关于七开头的诗句(求七开头的诗句)(悄字开头的诗句)

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1.求“七”开头的诗句

白居易：长恨歌

（这个最有名，呵呵，节选其中四句）

七月七日长生殿，夜半无人私语时.

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝.

--------------------------------------------------

辛弃疾的<&lt；西江月>&gt；可是课本里就有的哦，也比较有名，其中两句：

七八个星天外

两三点雨山前

---------------------------------------------------

《牵牛织女》

（唐）杜甫

牵牛出河西， 织女出其东。

万古永相望， 七夕谁见同？

2.求“七”字开头的古诗词

密陀僧

七十二玉女，化作黄金芝。 《湖城厅吟》

张祜

七里垂钓叟，还傍钓台居。 《七里濑渔家》

王十朋

七月下三巴，孤舟近九华。 《那刹石（一曰那查）》

吕江

晓来雷雨过，七十二峰青①。 《赠实际英上人》

许彦先

七年驰使路，两蹑石梯层。 《再游阳春通真岩》

宋祁

七里城南路，斋祠宿下房。 《南郊祠所上章摄事二首 其一》

张孝祥

七泽阑干外，兹游亦壮哉。 《烟雨观》

张登

七年驰便路，三蹑石梯层①。 《洞石岩》

杨蟠

七山如北斗，城锁几重重。 《华盖山》

陆游

七十未捐书，正恐死乃息。 《四月十三夜四更起读书》

周必大

去年春日盛，七十庆仪新。 《立春帖子 其一 太上皇帝阁（淳熙四年）》

林同

七十已中寿，人生似此稀。 《贤者之孝二百四十首 其二十三 老莱子》

七闽独莆郡，双阙郁相望。 《贤者之孝二百四十首 其二四○ 林攒》

七星明历历，万古仰煌煌。 《仙佛之孝十首 其三 孝悌王》

洪拟

七年溪山北，颇自爱吾庐。 《宁海五咏 其一 崇教寓居》

赵汝燧

七里香风远，山矾满路开。 《山矾》

赵良生

七树怀郑薰，千尺羡晋峤。 《松风亭》

黄庭坚

白足礼江沙，七星在云表。 《彭女礼北斗图颂》

3.有没有七开头的诗句呢

除了楼上的，还有：

数字七：

《牵牛织女》

（唐）杜甫

牵牛出河西， 织女出其东。

万古永相望， 七夕谁见同？

《七月十五日题章敬寺》

（唐）李适

招提迩皇邑，复道连重城。

法筵会早秋，驾言访禅扃。

尝闻大仙教，清净宗无生。

七物匪吾宝，万行先求成。

名相既双寂，繁华奚所荣。

金风扇微凉，远烟凝翠晶。

松院静苔色，竹房深磬声。

境幽真虑恬，道胜外物轻。

意适本非说，含毫空复情。

数字百：

《杂感》

（清）黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风逢飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。

十有九八堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁难成，春鸟秋虫自作声。

《早起》

（宋）陈师道

有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。

翰墨日疏身日远，世间安得尚虚名。

（宋）释道原《景德传灯录》：

“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

4.以数字 “七”为开头的诗句

《湖上逸人》作者：齐己

澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。

吟沿绿岛时逢鹤，醉泛清波或见龟。

（七泽钓师应识我，）中原逐鹿不知谁。

秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。

《东归发犍为，至泥溪舟中作》作者：岑参

前日解侯印，泛舟归山东。

平旦发犍为，逍遥信回风。

（七月江水大，）沧波涨秋空。

复有峨眉僧，诵经在舟中。

夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。

一道鸣迅湍，两边走连峰。

猿拂岸花落，鸟啼檐树重。

烟霭吴楚连，溯沿湖海通。

忆昨在西掖，复曾入南宫。

日出朝圣人，端笏陪群公。

不意今弃置，何由豁心胸。

吾当海上去，且学乘桴翁。

《达哉乐天行》作者：白居易

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。

（七旬才满冠已挂，）半禄未及车先悬。

或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。

二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。

庖童朝告盐米尽，侍婢暮诉衣裳穿。

妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。

起来与尔画生计，薄产处置有后先。

先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田。

然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。

半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。

吾今已年七十一，眼昏须白头风眩。

但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。

未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。

死生无可无不可，达哉达哉白乐天。

《玉清行》作者：柳泌

遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。

仰望蕊宫殿，横天临不虚。

下看白日流，上造真皇居。

西牖日门开，南衢星宿疏。

王母来瑶池，庆云拥琼舆。

嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。

照彻圣姿严，飘飖神步徐。

仙郎执玉节，侍女捧金书。

灵香散彩烟，北阙路輧阗。

龙马行无迹，歌钟声沸天。

驭风升宝座，郁景晏华筵。

妙奏三春曲，高罗万古仙。

（七珍飞满座，）九液酌如泉。

灵佩垂轩下，旗幡列帐前。

狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。

顾盼乃须臾，已是数千年。

《次韵和王员外杂游四韵》作者：吴融

一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。

两桨惯邀催去艇，（七香曾占取来车。）

黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。

谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。

《宜城放琴客歌》作者：顾况

佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。

头髻鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。

新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。

忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。

巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。

不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。

南山阑干千丈雪，（七十非人不暖热。）

人情厌薄古共然，相公心在持事坚。

上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。

服药不如独自眠，从他更嫁一少年。

（)内容为七为开头的诗句

5.求“七”开头的诗句

白居易：长恨歌（这个最有名，呵呵，节选其中四句）七月七日长生殿，夜半无人私语时. 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝. -------------------------------------------------- 辛弃疾的>可是课本里就有的哦，也比较有名，其中两句：七八个星天外 两三点雨山前---------------------------------------------------《牵牛织女》 （唐）杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。

万古永相望， 七夕谁见同？。

6.七字开头的诗句

七字开头的诗句：

人寿七十稀，七十新过半。

天上佳期称七夕，人间好景是秋光。

象口吹香毾暖，七星挂城闻漏板。

悲君老别我沾巾，七十无家万里身。

七八个星天外，两三点雨山前。

遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。

草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。

七岁文姬小。拭教弹作辊雷声。

伤心卢女弦，七十老翁长独眠。

长安道，投老倦游归。七十古来稀。

夏闰秋候早，七月风骚骚。

钓人不钓鱼，七十得文王。

七十欠四岁，此生那足论。

七篇真诰论仙事，一卷檀经说佛心。

七年三往复，何得笑他人。

四角碍白日，七层摩苍穹。

七朝文物旧江山。水如天。

延寿芸香七世孙。华轩承大对，见经纶。

七八年来游洛都，三分游伴二分无。

悄字开头的诗句

1. 关于然开头的诗句

关于然开头的诗句 1.以"然"开头的古诗句或唯美句子、唯美为主、量多为次

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。

待吾尽节报明主，然后相携卧白云。

然诺竟如何，诸侯见重多。

高房度江雨，经月长寒莎。

安得天上雨，奔浑河海倾。

荡涤反时气，然后好晴明。

予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。

然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。

闻君寻野寺，便宿支公房。

溪月冷深殿，江云拥回廊。

然灯松林静，煮茗柴门香。

胜事不可接，相思幽兴长。

2.然字开头的词语

然字开头的词语有然糠照薪、然糠自照、然荻读书、然然可可、然而。

1、然糠照薪 [ rán kāng zhào xīn ]

解释：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

出自：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”

近义词 然糠自照 闻鸡起舞

2、然糠自照 [ rán kāng zì zhào ]

解释：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。

出自：《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”

近义词 然糠照薪

3、然荻读书 [ rán dí dú shū ]

解释：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

出自：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”

4、然然可可 [ rán rán kě kě ]

解释：犹唯唯诺诺。

出自：宋·辛弃疾 《千年调》词：“巵酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。”

5、然而 [ rán ér ]

连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，~他并不灰心。

近义词 但是 可是 不过 然则

反义词 虽然

3.然字开头词语

然而 从另一方面来说——表示转折关系。乐曲终止了，然而无人离席。 然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

然后 用于顺承复句的后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应。 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

然诺 允诺，答应。——不管表达方式如何，对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证。 而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义。——《史记·游侠列传》 布衣相与，尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》 重然诺。

然则 连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么…”。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

然也 忽然 突然 陡然 贸然 冒然 猝然 勃然大怒

戛然而止 怅然若失 悄然无声 凛然不屈 肃然而立 溘然长逝 茫然四顾

了然于心 截然不同 蔼然可亲 蔚然成风 翩然而至 森然可怖 安然无恙

庞然大物 巍然耸立 油然而生 跃然纸上 莞然一笑 毅然决然 泰然处之

暗然伤神 奋然前行 贸然从事 安然自在 孑然而去 泰然自若 勃然大怒

戛然无声 欣然命笔 卓然出众 淡然视之 粲然一笑 靡然从风 惘然不解

超然物外 轩然大波 慨然俯允 索然无味 愀然作色 宛然在目 勃然痛哭

潸然泪下 哑然失笑 昭然若揭 卓然成家 怆然涕下悒 然不乐 肃然起敬

4.然字开头的成语

包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位： 然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位： 蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙 岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色 黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立 傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐 灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失 超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦 超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得 超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色 淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟 翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风 斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦 怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾 浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新 恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成 浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体 豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟 豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策 计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概 孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟 迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝 溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻 了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风 靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之 判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声 愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群 潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬 索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若 陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失 巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首 袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我 依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若 毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上 昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位： 不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位： 比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然 大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然 道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然 果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然 理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然 毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然 听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然 俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然 毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然 自然而然、足音跫然 找到 200 个成语 成语（点击查看详解） 解释 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

安安心心 保持心境平静，不受外界干扰 安心定志 指安下心来。 安心乐业 指心绪安定，生活愉快。

安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 安心落意 放心，无忧虑。 暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

暗室私心 〖解释〗指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

熬心费力 耗费心神和气力。 白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。

形容不羡荣华的品节。 白发丹心 丹心：赤诚之心。

形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。 白费心机 白首之心 老年时的壮志。

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。 百计千心 〖解释〗指想尽或用尽一切办法。

百虑攒心 各种思虑一齐聚集在心头。 百爪挠心 包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。

心里怀着害人的恶意。 包藏奸心 犹言包藏祸心。

毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。

形容十分忠诚坚定。 避迹违心 指违背本意而隐匿。

变心易虑 改变思想；改变打算。 别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。

另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

别具心肠 指另有打算和企图。 别有心肠 别：另外。

指另有打算和企图 别有心肝 指另有打算 别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。

指言论或行动另有不可告人的企图。 冰心一片 〖解释〗冰心：清洁的心。

形容性情淡泊，不求名利。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。

意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 财迷心窍 迷：昏乱。

指一心爱财而心中糊涂 裁书叙心 写了这封信表述心意。 裁心镂舌 〖解释〗形容用尽心思，费尽口舌。

恻怛之心 见“恻隐之心”。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。

形容。

一字开头的七言诗句

1. 关于悄的诗句

关于悄的诗句 1. 有关无言的诗句

有关无言的诗句：

1、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行》白居易

2、无言匀睡脸，枕上屏山掩。《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》温庭筠

3、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》李煜

人物简介：

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

温庭筠（yún）（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。

李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人，南唐最后一位国君。

2. 关于朦胧的诗句

1. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

2. 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。《红楼梦》

3. 暗想玉容何所似；一枝春雪冻梅花。《浣溪沙》

4. 含词未吐，气若幽兰。《洛神赋》

5. 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，僚人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。《诗经·月出》

6. 垆边人似月，皓腕凝霜雪 。《孔雀东南飞》

7. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·蒹葭》

8. 采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》陶渊明

9. 登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。《文心雕龙》

10. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》柳宗元

有关朦胧美的定义：

朦胧美是指美丽并不完全显露出来，让人有种看不透、摸不着的感觉。就犹如“犹抱琵琶半遮面”“欲拒还迎”的那种感觉，让有产生遐想。其对象形象模糊，概念不确定，可意会而难以言传的朦胧含蓄的美。其特征是用某种朦胧模糊而含蓄的形式来表现多义性的内容，使欣赏者在欣赏中通过猜测、想像和意会，才能获得某种审美享受。

3. 形容此刻的诗句

描写心情的诗句

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦------宋.李清照>

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关------唐.王之焕>

悄立市桥人不识，一星如月看多时------清.黄仲则>

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾&gt； 人到愁来无处会，不关情处总伤心------宋.黄庭坚>

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐.杜牧>

陶陶然乐在其中------唐.杨炯>

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期------唐.白居易>

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐.李煜>

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

白发三千丈，缘愁似个长。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

别家鬓未生，到城鬓似发。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

朝朝临川望，灞水不入越。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。

江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

人到愁来无处会，不关情处总伤心。

人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁。

十人堪有九白眼，百无一用是书生。

陶陶然乐在其中。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

知音少，弦断有谁听。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

自是人生长恨水长东。

4. 描写绝情的诗句

1）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？ 李清照《声声慢》

2）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐：李商隐《无题》

3 言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

4 一寸相思一寸灰。

5相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》

6 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

7） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋：柳永《凤栖桐》

8秋风入窗里 罗帐起飘扬 仰头看明月 寄情千里光。

9 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋：欧杨修《玉楼春》

10入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

11色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

12 山无棱，天地合，乃敢与君绝。

13身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。 唐：李商隐《无题》

14十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼《江城子》

15 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

16）天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生《千秋岁》

17 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》

18 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》

5. 关于离愁的诗句

夜思

孤影无眠对残灯，

月过寒潭悄无痕。

夜深觉知离愁重，

不见断桥折柳人。

离愁

曾相守，共风雨。

海誓山盟化乌有，

人生如梦梦如风。

情难求，人难留。

朝朝暮暮待何年，

一片芳心醉离愁。

冷夜

冷夜无故暗生霜，落叶浮下轻敲墙。

寂寞飞花香满径，化作离愁枉断肠。

细柳浮烟叶飘洲，人寂月孤独上楼。

残阳斜照千行泪，寒水空载万缕愁。

以“淡”字开头的诗句

1

[宋]

刘筠

一一雌随一一雄

《无题二首》

一生琴意祇成痟

《成都》

一亩居仍近禁营

《初秋属疾》

一水相忘空脉脉

《此夕》

一尺鱼书万水中

《送客不及》

一春幽梦祇惊鸦

《无题二首》

一年暂得停机杼

《戊申年七夕五绝》

一指南禅四大身

《新年》

一死何辞更抱桥

《又赠一绝》

一辞銮署守英蕃

《召入翰林别同僚》

2

[宋]

杨万里

一一如珠一一明

《过宝应县新开湖十首》

一一须根一一珠

《秋暑三首》

一高一下一中央

《跋余伯益所藏张钦夫书西铭短纸二首》

一琖一番一行散

《二月十日留子西材翁二弟晚酌》

一登一陟一回顾

《过上湖岭，望招贤江南北山四首》

一行一步愁一步

《海岸沙行榕树》

一杯一杯复一杯

《云龙歌调陆务观》

一闻一叹一沾衣

《枕上闻子规二首》

一回一见一情亲

《舟过青半，望横山塔二首》

一晴一雨路乾湿

《过百家渡四绝句》

3

[清]

纳兰性德

一生一代一双人

《画堂春·一生一代一双人》

一日心期千劫在

《金缕曲　赠梁汾》

一缕茶烟透碧纱

《采桑子·冷香萦遍红桥梦》

一片幽情冷处浓

《采桑子·桃花羞作无情死》

一穗灯花似梦中

《采桑子·严宵拥絮频惊起》

一春幽梦逐游丝

《浣溪沙》

一夕萧萧满大旗

《记征人语》

一朵芙蓉著秋雨

《减字木兰花·相逢不语》

一出红窗便不归

《柳枝词》

一声弹指浑无语

《菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨》

4

[唐]

李白

一杯一杯复一杯

《山中与幽人对酌》

一叫一回肠一断

《宣城见杜鹃花》

一回花落一回新

《少年行其三 ( 此诗严粲云是伪作 )》

一输一失关下兵

《猛虎行 ( 此诗萧士□云是伪作 ) 上彬下》

一一书来报故人

《赤壁歌送别》

一为迁客去长沙

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

一朝将聘茂陵女

《白头吟》

一行数字大如斗

《草书歌行》

一生好入名山游

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

一朝飞去青云上

《白纻辞 其一》

5

[唐]

杜牧

一叫一回肠一断

《子规　[一作李白诗，题作《宣城见杜鹃花》》

一枝藜杖一禅衣

《大梦上人自庐峰回》

一骑红尘妃子笑

《过华清宫绝句三首》

一树梨花落晚风

《鹭鸶》

一引有时联十觥

《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》

一瓢颜巷日空高

《长安杂题长句六首》

一毫名利斗蛙蟆

《长安杂题长句六首》

一章缄拜皂囊中

《李给事中敏二首》

一篇江汉美宣王

《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛》

一曲将军何处笛

《街西长句》

6

[唐]

骆宾王

一生一代一双人

《代女道士王灵妃赠道士李荣》

一贵一贱交情见

《帝京篇》

一心一意无穷已

《代女道士王灵妃赠道士李荣》

7

[宋]

张继先

一更一点一更初

《度清霄》

一一微尘一真人

《野轩歌》

一一真人一真源

《野轩歌》

一年一度巧相干

《京师七夕率赋》

一鹤性灵清我宇

《望江南/忆江南》

一片多情四海明

《对月分韵得清字》

一坛幽占万松阴

《公慕治》

一帘芳草庭前长

《和答周提刑》

一炉金就养婴儿

《金丹诗四十八首》

一纪方开处士心

《金丹诗四十八首》

8

[宋]

李石

一年一度一回新

《捣练子·斟别酒》

一回见了一回病

《乌夜啼·鸾镜愁添眉黛》

一叶梧桐一片云

《扇子诗》

一槌只作一字讹

《石经堂》

一春多少闲风雨

《乌夜啼·鸾镜愁添眉黛》

一尊共饮记当初

《临江仙·八曲阑干垂手处》

一莺啼破帘栊静

《木兰花/玉楼春》

一春闲却花时候

《木兰花/玉楼春》

一卮仙酒艳晨妆

《捣练子·红粉里》

一官忍耻随人后

《边州警报》

9

[唐]

杜荀鹤

一瓶一钵一无金

《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》

一回落第一宁亲

《下第东归道中作》

一枝何校一年迟

《酬张员外见寄》

一回醒话一沾巾

《晚春寄同年张曙先辈》

一名一宦平生事

《登城有作》

一度抬竿一个鱼

《钓叟》

一一蝉声槐树头

《秋夕病中》

一丛寒木一猿声

《宿村舍》

一枝蝉到一枝蝉

《离家》

一自旧山来砌畔

《题瓦棺寺真上人院矮桧》

10

[宋]

黄庭坚

一杯一杯复一杯

《寿圣观道士黄至明开小隐轩太守徐公为题曰快》

一贯一文跷十贯

《江城子·新来曾被眼奚搐》

一番时态一番新

《一落索·谁道秋来烟景素》

一一浮沤镜本空

《观世音赞六首》

一屏一榻无俗尘

《和柳子玉官舍十首之心适堂》

一曲琵琶酒一锺

《侯尉家听琵琶》

一子一孙而已矣

《黄龙南禅师真赞》

一暑一寒久自坚

《黄庭画赞》

一邱一壑可曳尾

《梦中和觞字韵》

一裘一葛□□□

《蒲团座赞》

11

[宋]

王安石

一杯一杯复一杯

《春风》

一年一度一归来

《梅花》

一为钓叟一耕佣

《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

一一煦肌宁有种

《读眉山集次韵雪诗五首》

一始扶床一初坐

《胡笳十八拍十八首》

一别三年各一方

《寄友人三首》

一觞一咏相从乐

《详定幕次呈圣从乐道》

一言为重百金轻

《商鞅》

一水护田将绿绕

《书湖阴先生壁》

一去心知更不归

《明妃曲》

12

[明]

唐寅

一上一上又一上

《伯虎扮乞儿，作诗骗酒》

一上一上又一上

《登山》

一年一度埋荒草

《一世歌》

一年一半无人扫

《一世歌》

一编文字一炉香

《题画廿四首》

一声啼散满天星

《咏鸡诗，题金鸡报晓图　其一》

一叫千门万户开

《咏鸡诗，题金鸡报晓图　其二》

一抹斜阳归雁尽

《题画师周东村之郊秋图》

一上直到高山上

《伯虎扮乞儿，作诗骗酒》

一生颜色付西风

《题菊花图》

13

[现代]

聂绀弩

一冠一锯一提琴

《伐木赠懂汉芩》

一双两好缠绵手

《搓草绳》

一兜手捧吻冰姿

《刨冻菜》

一担乾坤肩上下

《挑水》

一鞭在手矜天下

《放牛之二》

一丘田有几遗穗

《拾穗同祖光之一》

一冬白雪无消息

《赠高抗》

一干神禹战通宵

《夜战》

一双老小稍清闲

《草宿同党沛家》

一片苍松翠柏心

《伐木赠懂汉芩》

14

[宋]

白玉蟾

一一须梢一雾珠

《春风四首》

一声一声复一声

《杜鹃行》

一吟一醉一刀圭

《华阳吟三十首》

一声一声复一声

《听赵琴士鸣弦》

一琴一剑一杯茶

《卧云》

一吟一醉一刀圭

《华吟三十首》

一点春山一点愁

《春晚行乐四首》

一丝暮雨一声鸠

《春晚行乐四首》

一莺飞去一莺啼

《见莺三首》

一夫一妻将六儿

《快活歌二首》

15

[近代]

汪精卫

一灯一火一楼台

《自叹》

一訇一默惘难违

《无题一章》

一夜西风雁断行

《自都鲁司赴马赛归国留别诸弟妹》

一样海气晕成冰

《自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感赋》

一死心期殊未了

《狱中杂感》

一夜微情依浪语

《风月一章》

一朝风雨透疏枝

《有惑一章》

16

[近代]

宁调元

一呼一吸一障碍

《唐守楩蹈江死，以此哭之》

一谈一笑俗相看

《冬日杂咏，集杜》

一天霾雾拨难开

《八月十五夜漫书一律》

一水盈盈无奈远

《柬蜕庵三什》

一代兴亡成昨梦

《粤东感赋》

一生襟抱向谁开

《冬日杂咏，集杜》

一念轮回未有涯

《游白云归，感赋四律，并柬同游诸子》

一壶浊酒从容尽

《海上次韵答天梅》

一样不堪回首处

《秋兴，用草堂韵》

一场筵散轻分手

《秋兴，三叠前韵》

淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。——上元侍宴 苏轼 淡烟乔木隔绵州。——绵谷回寄蔡氏昆仲 罗隐 淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。——早春 白玉蟾 淡妆浓抹总相宜。——饮 苏轼 淡烟滚滚画屏幽。——浣溪沙 秦观

淡云孤雁远，寒日暮天红。——临江仙 徐昌图 淡妆多态，更的的、频回眄睐。——薄幸 贺铸



"龖、龘、纛、爨、灪、麤、彠"是什么意思怎么读？

1、龖dá

字是两个繁体的龙字组成的，属于龙字部，意思也有双龙之意，群龙腾飞的样子。本义为鬼魂飞的样子，现 在写作“龘”，也指五龙：震，龖之赫，霆之砉。

2、龘（dá）

形容群龙腾飞的样子，《玉篇》音沓。龙行龘龘也。古同“龖”，龖之赫，霆之砉（砉，[huā]象声词，形容迅速动作的声音）。

3、纛 dào

古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。古时军队或仪仗队的大旗。

4、爨cuàn

本意：为烧火做饭分爨（旧时指分家），分居异爨。“爨”字的由来作了如下解释：其一，是根据姓氏而来。其二，是源于军事。

5、灪yù

汉字结构是左右结构。大水茫茫的样子。

6、麤cū

行超远。泛指出行。粗糙；粗劣。粗疏；粗浅。大。粗强。大。粗大；粗厚。

7、彠huò

汉字，为简体字“彟”的原写法。尺度。用秤称。

跟动物有关的三叠字：

1、犇（三个牛）bēn 同“奔”。

2、猋（三个犬）biāo 狗奔跑的样子。同“飙”。

3、赑（三个贝）bì传说中的一种动物，像龟状。

4、虫（三个虫）chóng 同”虫“。

5、麤（三个鹿）cū 同“粗”。

6、毳（三个毛）cuì 本义鸟兽的细毛。

7、龘（三个龙）dá 表意龙飞之状。

8、骉（三个马）biāo 表示众马奔腾的样子。

9、羴（三个羊）shān 同“膻”,也表示群羊。

10、雥（三个隹）zá 群鸟；聚。

11、鱻（三个鱼）xiǎn 古同“鲜”。

马兰开花21 28256 28257 282931是什么歌求歌名

这首歌是儿歌《跳皮筋》。歌词如下：

跳皮筋 我第一 马兰花开二十一 二五六 二五七 二八二九三十一

跳皮筋 我第一 马兰花开二十一 二五六 二五七 二八二九三十一

三五六 三五七 三八三九四十一 四五六 四五七 四八四九五十一

五五六 五五七 五八五九六十一 六五六 六五七 六八六九七十一

七五六 七五七 七八七九八十一 八五六 八五七 八八八九九十一

九五六 九五七 九八九九一百一 跳得好 跳得齐 健康活泼数第一

扩展资料

跳皮筋 （儿歌）

跳皮筋的活动是小时候经常玩的，一到了下课的时间几个女生就会聚到一起开始跳皮筋。 跳皮筋准备工具：皮筋一条（记得我们小时候是到小卖部买5、6尺的就够了）

人员

跳皮筋人员：3人以上。其中两个人需要架着皮筋，其余人跳

跳皮筋规则

有不同的跳法，

小皮球

（需要三个人架着皮筋，来回转圈的跳）

歌谣：小皮球，香蕉梨，马莲开花二十一。二五六，二五七，二八二九三十一。三五六，三五七，三八三九四十一。四五六，四五七，四八四九五十一。五五六，五五七，五八五九六十一。六五六，六五七，六八六九七十一。 [1]

跳高

两个人架着皮筋到同等高度，其余队的人跳高，到特别高的时候需要用双手住地，用脚去够皮筋。

数学集合符号都有哪些？

数学集合符号如下：

1、N：非负整数集合或自然数集合{0,1,2,3,…}

2、N或N+：正整数集合{1,2,3,…}

3、Z：整数集合{…,-1,0,1,…}

4、Q：有理数集合

5、Q+：正有理数集合

6、Q-：负有理数集合

7、R：实数集合(包括有理数和无理数）

8、R+：正实数集合

9、R-：负实数集合

10、C：复数集合

11、 ：空集（不含有任何元素的集合）

集合基础知识：

1、定义：一般地，我们把研究对象统称为元素，一些元素组成的总体叫集合，也简称集；

2、表示方法：集合通常用大括号{ }或大写的拉丁字母A,B,C…表示，而元素用小写的拉丁字母a,b,c…表示。

3、关于集合的元素的特征

（1）确定性：给定一个集合，那么任何一个元素在或不在这个集合中就确定了；

（2）互异性：一个集合中的元素是互不相同的，即集合中的元素是不重复出现的；

（3）无序性：即集合中的元素无顺序,可以任意排列、调换。

4、元素与集合的关系：(元素与集合的关系有“属于”及“不属于”两种)

（1）若a是集合A中的元素，则称a属于集合A；

（2）若a不是集合A的元素，则称a不属于集合A。

5、集合的表示方法

（1）列举法：把集合中的元素一一列举出来, 并用花括号括起来表示集合的方法叫列举法；

（2）描述法：用集合所含元素的共同特征表示集合的方法，称为描述法；

（3）文氏（Venn）图法：画一条封闭的曲线,用它的内部来表示一个集合。

参考资料：

百度百科：集合

ED是什么意思？

阴茎勃起功能障碍的英文缩写。

属男性病。临床较为常见，主要包括以下两种情况：1、阴茎在性交过程中无法纳入阴道。2、阴茎能够纳入阴道，但勃起状态无法持续到射精。

ED可分为功能性（也称心理性或精神性）和器质性。前者不存在器质性病变，可能的直接原因或促进原因包括精神过度紧张、焦虑、抑郁、内疚、对自己性能力缺乏自信心、人际关系不协调、夫妻感情危机、首次性交的创伤以及对以往手*的精神负担，甚至患者错误理解医师的解释等。

后者可见于各种神经性、内分泌性、血管性以及药物性因素。

“师者，传道授业解惑者也”出自哪里？

出自唐代文学家韩愈的《师说》。

师说

（唐）韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

白话译文

古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！

那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，有的句读向老师学习，有的疑惑却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。

问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

创作背景

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

作者简介

韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其那望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中早灾，触怒权臣，被为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。

元和十二年（817）从装度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。

主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《昌黎先生文集》。

参考资料：

百度百科-师说（韩愈的文章）

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