六十字的古诗词有哪些-(六十字的古诗词有哪些)

六十字的古诗词有哪些?

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游山西村 （南宋）陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.

山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.

曲江对酒 唐代·杜甫

苑外江头坐不归,水精宫殿转霏微.

桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞.

纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违.

吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣.

关山月

作者李白

诗句

明月出天山,苍茫云海间.

长风几万里,吹度玉门关.

汉下白登道,胡窥青海湾.

由来征战地,不见有人还.

戍客望边色,思归多苦颜.

高楼当此夜,叹息未应闲.

秋登兰山寄张五唐孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.

愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.

天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.

六十字的古诗词有哪些

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

3、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

5、蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

6、 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄 。

7、 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。

8、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

9、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

10、尧舜千钟，孔子百觚。子路嗑嗑，尚饮十榼。

11、 山, 快马加鞭未下鞍.。惊回首, 离天三尺三。

12、山, 快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。

13、诗，咬笔愁眉苦苦思。游词海，个个为书痴。

14、情，梦里魂牵心未清。容颜悴，相慕不双行。

15、德以为人刚，乃立身脍炙人口兴旺通隆。

六十个字的古诗词有哪些？

1、《酬乐天咏老见示》唐代·刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

释义：人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

2、《暮秋山行 》 唐代·岑参

疲马卧长坂，夕阳下通津。

山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。

千念集暮节，万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。

况在远行客，自然多苦辛。

翻译：疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。

3、《杂诗三首》唐代·王维

家住孟津河，门对孟津口。

常有江南船，寄书家中否。

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向阶前生。

译文：家住在孟津河旁，家门与孟津渡口相对。每天沿河有来自江南的小船，是否有丈夫从江南寄回的书信呢？您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。

4、《赋得秋日悬清光》唐代·王维

寥廓凉天静，晶明白日秋。

圆光含万象，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。

昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。

馀辉如可托，云路岂悠悠。

译文：天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？

春雨朦胧有意境的绝美古诗词 (精选60句)

一、《关山月》（唐代、李白）

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

白话译文：

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。

浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。

当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，

戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。

此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

二、《酬乐天咏老见示》（唐代、刘禹锡）

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

白话译文：

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。

此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统一，浑然一体，气象雄浑，风格自然。

《酬乐天咏老见示》作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。

全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。

百度百科--关山月

百度百科--酬乐天咏老见示

春雨朦胧有意境的绝美古诗词篇一

1.休近小阑干，夕阳无限山。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》

2.鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

3.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

4.江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

5.穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。——《古诗穆穆清风至》

6.年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

7.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

8.小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》

9.燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

10.林花谢了春红，太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

11.月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

12.咸阳二三月，宫柳黄金枝。 ——唐李白《古风》

13.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》

14.芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

15.把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

16.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

17.满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。——《满江红》

18.微雨洒芳尘，酝造可人春色。——宋·石孝友《好事近》

19.时在中春，阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》

20.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

春雨朦胧有意境的绝美古诗词篇二

21.粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐·春光欲暮》

22.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

23.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

24.东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》

25.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

26.囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

27.流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

28.东风洒雨露，会人天地春。——《送祁昂滴巴中》

29.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》

30.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

31.冥冥花正开，飏飏燕新乳。——韦应物《长安遇冯著》

32.一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》

33.洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

34.不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

35.满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

36.闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐·李白《早春寄王汉阳》

37.青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》

38.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

39.东风随春归，发我枝上花。——《落日忆山中》

40.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》

春雨朦胧有意境的绝美古诗词篇三

41.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

42.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

43.春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》

44.落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。——《苏幕遮》

45.一春常是雨和风，风雨晴时春已空。——《豆叶黄》

46.野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

47.尝爱西湖春色早。腊雪方销，已见桃开小。——欧阳修《蝶恋花·尝爱西湖春色早》

48.夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

49.律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

50.诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》

51.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

52.打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》

53.客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

54.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

55.若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

56.江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

57.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

58.莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

59.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

60.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》

诗中带颜色的绝美古诗词 (精选40句)

诗中带颜色的绝美古诗词(篇一)

1.春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

2.攀条折春色，远寄龙庭前。 —— 李白 《 折杨柳 》

3.马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。 —— 方干 《 出东阳道中作 》

4.云窗拂青霭，石壁横翠色。 —— 李白 《 商山四皓 》

5.低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 —— 王安石 《 明妃曲二首 》

6.春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》

7.山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

8.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——宋王安石《书湖阴先生壁》

9.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 —— 白居易 《 卖炭翁 》

10.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄 《 采莲曲 》

11.寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿

12.晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

13.一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 —— 白居易 《 杨柳枝词 》

14.山色濛濛横画轴，白鸥飞处带诗来。 —— 俞桂 《 过湖 》

15.日日出西园，只望花柳色。 —— 孟郊 《 长安早春 》

16.红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。 —— 李中 《 红花 》

17.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》

18.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

19.片片蝶衣轻，点点猩红小。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》

20.翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 —— 陈与义 《 登岳阳楼二首 》

诗中带颜色的绝美古诗词(篇二)

21.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 —— 刘方平 《 月夜 》

22.秋色渐将晚，霜信报黄花。 —— 叶梦得 《 水调歌头·秋色渐将晚 》

23.玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 —— 王昌龄 《 长信怨 》

24.橙黄橘绿：指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

25.绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》

26.低颜下色地，故人知善诱。 —— 杜甫 《 上水遣怀 》

27.雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 —— 苏轼 《 东坡 》

28.燕支落汉家，妇女无华色。 —— 李白 《 塞上曲 》

29.闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延巳《谒金门·风乍起》

30.一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 —— 曾巩 《 城南 》

31.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。——白居易《琵琶行》

32.蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。 —— 王驾 《 雨晴 》

33.灵山多秀色，空水共氤氲。 —— 张九龄 《 湖口望庐山瀑布泉 》

34.陶令篱边色，罗含宅里香。 —— 李商隐 《 菊花 》

35.雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。——徐锴《秋词》

36.江流天地外，山色有无中。 —— 王维 《 汉江临泛 》

37.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

38.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐白居易《忆江南》

39.入晚天容糊水色，拂明云影帽山光。 —— 陈景沂 《 石榴花 》

40.斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。 —— 王昌龄 《 西宫春怨 》

意境优美的古诗词

1.无奈归心，暗随流水到天涯。秦观

2.莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。 王昌龄

3.野径云俱黑，江船火独明。杜甫

4.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》

5.岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。《诗经*卫风》

6.寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚杖柴门外，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。王维

7.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》

8.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》

9.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经*邶风》

10.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

11.自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。唐杜牧《怅诗》

12.独思一夜情多少，地角天涯不是长。张仲素《燕子楼》

13.楼东一株树，枝烟拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。李白

14.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰琴歌》

15.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾

16.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。《竹枝词四首其二》

17.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。曾几

18.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。《遣悲怀三首其三》

19.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》

20.醉后不知天在水，满船清梦压星河。唐温如

21.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。周邦彦《玉楼春》

22.上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。《汉乐府》

23.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》

24.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白

25.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

26.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐杜甫《绝句漫兴九首》

27.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

28.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游《沈园》

29.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。《汉乐府》

30.相看两不厌，只有敬亭山。李白

31.旭日临窗柳拂天，东风送暖醉心田。千乡万户话丰年。

32.刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

33.多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌《寄人》

34.故人具鸡黍，邀我至田家。

35.为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。秦观《虞美人》

36.只身千里客，孤枕一灯秋。 陆游

37.天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白

38.一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。秦观《江城子》

39.东风何时至，已绿湖上山。唐丘为《题农父庐舍》

40.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。唐张籍《春别曲》

41.凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。苏轼《蝶恋花》

42.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《杨柳枝》

43.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

44.只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》

45.又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。纳兰性德《蝶恋花》

46.牧童骑黄牛，歌声振林樾。

47.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题》

唯美意境夏天古诗词

在这清清浅浅的岁月中，拾起时光的芬芳，将自已写意成淡淡的风景，带着阳光诗意前行，走着走着，花就开了。

《山亭夏日》

唐·高骈

绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《菩萨蛮·回文夏闺怨》

宋·苏轼

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

《初夏即事》

宋·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《幽居初夏》

宋·陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

《夏日》

唐·白居易

东窗晚无热，北户凉有风。

尽日坐复卧，不离一室中。

中心本无系，亦与出门同。

《初夏》

宋·朱淑真

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

《阮郎归·初夏》

宋·苏轼

绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

《夏夜追凉》

宋·杨万里

夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

《纳凉》

宋·秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《齐安郡后池绝句》

唐·杜牧

菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

《绝句漫兴九首·其七》

唐·杜甫

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。

《西江月·夜行黄沙道中》

宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。



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黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

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百度百科-身材比例

中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

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