体现-善良-的诗词有哪些?(描写心地善良的诗词有哪些?)
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体现"善良"的诗词有哪些?
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与善良难验,生涯忽易穷。———骆宾王《伤祝阿王明府》
安贫真味齐眉馈,养善良方高枕眠。———陈著《寿同父兄七十二首》
勉强不得已,芟恶完善良。———方回《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》
里闬推高足善良,不才何幸玷东床。———李吕《代人挽妻父号道者》
期君守此化民术,异类尽令回善良。———李吕《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》
二王宾客推清介,半刺规横与善良。———李弥逊《翊善余公挽诗二首》
善良仰若父,奸欺畏如神。———王之《送无为宰赵涣冰仲》
要使莆三邑,薰为善良地。———五迈《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》
寇盗斯戢,善良斯安。———袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》
官司职防虞,当念怀善良。———刘基《赠周宗道六十四韵》
描写心地善良的诗词有哪些?
正直善良正能量的诗句有:
1、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、夫民劳则思,思则善心生;逸则*,*则忘善;忘善则恶心生。
3、不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。
4、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。出自唐代李白的《赠裴十四》。
5、坦荡君子,无悦簧言。出自唐代李白的《雪谗诗赠友人》。
6、陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。出自唐代李颀的《送陈章甫》。
7、扶持自是神明力,正直原因造化功。出自唐代杜甫的《古柏行》。
8、与善良难验,生涯忽易穷。出自唐代骆宾王《伤祝阿王明府》。
9、一尺红尘万丈波,欲腾四海莫蹉跎,胸中若有凌云志,成败得失尽可歌!无论成败得失,只要心中有梦!
10、尺龙泉万卷书,上天生我意如何,不能为国做贡献,枉为男儿大丈夫!
关于内心善良的诗句
《李延年歌》
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
《越女词》
越女芙蓉妆,浣纱清浅水。
忽惊春心晓,不敢思君子。?
君子纵我思,宁来浣溪里。
《玉阶行》?
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿,不知心向谁。
《咏美人在天津桥》
美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。?
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代:温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
关于赞美善人的诗句
1.描写女人心灵美丽,善良的诗句
1、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
译文:从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
2、香饵见来须闭口,盘涡峻激多倾险。 大江归去好藏身,莫学长鲸拟害人。——现代丰子恺《护生画集》
译文:有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉,浩荡江水中是藏身保命的好地方,暗流漩涡常危机四伏,寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。——《鸟》唐代:白居易
译文:谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
4、血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。设身处地们心想,谁肯将刀割自身。——《戒杀诗》 宋.陆游
译文:屠宰时场面血肉淋漓换来了美味,动物的种种痛苦和怨念难以表达,请你们设身处地扪心自问一下,谁肯用刀来切割自己的身体呢?
5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。——唐代白居易的《观游鱼》
译文:闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
2.描写善良以及心肠好的诗句 最好是古诗上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
鞠躬尽瘁为国民者,善
问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!
神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意
3.描写人善良的句子海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意
诚实
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明
不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德
情怨理遣 温柔敦厚
设身处地 于心何忍
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽
博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈
风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死,共存亡 同呼吸,共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享
和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑,莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便,自己方便 志同道合 周而不比
4.关于善良的诗句或名言关于善良的名人名言
1、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃·利顺
2、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
3、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——马克·吐温
4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚
7、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。——列宁
8、人之为善,百善而不足。——杨万里
9、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
10、真诚是通向荣誉之路。——左拉
11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅
12、当一个人的心情愉快的时候,他便显得善良。——高尔基
13、多虚不如少实。——陈敷
14、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
15、世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。——申居郧
16、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
17、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
5.描写心地善良的诗词有哪些《李延年歌》 北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
《越女词》 越女芙蓉妆,浣纱清浅水。 忽惊春心晓,不敢思君子。
君子纵我思,宁来浣溪里。《玉阶行》 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿,不知心向谁。《咏美人在天津桥》 美女出东邻,容与上天津。
整衣香满路,移步袜生尘。 水下看妆影,眉头画月新。
寄言曹子建,个是洛川神。5.《蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。 6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代:温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
6.形容心地善良的诗句慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
采善贬恶采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
残贤害善残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的,打击邪恶的。扶善遏过扶:帮助;遏:阻止,抑制。
支持善良正确的,抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良,姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。
假仁假义伪装仁慈善良。假人假义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良,惩治奸恶。见。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。采善贬恶采:选择;贬;贬斥。
采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。残贤害善残:残害;贤:有才德的人。
残害有才德善良的人。存心养性保存赤子之心,修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。赤子之心赤子:初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。反本修古本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。
恢复人的禀性,维持最初的善良品质。扶善惩恶帮助善良的,打击邪恶的。
扶善遏过扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。惠心妍状妍:美丽;状:外表、容貌。
心地善良,姿容美丽。疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良。
形容爱憎分明。假仁假义伪装仁慈善良。
假人假义伪装仁慈善良。进善惩恶进用善良,惩治奸恶。
同“进善惩奸”。进善惩奸进用善良,惩治奸恶。
见善若惊善:善良,美好;惊:震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。
形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善欺:欺负。欺压善良的人。
欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者。手滑心慈手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠,公道正直的人。善人义士善良之人,仁义之士。
赏善罚*赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;*:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。
也形容做善事有好报,做坏事有恶报。水盛胜火盛:强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
善以为宝善:善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
天良发现天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
天真烂缦天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
天真无邪邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。温良俭让温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。
儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。笑面老虎比喻外表善良,心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良,远离罪恶。元元之民众百姓;善良的百姓。
1.赞美好人的诗句
1.珞珈山下,东海之滨,桃李不言,下自成蹊。
2.落红不是无情物,化作春泥更护花。 3.春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。
4.青丝之间添华发,三尺讲台荡笑声。 5.奉献几多血和汗,不求青史留英名。
6.俯首甘为儒子牛。 7.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 ; 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁 。
8.四度春风化绸缪, 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月, 粉笔无言写春秋。
9.蚕丝吐尽春未老, 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃, 秋来硕果满神州。
10.鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。 11.一日为师,终身为父。
12.片言之赐,皆我师也。 赠送: ★★赞美老师诗二:★★ 我爱我师 老师就象红烛, 燃起了学生心中的火把, 却燃烧了自己, 直到红烛成灰。
老师就象园丁, 养育着我们这一株株花朵, 却辛苦了自己, 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁, 啊!老师就是这么无私! 啊!老师我们爱您! ★★赞美老师诗三:★★ ——老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨, 滋润着花儿,灌溉着大地, 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风, 吹黄了大地,唤金了稻谷, 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游! ★★赞美老师诗四:★★ 金风送欢笑,丹桂花香飘。
老师的节日,今天又来到。 老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。 老师,您好! 人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教,像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶,把我们当红花托起。
老师是一片绿叶,乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。
老师是大树,为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩。 是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨, 老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五:★★ 你献上一朵花, 我献上一朵花, 让我们编织个大花环, 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子, 太阳般的温暖; 是您用汗水, 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星, 闪烁着迷人的光华; 你的歌声像春天的小溪, 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿, 永远记住你的情; 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。
无论我们走到哪儿, 永远记住您的爱; 无论我们走到哪儿, 永远是您的一朵花。 ★★赞美老师诗六:★★ 九月,如期而至。
世界因此灿烂。 我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白。 九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯。
九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们。 ★★赞美老师诗七:★★ 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 ★★赞美老师诗八:★★ 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。
2.赞美善感的诗词问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.——(唐百)李煜《虞美人》
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.——(唐)李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》
此情可待成追忆,只是此时已惘然.——(唐)李商隐《锦瑟》
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.——(唐)白居易《琵琶行》
今年度欢笑复明年,秋月春风等闲度.——(唐)白居易《琵琶行》
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.——(专唐)白居易《长恨歌》
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.——(唐)孟郊《登科后》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.——(唐)杜甫《闻官军收河南河北》
人到愁来无处会,不关情处总伤心.——(宋)黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.
——(宋)辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.——(唐)杜甫《闻官军收河南河北》
此情无计可消除,才下眉头,却下心头.——(宋)李清照《一剪梅》
白发三千尺,缘愁似个属长.——(唐)李白《秋浦歌》
3.形容恶人的诗句1、恶人巧谄多,非义苟且得。
——唐代诗人孟郊《择友》
译文:坏人喜欢花言巧语,献媚巧言,没有仁义,行得不正却苟且得利。
2、古道存心公道显,恶人钳口善人歌。
——宋代李觏《和陈屯田送县徐殿丞次韵》
心存古道公正自然会显现,恶人闭口而善人歌颂。
3、第一莫近人,恶人唯口腴。
——唐卢仝《观放鱼歌》
译文:第一不要接近小人,小人恶人口中都是浑浊的话语。
4、恶人沮服善者起,昔时蹻跖今骞回。
——宋王安石《寄赠胡先生》
译文:恶人受挫降伏而称为善人,以前的盗贼现在回头了。
5、恶酒如恶人,相攻剧刀箭。
——宋苏轼 《金山寺与柳子玉饮书其壁》
译文:劣酒就像恶人一样,其危害比刀箭还要厉害。
4.,赞美助学善举的诗句1.《书怀示子遹》年代: 宋 作者: 陆游 平生山林几緉屐,何意随人戴朝帻!口言报国直妄耳,断简围坐晨至夕。
道山堂东直庐冷,手种疏篁半窗碧。但虞风波起平地,岂有亮发能补益。
成书朝奏暮请老,入耳幸免烦言啧。东望故山百余里,父老欢忻来接迹,白羊绿酒争下担,长笛腰鼓纷如织,迢迢梅市过鲁墟,观者所至空巷陌。
尔来呻吟又春尽,周视室中惟四壁。但令粝饭麤撑拄,犹胜朱门常踧踖。
小儿助我理孤学,终岁伏几心如石。问看饮酒咏离骚,何似焚香对周易?2.《四和》年代: 宋 作者: 刘克庄 不复斗鸡随恶少,尚能叱犊慕良农。
来熏忆屡赓凉殿,出昼难重见雪宫。老伴辕南并輶北,小孙膝上或车中。
自怜孤学无人助,从汉诸儒与党同。3.《定慧相资歌》年代: 宋 作者: 释延寿 祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。
瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。
湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
4.《和惠宰修县学韵》年代: 宋 作者: 袁甫 人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。
祁门之士,夙号有文。兑心久废,索居离群。
自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。
人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。
谁其启之,君子德风。即修学宫,藏修其中,内养克充,外养亦备。
尔不吾负,吾宁尔弃。坛名舞雩,乐道无欲。
梁跨幽涧,潺潺潄玉。面此清致,皆学之助。
本心融明明,庶几寡过。滔滔世途,人而匪天。
儿童之戏,殆类纸鸢。
5.赞扬好人好事的诗歌 快点你们虽只是众星中的一颗
也许很渺小
但却为漆黑的夜空增加一丝光明
你们虽只是大海中的一滴
也许很渺小
但却为浩淼的大海增加一丝蔚蓝
你们虽只是云朵上的一个
也许很渺小
但却为炎炎的天空增加一丝阴凉
你们为我们的社区
我们的家
做出了无私的奉献
人们会永远记住你
也许那只是一个背影
但却永远刻在人们心里
挥之不去
6.形容谦恭的诗句傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。 不伐其功,不私其利。
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。不是虚心岂得贤。
不知而自以为知,百祸之宗也。不自满者受益,不自是者博闻。
长短不饰,以情自竭。出不辞劳,入不数功。大嚼多噎,大走多蹶。
夺利争名,甘居人后伐矜好专,举事之祸也。。富有四海,守之以谦。
功高成怨府,权盛是危机。贵人而贱己,先人而后己。
慧者心辨而不繁说,多力而不伐功。此以名誉扬天下。
己不逮而恶人之骄,自弃者也。
金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安
居高视下真君子,将有视无大丈夫。君子不矜己善,而乐扬人善。
君子不以己所能者病人,不以人所不能者愧人。君子不自大其事,不自尚其功。
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。满而不溢,泰而不骄。
满者损之机,亏者盈之渐。器满则溢,人满则丧。
谦退是保身第一法,安祥是处事第一法。曲则全,枉则直。
去敌气与矜色兮,噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。人能虚己以游世,其谁能害之。
人前莫说人长短,始信人中更有人。人生大病,只是一傲字。
人之病在乎好谈其所长。任道骄奢必败亡。
汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。
山林不让椒桂,以成其崇;君子不辞负薪之言,以广其名。盛满易为灾,谦冲恒受福
水能性澹为吾友,竹解心虚是我师。天道亏盈而益谦。罔谈彼短,靡恃己长。
为而不矜,作而不恃。为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。畏盈守谦,乃终有庆。
7.赞美善良有同情心的古诗香饵见来须闭口,大江归去好藏身,
盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.
(唐白居易《放鱼诗》)
秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,
我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?
(宋苏轼诗)
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.
(唐白居易诗)
白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;
设身处地们心想,谁肯将刀割自身.
是什么意思?
意思是在新的页面窗口打开一个超链接。
超链接最常用的方式是:
内容,target是设置超链接打开方式,默认有4种:_blank 在新窗口中打开链接;_parent 在当前页面打开链接;_self 在当前窗体打开链接,此为默认值;_top 在当前窗体打开链接,并替换当前的整个窗体。
(注:最常用的是_blank和_parent两种。后两者用的极少。)
和链接密切相关的还有链接后的现实状态,默认也是4种,分别是:a:link 未访问的链接;a:visited 已访问的链接;a:hover鼠标移动到链接上;a:active 选定的链接。
(注:最常用的是a:link和a:hover两种)
( a:link通常写为a{ 样式 }),它的写法为:(以a:link和a:hover为例)、a { color:#000000; }、a:hover{ color:#0000FF;}。
这样写后,有链接的文本内容在没有点击时是黑色,鼠标经过时是蓝色。
超链接不用研究,这是html最基本的标签之一,我建议你多看看html基本语言。
C语言中逻辑运算符非"!"与"&&"或"||"的优先级怎么说?
同一优先级的运算符,结合次序由结合方向所决定。简单记就是:! > 算术运算符 > 关系运算符 > && > || > 赋值运算符。
逻辑运算符优先级:
优先级与求值顺序无关。如a+b && bc,虽然优先级最高,但这个表达式求值顺序是从左到右。
优先级从上到下依次递减,最上面具有最高的优先级,逗号操作符具有最低的优先级。
相同优先级中,按结合性进行结合。大多数运算符结合性是从左到右,只有三个优先级是从右至左结合的,它们是单目运算符、条件运算符、赋值运算符。
基本的优先级需要记住:
指针最优,单目运算优于双目运算。如正负号。
先算术运算,后移位运算,最后位运算。请特别注意:1 << 3 + 2 & 7等价于 (1 << (3 + 2))&7
逻辑运算最后结合。
参考资料:
百度百科——运算符优先级"纵是"是什么意思
"纵是"的意思是:即使、哪怕、虽然、纵然
造句:纵是他再后悔,已经过去的事情也无法改变了。
纵[zòng/zōng]
基本字义:
1、 放:~虎归山。~火。
2、 放任;不拘束:放~。~目四望。~情。~观全局。
3、 身体猛然向前或向上:~身。
4、 即使:~然。~使。~令。
5、 竖,直,南北的方向,与“横”相对:~横交错。~横捭阖(指在政治、外交上运用手段进行联合或分化)。~贯。~深。
6、 起皱纹:~花(用有皱纹的纸做成的花)。这张纸都~了。
7、 指连队编制上的“纵队”。
8、姓氏,现多见于皖北、鲁南及苏北地区(作姓氏读:zōng)
扩展资料
与“纵”相关的古诗:
1、纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜——宋 · 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
翻译:我们即使能够相见,看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样,也一定认不出来是我了。
2、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐 · 杜甫《闻官军收河南河北》
翻译:白天我要开怀痛饮,放声纵情歌唱;明媚春光和我作伴,我好启程还乡。
3、便纵有千种风情,更与何人说——宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
翻译:即使有满腹的情意,又能和谁一同欣赏呢?
参考资料来源百度百科-纵
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