东林寺的著名诗句?描写“菩提树”的诗句有哪些?
-
本文目录
描写“菩提树”的诗句有哪些?
1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然,何处犹参无树禅。
一自老卢归去后,年年长结万灯缘。作者:方信孺 (宋)《菩提树》
一、"菩提"简介:
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
>梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内,处于长寿城市发展区的中心区域,陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭,过麻柳冲岩向东南行4公里,有一山突起,海拔598米在渡舟镇境内,距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹,似一盂仰置。山上筑寨,寨中有庙。寨上井水永不枯竭,其味甘美。
三、菩提山特色:
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载:因菩提达摩至此,故名。
明代正德丁卯(1507年)春二月,县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶(县东有晶山)西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然,若山名菩提,无其意义,应更名为晶山。"从此,菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首,诗云:
天畔浮光结一山,山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧,石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹,觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古,岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一,历史上由 明僧大智铸铁柱1根,长16米有余,高插峰顶,燃灯于上,夜间灯光四射,远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句,迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废,但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院,曾经佛光普照,别有洞天。此外,还有建于宋代时期的定慧寺,远古以来以"古寺炉烟歇,明河下五更。初回尘世梦,忽报晓钟鸣。夜送寒山月,朝惊远水清。欲知深省意,试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声,只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑,其结构遵循佛教传统,寺内佛像雕塑庄重,各类装饰细致入微,济公和尚的传说在此有烙印的记载,具有较高的宗教文化及文物价值,天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
白居易的描写庐山的著名诗句是什么?
白居易是唐代著名文学家和诗人,他的《赋得自由二首·其一》中有一句著名的诗句描写了庐山的壮丽景色,即“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”(音译)。
这句诗句把庐山的自然风光形象地刻画出来了。第一句“日照香炉生紫烟”,用早晨的阳光照耀在山上,形成一片紫色的烟雾,形象地表现了庐山的神秘和美丽。第二句“遥看瀑布挂前川”,则通过瀑布和前川的描绘,展现了庐山的雄奇和壮观。
这句诗句在中国文化中具有很高的艺术价值和文化意义,不仅被广泛引用于文学、音乐、电影等各个领域,还被定为庐山题记,成为庐山的重要象征之一。同时它也让后世人们对庐山这片自然美景更加向往和热爱。
东林渡诗句?
与东林渡有关的诗句了:“东林北塘水,湛湛见底清。”出自:
东林寺白莲(节选) 白居易
东林北塘水,湛湛见底清。
中生白芙蓉,菡萏三百茎。
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有诗魔和诗王之称。
描写庐山的诗句?
1、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
>2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
>3、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
>4、范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
10首读书的古诗,四言绝句?
一、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
译文:从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。
二、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》
译文:专心读书,不知不觉已经到了暮春时节,一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
三、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》
译文:虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布,但胸中有学问气质自然光彩夺人。
四、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学》
译文:少年不知道早起勤奋学习,到老了后悔读书少就太迟了。
五、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
译文:靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。
1、《清明》
【作者】王禹偁 【朝代】宋
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
白话翻译:
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
2、《冬夜读书示子聿》
【作者】陆游 【朝代】宋古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
白话翻译:
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
3、《劝学诗》
【作者】颜真卿 【朝代】唐
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
白话翻译:
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。
但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
4、《读书》
【作者】陆游 【朝代】宋
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
白话翻译:
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
译文:
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间,少年时代要知道发愤苦读,勤奋学习。但如果只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
译文:
努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
3、盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
译文:
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
4、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
观书》
【作者】于谦 【朝代】明
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
白话翻译:
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
关于学习的古诗一首8行4句
观书
朝代:明代
作者:于谦
原文:
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春
读书有所见作
朝代:清代
作者:萧抡谓
原文:
人心如良苗,得养乃滋长;
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。翰林诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | http://www.wowowoman.com/zuowen/503.html