以堂开头的诗词(礼字开头的诗词)

以堂开头的诗词

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以堂开头的诗词：

西江月·堂上谋臣帷幄

[宋] 辛弃疾

堂上谋臣帷幄，边头猛将干戈。天时地利与人和。燕可伐与曰可。此日楼台鼎鼐，他时剑履山河。都人齐和大风歌。管领群臣来贺。

2.蝶恋花·堂外溪桥杨柳畔

[宋] 赵彦端

堂外溪桥杨柳畔。满树东风，更著流莺唤。时节清明寒暖半。秦筝欲妒歌珠贯。

一寸离肠无可断。旧管新收，尽记双帷卷。赖得今年春较晚。送人犹有余红乱。

3.西江月·堂下水浮新绿

[宋] 朱熹

堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心闲益壮，形癯道胜还肥。软轮加璧未应迟。莫道前非今是。

4.念奴娇·堂堂七尺

[宋] 王之望

堂堂七尺，懔一时人物，孤映三蜀。闲雅风流豪醉后，犹有临邛遗俗。十载虞庠，一官楚塞，雅操凌寒玉。江山千里，惠然来慰幽独。

落笔妙语如神，两章入手，不觉珠盈掬。从此西归荣耀处，宁假华旌高纛。乐府新声，郢都余唱，应纪阳春曲。老夫一醉，故人高义堪服。

5.卜算子·堂下水浮天

[宋] 王之道

堂下水浮天，人指山为岸。水落寒沙只见山，暗被天偷换。堂上老诗翁，客至劳相管。风喘西头客自东，目送云中雁。

6.鹧鸪天·堂上幽人睡自闲

[金] 段成己

堂上幽人睡自闲。门前声利聚为团。花香恼梦寻无处，诗句撩人写复难。空自叹，倩谁宽。惊鸟三绕几时安。青山融岸迎人笑，旧有盟言且莫。

7.西江月·堂上谋臣尊俎

[宋] 刘过

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和。燕可伐欤曰可。今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱大风歌。不日四方来贺。

8.鹧鸪天·堂上年时见烛花

[宋] 赵磻老

堂上年时见烛花。青毡还入旧时家。

芝函瑞色回春早，绿野东风转岁华。

催召传，稳铺沙。罍尊今日枣如瓜。

诞辰更接传柑宴，莲炬通宵唤草麻。

9.朝中措·堂成开宴日无空

[宋] 李吕

堂成开宴日无空。景占四时中。

画栋翚飞星汉，雕阑锁断花风。

薰人和气，清谈四坐，雅量千钟。

早晚催归天仗，往来还记溪翁。

10好事近·堂上挂黄山

[宋] 汪莘

堂上拄黄山，辉映庭前春雪。

记得山中雪境，恰一般清绝。

须知天锡与方壶，比似镜湖别。

好得镜湖狂客，伴方壶欢伯。

11.临江仙·堂上箫韶人不奏

[元] 刘秉忠

堂上箫韶人不奏，凤凰何处飞鸣。黄尘扰扰马纵横。谁能知乐毅，志不在齐城。后辈谩搜前辈错，到头义重功轻。海隅四面尽苍生。东风吹绿草，布谷劝春耕。

12.堂堂

[唐] 李贺

堂堂复堂堂，红脱梅灰香。

十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄。

蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。

华清源中矾石汤，徘徊白凤随君王。

13.醉太平·堂堂大元

[元] 元无名氏

堂堂大元，奸佞专权。

开河变钞祸根源，惹红巾万千。

官法滥，刑法重，黎民怨。

人吃人，钞买钞，何曾见。

贼做官，官做贼，哀哉可怜。

14.中宗祀昊天乐章·凯安

[隋]无名氏

堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。戎车盟津偃，玉帛涂山会。

舜日启祥晖，尧云卷征旆。风猷被有截，声教覃无外。

15.郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·雍和

[隋]无名氏

堂献瑶篚，庭敷璆县。礼备其容，乐和其变。

肃肃亲享，雍雍执奠。明德惟馨，苹蘩可荐。

16送徐倅

[宋] 陈著

堂堂东嘉英，文章笔如椽。

箳篁驻鄞城，迎刃解剧烦。

最声彻闾阖，诏使归日边。

人方办杯水，前事乃不然。

才难复才难，得见青琅玕。

爱护犹恐伤，那可轻弃捐。

17.酹江月/念奴娇

[宋] 黄革

堂堂卿月，奉君恩来作，潜藩贤守。喜遇慈闱年八十，特向新下称寿。千里春风，满堂和气，是处歌声奏。荷衣紫绶，捧觞齐上春酒。

人道彭祖高年，寿高八百，管从来稀有。似此遐龄，屈指算、犹有十分之九。惠满梅山，宠新芝检，归展调羹手。疏封国号，天教富贵长久。

18.新妇石

[唐] 白居易

堂堂不语望夫君，四畔无家石作邻。

蝉鬓一梳千岁髻，蛾眉长扫万年春。

雪为轻粉凭风拂，霞作胭脂使日匀。

莫道面前无宝鉴，月来山下照夫人。

19.庭松

[唐] 白居易

堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？

顾我犹俗士，冠带走尘埃。

未称为松主，时时一愧怀。

20.升天行

[唐] 李咸用

堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，

兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。

不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，

逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。

双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，

三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。

引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，

虚无之乐不可言。

礼字开头的诗词

瞚字的读音shùn；详细解释如下：

1、是一个汉字，意思是“瞬”，表示眨眼、一瞬间。这个字通常出现在一些古代文献中，如《庄子》等。瞚字在古文中被描述为一种极短促的眨眼，类似于现代汉语中的“瞬间”或“转眼”。这个字也常被用来形容时间短暂或变化快速，例如“瞚息之间，已过千秋”。

2、除了作为形容时间的词汇，瞚字还可以用来形容其他一些短暂、快速的现象，例如“瞚闪”，形容闪电般的快速。

3、在现代汉语中，瞚字已经不常用了，但是它所表达的概念仍然存在于我们的语言和文化中。在一些成语、诗词或古文中，瞚字仍然会出现，用来形容时间短暂或变化快速。

4、瞚是一个有特定含义和用法的汉字，虽然在现代汉语中使用的频率不高，但在古代文献和语言中却有着重要的地位。同时，通过了解瞚字的含义和用法，也可以帮助我们更好地理解古代文化和语言。

瞚字的相关造句

1、瞚息之间，四季轮回，岁月匆匆。

2、他的动作快如闪电，瞚瞬之间就完成了任务。

3、瞚闪之间，他瞥见了路边的一朵野花。

4、瞚瞬之际，他已从北京飞到了上海。

5、瞚这个字的意思很深奥，需要仔细品味才能理解。

6、瞚瞬即逝的机会，往往会让人错失良机。

7、瞚瞚小小的身躯，却蕴含着巨大的能量。

8、瞚他的眼睛瞚瞬之间变得炯炯有神。

9、瞚瞬即逝的灵感，往往能引发创作的灵感。

10、瞚瞚的细雨，如丝如缕，轻柔地飘洒在脸上。

11、瞚闪的雷电，瞬间划破了寂静的夜空。

12、瞚瞬之间，春天已经来临了。

13、瞚他的身影在瞚瞬之间消失在人群中。

14、瞚瞬之间，他已经从人群中找到了自己的目标。

15、瞚闪的星光，如梦如幻，照亮了黑暗的夜空。

也字开头的诗词是什么？

1、曰予不戕，礼则然矣。

2、虞觞奉主，仙驭返皇宫。礼典极钦崇。

3、看宠加冇三命，礼膺三接。

4、礼献既同。膺兹厘福。

5、礼备告具，心俨容庄。

6、载陟载降，礼容可度。

7、卒爵乐半，礼备告知。

8、仍为喂其子，礼若奉至尊。

9、便戴三花，梳三髻，礼三清。

10、专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。

11、玉玺瑶编，礼容毕具。

12、音送粥粥，礼无达者。

13、孝配文庙，礼以雍彻。

14、德隆位尊，礼厚文缛。

15、司礼兴视，则维荧惑。

16、礼容齐庄，孝思纯实。

17、礼加徐孺子，诗接谢宣城。

18、老僧八十无童子，礼佛看经总不能。

19、礼将毕。乐将阑。

20、礼惟冇其称，物惟冇其时。

21、礼神颂祗，福禄来下。

22、礼备告备，神其格冇思。

23、声乐备陈，礼容罔武。

24、乐盈而反，礼顺其禋。

25、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。

26、以裸以献，礼交乐举。

27、礼藏西郊，毖祀聿修。

28、礼匝三献，终然允藏。

29、礼终三献，神归杳冥。

30、礼备乐举，严恭将事。

31、寄崇专斧钺，礼备设坛场。

32、礼成虽曰非常庆，圣敬居然不已纯。

33、妆冇成有样教天媛，礼绝无心下国兰。

34、礼经之重，祭典为宗。

35、礼行方泽，文物德举。

36、礼修泰折，祭极精诚。

37、牙献有终，礼容斯穆。

38、礼从多备，以进为文。

39、交新徒有喜，礼厚愧无才。

40、礼容全度，黍稷非声。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文

宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

注释

定风波：词牌名。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

已而：过了一会儿。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

吟啸：吟咏长啸。

芒鞋：草鞋。

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

料峭：微寒的样子。

斜照：偏西的阳光。

向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。



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