元宵节寄相思的诗词(元宵节花灯的来历传说)

元宵节寄相思的诗词

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元宵节寄相思的诗词有：

1、《正月十五夜》

唐·苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

元宵节少不了两样东西，灯笼和汤圆。元宵佳节处处烟花盛开，灯笼高挂，它代表着喜庆吉祥。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

2、《生查子·元夕》

宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

或许是经历了一些磨难后，才更会懂得珍惜眼前人。明月轻照望月人，萤火浅明照亮灯。 今年元宵的明月仍和去年一样，如果此时陪伴在身边的那个人依然如旧，请一定要好好珍惜。

3、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

天涯共此时，共赏一轮月，明月寄相思，祝福传千里。元宵节来临之际，祝愿在乎我和我在乎的人，祝愿所有的新老朋友们，事圆、家圆，幸福每年，情圆、梦圆，好运连连！

4、《十五夜观灯》

唐·卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

平日里沉闷的气氛在元宵节这一天被打破了。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片。远处的灯光恍若点点繁星坠地，靠近楼台的灯光似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

5、《元夜踏灯》

清·董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

树枝上都挂满了彩灯，佳人往来不绝。仙女们结伴来试灯，依依惜别那心上人。看到人间此景，嫦娥恐怕也会后悔吧，在那广寒宫中孤寂一人。还不如回到人间，即使难比往昔，毕竟也能共享团圆之月。

6、《正月十五夜灯》

唐·张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上着词声。

千家万户都出来观灯了，元宵佳节惊动了整个京城的人。三百宫中歌女拉着手跳舞，连天上都能听到唱曲声。可见古时元宵节的盛况。

7、《木兰花令》

宋·苏轼

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。

坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。

这一年元宵佳节，苏轼非常高兴，因为元宵佳节来了，正是游玩寻乐的时候，何况今年讼诉少，公事清闲。他开心地和朋友们一起饮宴谈笑，有位客人尽兴的喝酒，因而都醉倒了呢！

8、《上元夜六首·其一》

唐·崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！

通过这首诗可以想见唐朝元宵节的盛况，上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人，吃过晚饭，打扮一新，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流，观灯、饮宴，好不热闹。

9、《解语花·上元》

宋·周邦彦

风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。

箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

月光皎洁，柔和美妙，给自己一个空间，怀念过往的岁月。在多数人心中，新的一年是从元宵结束开始的，自此再也没有了“过年”的感觉，开始全身心投入新一年的发展中。元宵节，把酒问月，和它诉说陈年往事，烦恼忧愁。然后，既往不恋，当下不杂，未来不迎，以全新的状态面临2021年。

10、《春江花月夜》（节选）

唐·张若虚

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

从来岁月如水流，新月何曾照旧眸。

人生天地间，忽如远行客。半因半果，半苦半乐，半生匆匆，恍如一梦，这就是人生。

我们每个人都是苍茫世海里的一粒沙，把仓促而短暂的生命过得称心，也是一种境界。

再回首，愿你爱的时候不辜负人，睡的时候不辜负夜晚，玩的时候不辜负风景，吃的时候不辜负美食，活的时候不辜负家人朋友， 一个人的时候不辜负自己。

11、《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

夜如白昼、光影迷离，年轻心中的浪漫情绪亦随之油然而生，多少美好的姻缘佳话，都嵌在了这灯火阑珊的日子里。

若有缘，相隔千里都能来相会。若无缘，就算站在对面，也不相识。蓦然回首，才发现最珍贵的事物其实一直就在我们的身边，只有一个转身的距离。遇见了，千万要珍惜。

12、《元宵煮浮圆子》

宋·周必大

今夕知何夕，团圆事事同。

汤官寻旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。

岁时编杂咏，附此说家风。

正月十五吃元宵，是由来已久的习俗。

汤圆象征合家团圆更美好，吃汤圆意味新的一年合家幸福、团团圆圆。今天，别忘了吃上一碗热乎乎的汤圆，与家人共享佳节。

13、《元夕二首》

明·王守仁。

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。

15、《正月十五夜闻京有灯，恨不得观》

唐·李商隐

月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了街道。我身虽悠闲却看不见中兴的胜景，羞愧自己只能在乡下随着乡人祭祀侧神紫姑。

元宵节花灯的来历传说

元宵节又称上元节、小正月元夕或灯节正月是农历的元月古人称夜为“宵”一年中第一个月圆之夜被称为元宵节。自古元宵节的习俗也有很多~

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，当时明州（现为浙江省宁波市）兴起吃一种新奇的食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”，后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

2、赏花灯

元宵节赏花灯，是元宵节的传统节日习俗，它始于西汉，兴盛于隋唐。古时城里乡间到处张灯结彩，盛况空前。元宵节赏花灯是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。古时的灯笼与神有关，所以，灯笼也被赋予驱魔降福、祈许光明的象征意义。直到今天，元宵节赏花灯仍然是习俗之一。

3、舞龙

“舞龙”又叫“耍龙灯”，也叫“龙灯舞”。它是我国具有特色的民间娱乐活动。

在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在元宵节舞龙的习俗。舞龙有着祈求新年风调雨顺、趋吉避凶的美好寓意。

形式完整的舞龙活动，最早可以追溯到汉代。至唐宋时期，舞龙已经非常普遍。“舞龙”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。舞龙时，一人手持“龙珠”，其他人则控制龙身，一般一节龙身由一个人控制。不管龙身有多少节，每个人的动作必须要协调一致，才能真正地舞出龙的形意，舞出龙的飘逸的身形。龙的前进方向由控制龙头的人决定，舞龙跟随着龙珠摆动回旋，意趣盎然。

4、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。灯谜起源于西汉的隐语，后发展成为民间谜语，又叫“打灯谜”。据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。

5、舞狮子

狮子舞相传起源于南朝军队中,初当地百姓看到后,逐渐流传出 来。至今已有一千五百多年的历史。 在唐朝的狮子舞有了很大发展,无论是民间还是军队或宫廷,都盛行舞狮子。

舞狮子，又称“太平乐”。一般由三人完成，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人引狮，是中国优秀的民间艺术。

每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

元宵节，是全民的狂欢节，全民参与，乐在其中。元宵、彩灯、灯谜、烟花，这些文化元素，自古至今，都是人们心中割舍不断的情愫和美好。愿我们的传统文化生生不息，薪火相传。

#元宵节# 导语元宵在早期节庆形成之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。以下是 整理的元宵节花灯的来历传说，欢迎阅读！

　

1.元宵节花灯的来历传说

　元宵节又称为上元节，元宵灯会是一种汉族传统民俗活动。元宵节起源于汉代，正月是农历的元月，古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

　《资治通鉴》载：大业六年（610年）元宵，炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。自此，端门灯火闻名于世，连外国使者都来观赏。

　史学界有学者认为：元宵节赏灯风俗源于洛阳，而城楼布灯习俗则发轫于端门。至唐，赏灯习俗更盛，有诗云：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”

　元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

2.元宵节花灯类型

　该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

　元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。

　元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

3.元宵节看花灯的寓意

　元宵节的花灯寓意：民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

　灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。

　“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。

　传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

4.元宵节闹花灯的由来

　?元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。

　每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。

　正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。

　?从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。

5.元宵节看花灯的介绍

　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高 潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。



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