊,倘若我死亡我愿化为沙漠啊,倘若我死亡我愿化为沙漠让我拥抱你,你丰盈的多水分的软而安稳的躯体而让我的心底植你深深的根我愿为你的椅垫,你的卧床开罢,你诱人的微启的花静静地呈现你青春的绿色罢我将支持你,滋养你,以心底一切阳光所曾普照的,骤雨所曾滋泽的我将吸收,汇集,凝聚,而贯注于你以我的爱心这样的热诚,这样的专一,这样的真。
2. 描写仙人掌的现代诗
方思 的〖仙人掌〗,
爱你 就如以整个的沙漠 爱一株仙人掌 集中所有的水分于一点 而贯注所有的热与光 阳光所曾普照的,骤雨所曾滋泽的 爱你 以这样的热诚,这样的专一,这样的真 自大地之心,爱,自心底吸收 汇集、凝聚、注于一点 在这茫茫的沙漠 沙粒似红尘,似香烬,似将扬之于海的骨灰 在这茫茫的沙漠之中 滋养,培植,一株仙人掌 以阳光雨露的结晶,以爱你的心 亢旱的时候 你依然充满水分 你的身躯丰盈,呈现青春的绿色 对我,你是永恒的食粮 心与身所一向渴慕的 当惠风轻拂,春意盎然 你开放诱人的花,微启你的花瓣 对我,你是唯一的装饰,不,唯一的美 在这茫茫的沙漠之上 爱一个人,和被一个人爱,在整体的生命中 都是一种幸福 在你的荫影下我将安息 我愿意长卧于你阴凉的触抚中 安静宁谧,稳然泰然的,你在这里 酷热炎暑的天气 你安抚我的神经,抚我入睡 而当黑夜来临 你的气息却是温暖的 如爱的低语 如冰融的早春,爱,就是生命本身! 啊,倘若我死亡 我愿化为沙漠 啊,倘若我死亡 我愿化为沙漠 让我拥抱你,你丰盈的多水分的软而安稳的躯体 而让我的心底植你深深的根 我愿为你的椅垫,你的卧床 开罢,你诱人的微启的花 静静地呈现你青春的绿色罢 我将支持你,滋养你,以心底一切 阳光所曾普照的,骤雨所曾滋泽的 我将吸收,汇集,凝聚,而贯注于你 以我的爱心 这样的热诚,这样的专一,这样的真
3. 关于仙人掌的诗句有哪些
关于仙人掌有诗句列举:
《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白(唐):曝成仙人掌,似拍洪崖肩。释义:看茶叶曝晒成仙人掌一样,好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
《行经华阴》崔颢(唐):武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。释义:诗人过华阴时,正值雨过天晴,平望武帝祠前烟云聚而将散;仰视仙人掌峰上,山形已显气象醒目,自然美妙。新晴新沐,景色迷人。
《水龙吟白莲》 张炎(宋):仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。释义:你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。
《和友人戏赠二首》李商隐(唐):仙人掌冷三霄露,玉女窗虚五夜风。释义:仙人掌上的铜盘,露水已满;玉女窗洞开,夜气生寒。
扩展资料
《水龙吟·白莲》
仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。轻妆照水,纤裳玉立,飘飖似舞。几度消凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。
翻译:你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照,你亭亭五立呵,那朦胧的月光,为你披上了薄薄的衣服。
微风吹来,你飘飘欲舞。为一睹你的芳容,我徘徊又凝望,曾来此地好几度,陶醉在满湖烟月笼罩处。
?百度百科-仙人掌参考资料:
4. 古代关于仙人掌的诗句
1、相关诗句
李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌,似拍洪崖肩“ 。
2、原文
答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶
常闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有馀兴,长吟播诸天。
3、注释
①郭璞诗:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》:“洪崖,三皇时伎人。”
②《新序》:“齐有妇人,极丑无双,号曰无盐女。”
③赵岐《孟子注》:西子,古之好女西施也。
④佛书言,三界共有三十二天,自四天王天至非有想非无想天,总谓之诸天。
译文
常听说玉泉山上,有许多乳窟样的山洞,
里面有好多白鸦的仙鼠(白色蝙蝠),倒悬清溪的树上遥望明月。
茗茶就生长在此山中的石崖上,石上玉泉潺潺,永不停歇。
茶树根茎浇洒山花芳津,采服后可以润肌强骨。
茶树丛年代久远,绿叶葱葱,枝枝相接。
看茶叶曝晒成仙人掌一样,好e69da5e887aa62616964757a686964616f31333337386562像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
举世未见这样的茶叶,谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢?
宗英你是高僧禅伯,尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。
你的诗篇如西子临镜,使我这个无盐丑女,惭愧无比。
清晨坐聊,佳兴勃勃,长吟诗篇,声播九天。
4、简析
此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用,得天独厚,以衬序文;“丛老卷绿叶,枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形;“曝成仙人掌,以拍洪崖肩” 曝,晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖,传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶,来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之,其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶,明朝罢团改散,在明以前大部分都是团茶,因此是举世未见之,其名定谁传。“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。清镜烛无盐,顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情,诗人在此自谦将自己比作“无盐”,而将中孚的诗歌比作西子,表示夸奖。“朝坐有馀兴,长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌,使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。
5. 有关仙人掌的诗词 6. 描写仙人掌的诗句
岂曰无衣,
身着轻纱,
舞于台上,
晃我眼花,
为你肉麻。
岂曰无衣,
身披窗帘,
舞于台上,
晃我眼前,
为你垂涎。
岂曰无衣,
身穿三点,
舞于台上,
晃我眼睑,
为你红脸。
岂曰无衣,
身著丝缕,
舞于台上,
晃我眼绿,
为你无语。
晃我眼花,
为你肉麻。
7. 描写仙人掌的诗歌
草木篇
-作者:流沙河
仙人掌
它不想用鲜花向主人献媚,遍身披上刺刀。主人把她逐出花园,也不给水喝。在野地里,在沙漠中,她活着,繁殖着儿女……
1956年10月30日成都 (选自《星星》1957年第1期)
/radar_detail.do?id=454211参考资料:
仙人掌 必须是在仙人掌上 歌声 才会象太阳那样圆润 叶子使角度变得尖锐 当我们不幸被刺中的时刻 一种畸形的痛感 深深地 打动了我们的心 仙人掌离开我们手掌三尺 在沙漠的尝试举起孤独 从来没有一种声音 能够透过苦难的阻隔 这是我们早就定义过的结论 仙人掌的叶子刺破血管时 它那生命的力量 再一次使我们改变了自己 太阳倾倒着另一种土壤 在我们身旁 仙人掌把脚插进沙中 用身体承受阳光
有关仙人掌的诗词
1. 关于赞扬仙人掌的诗句
关于赞扬仙人掌的诗句 1.赞扬仙人掌的诗歌
仙人掌
必须是在仙人掌上
歌声
才会象太阳那样圆润
叶子使角度变得尖锐
当我们不幸被刺中的时刻
一种畸形的痛感 深深地
打动了我们的心
仙人掌离开我们手掌三尺
在沙漠的尝试举起孤独
从来没有一种声音
能够透过苦难的阻隔
这是我们早就定义过的结论
仙人掌的叶子刺破血管时
它那生命的力量
再一次使我们改变了自己
太阳倾倒着另一种土壤
在我们身旁
仙人掌把脚插进沙中
用身体承受阳光
2.赞美仙人球的诗句
1,《行经华阴》唐代 崔颢
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
译文:在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
2,《仙人掌》当代 崔荣江
一忿居荒漠,凭身百刺生。炎蒸何惮惮,肝胆自纵横。
译文:一气之下居住在荒漠之中,浑身都长着刺。不畏惧太阳蒸烤,肝胆相照纵横在沙漠。
3,《和人见赠四首》宋代 曹勋
白玉芳醪何所似,仙人掌冷下金盘。
译文:白玉美酒是多么相似啊,仙人掌用冷水过了放在盘子中。
4,《宫词》宋代 林洪
金殿当头紫阁重,仙人掌上玉芙蓉。
译文:金銮殿在面前紫阁是最重要的,仙人掌开的花像玉芙蓉一样。太平日
5,《仙人掌》清代 张维垣
柏梁台上指纹明,高立仙人一掌擎。
译文:柏梁台上指纹很清晰,高高的立着一株仙人掌像擎天柱一样。
3.赞扬仙人掌的诗歌
现摘录几首,供你选择:1. 坚韧·仙人掌 你看,水埋藏在我掌中 我的刺如风中之砂 它们聚集着 与移动的沙丘亲如兄弟 骆驼已经离开了白昼 神秘的河流漂浮若梦 你看,火焰传递着颤栗 金**的沉默一如既往 显示着大地的决心 我不想象我之外的事物 更不迷恋理想者的遥远 我的使命是 坚韧和纯洁2. 仙人掌 张峰润 著 微弱的根须 承载绿色的巴掌 在阳光下冒着浓烟 于风雨里摇摆娇躯 从不屈服、从不付炎 一年四季绿色毅然 多刺的丑陋 不敢向你友好握手 只能远远敬而远之 心中泛起波波涟漪 对你充满无限赞美 眼里又因你的丑陋 而冷却了爱的热情 不畏风霜雪雨 是你的傲骨 不择东西南北 是你的大度 不选土壤的贫穷富裕 是你的仁爱 洪水淹没你 不用拐杖已是胸膛挺直 烈日烤焦你 一滴甘霖依旧青翠欲滴 这不正是 大中华的气概 民族的精神 华夏儿女 心中的意志和理想吗3. 一棵仙人掌 一棵仙人掌 在我的案头 委屈地生长 在泥盆里,没有水的地方 窒息的如同单位的办公室 它无意展示绚丽的刺 就在角落里默默的生长 即便没有水的日子 即便没有目光的注视 世间的花草都在世俗的开着 争取着属于自己的季节 或者干脆跪倒在大棚 不知那软弱的骨头 只因为有漂亮的言语 便绑上了权势的支架 还高傲的唱着 全然没有注意 世间从此缺失着花的原色 一棵仙人掌 在我的案头 孤傲的生长 在逆境里,倔强的坚挺着植物的本色。
4.描写仙人掌的诗词
1、相关诗句
李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌,似拍洪崖肩“ 。
2、原文
答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶
常闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有馀兴,长吟播诸天。
3、注释
①郭璞诗:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》:“洪崖,三皇时伎人。”
②《新序》:“齐有妇人,极丑无双,号曰无盐女。”
③赵岐《孟子注》:西子,古之好女西施也。
④佛书言,三界共有三十二天,自四天王天至非有想非无想天,总谓之诸天。
译文
常听说玉泉山上,有许多乳窟样的山洞,
里面有好多白鸦的仙鼠(白色蝙蝠),倒悬清溪的树上遥望明月。
茗茶就生长在此山中的石崖上,石上玉泉潺潺,永不停歇。
茶树根茎浇洒山花芳津,采服后可以润肌强骨。
茶树丛年代久远,绿叶葱葱,枝枝相接。
看茶叶曝晒成仙人掌一样,好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
举世未见这样的茶叶,谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢?
宗英你是高僧禅伯,尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。
你的诗篇如西子临镜,使我这个无盐丑女,惭愧无比。
清晨坐聊,佳兴勃勃,长吟诗篇,声播九天。
4、简析
此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用,得天独厚,以衬序文;“丛老卷绿叶,枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形;“曝成仙人掌,以拍洪崖肩” 曝,晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖,传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶,来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之,其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶,明朝罢团改散,在明以前大部分都是团茶,因此是举世未见之,其名定谁传。“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。清镜烛无盐,顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情,诗人在此自谦将自己比作“无盐”,而将中孚的诗歌比作西子,表示夸奖。“朝坐有馀兴,长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌,使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。
5.赞美仙人掌的小诗
1、《水龙吟·白莲》
原文:仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。轻妆照水,纤裳玉立,飘飖似舞。几度消凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。
翻译:你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照,你亭亭五立呵,那朦胧的月光,为你披上了薄薄的衣服。微风吹来,你飘飘欲舞。为一睹你的芳容,我徘徊又凝望,曾来此地好几度,陶醉在满湖烟月笼罩处。
2、《仙人掌》--舒婷
作品原文:
巴勒莫的巨石,都被火热的吻,烤成疏松的面包了。也想这样烤烤你, 你却,长成绿色丛林般的仙人掌,不顾一切阻挡。
我向你伸过手去,你果实上的毛刺扎满了我的十指。只要你为我,心疼一次。仙人掌仙人掌,既然你的果实不是因我而红,为何含笑拦在我的路上。
3、《行经华阴》
原文:岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。借问路旁名利客,何如此处学长生。
译文:在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
扩展资料
仙人掌是世界上最柔弱的东西,她娇嫩如水,稍一触碰便失去了生命。上帝不忍,在她的心上加上了一套盔甲,坚硬如铁,上面还带有伤人的钢刺。
从此,再也没有人能看到仙人掌之心了,凡是接近她的生物都会鲜血淋漓。很久之后,有一位勇者要铲除这恶物,剑出刀落,仙人掌变成了两半,从中却是绿色的液体。
原来,那是被封存的仙人掌之心,由于无人了解其中的寂寞,化成了滴滴泪珠。所以仙人掌的花语是——坚强。
6.请问有哪些能够赞美仙人掌的诗句
1. 岂曰无衣, 身着轻纱, 舞于台上,岂曰无衣, 身着轻纱, 舞于台上, 晃我眼花, 为你肉麻。 岂曰无衣, 身披窗帘, 舞于台上, 晃我眼前, 为你垂涎。 岂曰无衣, 身穿三点, 舞于台上, 晃我眼睑, 为你红脸。 岂曰无衣, 身著丝缕, 舞于台上, 晃我眼绿, 为你无语。 晃我眼花, 为你肉麻。
2. 虽刺犹人爱,不与其他同。拒争芬芳艳,焕然一身清。
3. 你有很多的刺,
你是砂石和旱风的
勇敢的敌人。
…………
你是那样地坚定,
石头似的根子,
紧紧地抓住
地球中的金属。
而且,你庄严地
抬起长满了刺的
正直的头…
含有掌的诗句
篇一:仙人掌
作者:北坞燕语千千
我愿
是沙漠里的那株仙人掌
以浑身的利剑刺破阳光的骄傲
我愿
是沙漠中的那株仙人掌
把根须扎进沙漠的中央
吸取大地的营养
我愿
是沙漠中的那株仙人掌
把自己置身于骄阳的炙烤
让自己更加坚强
我愿
是沙漠中的那株仙人掌
屹立在沙漠之上
等待那美丽的绽放
我愿
是沙漠中的仙人掌
虽然其貌不扬
可依然以骄傲的姿态
对待肆孽的骄阳
等待属于自己
那一刻的绽放
篇二:仙人掌
作者:胡晓武
在桃红柳绿的江南
它是一位外刚内柔的女子
它的身姿挺拨
穿着翠绿如玉 长满尖刺的衣裳
不要看到它 心生凉意
只要你懂得它的心
根根尖刺会为你
化作片片柔顺的细毛
为你敞开她的世界
等待你走入它的心房
在渺无人烟的沙漠
它是一位顽强拼搏的勇士
它挥舞着利剑
迎击 呼啸的狂风和漫飞的黄沙
粉碎风沙将它掩埋的梦想
它顶着烈日的暴晒和寒夜的袭击
它坚定扎根 顽强生长
点亮沙漠里神奇的绿
开出荒凉世界里最美的花
在广阔无边海滩上
它是一位饱经沧桑的长者
在世间历尽磨难
在海滩上已伫立千年
它日夜深情地望着
眼前这片蓝色的天空和大海
看潮起潮落 日出日落
它用心聆听大海的呼唤
听涛声阵阵 海鸟鸣叫
它昂首眺望远方
祈盼渔船和游子的平安归来
篇三:憔悴了的仙人掌
作者:衡宾
生活总喜欢在夜间行走,像个患了自闭症的男孩
摔倒了又爬起,一副深思熟虑模样
不要苦恼啊,封闭,阴暗的处境人人都会有的
活着还不赖么,有方桌,被褥,还有张床相伴
冬天的风穿不透小巢的膛
外面的喧嚣正苦苦哀求楼层的墙窗
他们正在交涉;请不用忧心,黎明之前他们无法惊醒沉浸中的梦
梦,萦绕着,出现了三天前刚买回的仙人掌
让她享受温情灯光的沐浴,憧憬青春的美在小屋内绽放
轻轻盈盈走近她,深深的呼吸
但愿像相知的恋人一样相濡以沫,惺惺相惜
然后悄悄伸出手指头,偷袭她的小蛮腰
惊诧——,怨恨——,沮丧!
仙人掌摇摇欲坠,终于,摊落一地
一片,两片,五六七片的
全部叶子一齐散了架,留下腐蚀的心
像苍蝇拉的屎,黄黄的肮脏的、苍蝇拉的屎
揉一揉叶片,可以捏成一团!
再将她销毁
呵,憔悴了的仙人掌
这一刻她的灵魂与身体最紧密
这一刻来得太迟
这一刻,它来得太快
当睡醒的时候,记得起床安慰安慰她
她在凭梦提醒她的主人,她的伤心,她的绝望
不要让她的叶子一片,两片,三片,四五片的
往下掉,关心关心她,她只有七片叶子……
瞧,那仙人掌
篇四:仙人掌
作者:简梅
清晨
屋檐角落
看见你泪痕未干
昨夜
是谁把你的刺一根根拔掉?
你说
爱情可戒!
哦!
那一根刺
原是一颗思念的心
篇五:仙人掌
作者:梧琼
我在沙漠中等待
不怕风吹
不怕日晒
我坚强地挺立在
你必经的路旁
所有的旅行者遇见我
都会停下来看一看我
看一看我生命的绿色
我知道,你也会看的
我就是你的希望啊!
我自豪地踮起脚尖张望
你,终于出现了!
我的心跳加速了
慌了手脚
为了镇定自己
我站在风中舞蹈
快过来啊
快过来啊
快来看我优美的舞姿
快来看我
快来看我给你希望的颜色!
你,走过去了
头也不抬一下
你好似都没有看我
难道,我不够漂亮吗?
还是,你讨厌我身上的刺?
停下来好吗?
如果,真的是这样
我愿为你拔掉我所有的刺……
篇六:戈壁仙人掌
作者:北风逝
千年前撒下的种子
无人去察觉沧桑已变幻了千年
漫无人烟的远古
戈壁的沙滩上
今生你开尽了一生的花朵
一生的等待
夕阳般收敛了自己青春的笑容
我本无心插柳
岁月让彼此隔代
此刻你我相遇
便教我认识了你一千年
一千年,十世纪
不长也不短
谁能数清风沙淹没
脚印多少
谁又能知晓秋月照白
人影几何
在城市的每个角落
请允我将你的血液传承
将你的魂灵转载
篇七:仙人掌
作者:米克先生
一棵仙人掌屹于人群中
但她只活在自己的小小世界里
孤芳自赏生活情节的花开与花败
我试着接近她
却被扎得浑身伤
原来她不想被打扰
她的笑带着善良的恶意
因为她不想对我再笑第二次
我等待着等待着
做她枯萎时的一个怀抱
尽管她全身是伤人的毒刺
篇八:仙人掌
作者:hefan321
我的衣裳不是我的伪装
我的天堂不是我的梦想
静默在主人专注旁
安静点,安静点
把辐射都潜藏
她的美丽善良
她的微笑大方
她的撅起嘴模样……
我是仙人掌
陪在她身旁
不需要她多在乎
仅仅把呼吸都给她好了
那天,她哭了
她说,姐是本小说
他说,哥是个传说
然后,故事有了结局
不是不认输,是输给了现实
那天,她累了
她纤细的首触摸我的手
她被我刺痛了,疼在心里
她手指的温度霎时同我融合
我拥抱着凝固的她的泪滴
好想
好想告诉她:宝贝,坚强!
1. 关于掌的诗句
关于掌的诗句 1. 关于仙人掌的诗句有哪些
关于仙人掌有诗句列举:
《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》李白(唐):曝成仙人掌,似拍洪崖肩。释义:看茶叶曝晒成仙人掌一样,好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
《行经华阴》崔颢(唐):武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。释义:诗人过华阴时,正值雨过天晴,平望武帝祠前烟云聚而将散;仰视仙人掌峰上,山形已显气象醒目,自然美妙。新晴新沐,景色迷人。
《水龙吟白莲》 张炎(宋):仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。释义:你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。
《和友人戏赠二首》李商隐(唐):仙人掌冷三霄露,玉女窗虚五夜风。释义:仙人掌上的铜盘,露水已满;玉女窗洞开,夜气生寒。
扩展资料
《水龙吟·白莲》
仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。轻妆照水,纤裳玉立,飘飖似舞。几度消凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。
翻译:你像仙人掌上的芙蓉,像处在铜铸的承露盘当中,花上水滴涓涓,犹如晶莹的玉露。淡雅的妆束与湖水互相映照,你亭亭五立呵,那朦胧的月光,为你披上了薄薄的衣服。
微风吹来,你飘飘欲舞。为一睹你的芳容,我徘徊又凝望,曾来此地好几度,陶醉在满湖烟月笼罩处。
参考资料:
?百度百科-仙人掌2. 描写掌上舞的诗句
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生 白居易《霓裳羽衣歌》)
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软 刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》
从风回绮袖,映日转花钿。 同情依促柱,共影赴危弦。王暕 《咏舞诗》
情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。
管清罗荐合,弦惊雪袖迟。逐唱会纤手,听曲动蛾眉。凝情眄堕珥,微睇托含辞。日暮留嘉客,相看爱此时。 何逊《咏舞妓诗》
补充:
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
2、水龙吟
吕同老
素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。
3、采莲舞
蕊宫阆苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
薛能《柘枝词》云:“楼台新邸第,歌舞小婵娟。急破催摇曳,罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云:“汗新装画不成,丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。”
李白《高句骊》 云:“金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。”
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。燿如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。”这八句诗,前四句是写舞蹈气势、人气:四方闻名,观者如山,为之动容,感动天地。后四句或称“四如句”,是写舞美、韵律:如羿射九日,如骖龙翔舞,如雷霆收怒,如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏,以至老而不忘,抚今思昔,颇有感慨。 。”
《琵琶行》亦云:“初为《霓裳》后《六幺》。”
南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感:“南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,宛如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白(上艹下召)。慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪(嵤去山换系)风。堕珥时流盼,修裾欲朔空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞,用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓,突出舞腰和舞袖的特点,轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞,堪称双璧也。
白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态,后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。
3. 用来形容土掌房诗句
彝族先民居
传统供人居
距今历史久
已有五百年
层层叠落错
相互连通落
远远甚壮观
后期彝汉居
融合汉特点
地方特色建
民居逐步成
堪称“活化石”
以石为墙基
土筑墙上梁
梁上铺木板
木条或竹子
再铺一层土
经洒水抿捶
形成平房顶
房顶不漏水
顶上是晒场
大梁架在上
担上垫木草
草上盖稀泥
再放土捶实
多为平房屋
部分二三层
说的有点长
彝族土掌房
4. 描写仙人掌的诗词
1、相关诗句
李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌,似拍洪崖肩“ 。
2、原文
答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶
常闻玉泉山,山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有馀兴,长吟播诸天。
3、注释
①郭璞诗:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”薛综《西京赋注》:“洪崖,三皇时伎人。”
②《新序》:“齐有妇人,极丑无双,号曰无盐女。”
③赵岐《孟子注》:西子,古之好女西施也。
④佛书言,三界共有三十二天,自四天王天至非有想非无想天,总谓之诸天。
译文
常听说玉泉山上,有许多乳窟样的山洞,
里面有好多白鸦的仙鼠(白色蝙蝠),倒悬清溪的树上遥望明月。
茗茶就生长在此山中的石崖上,石上玉泉潺潺,永不停歇。
茶树根茎浇洒山花芳津,采服后可以润肌强骨。
茶树丛年代久远,绿叶葱葱,枝枝相接。
看茶叶曝晒成仙人掌一样,好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
举世未见这样的茶叶,谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢?
宗英你是高僧禅伯,尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。
你的诗篇如西子临镜,使我这个无盐丑女,惭愧无比。
清晨坐聊,佳兴勃勃,长吟诗篇,声播九天。
4、简析
此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。前四段写仙人掌茶的生长环境及作用,得天独厚,以衬序文;“丛老卷绿叶,枝枝相接连。”写出了仙人掌茶树的外形;“曝成仙人掌,以拍洪崖肩” 曝,晒也。本句是目前发现的最早晒青史料。 洪崖,传说中的仙人名。 本句的意思是饮用了仙人掌茶,来达到帮助人成仙长生的结果。“举世未见之,其名定谁传。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶,明朝罢团改散,在明以前大部分都是团茶,因此是举世未见之,其名定谁传。“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。清镜烛无盐,顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情,诗人在此自谦将自己比作“无盐”,而将中孚的诗歌比作西子,表示夸奖。“朝坐有馀兴,长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌,使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。
5. 关于仙人掌的诗句(不是仙人掌花)急
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》[唐]李白
尝闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,以拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有余兴,长吟播诸天。
仙人掌,嘿,这真是一种生命力顽强、奇特的植物!
仙人掌,是一种生命力十分顽强的奇特的热带植物。
盆栽的仙人掌,它百折不挠的性格十分让人吃惊,有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎,它么没不断向上生长,像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”,使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里,其它盆栽都已经垂下了头,而仙人掌像勇士一样抬着头,眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里,别的盆栽早已被主人捧回室内,可是仙人掌坏顶着风霜,不惧周围的环境。它从来不讲究,它一扎下根,就好像在说:“这地方真好,就在这里生长吧!”仙人长浑身是硬刺,什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它,身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面,大家都以为它枯死了,不,如果你这样任为就错了,它用身体的养份生出根,又培养出一棵青春焕发的小仙人掌,这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢?这看起来很平凡的植物,谁料得到,它会长出美丽的小花,就像武士头盔上的彩缨。
仙人掌是热带植物,它形状像手掌,故名仙人掌。它不畏酷暑,就是气温高达摄氏40度,它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验,快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神,不论顺境还是逆境,都要以坚强的意志生活着、工作着。
仙人掌也是一味好药,人们有病,它可以帮忙,比如患了腮腺炎,只要用石头把它捣成酱,再用来敷在腮边,很快就可以痊愈。
仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵,也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针,使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。
6. 描写植物的诗歌山人掌
杜牧
《江南春》
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
白居易
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西,
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,
绿杨阴里白沙堤。
崔颢
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
杜甫
《望岳》
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生层云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
画兰 明·董其昌
绿叶青葱傍石栽,
孤根不与众花开。
酒阑展卷山窗下,
习习香从纸上来。
竹里馆 唐·王维
独坐幽篁里,
弹琴复长啸。
深林人不知,
明月来相照。
终南望余雪 唐·祖咏
终南阴岭秀,
积雪浮云端。
林表明霁色,
城中增暮寒。
菊花 唐·元稹
秋丛绕舍似陶家,
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花。
画兰 清·郑板桥
兰草已成行,
山中意味长。
坚贞还自抱,
何事斗群芳。
山园小梅 宋·林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽
7. 诗句,掌舟亦自寒出自哪首诗词
夜宿山寺
――唐?李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
〔注解〕
危楼:高楼,这里指建筑在山顶的寺庙。
百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
星辰:天上的星星统称。恐:恐怕。
(翻译〕
山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙。
〔赏析〕
《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话,恐怕惊动了天上的仙人,全诗语言朴素自然,却十分生动形象。
这里,诗人发挥大胆想象,渲染山寺之奇高,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
8. 关于剑的诗句
魏晋曹植 飞观百余尺,临牖御棂轩。
远望周千里,朝夕见平原。烈士多悲心,小人偷自闲。
国仇亮不塞,甘心思丧元。抚剑西南望,思欲赴太山。
弦急悲声发,聆我慷慨言。咏荆轲 魏晋陶渊明 燕丹善养士,志在报强嬴。
招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。
饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,澹澹寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。
心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有馀情。
九日醉吟 唐白居易 有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。
南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌 唐白居易 海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,忍使朝朝喂猛虎。
关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。
鸣弦霹雳越幽阻,往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,一剑猜狂敢轻动。
有文有武方为国,不是英雄伏不得。试征张彦作将军,几个将军愿策勋。
登北庭北楼,呈幕中诸公 唐岑参 尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
大荒无鸟飞,但见白龙塠。旧国眇天末,归心日悠哉。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。
登蓟丘楼送贾兵曹入都 唐陈子昂 东山宿昔意。北征非我心。
孤负平生愿。感涕下沾襟。
暮登蓟楼上。永望燕山岑。
辽海方漫漫。胡沙飞且深。
峨眉杳如梦。仙子曷由寻。
击剑起叹息。白日忽西沈。
闻君洛阳使。因子寄南音。
赠河阳李大夫 唐韩愈 四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。
送人征蛮 唐贯休 纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。
岳州作 唐张说 夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。
赠边将 唐章碣 千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,连钱豹躩绣旗风。
行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。只有河源与辽海,如今全属指麾中。
缉珐光貉叱股癸瘫含凯 塞上 唐高适 东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。
叙旧赠江阳宰陆调 唐李白 泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
大笑同一醉,取乐平生年。赠郭将军 唐李白 将军少年出武威,入掌银台护紫微。
平明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛,美人向月舞罗衣。
畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖。 剑 唐李峤 我有昆吾剑,求趋夫子庭。
白虹时切玉,紫气夜干星。锷上芙蓉动,匣中霜雪明。
倚天持报国,画地取雄名。军中冬燕 唐韦应物 沧海已云晏,皇恩犹念勤。
式燕遍恒秩,柔远及斯人。兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。
是时冬服成,戎士气益振。虎竹谬朝寄,英贤降上宾。
旋罄周旋礼,愧无海陆珍。庭中丸剑阑,堂上歌吹新。
光景不知晚,觥酌岂言频。单醪昔所感,大醵况同忻。
顾谓军中士,仰答何由申。
基金有哪几种类型啊?
基金按照不同的标准可以划分为不同的种类,比如根据基金投资对象的不同可以分为货币型基金、股票型基金、混合型基金、债券型基金等;如果按照组织形态进行划分,又可以分为公司型基金和契约型基金;根据基金是否可以赎回或者增加,可以分为开放式和封闭式基金。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同全诗是什么?
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》,全诗如下:
《代悲白头翁》
唐代·刘希夷
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。
今年花落颜色改,明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
古人无复洛城东,今人还对落花风。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?
宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
扩展资料1、译文
洛阳城东的桃花李花随风飘转,飞来飞去,不知落入了谁家?
洛阳女子有着娇艳的容颜,独坐院中,看着零落的桃李花而长声叹息。
今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减,明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况?
已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田变成了汪洋大海。
故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了,而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。
年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。
转告那些正值青春年华的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。
如今他白发苍苍,真是可怜,然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。
这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。
白头老翁如今一朝卧病在床,便无人理睬,往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?
而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间,已是鹤发蓬乱,雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。
2、赏析
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。
作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。
“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。
也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
3、作者介绍
刘希夷 (约651-?) 唐诗人。 一名庭芝,字延之(一作庭芝),汉族,汝州(今河南省汝州市)人。 上元进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。
《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为已有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。
贵州是属于那个省市的?
贵州指的就是贵州省,简称“黔”或“贵”,是中华人民共和国省级行政区。省会贵阳,位于我国西南地区东部,界于北纬24°37′~29°13′,东经103°36′~109°35′,这是一个北接四川和重庆、南临广西、西毗云南、东连湖南的省份。自古以来就有“春云蒸赤水,秋雨瘴青山”,“冬来行部驾轺车,一日之间气候殊”,“霜林荔子熟,酿瓮千家香”的诗句描写,清风、薄雾给贵州增加了不少神秘色彩的同时,诗句也给这个地方增加了少许的文人墨客气息。
贵州是我国西南地区交通枢纽,长江经济带重要组成部分,也是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省,接下来我们从区域划分,地形地貌,气候类型方面进一步的揭开她的面纱:
区域划分:贵州省面积1761万平方公里,共有6个地级市、3个自治州;10个县级市、50县、11自治县、1特区、16个区,共88个县级政区;
地形地貌:贵州境内地势西高东低,是世界上岩溶地貌发育最典型的地区之一,自中部向北、东、南三面倾斜,素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型,其中925%的面积为山地和丘陵
温度气候:贵州属亚热带湿润季风气候区,境内气候温暖湿润,年平均气温15摄氏度左右,年降雨量在1000-1400毫米之间;年无霜期在250-300天之间。
贵州印象:相信许多朋友在没来贵州之前,听过最多的一句话就是“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”,这里运用了夸张的手法,说的是贵州的具体特征,其实这句话只说对了一半,因为贵州的天气是经常的下雨和阴天,贵州的大山也是数不尽数,但是“人无三分银”,那绝对是老历史了,因为现在的贵州经济发展速度,在全国绝对数得上前列的,虽然经济体量不是很大,但整体经济局势已经非常明朗了。
我相信一个城市只要向前发展就是有大好前途的,毕竟这里有爽爽的贵阳,凉都六盘水,红色遵义,还有梵净山、黄果树、千户苗寨、青岩古镇,镇远古镇,荔波小七孔等等,都会给你留下深刻的印象,走遍大地神州,醉美多彩贵州。
贵州省名称来历:
1、始于宋朝,公元974年,土着首领普贵以控制的矩州归顺,宋朝在敕书中有:“惟尔贵州,远在要荒”一语,这是以贵州之名在此地区的最早记载,那时候的“贵州”主要是指现今的省会贵阳地区。
2、以贵山得名。因为贵州省境内以前有一座“贵山”而得名。
3、源自“罗氏鬼国”,宋末,曾有“罗氏鬼国”(罗施鬼国)依附于宋,因为“鬼”不好听,才转音为“贵”。
4、因为贵州地势崎岖,山高路远,交通不便,导致物资运输困难,物价昂贵,有此“贵州”之名开始产生。
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
大学生在大学期间应该做些什么?
一、要有自己的目标
这个目标可以是长期的,也可以是短期的。
比如,你一年要读多少本书,看多少部优秀的**,或者你本学期一定要拿到奖学金等等。
有目标,才会有动力,才不容易被他人影响。
绩点是绝大多数高校衡量学生各科考试成绩的标准,是决定你能否取得奖学金、修读辅修专业、双学位及转专业、出国、保研的重要条件。
在知道自己的清晰目标之前,先保证自己的课业过得去,挂科从来不是一件值得炫耀的事。
有目标,才会有动力,才不容易被他人影响。
二、学会自律
给大家讲讲小编的室友A吧,大一上学期时,大多数同学因为刚从高三熬出头,觉得大学生活得过的舒服点呀,于是就每天随心所欲地玩儿,想几点休息就几点休息,早课也是说不去就不去。
但小A不同,他还是一如既往地早上6点起床,整理好自己的内务(试问我们有多少人军训过后就再也没有叠过被子),然后开始一天的学习生活。最后啊,就在大家期末为学分绩不高而怨这怨那的时候,小A已经以9717的学分绩点位居专业第一并遥遥领先他人。
也正是从那之后,小编才意识到自律的力量原来是如此的强大。
自律的人不一定都很优秀,但优秀的人一定都自律。
乔布斯曾经说过这样一句话:“自由从何而来,从自信来,而自信则是从自律来,先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信来。”
自律,才能给你带来最终的自由。
三、不要一味追求合群,但要与人为善
一味地追求合群是愚蠢的。
我们慢慢就会发现,越是优秀的人,往往越容易感到孤独。
永远不要害怕自己不合群,这个世界上其实没有任何一个人可以完全理解另外一个人。每个人的经历不同、思考方式不同,就注定了我们无法得到很多人的理解。
所以,你需要有你自己坚定的信念,而不是去一味地追随他人,求得他人的认可和支持。
但是无论如何,要跟周围的人友好相处。因为,独来独往是性格,与人为善是修养。
四、发展自己的兴趣爱好
无论做什么事情,兴趣都很重要。
你要不断尝试新的事物,找到自己的兴趣点,这样你对自己的认识会越来越清晰。即使你不喜欢自己的专业,那也没关系,只要你知道自己想要努力的方向是什么,你就不会慌张。
到了毕业找工作的时候,如果你的专业限制了你,或者不想找专业相关的,那么,你的兴趣爱好就是你的退路,可能也会是你的出路。
五、谈恋爱可以,但最好是共同成长
大学的时候,可以去感受爱情的美好。但是切记,一段好的感情,一定是共同成长、彼此成就的关系。
前段时间,高晓松在一档综艺节目中上说了这样一段话:“什么是好的感情?就是让我们都成为更好的自己,这是最重要的。什么是更好的自己?就是纯良的自己、诚恳的自己、磊落的自己,这个是人生中最重要的,而不是谈恋爱。我们各自成为了更好的自己,那才是一段最好的感情。两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。”
如果你想在大学里谈恋爱,希望你认真对待,并且是发自内心地想要跟对方在一起,而不是被外界环境影响。
六、屏蔽垃圾信息,学会深度思考
不知道你有没有听过这样一句话:“You are what you read”,就是说,你的阅读造就了你。
如果你每天坚持几个小时的深度阅读,那么你的成长速度一定会超过大多数的同龄人。
所以,要学会去筛选信息,多看一些对自己真正有用的文章、有用的书,或者能够给你带来思考的**或综艺。
你要明白,你长期接收的信息会在很大程度上决定你以后会成为一个什么样的人。
七、多读书
大学四年是读书的黄金时间,如果你大学不读书的话,你工作以后更没有时间读书。另外,读书多的人,往往比读书少或者不读书的人成长得快。
一个作家曾经在一个节目中说过这样一句话:“一个人如果不看书,他的价值观就只好由他的亲戚朋友来决定。”
因为你读的书太少,你还没有形成固定的价值观,所以很容易被别人的观点影响。
其实不只是你们,小编毕业后从事新媒体工作的这一年里,思想上也发生了很大的转变。很多以前我觉得无比正确的事情,现在并不认为它就是绝对正确的。因为随着我阅读量的扩充,经历的增加,我的价值观也在不断地被塑造。
但是你不要因此而焦虑,你只需要保证自己每天都有所成长就可以了。长此以往,你就会看到质的改变。
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